解读“鲁智深”
要说起水浒英雄,鲁智深可是一个特别的。说他是和尚,那也不尽然。他可是个“酒肉穿肠过”,不看经卷的花和尚,可算得上是和尚中的“另类”。且看他:
头裹芝麻罗万字头巾,脑后两个太原府纽丝金环;上穿一领鹦哥绿纻丝战袍;腰系一条文武双股鸦青绦;足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴;生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部落腮胡须,身长八尺,腰阔十围。
好一条英勇刚武的大汉子!
从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领,这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被逼上梁山,不仅仅是现实对他的迫害,也是他路见不平,拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人,但他一身好武艺却也是名副其实。
这不,为帮金氏,他三拳打死镇关西;遇见周通强抢民女,又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人;野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽,但却有着一腔热血。他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖,然而却无法忍受漠然的社会。鲁智深不能忍受他所存在的社会,他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格,造就了他的一生。他是个粗人,但他这个粗人却是善良的。不畏强暴,见义勇为,一副侠义肝胆,此乃英雄也。
鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果,只爱杀人放火”。他可是“酒肉穿肠过”,但佛祖是否心中留,那就得问他自己了。他大闹五台山,大力倒凉亭。可真是江山易改,本性难移。
自从落发寓禅林,万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力,天生一片杀人心。欺佛祖,喝观音,戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深。
五台山上,鲁智深虽然到处惹是生非,三番五次破戒,但他在智真方丈面前却也显得乖巧,不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面。
鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面,但他却也是一个粗中有细的人。在菜园中他智斗众无赖,也算是有勇有谋。他在众无赖面前,力拔垂杨柳,也显示了他的力量和霸气。武艺超群,果不其然。
鲁智深为人豁达、坦率,这也正是他的可爱所在。他说话一口关西腔,又显出他的爽快来。不能否认,鲁智深确实是个英雄。作为英雄,他有一份英雄的气概。作为英雄,他也有一份英雄的义气。要不然又怎么会大闹野猪林救林冲,又怎么会为救史进华州入狱?路见不平拔刀相助;为兄弟两肋插刀。哪怕是来到梁山后,对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念,并决定也接他们来梁山。如此义气,如此侠肝义胆,又怎能不让人为之钦佩呢?
鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。从起初因躲避追捕而被迫落发,到善终坐化在大刹。也可以说是从“假和尚”成了“真和尚”。他虽然被逼上梁山,也干过些杀人越货的勾当,但骨子里,他却也不是个坏人,仍透着点佛家的大慈大悲。智真长老说他鲁智深必能修成正果,也确实如此吧。或许鲁智深已经看破了这红尘世事,他拒绝了宋江的好意,心已成灰,不愿为官,只图寻个清净的去处,得个囫囵尸首,也就此心满意足了。
鲁智深就这样圆寂了。鲁智深英雄一生,惊心动魄。但在临死之时,却是如此平静和自然。临死之人,如此坦荡也不失英雄气概。
平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
鲁智深这个“酒肉穿肠过”,不看经卷的花和尚也算是做了一回真和尚,功德圆满,修成了正果。
鲁智深是个英雄。英雄都是令人所敬佩的。鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。
喜欢鲁智深,不仅因为他是个英雄,不仅因为他的正直,坦率,义气,侠肝义胆。让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄,充满着残酷的斗争,使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧,沸腾。他厌恶他所存在的社会,他不能忍受这样的社会。于是他反抗,采取了进攻的态度。他上梁山,落草为寇,劫富济贫,疾恶如仇。真是英雄所为。他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局,听潮而圆,见信而寂,他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。好个“不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深。”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。
侠肝义胆是英雄,勇于斗争是英雄。上天创造了鲁达,而社会造就了英雄的鲁智深。
解读梁山好汉——浪子燕青
燕语诗音,青流未央。只是,水泊梁山已不在,天罡依然归天界。但,我们可曾忆,那些年他为我们写下的传奇?
——致以天巧星浪子燕青
前段日子里,我买来了《水浒传》的原著阅读。其间,小李广花荣的高超箭法;智多星吴用的足智多谋;小旋风柴进的仗义疏财,都令我赞叹不已。但最欣赏的人物,还是浪子燕青。
在出场词《沁园春》中如此介绍燕青:唇若涂朱,睛如点漆,面似堆琼。有出人英武,凌云志气,资禀聪明。仪表天然磊落,梁山上端的夸能。
虽然他为天罡星最末的天巧星,但潇洒;武功高强;多才多艺却“强似那三十五个”。
做为梁山好汉,自然是武力高强。但燕青的武功,不是像林冲、呼延灼那样立马横刀,统率三军;也不属于鲁智深,武松,蛮力盖世,排头儿砍人。但他凭着一张川弩,三只短箭,就能百步穿杨,箭到物落,放冷箭救主人卢俊义时,区区两箭,就结束了董超薛霸的生命,这恐怕也只有小李广花荣可以堪比了吧!
而我最为敬佩的,是燕青的忠诚与感恩之心,实在值得我们学习。
当卢俊义从梁山泊回北京还并不知家中已发生了变故时,已经被赶出门穷困潦倒靠行乞度日的燕青,找到卢俊义,便“头巾破碎,衣裳褴褛,看着卢俊义,伏地便哭。”他告诉卢俊义李固回来之后,说主人已经归顺了梁山泊,赶走了他,卢俊义如果回去,定会被抓的事实。燕青此时只想让卢俊义觉醒,但卢俊义没有听他的,一脚踢开他,大踏步的回家了。
本已做得足够了,应该独自离开的他,却依然要回报卢俊义的养育之恩。不出所料,卢俊义被抓进了牢房。但之后,本身就要靠乞讨度日的燕青,要来了半碗冷饭也舍不得自己吃,还想到要给卢俊义留下来,去牢房里送饭。卢俊义被押上路后,燕青就一直跟着,最后射死两个要杀主人的公人,救了卢俊义一命,背着负伤的主人上梁山泊。直到卢俊义第二次被抓,他还拼死去梁山泊求救。
看到这里,我的心里暖暖的,没有想哭的感觉,只是为燕青的忠诚而赞叹,而打动。我想,那时,燕青背上的卢俊义,一定感动的哭了。
在梁山泊上,大多都是武夫,粗人。但燕青却是一个文雅且吹拉弹唱,样样精通的人,招人喜欢。在梁山上,他与众人关系就相处甚好,连李逵也亲热的叫他“小乙哥。”
也正因如此,他才成为了“梁山泊第一外交高手。”“梁山上的公关人员。”招安之事,才会落在他身上。而在整个事件中,他察言观色的明慧、八面玲珑的机巧、见风使舵的机智、当机立断的果敢、操控大局的魄力,才办成了大事。
他在皇帝面前,投其所好,唱起歌来,声清韵美,字正腔真,宋徽宗听了,刮目相看,“命叫再唱”。琴箫合奏,令人不住声喝彩:“哥哥原来恁地吹得好箫!”待关系相处的其乐融融时,见风使舵,道出招安之事。仅凭几分才艺,让人如此喝彩,外交水平之高,自不待言。若是换了柴进或戴宗,木头似的没点情趣,成事恐怕要多费一些周折了吧。
征讨方腊的战争结束,燕青劝卢俊义“私去隐迹埋名,寻个僻净去处,以终天年。”“主人岂不闻韩信立下十大功劳,只落得未央宫里斩首,彭越醢为肉酱,英布弓弦药酒?主公,你可寻思,祸到临头难走!”燕青的见识是长远的。那些朝廷官员早已将他们视为眼中钉,肉中刺。但是如此理智的劝说,卢俊义仍听不进去。无奈之下,燕青只能独自功成身退了,竟不知去向。这正是他最大的优点“忠心但不愚忠”的体现。而“若燕青,可谓知进退存亡之机矣”,就是作者施耐庵对他中肯的称赞。因为时人苦把功名恋,只怕功名不到头。这么多年一直追随主人,也应该做回自己了,毕竟他也是梁山上的一个好汉,立下了战功的一名将领,不再是没有人身自由的奴仆。
谢谢作者为我们塑造了这样一个英雄好汉的形象,正如“雁序分飞自可惊,纳还官诰不求荣。身边自有君王赦,摆脱风尘过此生。”这是燕青对自己一生的总结,也是他不张扬的性格,低调生活的体现。我想,众多梁山好汉中,真正看透了世事的人,唯有浪子燕青。不论他最后归隐何处,都是他的选择,都有他的道理,只要幸福快乐就好!
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解读幸福记得中国作家王忆安曾在《独语》一书中写道﹕幸福是什么?幸福就是觉得自己幸福。对于“幸福”二字,任谁都渴望拥有,有的人宁可一生去找寻,有的人甘愿倾其所有去交换,而有的人也总是认为幸福离自己太远。难道所谓的幸福于我们而言就真的那么遥不可及吗?其实并不然,只要我们细心留意一下周遭那些满脸幸福的人,便可发现他们眼中的幸福并非有钱﹑有名、有势,他们所经历的幸福也并非金榜题名的激动或是升职加薪的喜悦,而是伴侣间会心的一笑,临出行时父母的叮嘱,亲朋的一句问候,家人的一次团聚罢了,仅此而已。可见幸福时刻陪伴在我们身边,只是我们不懂用心去感受。在现实生活中,很多人总是羡慕别人幸福而抱怨自己命苦,孰不知,在这世上仍有许多吃不饱﹑穿不暖﹑又或是身存残疾﹑无家可归的流浪儿。但他们并不埋怨上天不公,仍能笑对人生,或许在他们眼中,活着便是最大的幸福。与这些人相比,那些整天哀叹自己命苦的幸运儿倒是有些无理取闹的意味了。背对太阳总是看到自己的阴影,面向太阳心里才会有一片光明。心态倘若不摆好,那么迎接自己的将是一片阴霾。我们总在渴望如同电视里久别重逢的激动,或久旱逢甘露的喜悦这些难以降临的大幸福,而忽略了身边那些稍纵即逝的温暖。又或许是许多有着幸福定义的事情由于我们经历得太多了,也就忽略了其的可贵,待到失去时才懊悔,才懂得珍惜。有时候,父母一两句烦人的关心﹑一杯毫无滋味的白开水和一盘难以下咽的炒饭并没有什么特别的地方,但当我们身处异乡﹑口渴和饥饿的时候,便会感受其带给我们的温暖。尺有所长,寸有所短,我们不应该只看到自己所没有的而怨天尤人,而应该看到自己所拥有的而笑口常开。就连古语也有“知足常乐”之言。不满足于现境的人是难以感受到幸福的,古往今来,成大事者皆受尽万人崇拜与羡慕,可是他们并不幸福,身处高位,光鲜笼罩的背后的辛酸又有谁人能了,他们从常人一路上攀,得到的与失去的一样多。常人羡慕王者的地位,而王者则是向往常人的平凡,人生就是如此有趣。有时候,我们所羡慕的人或许又在羡慕着我们,而我们所不屑一顾的东西又或是别人渴望拥有的。我们拥有健康的身体﹑健全的四肢﹑爱我的父母﹑能遮风挡雨的家﹑或许还有几个并不讨喜的朋友……细数一下原来我们所拥有的竟是这么多,那么这般富有的我们还有什么权利说自己不幸福呢?天黑时星星挂满天幕,人能仰望是幸福;日出日落温馨和煦,人能沐浴其中是幸福;人生有得有失,懂得适时放弃是幸福……高一:李慧婷1000字 高一 议论文
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评论鲁智深先说鲁智深的识人,他与史进、李忠三位好汉初次相遇是在渭州闹市区,相遇时,打虎将李忠正在卖狗皮膏药。他们三人识得后自然欢喜,便去酒肆小聚。可是李忠不识时候,他叫二位先走,自己再要卖一会狗皮膏药。鲁智深甚不耐烦,骂散了围观街人。在酒肆吃酒时,鲁智深看见金老汉父女甚为可怜,掏出仅有的五两银子施舍,又嫌不够,便欲向史进、李忠二位借银子再舍,当他看见李忠摸摸索索地只拿出二两,骂了一句:也是个不爽利的人。鲁智深二见李忠,是在他被五台山寺院的方丈推荐去东京大相国寺的途中。这时的李忠与小霸王周通在桃花山占山为王,李忠苦劝鲁留下,此时鲁智深虽然甚为落魄,但他知道李是不爽之人,决不相谋。两位山大王在送别鲁时很有趣,他们的酒宴上摆了金银器具,还哭穷地对鲁说,山中拮据无盘缠相送,等会到山下劫点财物送给哥哥。当李与周两位老兄撇下鲁奔往山下抢劫时,鲁智深这个气呀,打散旁边陪酒的几个喽罗,卷了桌上金银酒器下山而去。也许在鲁看来,这些乃不义之财,你抢得我也能抢得。鲁智深行事粗鲁,只限于小节,大是大非却拎得很清,属于晓事之人。他在大相国寺一认识林冲,便与之结拜为兄弟。林冲被高俅陷害发配充军,鲁在暗中不动声色地观察,并在林冲充军的路上伺机救下了他。救下林冲后,鲁的日子也不好过,高太尉派人追杀,他在逃亡中与杨志认识,二人合谋取了二龙山暂且栖身。在官军进犯桃花山时,李忠求救鲁智深,鲁虽与李有过不愉快,但毫不含乎爽快应承。等他们合兵一处共上梁山后,鲁看见了林冲,第一句话是:嫂子如何。这话可见鲁之心细如发,非无情之辈。还有,他刚在梁山安稳了,又牵挂起了只有两面之缘的朋友史进,正是鲁智深对朋友的大情大义,才救了牢中的史进。在108将中,鲁智深骁勇、侠义,刚烈,却不枉杀无辜,“替天行道、忠义双全”在鲁的身上表现得最集中、彻底、准确。他在梁山排名第十三,位居步军首领第一。若论战功表现来看,他的座次还应靠前,只是对于视浮名虚利为粪土的鲁智深来说,自然不会在意。也许他的排名没有挤入前十元的另一个原因,是他爱憎分明,见不得浮浅市侩,易得罪弟兄。但是,梁山好汉能了身达命的没有几人,而鲁智深算一个,这又得益于他善知进退。如宋江聚了108将以后,进官加爵的念头又强了起来,说起了招安一事,鲁智深便道:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢”。可以看出,他虽没有什么文化,却比有文化的宋江清醒得多。还有一次在征辽中,鲁智深告假到五台山参见师傅,求问师父前程如何,这表明他已开始厌倦战争厮杀,有了退隐江湖的打算。梁山的事业正在如火如荼之时,而只有他懂得进退与得失的关系。鲁智深在擒得方腊后,按说立了头功,是很高兴的事,可他却在钱塘江潮信中似有所悟。所谓潮信,就是说钱塘江潮来与潮去都是守信的,按时来按时去。这个潮信给鲁智深以启发:人生的起起落落,犹如潮涨潮落,皆是铁定规律。于是他随手写下:钱塘江上潮信来,今日方知我是我。他死在了众兄弟面前,是在人生高潮中欣然退场,应当说从容地主宰了自己的命运,较其他好汉后来在人生的落寞中而死,自然要高过许多。水浒中有一句:时人苦把功名恋,只怕功名不到头。看来鲁智深是深得其味的。1200字以上 六年级 记叙文
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关于鲁智深的作文说起鲁智深,大家都熟悉吧。他是 水浒传 里一名人人皆知的猛将。他性格鲁莽,但又身手不凡,特别是能仗义直言,帮助老百姓,深得人们的尊敬。以下是本站用户小编为您整理的关于鲁智深的作文,欢迎阅读。1、我眼中的鲁达鲁达,人称花和尚鲁智深,水浒一百单八将中排行十三,因帮助金老二,三拳打死了镇关西——郑屠户,被官府通缉,幸得赵员外帮助,上五台山文殊院出家,醉酒后,两次大闹文殊院,寺里长老第一次因碍着赵员外的面子,没有赶他走,但第二次因鲁智深打坏了金刚,坍了亭子,又打伤了禅客,众怒难平,长老只得写封书信让他去东京相国寺。鲁达后为了帮助刘太公,大闹桃花村,到东京后,结识了豹子头林冲,为了帮助林冲,大闹野猪林,救得林冲性命。然后随青面兽杨志,在宝珠寺落草为寇,又被逼上了梁山。鲁智深给予人们一种不受世间规律约束的感觉,他虽然是个和尚,但是同样豪情万丈的大块吃肉,大口喝酒,大开杀戒,当然杀的大都是坏人。但是事物都具有双面性,这件事也不例外,一个人既然要做一件事就要做好,鲁智深既然出家当和尚,就应该严守清规戒律,不杀生,不偷盗,不邪淫,不贪酒肉,不打诳语。可他呢?几个月下来,就破了戒律,连自己的承诺都不能实现,怎么能称得上好汉呢?世间的一切事物都不可能是完美的,鲁智深也一样,所以他仍然是一个令人敬佩的好汉,按照现在的话说,鲁智深绝对够哥们!他为了帮助朋友,可以去做任何不违背正义的事情,他义无反顾,在朋友请他帮忙的时候,甚至从别人口中得知朋友有难的时候,他都会尽全力帮助他们而不考虑自身的利益,这才是真正的朋友,就算是那些素昧平生的人遇到麻烦,他也会挺身而出,这才是真正的好汉。2、赞扬“花和尚”我想大家一定知道施耐庵写的 水浒传 吧!在这本书中,每个梁山好汉都向我们生动的展示了一个个脍炙人口的故事。心高气傲的“豹子头”林冲,英勇无畏的“行者”武松,力大如牛的“黑旋风”李逵,机智聪明的“智多星”吴用……一百单八将个个都各有所长,神通广大。然而,我最喜欢“花和尚”鲁智深,更喜欢他拳打镇关西时的那一份疾恶如仇精神。这个故事是这样的:“花和尚”鲁智深为了给金老妇女报仇,便到镇关西——也就是郑屠的肉铺去找他,把镇关西按倒在地上之后,在他的鼻子上,眼框边,太阳穴上各自狠狠地打了一下重拳,把镇关西打得鼻青脸肿,乌珠迸出,鲜血直流,这一块青,那一块紫,最后一拳就直接把他活活打死了。读到这里,施耐庵如此形象地描写了镇关西被打时的丑样,使我十分爽快。如果要我用几个词语来形容“花和尚”鲁智深的话,“疾恶如仇,拔刀相助”这两个成语是最形容不过的了。镇关西和他无怨无恨,但他为了让一对卖唱的金老父女不再受到镇关西的反复折磨,就把镇关西活活打死。虽然镇关西并不是他的仇人,但是鲁智深面对他这种无恶不作的地主恶霸,便“路见不平一声吼,该出手时就出手”,把他活活打死才能把心中的恨解掉。“花和尚”鲁智深,他那疾恶如仇,拔刀相助的精神让我深深地敬佩,并让我好好学习这个精神。生活中,时不时地会发生不法的事件,可是许多人都袖手旁观,不理不睬,随便那些不法分子在哪里放肆。如果我们的生活中多出好多像“花和尚”鲁智深那样疾恶如仇,拔刀相助的人,那么这个社会上就不会有地痞流氓、小偷强盗等这些社会上不应该出现的“牛皮癣”,我们的生活也会变得美好。3、我看鲁达水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"天孤星花和尚鲁智深"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。鲁智深大闹五台山 中,彰显了这个人物另一个可爱之处,那就是不受礼教所束,按说出了家做了和尚,便应该守清规戒律,好生参禅,可是鲁达他不,他不参禅不说,甚至连清规戒律也不守,做了和尚照旧下山讨酒吃肉,在鲁达看来,大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。慷慨大方,重义疏财:与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,疾恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质4、鲁智深说起鲁智深,大家都熟悉吧。他是 水浒传 里一名人人皆知的猛将。他性格鲁莽,但又身手不凡,特别是能仗义直言,帮助老百姓,深得人们的尊敬。说着说着,我便想起了我的好朋友陶斯昊。陶斯昊,圆圆的脑袋,结实的手臂,壮实的身体,活脱脱一个鲁智深形象。他不仅样子和鲁智深相似,连性格也和鲁智深差不了多远。就拿他仗义直言来讲吧!只要有人受欺负,他绝不会袖手旁观,总是挺身而出,保护弱小,主持公道,大吼一声或捏紧拳头:“谁敢欺负人,我饶不了他”!听了他的话,刚才还蛮横无礼的家伙只好灰溜溜地走开了。除了他仗义直言,他也像鲁智深一样,有着不凡的“身手”,让很多同学都甘拜下风呢!别不信,你看,下课了,他来了——只见他拿着两枚硬币,又轮到他耍威风的时候了。我疾步走向讲台,陶斯昊也冲了过来。我们这几个死党又开始了弹硬币“大决战”。按先后顺序,大家都依次弹了一次。糟!又该陶斯昊弹了,他已经把硬币对准了我。想起前几次,他百弹百中,哎!我这次又在劫难逃了。只见他的眼睛紧盯着我的那枚硬币,过了几秒钟,他看准了目标(我的那枚硬币),手猛地从手指里弹起来,嘣!只听见这声清脆的声音正中我的那枚硬币。我的心猛地一颤——哎,又输了,咋就让他运气那么好呢?厉害!厉害!再看看他,他笑得那么得意,一副很有成就感的样子,真让人好生羡慕!别看他平时玩得十分疯狂,学习方面可从来不马虎,甚至经常超前学习,也着实让他风光。就说那堂数学课吧。李老师为了调动大家主动学习的兴趣,就有意给大家添了一点儿课本上没有的知识谁知,陶斯昊竟早已学会了李老师补充的新知识。李老师一念分数,他马上就答出了相应的小数。接连几次,都答得准确无误。神了!全班同学投去赞赏的目光,我悄悄地侧过头去,问道:“你怎么都已经知道啦?”下课后,我们才知道,陶斯昊想让学习再好一些,课外又去找了老师请教,预习了很多我们都不知道、一窍不通的新知识。我打心眼里佩服他,同时也为自己不爱动脑筋、不主动学习而羞愧。我暗暗发誓:一定要学习他,赶上并超过他!咋样,这位“鲁智深”仗义直言、“身手不凡”、勤奋好学,也深得你的喜欢吧?想不想结识这位“绿林好汉”?我乐意为你引见!或许你还是“林冲”呢!我们专门备好了“美酒”,等着你来“煮酒论英雄”呢!5、鲁智深鲁达他爱憎分明,刚爽豪迈,见义勇为,扶危济困,疾恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,在倾听完金氏父女的控诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后,他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害,这些表现了他扶危济困、疾恶如仇的优秀品质。慷慨大方,重义疏财:与金家父女没有任何关系,但当倾听完金家父女的控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,当李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。率直粗犷,勇而有谋,粗中有细:为了保证金氏父女能平安的离开,鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动,“约摸金公去得远了,方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候,不是不问青红皂白就动手,而是采取先激后打的策略,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,直到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。1200字以上 叙事
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水浒传读书笔记关于鲁智深作文在《水浒传》当中的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。以下是小编搜集整理的水浒传800字读书笔记关于鲁智深,欢迎阅读,希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!篇一:水浒传800字读书笔记关于鲁智深鲁智深是“大踏步”走入《水浒传》的故事的。“大踏步”便预示了他的慷慨洒脱。于是鲁智深的传奇经历在我面前徐徐的铺开。“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放,是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓“路见不平,拔刀相助”,一遇到恶人为非作歹,他决不会袖手旁观。救金翠英,救林教头,救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠,毫无顾忌地像人伸出援手,无论是萍水相逢的路人,还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆,怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞:鲁达一片热血,直喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力!的确,他“嫉恶如仇”;的确,他“拔刀相助”,但鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥,用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后,他晓之以理,以“养老送终,承祀香火”来劝周通,莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋风身上,估计板斧早就劈下去了,更甭提这样的循循善诱。的确,他“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”,但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者,这是他从不违背的原则。在瓦罐寺有一个细节,当智深得知寺中的老和尚已三天未食,虽然自己饥肠辘辘,却立刻地撇了那锅热粥,再也不吃了。这细微的动作,就像是一线和善的光,融入了鲁智深的眉眼,变成他那给人温暖光明之感的眼神。透过那双眼,我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下,是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性,唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上应天星,心地刚正。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清静,正果非凡,汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉杀人越货,但仍与佛有缘,只因他心存赤诚的真善。鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经,却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后。宋江劝他还俗做官,“光宗耀祖,封妻荫子”,却被智深一口回绝:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”鲁智深是一个清清白白的好汉,他一生中最看重的就是“侠义”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。昔日兄弟大都已魂归故里,尚在人世的也已无再会之缘。世事无常,一朝起落,如今他才算是真正的遁入空门,大彻大悟,于是在一个清静的夜晚,他独坐在青灯古佛旁,随着钱塘的潮信归去了。我想起了那曲慷慨悲凉的《寄生草》。“漫搵英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。”好一个赤条条来去无牵挂!我仿佛看见了鲁智深高唱着“赤条条来去无牵挂”,大踏步地走下五台山,“路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”好一代大侠鲁智深!篇二:水浒传800字读书笔记关于鲁智深正所谓“路见不平,拔刀相助”,一遇到恶人为非作歹,他决不会袖手旁观。救金翠英,救林教头,救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠,毫无顾忌地像人伸出援手,无论是萍水相逢的路人,还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆,怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞:鲁达一片热血,直喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力!的确,他“嫉恶如仇”;的确,他“拔刀相助”,但鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥,用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后,他晓之以理,以“养老送终,承祀香火”来劝周通,莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋风身上,估计板斧早就劈下去了,更甭提这样的循循善诱。的确,他“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”,但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者,这是他从不违背的原则。在瓦罐寺有一个细节,当智深得知寺中的老和尚已三天未食,虽然自己饥肠辘辘,却立刻地撇了那锅热粥,再也不吃了。这细微的动作,就像是一线和善的光,融入了鲁智深的眉眼,变成他那给人温暖光明之感的眼神。透过那双眼,我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下,是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性,唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上应天星,心地刚正。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清静,正果非凡,汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉杀人越货,但仍与佛有缘,只因他心存赤诚的真善。鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经,却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后。宋江劝他还俗做官,“光宗耀祖,封妻荫子”,却被智深一口回绝:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”鲁智深是一个清清白白的好汉,他一生中最看重的就是“侠义”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。昔日兄弟大都已魂归故里,尚在人世的也已无再会之缘。世事无常,一朝起落,如今他才算是真正的遁入空门,大彻大悟,于是在一个清静的夜晚,他独坐在青灯古佛旁,随着钱塘的潮信归去了。我想起了那曲慷慨悲凉的《寄生草》。“漫搵英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。”好一个赤条条来去无牵挂!好一代大侠鲁智深!1200字以上 高三
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论鲁智深与李逵作文(免费下载)论鲁智深与李逵作文1000字(免费下载)论鲁智深与李逵作文1000字一览水浒传中众多英雄好汉,个个英勇无畏,侠义忠肠,威震一方。花和尚鲁智深与黑旋风李逵更是其中的代表人物。两位好汉处处相像,却又有所不同,且看。鲁智深,本名鲁达,因他背上有块刺青故得绰号“花和尚”。原在渭州小种经略相公手下当差,经经略府提辖,又称“鲁提辖”。后为逃亡在五台山落发为僧,智真长老赐名曰“灵光一点,价值千金。佛法广大,赐名智深。”在二龙山落草后受宋江拉拢上山,被封为步军头领之首,为梁山立下许多汗马功劳。李逵,又叫李铁牛,江湖人称“黑旋风”。农户出身家有老母与一兄李达,因打死了人而逃亡,遇到赦宥,当上江州牢城的一个小牢子,与时任江州两院押牢节级院长的戴宗熟识。与宋江偶然相遇后入伙,是梁山泊第五位步军头领,参与许多重大活动。若细说二位好汉的相同之处,首先便是两人的外形与作战风格。其一,他们均是身材魁梧,膀大腰圆。其二,均惯用斧子,锤子的重型武器。其三,他们都善打硬仗,与敌人正面对抗,往往作战时士气勇猛,无人能挡。再谈二人性格,不难发现最大的相同就是刚直与侠义。鲁智深拳打镇关西,解金氏父女之扰;大闹桃花村,惩治恶人周通,除刘太公之女被逼婚之忧。李逵怒杀殷天锡,触怒高太尉。且不说事件结果如何,二位好汉的见义勇为,扶危济贫,嫉恶如仇已跃然纸上,还有其行事的鲁莽。虽然二位英雄有如此之多的相同之处,二人在水浒中未上梁山的境遇和下场却大相径庭。一个是做僧避祸,不守戒律,大闹五台,终看破世俗,于六和寺出家。一个是陷入困境,受宋江相助,终却被疑心毁梁山声誉,饮毒而亡。究竟为何?答案便是他们骨子里的不同。鲁达做官出身,阅历丰富,认清社会现实,并对此深恶痛疾。他虽然同李逵一样行事鲁莽冲撞,但却在斗争时考虑细致。三拳打死镇关西,他首先想到自己会为此而坐牢,又是独自一人,后半生定过得不是滋味,便假装当做镇关西诈死,在光天化日之下逃了。再者说,宋江要招安,他极力反对,这足以说明他极富正义与自己的立场,他加入梁山泊的目的便是反抗黑暗的朝廷。但李逵却不同,他是率真,敢作敢为,但这并不是他反抗意识强的表现。许多时候他的举动缺乏思考与目的,不是出自命令就是自我的宣泄,甚至有时后者的意愿超过前者,这一点从江州劫法场尤其体现。至于反抗朝廷的理由,他似乎是想拥戴他心中的大皇帝宋江而已。明末清初的著名文学批评家金圣叹曾如此评价鲁智深“鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大。论粗鲁处,他也有些粗鲁;论精细处,他亦甚是精细。然不知何故,看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶,若武松真是天神,有大段及不得处。”鲁智深活成了一个嫉恶如仇的正义英雄,李逵活成了一个愚忠的江湖怪兽。他们心里,只是装着不同的梁山,罢了。世界很大,我们会对很多事情无能为力。谁的生活都不是一帆风顺的,重要的是你怎么去看待。当坏事降临,不要一味地浪费时间自怨自艾,不停地埋怨生活的不公。有时,眼睛看到的东西,并不是它实际的样子。任何事都有两面性,只要你用心去感受。塞翁失马,焉知非福,如果事与愿违,请相信命运一定另有安排。你遇到的每一个人、每一件事都不是偶然,无论是好是坏,他们都将是你成长路上的台阶,帮助你变成更好的人。以平和的心态对人对事,不因幸运而忘乎所以,也不因不幸而垂头丧气。时间久了你会发现,自己身上有了一种气质,能吸引更多积极向上的人和事。曾听过这样一句话:当你在错过月亮时哭泣,那么你也将错过群星。请相信,一切都是最好的安排。尽量少为已经发生的事后悔,永远挺胸抬头向前看。1200字以上 高二 叙事
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解读一. 读书笔记的作用做读书笔记有如下好处:1. 记可加深印象经常做读书笔增强记忆。俗话说:“好记性不如烂笔头”。勤作笔记就是将读、想、写结合起来。脑、手并用自然比只读不写印象要深刻得多。比如作摘要就比单纯的读书多了一遍挑选和抄录;写读书心得更是将阅读的收获和体会进行了一番加工和整理加强了记忆的牢固程度。通过做读书笔记还可以将零散的资料进行分类做到有条有理地记忆提高了对知识的记忆能力。2. 做读书笔记能加深对读物内容的理解。做读书笔记并非简单的“摘、抄、辑、录”之类的纯技能性工作首先就有一个择取、筛选的问题。这“择取”和“筛选”要经过思考和判断必须在认真阅读之后以对书的内容有清楚的理解为前提。而通过做笔记又能促进对书的内容的更深刻的理解。3. 做读书笔记有助于情报摄取。在第二次世界大战期间有个英国作家出版了一本轰动一时的小册子把希特勒的军队部署包括168名军官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特务头子亲自审理此案。该作家被骗到柏林纳粹问他怎样得到情报时出人意料竟“都是来自德国的报纸……”。德国的报纸在长期的新闻报道中不断地零零星星地透露了一些军队情况该作家用小本子今天记一条明天摘一点最后凑出了整个结构。可见做笔记有助于我们获取情报更好地为我们的学习和工作所用。4. 读书笔记是积累资料的有效方法。积累资料是学习、工作和研究必不可少的一项基本功。人的头脑要记的东西太多即使是记忆力很强的人也会有一定的限度到时候遗忘的。所以做学问的人几乎都要利用笔记来积累资料、帮助记忆。笔记能弥补记忆的不足。做读书笔记就好像是建立资料的“储存库”。一量需要有关资料就可以很方便地到“储存库”中去寻找。当然记笔记、做卡片还要强调有的放矢不能盲目地见什么就记什么。作为中学生积累资料时主要考虑两个方面一是根据自己的学习任务来做笔记以促进自己的学习;二是根据自己的兴趣爱好或者某些方面的学习专长来搜集资料积累知识。这样做一方面有利于发展自己的兴趣爱好和学习专长同时也为今后的进一步深造或这方面的研究工作打下基础。5. 做读书笔记能激发创造性阅读。做笔记时边读边想边想边记会锻炼思维的逻辑性和条理性提高分析问题和解决问题的能力同时也会使思维更加活跃在阅读过程当中触发灵感冒出思想的火花产生一些新见解、新构思、新发明。读书笔记成了创造的激发器。二.做读书笔记的方法1. 符号笔记就是用不同形状或不同颜色的线条、图形在书刊上作出标记。有时还可以配合符号写上简要的几个字使符号的意义更具体明确。这种笔记一般在初次阅读时使用目的是引起注意。因为在阅读过程感到有些问题须作进一步思考或者要设法记住它便随手标示出来准备回过头来再仔细研究。必须强调的是书刊要是属于自己的才能在上面打上各种标记。如果书刊是图书馆或朋友的藏书切忌使用这种形式。常见有人在借来的书上面乱写乱画这种举动的用意可能借此炫耀学识但在别人看来这些圈圈点点刻画出一个丑陋的灵魂令人恶心。一个自尊自重的人是不该去做这种蠢事的。符号笔记的各种符号各代表什么意思由自己掌握。但要注意:各符号使用前要加以设计线条和图形的含义要固定阅读自始至终都要前后一致不能一天一变否则反而把自己弄糊涂了。使用的符号不可过多这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方也不宜过多通篇都加了五花八门的记号反而起不到突出重点的作用。2. 批注笔记批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的统一不但于笔记者本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。3. 摘抄式笔记就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检;长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的就是将这些文字(或图画)剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。1200字以上