漫谈桥的美
游览祖国的名胜,也许你醉情于名楼古刹,也许你忘返于名山大川,而我,偏爱恋桥的隽美。那横跨在青山绿水间的仪态万方的桥,常常把人带进一个诗情画意的美的境界。“水从碧玉环中过,人从苍龙背上行。”多么令人神往。远古的神话,把天上的彩虹说成是“人间天上的桥”;而古往今来的诗人,却爱把人间的桥比做天上的彩虹。
桥的 美,首先在于它的建筑艺术的美。无论是拱桥、联拱桥、梁桥、开合桥,还是卧桥、浮桥和悬桥,它们在序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地等方面,都十分讲究均衡、对称、变化、和谐,甚至还有韵律和节奏,显示出造型的美。饮誉中外的赵州桥,是我国目前还保存完好的一座古代石拱桥。它横跨在河北赵县洨河之上,一个大拱,状若长弓,桥面与水面却几乎平行。大拱的两肩上,又各驮着两个小拱,拱上加拱,这样不仅减少了水流阻力,减轻桥重,而且使桥身多变化,不呆板,更显美观。整个拱身结构匀称,精巧空灵,雄伟之中见秀逸。历代人们都赞颂赵州桥的美。唐朝张鷟说,远望赵州桥像“初月出云,长虹饮涧”。宋朝杜德源则有这样的诗句赞美它:“驾石飞梁尽一虹,苍龙惊蛰背磨空。坦平箭直千人过,驿马驰驱万国通。云吐月轮高拱北,雨添春水去朝东。”今天人们不仅观赏它的巧夺天工的造型美,而且为它在世界桥梁史上首创拱肩加拱的“敞肩拱”型桥,感到自豪。这也许就是赞叹赵州桥的歌舞剧《小放牛》至今还流传不衰的缘由吧。
桥的美,还在于它融合了多种艺术的美。雕刻、绘画、亭阁、工艺美术,乃至碑亭中的诗文,共同构成了桥的美。北京丰台的卢沟桥,桥上的石柱雕刻着狮子四百八十五个。有的母子相抱,有的交头接耳,有的侧耳谛听,有的凝目远望,千姿百态,惟妙惟肖。意大利人马可·波罗,在他的游记里,称颂此桥“是世界上独一无二的”,并且特别欣赏桥栏柱上的石狮,说它们“共同构成美丽的奇观”。桥东碑亭内立有清乾隆题“卢沟晓月”汉白玉碑,为“燕京八景”之一,亦为桥增色不少。广西三江的程阳风雨桥,在五座青石桥墩上,建有五座不同屋顶的四层宝塔式楼阁。楼阁间有廊相连,上有屋盖,楼、廊浑然一体,相映生辉,形成一条壮丽的水上游廊。
桥的美,还因为它往往和周围环境、自然景色互相配合,格局相宜,融为一体,造成一种美的境界。人们称这为“借景”。泰山中天门北的云步桥,驾凌深涧。附近常有云气弥漫,人行桥上如在天际。桥北石崖名御帐坪,传说是当年宋真宗观赏云步桥的月色与泉声,凿穴支帐野宿的地方。坪前飞瀑悬挂,穿行桥下,水气蒸腾,金鼓齐鸣。明代诗人陈凤梧有诗赞道:“百丈崖高锁翠烟,半空垂下玉龙涎。天晴六月常飞雨,风静三更自奏弦。”云步桥的高崖、飞瀑、行云、苍松,使此桥脱尽尘埃气,而产生一种清澈秀逸的意境,使人神清气爽。
桥的美,还因为桥本身的特殊经历。典故传说及其引起的思索和遐想,让人产生一种意境美。西安灞桥,是历史上富有诗意的古桥。唐人送客多至灞桥,折柳赠别,至此黯然,故又名消魂桥。春夏之交,来至灞桥,翠柳低垂,絮花纷飞。口中吟咏着唐朝王之涣的诗句:“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多。”此时此地,诗的氛围和桥的景物水乳交融,产生一种深蕴淡出的意境美。苏州枫桥,唐诗人张继作有著名诗篇《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”诗为枫桥竖起一块丰碑。枫桥、寒山寺和寺里的大钟从此名扬海外。诗人通过天脚残月、江畔枫树、渔舟火光、栖鸦夜啼、古刹钟声的描写,使枫桥的夜色显得无比的幽美。杭州西湖的断桥,以其“断桥残雪”为西湖十景之一。而断桥的著名和给人的美感又似乎不在残雪,而在《白蛇传》的民间传说。白娘子和许仙断桥相识,互相爱慕,由此而产生一出可歌可泣的爱情悲剧,白娘子终因爱情而献身。人们对白娘子的悲惨遭遇,同情、怜悯和赞叹不已。
还有一种并非属于建筑艺术的桥,它也是美的。比如神话中的桥。千百年来民间流传着牛郎织女的故事。那可恶的王母娘娘,拆散了牛郎织女的美满姻缘,用一道银河,隔断了一对生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鹤,每年七月初七,在银河上搭起一座鹊桥,使夫妻俩得以相会。这鹊桥,是爱情之桥,幸福之桥,自然它是十分奇丽动人的。
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桥美桥美,美在于其传承了古朴清雅的美;桥美,美在于其建立了心灵沟通的美;桥美,美在于其连接了交流纽带的美。石拱桥古朴的石拱桥一直被人们赞颂,“小桥流水人家”的意境已经深深地烙在每个人心中,让人流连忘返,石拱桥体现了我国古代筑桥艺术的精湛技艺,是中华民族智慧的结晶。石拱桥不仅形式优美,而且结构坚固,在我国有着悠久的历史,但石拱桥最美之处是其内在的美。在碧绿的河水上倒映出弯弯的弧线,洁净整齐的石块上轻轻地染上一层青苔,历经沧桑后更显出了它古朴淡雅的美,这种古朴清雅的美虽没有现代混凝土大桥的精美宏壮,气势磅礴,却在人们眼中彰显出一种独特的美,没有吵闹、没有喧嚷,有的只是宁静和淡泊。古朴清雅是一种美,更是一种品质,传承着中华民族五千年的品行,让我们在高效率、多样化的现代社会中保持着自己的高洁品性,不随波逐流,碌碌无为。石拱桥古朴清雅的品质永远值得我们传承和弘扬,石拱桥的美永远是我们去追寻的那份美好。连心桥心与心的沟通是心灵的相约,因为我们彼此间架起了一座连心桥,我们心中没有鸿沟,我们在这纯洁的心桥上传递着心与心之间的爱,亲情、友情、爱情在心心相通的那一刻流露。亲人间搭起了连心桥,和谐幸福;友人间搭起了连心桥,患难与共;情人间搭起了连心桥,百年好合。心灵与心灵的相连搭建起了一座座连心桥,人间的大爱在座座连心桥上涌流,温暖人间,爱满你我,世界将会因此变得美好,愿每一个人心中都架起一座连心桥。连心桥,心灵的美,爱的另一种美。信息桥随着时代的不断发展,科技的不断进步,信息越来越宽广,越来越全面。农村与城市架上了信息桥,农村的特色走出去了,城市里的技术走进来了,优势互补,共同发展。中国与世界间建起了信息桥,世界认识了中国,中国走向了世界,中国与世界的交流促进了中国的蓬勃发展,让中国变得更加的繁荣与昌盛。作为二十一世纪的新人,我们有更多的责任把这座信息桥建得更长更宽,就让我们携起手来去完成时代交给我们的任务,让这座桥越走越宽广。这座看不见的桥真的很美。桥,生活中的美,永远不变的美,在这美中我们幸福快乐地生活着。800字 初二 状物
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漫谈读书记得基辛格不再担任美国国务卿时,他曾说:“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看那些文件,可以读自己喜爱的书。”想不到,书籍对他竟有如此大的吸引力。人活着就要吃饭,人活着必要读书。读一本好书,就要用心去读,而不是读死书,死读书,读书死。结果只能造就的是“百无一用是书生”。读书可以使我们自己置于书的意境之中,你什么可以去想,什么都可以不想。只为找寻那份难得的静谧,打开你内心深处那扇尘封的门,让心情随着故事情节游曳,体验人间百态。有的书如陈年老酒,百读不厌;有的书如飨赣辏?ト胄奶铮挥械氖橄褚槐?ㄅǖ目Х龋?嗌笃菲淝逑恪6潦榇耸币不岢晌?恢窒硎埽?鞘歉泄儆胄牧榈挠湓谩5蔽颐强?羰榈撵橐常?锹坡颇?闳绱即佳盍?缭谛耐份尤疲?眯那榍娜徽婪牛?髀湮奘?形虻氖?小当夜阑人静、晚风轻拂之际,静静地坐在书桌前,独自守一方安谧的小天地,伴一缕昏黄的烛光,品一杯淡淡的香茗,书便成为你的挚友,静静地听她娓娓而谈:听她讲述人间真情,或喜悦或悲伤;听她诉说人间百态,或沉思或愤懑……读书能使人的心灵得到净化与升华,让心灵摆脱尘俗的纷扰,飞升到一个绚丽多姿神奇的精神世界,在书中你无所顾忌地跨越时空的邂逅。在书中,你可以静听李白“天生我材必有用,千金散尽还复来。”的豪言壮语;你可以和范仲淹一起体会“明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。”的缠绵深婉;你可以和李清照一起去感悟“莫道不消魂,帘卷西风,人似黄花瘦。”的悲凉;你可以走进安徒生的童话世界,把生活的烦恼与因惑,全部遗留在童话的乐园里;你可以和郭沫若老先生一起到松林漫步,赏析路畔的蔷薇;你把你可以和朱自清先生去品味曾经去过的荷塘月色的静谧,让思想尽情地在心灵的原野驰骋。然而,在标新立异的今天,人们似乎已经变得的麻木了。人们宁愿三五成群日夜与麻将为友,也不愿畅游游于书海;人们可以将时间挥霍于网络世界,也不愿研读名文佳句;人们可以昼夜不惜、目光呆滞地注视股票的涨跌,却不爱翻阅唐诗与宋词……。试问,他们的乐趣何在?他们的精神家园又在何方?记得培根曾说:“读史使人明智,读诗使人聪慧,深算使人精密,哲理使人深刻,伦理使人有修养,逻辑使修辞使人善辩。”读书只是一种兴趣,是一种学习的过程。它像一位饱经风霜的慈祥的老人,给我们讲人生的哲学,让我们体味人生丰富滋味。不要等到华发鬓白之时,才发出“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的感伤。读书,使我更深刻地了解了生活的真谛;读书,使我忘却了所有的困惑的烦扰;读书,使我的思想得到充实与升华。读书,让我拥有了一份最恬静的情感和一个最原始的兴趣!书海淼淼,情结于书,此生无悔!1000字 初一 抒情散文
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漫谈太阳系太阳系是一个大家族。太阳似一位慈祥的母亲带着儿女们包括九大行星在浩瀚的宇宙银河系里遨游。母亲不停地把爱抚的阳光撒向儿女,儿女们紧紧地围绕着母亲,幸福、和谐的生活已达亿万年之久。繁衍孕育人类的地球就是九大行星中的一员。比地球更靠近太阳母亲的是水星、金星。在地球外围依次有火星、木星、土星天王星、土星星、海王星、冥王星。兄弟姐妹和睦相处,在围绕母亲身边玩耍运动时,都自西向东,礼让有序,各有各自的轨迹和速度,从不互相打闹。科学家把母亲太阳称为恒星,把周围的儿女叫作行星。行星绕恒星的运动叫做公转。虽然母亲带着儿女也在宇宙中运动,但儿女们一直在这个大家族里过着有规律的生活。例如地球,就一直保持着距离太阳1.5亿千米左右的轨道上运动。天王星、海王星、冥王星以大哥哥的姿态在数倍于地球轨道之外的空间运动玩耍,似乎他们在执行保卫大家族的义务。科学家确切知道地球是太阳系中唯一孕育生物的所在。地球在公转的同时也在自转,自转的方向与公转方向一致。自转轴的一端永远向着北极星附近,轴与公转面固执地形成66.5夹角。她谨慎地运动着,可能怕意外的摇摆震动惊醒人类的好梦,她转得很稳很稳,使人类度过一个个愉快的日子,又迎来一年年趣味无穷的春夏秋冬。地球怕夜晚工作的人们太寂寞,她找来一个朋友——月球做卫星,使美丽的星空更加璀灿,使夜晚的大地撒满诗情画意。太阳系的行星们不只地球有卫星。科学家们知道土星至少有17颗卫星。其中“土卫六”比月球还大,是太阳系中第二大卫星。太阳系中最大的卫星是“木卫三”,木卫三直径5100千米,比水星还大。当然,木星是太阳系中最大的行星。体积是地球的1260倍,质量是地球的318倍,直径是地球的11倍。他在距太阳平均距离7.8亿千米的第五轨道上运转,所以绕太阳一周就需12个“地球年”,但木星自转的能力挺大,一天只需9小时55分钟。在母亲怀抱里还有家庭其他成员,如:火星、木星轨道间的小行星群,非常拥挤但又非常听话,乖乖地在母亲眼前身后嬉戏。哈雷慧星的足迹穿越一个个行星的轨道,显得比别人有更大的能量。他的近日点到达水星附近,要与水星比赛向太阳邀宠。他的远日点又来到海王星、冥王星那里,大有飞出太阳系的念头。行星们也很爱漂亮,比如木星、土星、天王星都戴上一圈美丽的光环,这些光环是由一些碎石、冰块等构成。太阳光的照射使光环分外明亮,更给行星们增添了不少姿色。为什么太阳系家庭如此团结,如此和睦?原来“开普勒行星运动三定律是他们的生活准则。第一定律告诉我们:尽管各行星的轨道互不相同,但所有行星都沿椭圆轨道绕太阳运动。太阳位于这些椭圆的一个焦点上。第二定律:各个行星在自己的轨道上运动时,必须在离太阳近的地方速度大些,在离太阳远的地方速度小些。“太阳和行星的连线在相同的时间内扫过相同的面积。”也叫“面积定律”。第三定律即“周期定律”,用公式表示为“R3/T2=K”,它命令:“所有行星的椭圆轨道的长半轴的三次方跟公转周期平方的比值都相等”。当然,行星们作为太阳的儿女都非常遵守开普勒定律,这与太阳系大家族内的亲情是分不开的。这个亲情就是“万有引力定律”。母亲疼爱儿女,儿女更离不开母亲。科学家的解释就是:“任何两个物体都是互相吸引的,引力的大小跟两个物体质量的乘积成正比,跟它们距离的平方成反比。”用数学式表达为:F=G(M1M2/R2)。用万有引力定律可以计算天体的质量,也可以计算、设计发射人造卫星、宇宙飞船所需的动力和速度。科学家为地球寻找兄弟也曾借助“万有引力定律”,天王星就是通过计算找到的。人类对太阳系的家庭成员、运动规律、存在内容、生物现象都有了较多的了解和掌握。例如对土星的空间探测,先后有“先锋”11。12“水手笔1。12号宇宙飞船,访问过土星并发回大量土星的信息和图像。人类对太阳系以外的宇宙也充满向往和期待,宇宙飞船、航天飞机的出现,说明了人类探究太空的能力和愿望。我国“神五”、“神六”神七的成功飞行也显示出中华民族的能力与骄傲。为此,世界需要新一代科学家成长起来,去学习,去探索,去发现。好使人类走出太阳系、进军大宇宙的目的达到。责任在我们身上,希望在学生们身上。让我们共同努力,因为我们生活在太阳母亲的怀抱里。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 高三 说明文
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漫谈排名闲谈中,偶然和同学聊到了《说唐》,静下来后细细想想,《说唐》里的排名着实值得思量。整本《说唐》都是英雄好汉纵横天下的故事,每每读来令人大呼过瘾,可看得多了,就会发现其太程式化。你看那些好汉间的胜败情况,从来不曾摆脱排名的规律,碰到排名在前头的好汉,想都不用想,排名靠后的那些即便是绑在一块儿也绝对打不过。先说裴元庆,不过十二岁的一个娃,但排行天下第三的他,硬是将秦琼等一帮大老爷们打得找不着北。你说这不合情理吧,可没法,谁叫人家排名高呢?可话又说回来,纵然他有百般手段,遇到了天下排名第二的宇文成都也束手无策,最后也只能是在极其偶然的情况下"双锤架走"。再说李元霸,这小子更离谱了,简直是一大规模杀伤武器,猴子身板,却力大无穷,一锤下去竟能把秦叔宝的虎头枪砸成弯弓。这还不算完,末了用手一抻,那枪不但恢复原形,竟然还长了一寸,你说这叫什么事?当然,若是这样写下去,那《说唐》就没法看了,英雄争霸的性质早晚得变成推选武林盟主,但好在作者有法子收场:裴元庆中了暗算,被一把大火烧死;宇文成都被李元霸活劈了;李元霸大脑短路,被自己扔上天的锤掉下来砸死。这样,剩下的不那么离谱的英雄们才能在比较公平的起跑线上竞争,促使历史沿着它的既定轨道发展。说到这儿,我不得不感叹老祖宗的智慧:幸亏他只把秦琼大元帅排在第十六名。若是排在第一,从胜仗到胜仗,这李世民不早就顺顺利利地得了天下,这书还有什么看头?也许你觉得《说唐》的地位不高,没事,咱们再来看看地位更高的《水浒》。朱武厉害吧,人家可是"神机军师",可那又怎么样?那老道公孙胜明明不可能在韬略上胜过他,可小小的地煞星怎能和伟大的天罡星抗衡,于是你朱武只能永远当个小小的陪衬。同样,那浪子燕青俊美多才,但为啥排在黑旋风李逵的后面?别忘了,你的主人只是个玉麒麟,梁山泊第二把交椅,而人家李逵的大哥可是江湖上鼎鼎大名的及时雨宋江啊!于是,主人的排名直接影响到了跟班的排名,根正苗红的黑旋风理所应当地排在了浪子的前面。看来在咱们中国,"一切按照排名算"的传统实在是由来已久。这传统流传到今日,也引出了不少耐人寻味的现实。就说中国足球队吧,最近这些年来可是硬生生地困在了排名上。遇到排名在咱们前面的"强队",提前就打起了退堂鼓,场上犹如梦游,进攻乏术,防守胆怯,着实令球迷们恨得牙根发痒。我猜他们是这样想的:没事,输了也很正常,谁叫人家排名比咱高呢?可话又说回来,倘若遇到了排名不如咱们的"弱队",那股老子天下第一的"霸气"马上就回来了,轻视对手、进攻急躁、防守大意,结果往往是同样输得很难看。别说这事和咱们自己没关系,其实最在乎排名的可能就是咱们学生。每次考完试,那排名可是从头到尾,谁也逃不开。你若逢人便问:"足下排名几何?"前十名的估计很乐意以实相告,后面的诸位,多半就急欲脱身,或是顾左右而言他了。没法子,这高考不就是把状元捧上天的指挥棒吗?说了半天,我倒不是否定排名,因为它本来就客观存在于我们的现实生活中,而且会极其漫长地存在,你根本就没法子逃避或否定。而且,在某种程度上,排名也是一个客观的东西,真实地反映了事物的素质和水平;没有排名,这世上的很多东西也就失去了标准,没有了参照物,根本无法正常运行。我这篇短文,只是想说明这样一些问题:排名是人列出来的,但我们并不是生来就被划分到什么位置上,排名只是各人努力程度的反映。如果你对自己的排名不满意,没关系,它能帮你弄清自己的位置,摆正姿态,然后你就可以努力去改变它,为自己争取一个更符合实际的排名。咱们的老祖宗们大概都没注意到,这排名其实本是个活的东西,它时刻都在变化,每一个排名都只能说明历史,那些为排名沾沾自喜,以为老子天赋异禀的人,是真正的笨蛋;那些为排名所困,缩手缩脚,以致影响了自己发挥的人,是地道的傻瓜。我等还是要奋发向上,创造自己的下一次排名。以前的所有排名,让它们见鬼去吧!1200字以上 高三 议论文
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爱情漫谈问世间什么最美丽?爱情绝对是个奇迹。。。。。。问世间情为何物?直教人生死相许。。。。。。爱情从古至今都是个永恒且百谈不厌的话题,它使得无数的善男信女拜倒在她的石榴裙下流连忘返。为什么爱情会有如此大的魅力呢?因为我们都是有血有肉有情感的人,我们干渴的心田需要爱情的雨露去滋润。有人说我们来到世上就是为了寻找自己的另一半,就是为了使自己的灵魂不忍受孤寂的煎熬,我们自从对异性有了自己的欣赏水准后,我们就带着丘比特的爱情箭上路,开始了目标的搜求。我们都希望自己的另一半是最美的,可是理想和现实往往是不对称的,女人长的好男人都想找,男人生的帅女人抢着爱,上天总是那么公平啊!它给你个天使的脸蛋同时还会给你个魔鬼的身材,让你残缺不全中带着几分遗憾。如果你是明星、影星或者歌星、笑星,先让你红的发紫,然后再让你红的发黑,上帝若让谁灭亡,首先它会让他疯狂!前段的“艳照门”及其他各种类似事件就是明证。在现实中很多人看到别人有了另一半的时候,如果自己没有,那么她(他)会饥不择食、慌不择路、渴不择源的。为了自己的生理及心理需求的暂时满足却毫无慎思权衡利弊得失就盲目做出了非理性的选择,把本来应该很美好的爱情葬给送了,这是多么的多可惜啊!有人说完美的爱情不存在,情感总是建立在物质基础上的,但是我们活着为了什么啊?难道仅为低级需要的满足吗?不是!我们有更高的精神追求啊!如果仅仅为了性,要知道性是爱的基础,而爱才是性的升华。有这样的句子如是说:为了了却一段尘缘,我在佛前苦苦求了500年,佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁,阳光下我慎重的开满了枝头的花儿,然而你却无视的走过,背后飘落了一地的不是花,是一颗破碎的心。。。。。。这是何等高贵的爱啊!但是现实中如果有人为了自己心仪之人等个一年半载我敢说这个人的行为在别人看来已经是“冒天下之大不韪”了,而今的社会是什么样的社会啊?很多人都认为是速食社会。物质上的东西我们要求速食,精神上的东西同样要求速食。不求天长地久只愿一朝拥有,“宁叫花下死,做鬼也风流”、“天涯何处无芳草,何必单恋一枝花”、“山外青山楼外楼,你不理我我不愁。世界美女多的是,想找不必出地球”,“中国美女千千万,这个不行那个换”。。。。。。举案齐眉、相濡以沫、同甘共苦、同床不异梦的情侣和鸳鸯们在当今的社会稀如凤毛麟角,就是有那简直比在和平年代找个特务或者“间谍”还难。如果说情侣之间都为对方多想点那将是一件“唯有牺牲多壮志,敢叫日月变新天”的壮举!古人说:“情侣相交贵在相知,温不增华寒不改弃;贯四时而不衰,历滩险而益固”。我们今天的人儿多是“石榴裙下醉生梦死,脂粉堆里留恋忘返”的主儿,谁能发誓像鲁迅所说“一生得一知己已足矣,斯世当以同怀而视之”?今天结婚明天离婚今天同床明天异梦者大有人在。爱情到底是什么呢?爱情是种神圣的情感和愿望,她是指一对男女之间彼此渴望对方成为自己终身伴侣的强烈情感与愿望,它是不带任何不纯动机的情感,跟激情与其他各种情感天渊之别。爱情就像一条直线,它需要专一、持久、稳定、永恒,友情就像辐射线,它会发散越多友情越牢固,激情不是线是苍穹的一颗流星,虽然我们说它会让人心情舒畅惊叹不已,但是它如白驹过隙会稍纵即逝的,其实所有的情感最后都会转化成亲情,唯有爱情更让人留恋它,因为它是千古常谈常新的话题,愿天下人有情人都成眷属吧!1200字以上 一年级 叙事
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军训漫谈军训,军训,这两个熟悉的字眼好像被烙在了我的心中,久久也遗忘不掉......军训是苦的,但苦中却含有一丝丝甜意。2010年5月17日,我校四至六年级的五百多名同学在东莞银瓶山训练基地进行了为期三天的军训课外实践活动。在那一刻,所有同学都兴奋不已,根本没有想到,我们将面临的是军人所必须经历的磨练!这三天带领我们训练的教官姓谢,是个男教官。谢教官五官端正,面貌清秀,微胖,看到他的第一眼,我觉得他好像一只狗熊。他来到教室带领我们时,我们感到空气好像凝固了,教官吼了一声:“安静!”全班立即由喧闹转为寂静,静的连一根针落地的声音都能听得一清二楚。就连我们自己,也大跌眼镜。到了银瓶山,谢教官让我们报数,由一报到五。我们报的乱七八糟的,有的报了六,有的重复报数,有的又没听清教官的话,干脆没报数。第一遍报数,气得教官哇哇叫:“你们几年级啦?连报个数都不会,真笨!”我们被批评的狗血淋头,好似受了委屈般站在教官面前。第二遍比第一遍稍微好一点,但离教官的要求还差得远哩!第三遍,勉勉强强算过关吧。教官又叫我们:“报一的站第一排,报二的站第二排,报三的站第三排,报四的站第四排,报五的站第五排。”我们按要求站好了,又按教官的指示从矮到高排列好了。教官把我们分成五个家庭,每个家庭中的第一个同学就是家庭中的老大,然后依次排列,老二、老三、老四......教官叫了五个老大去115号宿舍搬迷你服,然后派发给每个成员,并对我们说:“穿上了这套军装,你们就不再是爸爸妈妈面前那个娇生惯养的你了,也不再是弱不禁风的小女生、小男生了,而是一个敢作敢当,有铁一般纪律的小军人!”然后,教官跟我们一一讲解了军装的穿法。上午时,我们五百多名小军人来到了银瓶山主席台前,在炎炎的烈日下站着军姿...时间一分一秒过去了,我们都在坚持着,想用毅力战胜时间,我当然也不例外啦!但,最终我还是倒下了,有些神志不清,眼睛里什么也看不清,得了教官的允许,到主席台旁边阴凉的地方坐了一会儿,喝了一整瓶的矿泉水,才微微感觉好些了。那滋味...不好受啊!也许,那就是我平常不运动的后果吧。等银瓶山的领导们,我们的校长发过言后,我才摇摇晃晃的走回队伍中。军训第一天进行的活动是:阿拉丁神灯的故事教官给我们讲了阿拉丁神灯的故事,后来让我们先在一张纸上写上自己的名字,然后把那些纸放进了一个箱子里,让我们轮流去抽,抽到后写上自己的名字,在自己的名字旁边画个圈,以表示自己是巨人。然后看看纸上写的是谁的名字,那么他就是你的主人啦!你必须在这三天内为你的主人做三件有意义的事情,而且不能告诉别人你的主人是谁,因为教官说过:“假如你说出了你的主人是谁,那么,一百个俯卧撑伺候!”军训第二天举行了家庭和谐号的活动,整个班的同学都必须用手搭在对方的肩上,不分男女。开始,大家都很羞涩,但后来大家又因为班级的荣誉而奋斗,不再羞涩了,大大方方的伸出了手,搭在对方的肩上。第二个活动是士兵突击。教官教我们听到士兵突击准备的口令后就双手握住外腰带,听到一的口令就走一步半,听到二的口令就再走一步半,然后连起来,各家庭自己练习。经过练习情况和比赛结果,大家一致认为第二家庭比赛、练习都很刻苦,且成绩突出,所以大家推选了第二家庭参赛。比赛结果令我们大失所望——拿了第四名,我们认为,这只不过验证了一句俗话:人外有人,天外有天。军训第三天,我们同时进行了洪水决战和结营仪式这两个活动。由主持人大宋老师为我们讲解这两个活动的规则。这两个活动先要从五个家庭中选出两名敢死队员,两名敢死队员要扛着沙袋不断的跑来跑去,那不是为别人,为的就是我们啊!我们班选的是罗诗音和招耀林,看着他们两个为了我们,在“洪水”中来回奔波,我们的泪水湿润了脸颊,当泪水滑过脸颊的那一刻,我才真正的理解,在的时候不珍惜,等到失去了,才会后悔这句话的含义。尽管两个同学来回的为我们奔波着,但“洪水”还是那样的无情,“剥夺”了他们宝贵的生命...后来,我们还选了五个在屋顶下为我们支撑着房梁的同学,同样,他们也为了留下我们的生命而牺牲了,当我听到他们对我们说的最后一句话竟然是:“好好活着吧!我亲爱的同学们。”我的泪水再次落下,全班的同学都成了泪人。大宋老师又叫我们互相把教官派发的‘生命签’给自己最想给他生命的人,说:“希望你能好好的活下去。”这句话。最后,我们只有五个手里有超过六根‘生命签’的同学活下来了,还有一些同学爬上了老师,妈妈的肩膀,拼命地往上爬,以求留下自己的生命。无法获得生存的我们一一取下了自己那代表生命的帽子,一一拥抱...这次军训,令我感受最深的是洪水决战这个活动。这个活动令我感受到了同学之间的深厚情谊,父母真的在爱我们,老师真的会和我们不离不弃...这次军训,我明白了许多,收获了许多,经历了苦涩,尝到了甘甜...1200字以上 六年级 叙事
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漫谈中秋今年9月8日是我国非常重要的传统节日中秋节。每到这一天,人们都会共赏明月,互祝团圆与幸福。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于众多民族中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。中秋节是远古天象崇拜敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。其中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天。月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。中秋节和月亮紧密相关,按照农历八月是秋季中间,而十五日又在八月中间,所以八月十五就被称为“中秋”。而农历是以月球绕地球运转一圈为一个月,每月十五日,人们从地球上看到的月亮最圆。由于秋季天高气爽,人们在中秋这天看到的月亮也就最亮。民间过中秋节的活动也围绕着月进行,有祭月、拜月、赏月等。关于中秋节的来历,有很多古老的传说,其中“嫦娥奔月”流传最广。传说,嫦娥的丈夫后羿是一位为民除害的英雄,两人希望能够长生不老,永远恩爱。于是后羿历经千辛万苦,向天后求得长生不老的仙药。后羿的徒弟知道后,在八月十五这一天,乘后羿不在家的时候,要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈,将仙药一口吞下,结果立刻身轻如烟,飞上了天,从此成了长住月宫的仙女,与后羿天各一方。后羿回家知道了此事,他万分悲痛,便在院中供上瓜果食品,寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿与嫦娥的感情,也纷纷效仿拜月。其实,中秋节最早起源于我国古代的祭月典礼。根据古籍记载,早在两千多年前,古代帝王已有春天祭日、秋天祭月的典礼,以祈愿五谷丰登。古人认为,如果没有月亮赐予露水,没有月亮圆缺以计农时,就不可能丰收。北京有名的建筑月坛就是明朝(1368-1644)皇家祭月的场所。中秋节演变为赏月活动是从七世纪唐朝时候开始的。传说,多才多艺、风流倜傥的皇帝唐明皇很喜欢赏月,有一年八月十五日,唐明皇望着明月突然心血来潮,想要到月亮上游历一番,便凭借仙术来到月亮上,在一座写着“广寒宫”的宫殿前,有一群仙女随着美妙的音乐翩翩起舞,唐明皇看得如痴如醉。回到人间后,他把在月宫听到的音乐谱成优美动听的《霓裳羽衣曲》,成为传世之作。如此风雅的故事一经传播,民间也纷纷效仿,月圆之时欢聚一堂,共赏人间美景。久而久之,严肃的祭祀变成了轻松的赏月节日。由于秋季是农民收获的季节,所以对于农民来说,中秋节实际是“秋收节”,农民们在这天饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收。王公贵族、文人书生则将中秋节视为浪漫的节日,他们宴请歌舞,吟诗作对,以明月抒情寄怀。不论显贵豪门,还是民间百姓,都以赏月为快事。各地至今遗存了许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。1200字以上 高一 散文