低头是一种境界
550字
高三
议论文
被称为“美国之父”的福林克兰,年轻时候曾经去拜访一位前辈。年少气盛的他,挺胸昂首迈着大步,进门就撞在门柱上,迎接他的前辈见这情形,笑了笑说:“很疼吗?”可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上,就必须时刻记住低头。
也许,在生活中许多人认为低头时一种不自信的,承认自己低人一等的行为。所以很多人都不愿意低头做事做人,即使他们会经常碰壁但是他们还是挺胸昂首迈着大步地生活。他们不愿意接受这种态度,他们习惯了“抬头,不愿意低头。”即使这样会使他们的生活会多一些不如意,多一些麻烦,但他们却在所不惜地一如前往。
有人问过苏格拉底:“你是天下最有学问的人了,那么你说天与地之间的距离是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答说:“三尺。”那人便疑惑不解的说:“人一般都有五尺,你说这天地之间只有三尺,那人不是要戳破苍穷了吗?”苏格拉底笑着说:“所以人要立于天地之间那么就必须学会低头。”大市们所提到的:“学会低头。”其实是告诫我们——无论你的能力有多强,你的资历有多高。你都是这个社会的一份子,在这个大家庭里有着太多比你厉害的人,要记得:“人外有人,天外有天。”把自己看轻些,把别人看重点,这样你会发现这样的生活会给你带来很多精彩。
同时你会发现,一般的成功人士或者是很有修养的人,他们无一不是不懂得低头的人。我们经常把他们当做自己的人生目标,希望自己也能拥有他们的成就,我想拥有这一切的前提不只是努力而已,还有记得低头做事做人吧!
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议论文
550字
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寂寞是一种境界无言独上西楼. 月如钩. 寂寞梧桐深院锁清秋剪不断. 理还乱. 是离愁. 别是一般滋味在心头. 独自坐在漆黑的角落.细品那一份无声的落寞回想这匆匆逝去的些许年华.似乎永远都是那寂寞在耳边喧哗看着镜中自己嘴角那抹无奈的苦笑. 也只能自嘲的说声:寂寞也是一种境界有些话总是想说,却总是觉得难以言说.人生成长如今,18岁光华就这样波澜不惊尺水的过去.有时候想想真不知道什么是真实什么是虚假. 当我从年少走来.进入现在.一份更沉重的负担和压力使得人喘不过气来至于那些些的焦心忧郁.那些些的彷徨不知所措..呵呵更是无言自说小学.初中..高中就这样滴水不惊的走过.似乎从来不曾在乎过努力想像.我拿什么去人世间走一趟.我拿什么来养育自己和回报父母.人生彷徨境遇之中.那时心乱.若如捆麻.谁又有立马横山..有那长挥快剑的狂然与勇气仔细想想..我所有的青春和生命中最值得珍惜的时光.我都献给了那片寂寞然而它却像不认识我一样.总是稚嫩而缓慢的..不知成长..有时候真的想放下.却总是在理想的边缘徘徊,犹豫不定,难以决策这就是我现今的状况.美国著名富尔顿学院心理学系的学者们说过这样的一句话编撰的历史时可以这样写..我们最大的悲剧不是恐怖的地震.也不是连年的战争.甚至不是原子弹投向日本广岛.而是千千万万的人.生活着然后死去从这句话我们想到了什么..是在心里不断的寻找着自己活着的意义仰或是...人生的意义在于何处.古龙先生说:蛇足是多余的.甚至是可笑的.到最后.风烛残年的时候.回想起自己的一生.也就有如那多余的蛇足为了那最简单的随手可得的快乐..经历太多太多失意和悲苦600字 高三 记叙文
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健忘是一种病态,善忘是一种境界我总是在遗忘中过生活,过着被人遗忘是生活。这句似贬实褒的话语,揭露了生活的实质。然而,遗忘也是有区别的——健忘是一种病态,善忘是一种境界。--健忘吴王夫差就犯了健忘这个错误,父王被越人杀死,自己灭越之时,本可报国恨家仇,但是在越王勾践的伪装之下,便大意了,认为这是越的最大耻辱。于是乎也就忘了国家与小家的仇恨。自然也就造成了三千越甲吞吴灭夫差之遗训。洪秀全又何尝不是这样呢?自己本也是农民出身,本是为了农民的权利与利益去斗争。但是,当他当上了领导人以后,又与其他的领导有什么区别呢?悲夫!农民本身的局限性,已经决定了他健忘的本质。--善忘记得看过一部电视剧叫《我的丑娘》,剧中的丑娘一次次地原谅儿子对她的伤害,忘记她儿子一次次为了面子把她拒之门外,甚至还叫她在他家当保姆——-但是,她具有善良的品质,她为了她儿子,为了她孙子,为了儿子的幸福,把善忘的品质表现得淋漓尽致。公子小白,忘记了管仲曾经为了公子纠与自己为敌,忘记射钩私仇,中用管仲,任之为相国,成就了“九合诸侯,一匡大业”之霸业。李世民与魏征,自然不容多说,因为他们都有不计前嫌的品质,才使唐朝得以鼎盛之,才使得国泰民安,万世佳传。一个健忘的人,是成不了大业的,因为他根本不懂得什么东西是该忘的,什么东西是不该忘的。而一个善忘的人,往往可以忘了别人的缺点,欣赏别人的优点。其实每个人都应该这样,虽然听到,看到了,经历了就一定会留下痕迹,但是我们为什么不人为地选择这些痕迹留下的地方呢?让别人的缺点刻在沙上,随风消逝,把别人的优点刻在石头,刻骨铭心。这样的人,才能称之为成功的人。600字 高三 叙事
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寂寞是一种美丽的境界瞧去罢:当我静静地站立在那六月的田野,真的有种被稻秧簇拥之感觉,而此时,天是清幽幽的,大地是绿油油的,风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么?因为有火红的太阳照射,使炎热异常,透明洁净,被不断充斥着整个大地空间,让世间仿佛没有任何人影,只是被一切的美丽景致包容,真真赋予着一种神奇力量,不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕,最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯,而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等,快乐地置于其中,并使之成为着大地之玩具,而吾自开放出恬淡怡然的舒缓,让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和,以及雍容与自在的妙处,为寂寞的祥瑞翱翔。这,真是大自然莹成的美好么?寂寞为着寂寞生,寂寞由着寂寞乐,寂寞铸造真人生,寂寞才乃境界真。寂寞么?真的能够产生出独特的意韵,并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。当文人墨客静默地吟诗作对的时候,当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候,当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候,当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当,你可知道么?难道不是在于寂寞的空灵,不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀!但真瞧瞧,寂寞还是自然界的美好在不断架构,使人与自然都在享受氤氲。当万籁俱静的深夜之时,那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子;当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时,那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色;当静默地于键盘轻敲字键之时,那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。是的,寂寞就是如此的让人留连往返,而由生出不凡的千古魅力。然寂寞么?却与生俱来般地,与热闹是一对生死冤家,让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。但我认为,寂寞与热闹还是辩证统一的关系,是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对,方凑成为世间独特的风景依然,清流激湍,浪花飞溅,细雨淅沥。所以,要使人类成就出自己的独特人生,就不乏拥抱寂寞,远离闹处,平心静气,既身处凡尘,又坐拥独处,才能自任思想的天空不断放飞,以便平和恬淡地,悟出自己的独到见解与思维,能够达成一种非常美妙的境界。那么,寂寞是什么呢?我却不敢违背人言,去任意侃评。但我的言仁言智妙策,方是有所悟见之新意新招新奇,叠出频繁,率意悟真。毕竟,寂寞是一种境界,是一种超凡脱俗的为人处事秘方。寂寞是痛苦的,热闹是浮躁的,但耐住寂寞,享受寂寞,才可架构出不凡。可历史上的相当枭雄却不是这样,他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱,让他们能够独处寂寞,从祸患的峰巅远离避祸,使他们能够在有出头之日,能够悟出自己的独到见解,并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后,却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘,可他们不知道的是,这些伟人巨擘却被越贬越伟大,而他们自己,恰恰成为了一个反面,而成为了不耻于历史的笑话与残渣,并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例,已在中国的历史多次证明。同时也说明,寂寞能够使他们成功,而耐不住寂寞,当让他们自坠地狱。但许多的仁人志士之成就,又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范,已被发扬光大,“长江后浪推前浪,一代新人在成长”了。寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》,孙子之作《孙子兵法》,司马迁之作《史纪》,曹雪芹之作《红楼梦》,凡高之作《向日葵》,裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能,哪样不是缘于寂寞,哪样又缘出于热闹。所以,为了让人类能够干出事业,寂寞才是产生的土壤与源泉。人生需要寂寞,可干具体的工作么?处理日常的小事大事么?生活的日常细节么?也要能够耐得住寂寞。寂寞是一种甘醇的美酒,但热闹么?就无非是致人死命的毒药。譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者,是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹;而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖,当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。鄙视、妒忌、记恨、怜悯,不是寂寞的佳作;街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡,更不是寂寞的佳作;谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚,也不是寂寞的佳作;战火纷飞、你争我夺、尔虞我诈,实在不是寂寞的佳作。寂寞啊!真正与人相郁相成相生相活,也相离相弃相背相遥遥无期,迢迢远矣。然时下的社会,那些耐得住寂寞的人还是有的,像钱学森等科学巨匠之两弹一星的创造;袁隆平、侯光炯等农家学的杂交水稻科学发明,许多作家、艺术家的文章巨着的不断推陈出新;还有日前的两位中国科学家朱熹平和曹怀东的彻底解决数学界百年未破的庞加莱猜想问题;包括许多有识之士的为着整个中华民族的繁荣昌盛作出贡献的人们……难道不是寂寞在其中产生作用,并安安静静地,于静思默想的苦练,以及神思遐想的颖悟,所建立的神秘奇功么!毕竟,时代是呼唤热闹的,但更呼唤的是拥有寂寞。因为,寂寞是一种美德,更是充实的智慧在其中产生效力。为寂寞树立起时尚吧,因为,它是生命之成就嫁接的必然结果。寂寞是一种境界,只有那些非常不同的人类才能真情拥有,精心呵护,具体架构,达之不凡1200字以上 高三 议论文
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贫而乐是一种境界孔子曾说过,贫而无谄不如贫而乐。他本人一生贫困,但这并不影响他保持愉悦的心情,成为“至圣”,他用自己的一生验证了一个道理:贫而乐也是一种境界。 陶渊明辞官归隐后,过着“躬耕自资”的生活。与夫人共同劳动,维持生计,并留下了许多脍炙人口的诗句,“采菊东篱下,悠然见南山”、“欢会酌春酒,摘我园中蔬”。贫穷并不可怕,可怕的是内心畏惧这贫穷。像陶渊明这样安贫乐道、恣意畅快的人,历史上能有几人? 柳宗元被贬柳州,经常挨饿,却有着“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的心境;苏轼多次遭人诬陷,艰难困苦但却乐观旷达,在雨夜吟唱“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,大步前行;欧阳修在宦海中沉沉浮浮,在滁州时,生活虽然简朴,但仍能“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”……他们都贫穷且快乐着。 日本戏剧泰斗、著名作家昭广在日本是个家喻户晓的名人,创作了许多享誉海内外的作品,即使生活再困难,他仍然整天笑呵呵的,很是快乐。他告诉人们,这一切都要感谢已经逝去了的外婆。二战后,生活极度匮乏,但外婆用智慧教会了昭广如何搜寻欢乐和幸福,昭广就这样在外婆的谆谆教诲下长大了,快乐了一生。原来,贫穷也是可以快乐的。生活就像一面镜子,我们的生活恰恰就是我们心灵的映照。在贫苦中勉强活下来的人并非英雄,只有在贫穷中依然有满腔热情的人才是真英雄! 在哈瓦拉,一切景象只能用荒凉来形容。但古巴人天性热情,每当看到陌生人来到家中,他们会热情相迎,脸上露出迷人的微笑,丝毫不见贫穷生活带来的苦涩。在这里,贫穷与快乐无关,人们经常在一起放歌跳舞,但那种不带修饰的快乐,是怎么也掩盖不住的。今天,我们却时常抱怨父母不给买昂贵好看的衣服,不能带我们游山玩水……跟哈瓦拉人比起来,我们的生活比他们富裕,却恰恰少了那种快乐! 贫而乐是一种境界,与其整日埋怨生活的贫苦,还不如以一种快乐的心情看待它。富人虽有钱,但不一定快乐,贾宝玉生活奢华,锦衣玉食,但大观园中的他始终浸泡在烦恼的苦酒中。 因此,哪怕生活贫苦,但只要有一颗愉悦的心,人生也会有一番别样的滋味!800字 高三 议论文
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低头是一种智慧雪松懂得低头,能够造就一片山头的翠绿;海鸥懂得低头,可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”,只有我们学会低头,懂得伸屈,生命中才总会有绝处逢生的惊喜。四面楚歌中,当那寒光闪闪的长剑划过虞姬白皙的脖颈,只留下一抹鲜艳的红色,你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”的无可奈何;你只会仰天长啸“此天亡我,非战之过也”。面对滚滚的乌江水,昔时勇猛盖世的西楚霸王,如今却为何落得个如此下场?虽有李清照歌颂你,“生当作人杰,死亦为鬼雄”,然而你可知“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿”?你可知“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”?纵然你的决定是于过往的回顾,于尊严的维护,于耻辱的对抗,但是如果你懂得低头是一种智慧,渡过乌江,以你的才能,以你的勇敢,卷土重来,历史或许会被改写。当时的天下,是一个群雄逐鹿的舞台,你始终不肯磨平你那突出的棱角,始终不会有刘邦那“遇方则方,遇圆则圆”的灵动。你是山,一座从不肯低头弯腰的山,这样的性格,便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。穿越历史的时空,我们品读着这边独好的风景,欣赏着这位伟人留下的赞歌。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难,当在黑暗与犬牙参差的隧道中踽踽独行,当在死亡的江河中艰难求渡,你用激昂的信念将羞辱焚烧,点燃灵魂,从此踏上了一条隐忍的道路。在“每念斯耻,汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书,书写三闾大夫行吟江畔的忧郁,书写荆轲那把寒光闪闪的匕首,书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎,书写武帝挥动干戈滴下的鲜血,书写垓下英雄末路的悲歌--为的便是那永不磨灭的信念--究天人之际,通古今之变,成一家之言。你的苟且偷生,你的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作,你懂得低头是一种智慧,是一种绝处求生的智慧,是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。人生如一泓水,温存而灵动。懂得屈伸自如,学会低头,这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的机!700字 初一 议论文
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返璞归真是一种境界人生在世,难免在人海中浮沉浸染,久而久之,一颗原本清明澄澈的心便包裹上琐碎的外壳,难以返璞归真。一年年的流年暗换,不觉之间我已经成了初三学生。想到小时候说过的话,“我记得我八岁了好久好久”,不觉哑然失笑兼怅然若失。是啊,时光的漫长,在当时的我眼中,澄澈透明。而现在,一转眼就到了初三,我也开始嗟叹起“时光如白驹过隙,一去匆匆;时光如大江东流,一去无还”了。何时才能返璞归真?陶潜公从遥远的晋代望来,目光中有一种难得的清澈。于是,我沉沦在陶公的田园诗句中再不能自拔。日日诵读“问君何能尔,心远地自偏。”不知不觉,心灵在诗句中被彻底荡涤,原来那些狭隘的想法被清风吹散。整颗心,在古雅冲淡的诗句中洗去尘埃,返璞归真。要想返璞归真,一则看透世事,如陶公;一则心清如洗,若孩童。陶公的境界固然堪羡,可这尘世之间,如陶公者,又有几人?我选择了后者,日日自省,心清如洗。于是,我的心返璞归真,回到了人生之初那鲜活柔软的时候。放学偶遇下雨,不多抱怨,低头护住怀中书籍,疾步而行,到家之后,我亦莞尔;同学分发作业,此时,伸手帮忙的定有我一个,接过一叠作业,听到一声“谢谢”,心在不觉间舒展,心情舒畅;下晚自习,若是幸运,天上会有一轮皓月伴几粒疏星,看天上风起云涌,心也随着那缕清风飞向远方;独自在家,不开电视,不碰电脑,几册旧书,一盏明灯,我又在书中起伏沉沦,重读心爱之书籍,如重沐甘露,心中大快也!大家说,返璞归真是一种境界,是一种状态,是一种气质。我说,返璞归真是一种养分,正因为返璞归真,千年前陶公东篱下的菊花才能生长地如此茂盛;正因为它,我才能心清如洗,不受外界干扰。650字 六年级 议论文
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低头,也是一种美丽曾有人问伟大的哲学家苏格拉底:“你那么伟大,那么聪明,那你告诉我,天与地之间的高度是多少?”苏格拉底面不改色,从容地仅回道二字:“三尺。”那个人笑了:“三尺?”那我们这帮有五六尺的人岂不是比天还高了吗?”所以才需要低头……”苏格拉底平淡地说。在我们生活中,一定也有许许多多类似的事情,火气冲天的人会命令一些身份不如他的人干这,干那,把自己抬得老高,老高。在面临自己的错误时挥手道:“没事,这都不是事。”在好心人提建议于此时又会不屑回道:“这是我的事,我乐意,你怎么这么爱管闲事呢?”反问的预期总会让人心伤。坏了一个美好的气氛……他们生活在仰头的世界中。在我们的生活中,也一定有许多与上述不同的人,他们平实,朴素,低调,谦虚。虽然有着天大的本领,但也时常请教一些弱于他们的人一些问题,得到了答复,他们会不经思考的说出两个字—谢谢。并加以微笑。给人以美好形象,而他们并没有做出多么大的举动,也没有命令谁怎样怎样,他们只是尽了本能的学会了,低头。当然,我们自然是要学会低头,但也不能过分低头。中国人,在应当昂首挺胸时就要仰起我们的头,高喊我骄傲!我自豪!假如抗日战争时期,就应仰起头呐喊:“我骄傲我是中国人!”为祖国的尊严人类的解放而斗争!低头,是我在明悟后所认为的一种最美的姿态。在二人发生了争执,犯错受人指点时,受人夸奖,赞美的往往是那些懂得低头的人,而仰视人的人却时常受人谴责,批判。我还记得,有一次在车站的路口,陆续发生两件极像又不一样的事。两家做同样做买卖的生意人,两个人要占用同一处地方,彼此互不相让,趾高气昂,大打了起来。惊动了警察。之后又有两家都已卖炒冷面为生的生意人,一个人在推车时以外撞破了另一个人的车的玻璃,我本以为会爆发三战,而结果却令我及周围人呆了眼。车玻璃的破碎,碎片散落地面,前者连忙低下头去给人道歉,不知有多少个对不起回荡在耳畔。这事过去了,我们都松了口气,回过神来,那道歉之人,比那个人高出一头半,身形也真的是没法比……而这件事也成为了一道风景线,留在了人们心中。我认为,在生活中,我们真的需要学会低头,不要认为它有多么难堪,世人不会取笑你,而会对你另眼相待,因为低头也是一种美丽啊!800字 初一 议论文
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一种人生境界人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔。人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。融入社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融入生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的。屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处,但他以死守节,投江自尽了,因为他执著于国家的忧患,以此明志。其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔,只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为,给千秋万代的子民以“明志”的启迪,也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里•卡特,因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫,那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩,等待她死后将她吃掉。照片引起人们很大的争议,人们质问迪克里•卡特:危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里•卡特陷入深深的自责之中,连家人也不能够理解他,最后他在绝望中自杀了,时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔,不能“出乎其外”,只能留下悲剧让人思考。无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都会很多,苦难的经历也是不可避免的。但我们应该做到的是,陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向,要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。只有这样,你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识,走向一个新的更高的人生境界。800字 高二 议论文
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低头是一种智慧人们常说,“坚持就是胜利”“只有不屈才能成功”。但是,一味的坚持就能获得属于自己的成功吗?有一位年轻人刚刚出来闯荡,可能是涉世未深的缘故,做事总是风风火火,气盛凌人。他总是认为只有大胆做事才能最快的将他领向成功。可是不知为何,他的生活和事业总是没有起色。有一次,他十分敬仰的一位老前辈邀请他到自己家里做客。他喜出望外,穿上了精心熨平的整齐西装,将自己的头发不厌其烦地梳理了好几次。他想把自己最好的一面展现给那位前辈看,同时也认为他已经得到了前辈的赏识和认可。刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后带着泥土芬香的地面上,年轻人挺胸抬头迈着大步,直冲前辈家的房门。却怎料,一进门便一头狠狠地撞在了门框上。年轻人疼得呲牙咧嘴,连连向后踉跄了几步。听到如此大的动静,正出来迎接他的前辈看到他的狼狈样立马明白发生了什么,笑着对他说:“这是你拜访我的最大收获。想要平安无事的活在这个世上,必须要时时记住低头。”年轻人揉着还正胀痛着的伤口,若有所思地看了看眼前的这个让他吃了苦头的门框。从此,年轻人把“记得低头”作为毕生作人处世的座右铭,最终功成名就。他就是美国之父——本杰明·富兰克林。“记得低头”这短短四个字,一直教诲着富兰克林,使他最后成为了美国人的精神领袖。低头,不代表放弃。低头,不代表认输。暂时的低头是为了让人们看清自己的处境,看清自己脚下的路,从而做出正确的决定,迈出更稳健的步伐。低头,也是一种细腻的智慧。550字 初三
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专注是一种境界专注可以使人心无旁骛,将所有力量集中于一事,便可以渐入佳境,上升到一种境界。冰刃划过冰面,旋转,跳跃,落地,一气呵成,平稳落地,动作评分高达9。8,这都要归功于专注。寒冬已至,屋外大风瑟瑟,滑冰场也格外清冷。我独自一人在偌大的冰场中央练习,并改正细节问题。望着冰面中的自己回以微笑。一圈,两圈……不知滑了多久,僵硬的身体逐渐舒展,“滋滋”的摩擦声越发明显,动作回旋处漾起冰沫,又带有交叉步来丰富动作,脚下各种步法时不时转换,编织出绚丽多样的弧形线条,它们层层叠加从上向下望时,俨然已成为一幅生动的抽象画。我全身心投入其中,却又无意中低头看到了冰刃在冰面上留下的“沟壑纵横”的痕迹,这也是专注留下的印记。清冰机将冰面重新变得光滑如镜,我又滑入冰场,脑海里闪过动作的要领,便忘身于训练。额头微微冒汗,但对于两个月后的比赛更加坚定了信心,速度逐渐提升,我告诉自己:就是现在,一个圆滑的弧带动身体腾空跃起,带上两个圈后落下,我跟随着身体的运动趋势微微偏转,保持住平衡,也保证了动作无误,我望向冰面中的自己充满信心。醉身于训练中忘了时间,只专注于脚下的冰面绽放出属于花样滑冰的优雅。经过这样的训练,专注逐渐提升为一种境界。最终凭借着它,我取得了成功。我专注于滑冰,是基于对滑冰的热爱,对冰雪运动的推崇。只有对事有专注的态度才能“繁华落尽见真淳”,才能找到最初的坚守。这便是赛前训练教会我的。550字 初三
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平静是一种境界当你在万千繁华竞逐中寻寻觅觅时,是否渴望过能在灯火阑珊处发现一点静谧?当你身处澹澹奔水,耳边如雷鸣之声震得你心惊胆跳之时,你又是否愿意立即绕过山头,躺在水中小洲中,静静品味苍苍蒹葭,烟波迷渚的无限宁静?……假如你愿意,那么,你大概知道了,平静,的确拥有着无边的韵致……你可以梦回那悠远的晋时南山,对着从容的秋菊赞叹不已,而穿过晨露浠湿的小径,发现一个农夫种豆而草盛豆苗稀的苦恼。你问他,那又为什么离开这里去城中谋个一官半职?他只道,吾不以五斗米折腰,何去为?……你欣赏他,是因为你敬佩于他能在那个趋荣逐利的社会,那个晦暗污浊的社会中,找到本心,抽出自我,与喧嚣告别,回归心灵中平静的净土。“文革”期间,画家黄永玉与作家表叔沈从文与下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉三个字:“要从容。”十年动乱过去,黄永玉说,那三个字总会在其心头不经意地浮现。的确,那是一种平静豁达的生活态度。如水一般清澈,却如水一般坚定,永不止息。那是想(向)他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定!不啻于此,还有一些人的平静,并不止于个人的境界。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他或许悲叹不已,却也没有就此嗥陶不止,而是默默地投身,将悲哀化作治国的动力,他在那个边远的小城兴教育、修水利,广受百姓拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。平静,是一种境界。那迷蒙的小雨,一点一滴打在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的打湿了整件衣裳?那柔婉的花朵,轻旋飘转在石板路间,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而,它们却是,“看不见”“听无声”……550字 初一 议论文
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宽心是一种境界初中生作文宽心,是最从容的生活态度,是最圆满的人生境界,是智者的必然选择。-------题记一本书的价值不是是否被人们阅读过,而是是否值得人们去细细品味。一本书的价值不仅仅给带来人们一时的舒心,而是教会他们如何走完漫漫人生路。人的一生,总会遭受各种各样的苦难。没错,谁没有被苦难击打过,但是谁都得学着面对人生的苦难。逃避不了的现实,就要学着坦然面对。苦难之于人生,既然无法改变,不如想着怎么去解决。苦难的价值,在每个人的心里。你觉得有意义,你就会坦然,你觉得黯然,苦难就无限扩大。学会怎样去面对,与其说是一种态度,不如说是一种心态。这个过程,方向远比你的努力重要:宽心,就能拥有幸福的人生!曾经我也是把苦难看作人生中纯粹消极的,应该完全否定的东西。每次生病时都感觉很痛苦,但是如果能在生病的过程真心地反省自己行为上的过错,或者找到自己的缺点后真诚改过,可能会为我略去很多疾病吧。有时我们留恋过去,但现在知道:每个人都有过去,都有经历,但过去的已成过去,不管你现在怎样追忆,怎样留恋,时间永远不会回头。过去是无数个现在组成,每个美好的回忆都使我们懂得珍惜当下,每个逆境的际遇,也使我们一样有所得,那就是学会了-----宽心。我喜欢的这本书《宽心是一种境界》,即使读了很多遍,却一直想读。希望在书中能汲取一些生活的智慧:面对人生,学会宽心,把生命点亮,照亮自己,也照亮他人!宽心是一种境界初中生话题作文500字550字
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低头低头,是一种态度,一种思想,一种智慧。——题记什么是低头?屈服吗?懦弱吗?任人宰割吗?错了,有的时候,暂时的低头就决定成功还是失败。翻开历史的长卷,无数英雄豪杰的事迹划过我的眼角。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”那是谁?夕日风华正茂的他,现在却是一个敌国的阶下囚。每一天,他都承受受着非人的待遇。谁会想到,当年那个皇族公子会沦落到现在这个地步?他曾想过反抗,但是,他知道,没用,那只有死路一条。不知是哪一天,他终于逃了出来,死里逃生的他没有忘记当年那些屈辱,现在的他,至少还有生命。几年之后,他创造了“三千越甲可吞吴”的辉煌,也留下了“卧薪尝胆”的传奇佳话。他就是越王勾践。当年的勾践,面对那样的屈辱,选择了暂时的低头。才保留了生命,才讨回了祖国的大好山河。又是谁?面对刽子手锋利的屠刀,留下了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”的豪言壮语,当然,最后等待他的还是死亡。他就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。当年的嗣同,甘愿为变法流血牺牲以唤起民族觉醒。可是,他的死,死的太不值,还没有发挥自身的才华,就成了刀下亡魂,实在令人叹惋。合上历史之卷,我不禁想到,低头,是一种大气,是一种深谋远虑。面对不可克服的困难,横冲直撞的结果往往是头破血流。但是如果你选择了暂时的低头,找准他的弱点,提升自己的力量,再给他致命一击,这样不是很好么?“小不忍则乱大 谋”,同学们,我们的学习不也是如此吗?因为遇到一个难题,而影响整张试卷的发挥,这样值得么?所以,低头,使我们战胜困难的方法。学会了低头,就等于为成功加了一块垫脚石。550字 初一 记叙文
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