真正的生活
450字
初三
议论文
眼泪只是懦弱的表现，生活只相信不屈不挠的人！
——题记
眼泪是什么？眼泪是面对困难时的一种抱怨和放弃；是面对烦恼是时的一种宣泄与痛苦。但生活不相信眼泪。眼泪只是懦弱的表现。生活只相信不屈不挠的人。
海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个熬过了80几年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。海伦·凯勒身残志坚，一个生活在无声世界里的人并没有因为盲、聋、哑而失去对生活的信心。令人出乎意料的是，她却比平常人更加努力，更加勤奋用功，于是，她的付出有了回报，她最终毕业于哈佛大学德克利大学院。然后创建了自己的慈善机构，为其他残疾人造福。她不仅用行动证明了人类战胜生命的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来。海伦·凯勒从没有想生活低头。她的坚强震惊了全世界。
邰丽华——一个把舞蹈诠释得完美至极的艺术家，再两岁时因发烧而导致聋哑，但依然对生活充满无限的向往与憧憬，身残志不残，勇敢的面对生活。她用她的舞蹈谱写了她的人生，展示了她的内在美，一个能对事业如此的热爱与执着，让所有人钦佩不已。
如果想要用眼泪来向生活哭诉，那必定是徒劳的。世上没有“菩萨”。也没有所谓的“救世主”，世上有的只是强者。
在困难面前我们应越挫越奋，这才是真正的生活！
心中有朵美丽的花
650字
六年级
叙事
晨光破晓，人潮涌动。路上的尘灰轻弥于空气之中，路旁开满的花朵，只是点缀了旅途的风景，当它褪去芬芳，若隐若现的消释。唯独是心中的花，在人生的路上，牵挂了我的心弦。
梦里摇起了双桨，溅起粉红的花瓣，花在飞舞中，心却在缠绵。我有一个慈祥的祖母。混沌的目光觅不住岁月的流逝，银白的丝发是无声的叹婉，消瘦的两颊，深刻的皱纹，茧在她的手掌长驻。爱笑，无忧无虑的乐呵呵。祖母只爱桃花，甚爱桃花。鲜艳的花色虽然点不亮她双眸的无神，却拔动她对生命的理解。
花瓣拼一幅图。记忆着我们的谈话嬉戏，蝴蝶奏一曲乐，保存我们的泪雨情声。我知道祖母很爱我。“我跟你讲，在学校的时候，不要跟人太计较，要认真读书。”听着电话那头传来的颤音，我已说不出话来，只感觉手中的话筒像有千斤重，我努力地举在耳边，清晰地听到缓缓的呼吸，或者有那些风抚过桃花瓣的细响，花雨泪只在一瞬间，我沉默了许久，才发出一个“嗯……”极力掩盖着新的颤抖，又补了一句，“天冷，多穿衣……”同样的过了许久得到一样的回答，就像那朵花，那样接近——心。
干脆永远沉睡在记忆深处，花伴随着她，无需牵挂，因为我们的心就这么靠近。蝴蝶被花香诱惑，那时的你还留下几分青春，因为你与花绽放在我的心。你拉着我的小手，在粉红的花季走过。东串串西串串，笑容满面的听着各种趣事，时时评论，引起一阵大笑。或是来到河边，给我讲牛郎织女，大闹天宫……夜色降临，我们端一把小椅，坐在桃花下，数着星星，享受花的芬芳，倒影的月光，伴我进入梦乡，留一抹浅笑，在甜美梦中，也能感受属于你唯一的花香。
我不会忘记，因为你的花，完美无瑕美丽动人，扎根在我的心里。虽然人生的旅途中，你也许这是一个剪影.一个片段，但请让我铭记你，我会慢慢走过这一个瞬间，允许我，把你的花带上，藏在心中……
六年级:蔡海金
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真正的生活人类活着是为了什么？是为了好好的活,好好的生活。然而由于社会竞争太激烈，所以有许多对这个世界充满美好希望的的人一个一个将他们摧残，对生活没有了希望！有些人就觉的活着太累，于是就放弃了生活，生活也放弃了他。这就是生活的残忍，但是也有许多人在为生活而打拼，但是他们也失去了与亲人之间交流。其实要去了解生活横简单，只要坐下来把所有工作忘掉好好的休息一下你会想起你和你最爱的人的美好时光，和小时童年的快乐，这时你会明白生活很简单其实就是活着快乐就行了不需太多的奢侈，和家人在一起快快乐乐生活在一起这就是生活！250字 二年级 议论文
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真正的生活趁着夜色，悄悄地从喧闹中溜回自己的小屋，随手关上门将一切喧闹，一切是是飞飞都拒之门外。点一枝熏香，品一杯香茗。关上灯，独守黑暗，独享清静。若是决得太静，那就加上一点清音乐吧。就这样，独自躺在椅子上，将浮燥抛出心灵，在黑暗与孤寂中寻找真正的自己。白天的成败得失早已成为过去，明天是阴是晴无须过早猜疑。此刻，闭目静养，神游世界。或是做自己喜欢的才是最有价值的，最真实的。白日，我为了生活而不得不东奔西跑，疲身劳心；入夜则是修身养心，做真正自我的最佳时机。曾见一有成之人，在夜幕之下，单手拄着窗柃，笑看楼下车水马龙。一扫白日里的严峻面容，变的祥和安宁，与被霓红灯映得昏黄的夜空配和的如此祥和，如此安谧。这才是真正的生活。有人曾向我提出质疑：“如果你饿的头晕眼花，你还会过这样的生活吗？”当时我只是笑笑。其实，这个问题很简单。因为我不可能达到头晕眼花的境地。硬去寻求这个答案也只能算是庸人自扰了。一个人的空间才是世界上最大的空间，里面有最奇异的景致。告别了喧嚣，不妨回到自己的空间，让自己主宰自己，过过属于自己的真正的生活吧。淡香依然愠绕，夜空依然宁静，心也回复了平静，笑看他人追名逐利，头破血流，我独守心中一片清静之地，放飞思绪，收获真谛。450字 高一 日记
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悠闲是真正的生活必需品悠闲才是真正的生活必需品，挣钱、从政、置办产业只不过是生活的点缀。在这里，我敢坦率地承认，我今天的忙碌，是为了日后成为一个悠闲的人。悠闲是我最本质的需求，因为在天性中，我有这样的感觉，忙碌中的自我，不是真正的自我；悠闲中的人才是真正的人。如今没有谁能让我在衣食之外追求更多的东西，因为我已发现，按照自己的天性悠然地度日，才真正符合生命的韵律。享受生活，只有在悠闲的状态下才能完成。在拥挤的仕途道路上，我还没有见过一个真正快乐的人，我见到的都是得意者和失落者；在潮起潮落的商海里，我也没有见过一个真正幸福的人，我见到的都是赚了钱的富人和赔了钱的穷人。我深知富翁和权贵们不会拥有真正的悠闲，他们最多只能拥有悠闲的形式；真正的悠闲属于那些把人格看得比事业更重大，把灵魂看得比名利更紧要的人。悠闲是一种恪守我心的生活，一个人是否能真正享受悠闲的时光，关键看他的内心是否宁静，如果他有一颗淡泊宁静的心，住在哪儿他都可以享受悠闲的时光；如果他的内心充满世俗的焦躁，无论是大海边的别墅，还是森林中的小木屋，都无济于事。现在许多人想通过获得金钱和权力的方式来获得悠闲，然而实践的结果，却出乎他们的预料，过量的财富带来的是紧张，过重的权力送来的是恐惧，到头来得到的是更多的限制。不让悠闲与富贵共生，不让安逸与权力同在，自古及今都是上帝表达公正的一种方式。在这个必然要产生贫富差异的社会，似乎没有一个人能活得轻松。可是在南山下，在瓦尔登湖畔，在塔西提岛，我却见到许多悠闲者不朽的身影。600字 初三 散文
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真正真正有雨云不高，真正有珠蚌不漂。真正有才嘴不说，真正有能心不骄。50字 初三 诗歌
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真正的世外桃源淄川一胜地，名曰牛记庵。牛记庵，一个只是从路牌上看来的名字。来牛记庵之前，我从来没指望这里能有多么吸引人的风景。一路驱车，从宽阔的大道，转到弯曲的小路，又钻进大山深处，山峦叠嶂，郁郁葱葱。在山重水复疑无路之际，眼前一头巨大石牛指引前进的方向，立刻，柳暗花明又一村，美丽的牛记庵犹如画卷一般，徐徐铺展开来。拾级而上，一尊三面观音静静地守护着这里的村民。一群白鸽围绕在莲花周围晒太阳，它们一点也不怕人，大摇大摆，成群结队。随后，我们来到牛心石。据说，从牛记庵高处往下看，整个村子就像一头牛，而这里就是牛的心脏部位，所以被称为牛心石。从这里一路向上，“天上的村落”五个红色的大字出现在悬崖的石壁上，旁边有水从石缝中缓缓流出，注入到神牛泉。听说村民们以前都来这里打水，尝一口泉水，还真是清凉甘甜，丝丝润喉。牛记庵原来的庵堂就在这神牛泉的上方，香火袅袅，烟雾迷蒙，给这座天上的村落带来一种神秘感，犹如身在仙境，飘飘欲仙。继续向上，旁边都是建立在悬崖上的石头房子，四四方方，爸爸说这是四合院。看着错落有致的房屋，不由得赞叹古人高超的建筑技艺和无尽的想象力，悬崖上盖房子，真是绝了。爬到最高点，从高处向下看这些不规则排列的房子，它们好像是挂在天上一般，真是鬼斧神工。夜幕降临时，半山腰间灯火点点，如同挂在天上的繁星一般，还真有点“天上的街市”中描绘的感觉，分不清天上还是人间。绕过写满各种“福”字的环形长廊，来到村子的另一边。沿着蜿蜒的石路，走上一座桥，桥下有水，潺潺绵绵。桥的上方是一整块巨石，仿佛巨石被这桥下的水掏开一般，巨石张着大嘴，欢迎来自各地的朋友在这里小憩。夏日里，巨石下，凉快、惬意！牛记庵，真是天上的村落，是一处真正的世外桃源。700字 初三 写景
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真正的尴尬“平平淡淡从从容容是最真。”从容，大概是每一个世俗中的人追求的最高境界了。但事实上，无论你是达官贵人，还是山野村夫，抑或是文人雅士，甚至是黄口乳儿，你却不可能不尴尬。语文课上，面对十几位听课老师，自认为语文水平不低的你毫不含糊地把“尴尬”二字读成“监介”，引得众人哄笑不止，不亦尴尬？前面有一个人，好像你大哥。做小妹的你飞步赶上去，大咧咧向那人肩上一拍，还伴随一声挺潇洒的“嗨——”却看到了一张陌生而愤怒的脸，不亦尴尬？长途客车上，你实在不能容忍十五六岁的少年对身边站着的八旬老妪的熟视无睹而加以斥责时，却换来了老妪气冲冲的一句：“他是我孙子。少管闲事！”不亦尴尬？拜访朋友，朋友忙进里屋为你拿西瓜。不早不晚你脚旁的热水瓶偏偏此时自动爆炸，还未来得及说些什么，朋友已经是连声“没关系，没关系，值不了几个钱”，不亦尴尬？你敢说你没有过类似的经历吗？说不定上述的哪一位就是你。只要你置身于大干世界，你将无法躲避尴尬的降临。那么此时此刻，此情此景，身陷窘迫境地的你大概免不了要发出一声浩叹：人生无奈处，最是尴尬时！尴尬如影，相随人生。当它以猝不及防的姿势贴近你时，你可能恐惧变色，然后左冲右突手忙脚乱，试图杀出一条路以求及早置身于事外。事实上，你无须如此。感到不自在是免不了的，但你完全可以保证下一次正确读出“尴尬”二字而绝不尴尬，也不妨学学那位冒失的姑娘伸一伸舌头扭身便跑，还可以仿照老妪闭上双眼默不做声，盘算着给孙子买点什么，至于那位倒霉的拜访者，自我解嘲干哂两声也不错。你本无意，你不过是在认真而踏实地对待生活，与其说你制造了尴尬不如说尴尬不小心碰着了你。所以很多时候你还来不及过多地掩饰，更没工夫自责，这突如其来的尴尬已因你的率直坦荡而不化自解。这样的尴尬，好比舞台上伶俐的"r环说错了一句台词，无伤大雅却能博人一笑。适当来一些，想必众人不会有什么大不了的意见。另外有一种尴尬，可以说它的存在代表了一类人的存在——或是奸佞小人，或是误国贼子，或是不学无术之流。他们本可以不尴尬，却心甘情愿一辈子生活在尴尬的阴影中，再也走不出来。他们的尴尬，是秦桧夫妇的铜像跪于岳飞墓前愧对青山白骨的无地自容，是汪精卫淹没于世人唾骂和在主子面前谄媚讨好的度日如年，是附庸风雅的贵族遭到萧伯纳“流行也是感冒”的反唇相讥时的哑口无声，是胸无点墨冒充内行的贻笑大方……对此，有人先是脸红，继而心跳，继而冒汗，继而勃然大怒；有人做高深莫测状一脸不屑心里却慌得要命，有人恼羞成怒然后迁怒于人，有人则百般辩护声嘶力竭为自己开脱……尴尬面前，他们撕去了平日温文尔雅的君子面皮，其真实面目暴露无遗。对于这些习惯于在虚伪做作中生活的人来说，最真竟是尴尬时。这真不知是悲哀的尴尬还是尴尬的悲哀。果真如上述所言的话——有人是尴尬找到了他，有人是自找尴尬，那么，古往今来不乏另一种人，以他们彼时彼地的处境，似乎注定要尴尬，但他们却不曾尴尬。积幽愤而“著成信史照尘寰”的司马迁遭受官刑是何其屈辱和悲怆，一身正气满腹才华的朱自清不食美国的救济粮而宁愿饿死又是何等艰难与辛酸，几度进藏鞠躬尽瘁的孔繁森殉职后身上仅有八元六角钱更是何其窘迫和寒酸。在有些人眼里，他们够尴尬够无奈了，但在铁面无私的历史和心如明镜的人民眼中，他们何曾尴尬过？那是隐藏于骨子里的浩然正气，是面对尘世的坦荡胸怀，是英雄悲歌的千古绝唱！由此看来，尴尬并不都是很坏的东西。在尴尬中，我们可以看出修养学识，风度气质，乃至一个人的人生态度、向往追求，甚至于内心隐秘。纯朴而天真的人们拥有的是从容的尴尬，这尴尬中有生活的辛酸，也有人生的乐趣，有沉重无奈，也有轻松与欢笑。真正的生活不就是这样实在而厚重吗？而肚子里花花肠子太多的人得到的才是真正的尴尬——尴尬的处境，尴尬的人生。而一切都是他们自己找来的，怪谁呢？尴尬，犹如一面魔镜，让众生百相尽显其中。无论是戴了假面具的还是素面朝天的，都会把自己最本质的东西袒露给这个世界。俗人也罢，雅士也好，位尊者抑或卑微者，对“尴尬”，将何以直面？1200字以上 初三 议论文
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真正的贵族“贵族”一次在生活中并不罕见。可它究竟指的是什么？是“朱门酒肉臭”的奢靡？还是穿金戴银的招摇？恐怕都不是。真正的贵族，不会在意浮于外表的事物，强大而美好的人格才是促使他们成为贵族的根本原因。中国自战国时期就改变了世功世禄的局面，所谓的贵族阶级已不复存在，但国人对于“贵族”的追求从未停止。许多商家打着“皇家专享月饼”“博士兔公主”之类的旗号，盈利丰厚，屡试不爽。在奢靡之风迅速成长的同时，我们应当思考：是什么助长了这种不良风气？对“贵族”名号的追求，即是对华丽却无太大实际意义的假象的追求。那些虚无缥缈的称号好比华美的衣服，衣服再美，人长得口歪眼斜，也只能沦为笑柄。相反地美人穿粗布衣服也一样倾国倾城。人们有时自嘲说：“主要看气质”。这里的气质，大概就是内在的修养。春秋时期的两位国君比较实力，一位吹嘘本国有各类奇花异草、美女珍玩，另一位只平淡地列举了自己的左膀右臂、能臣贤士，便将前者驳得哑口无言。对于一个国家来说，人才是发展的基石，好比一个人的精神。褪去了浮浅的外饰，才能真正评估一个人，一个国家。一个有着良好品格的人才能被称作真正的贵族。一个全面协调可持续、软硬实力皆强的国家，才能被称为国家中的贵族。国人追求大场面，古有郑和下西洋，今有号称打造世界第一高的摩天大楼。我国人口众多，地大物博，这是学地理时被反复告知的，我们追求一个“大”字，或许是想重回汉唐的辉煌。那时，中国都城是国际大都市，万国来朝，一片繁荣。可中华民族的伟大复兴之路还很漫长，岂是一座建筑物、一场网购盛宴就能走完的？过于信奉华而不实的东西，会使我们在纸醉金迷的生活中迷失了自己。与英国贵族学校的学生类似，日本小学生要在雪地中赤足奔跑。这是对他们坚韧品格的培养。所谓贵族精神便是指这种内在的精神。是敢于负责的担当，临危不惧的勇气和发奋拼搏的荣誉。750字 初三
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真正的生活_1000字最近在看一本书，是《没走过的是路，走过的是人生》刚开始，我不喜欢看书，慢慢发现，人生感悟是我的最爱。我眼中生活普普通通，当我看完这本书后，我对生活有了全新的认识，前言告诉我，那些年，在走过的路后，我们懂得了人生是怎样的，对我而言，人生就是实实在在的生活，柴米油盐酱醋茶，或许有时盐多了、醋少了，都是种感悟。曾经的喜悦、曾经的失望、曾经的彷徨、曾经的淡然、以及那些曾经的感伤，这一路的林林总总，它蹉跎了我们，也沉淀了我们，剥去了我们青春的衣裳，也脱下了我们年少无知的轻狂！当我们在陌生的人生十字路口驻足选择时，眼中流露出可能是怅惘与迷茫，然而这条路，总要自己走过，然而幸福，就在自己选择的小路上，相信总有一天，我们的心茧，会一层层脱落，灵魂通透而柔软，一直拥有美丽翅膀的蝴蝶将会在阳光下翩翩起舞。人生就是一场历险记，会议室、酒吧、街角、餐厅、甚至在澡堂，处处都可以“增广见闻”。转盘路告诉我，胜负的标志，是它先褪光了刺，还是你先过敏。人生那条缓冲路上，我们双脚走的太快太快，以至于把灵魂远远甩在了后面，远站在某一个角度，不管我们是怎样的，也不必用异样的眼光去看别人，因为你有的他未必有，他有的你同样也未必有，不要总是过重或过轻的去掂量自己。或许这就是生活，也有人问，人生与生活是相同的吗？他们可能相同，也可能不同，两种答案都对，我的答案是不同，人生是选择道路，而不是道路选择你，生活也许普通也许复杂。生活我们在享受，也在痛苦。我们在生活中微笑、开心、悲伤、流泪，但我们用全身心去过完每天，或许数着每天的每天，在每个人看来，意义是不一样的。我们都以为自己是坚强的，是没什么可以打倒的，可我们只是为自己披上厚厚的外壳，假装坚强，也是，在不了解的人们看来，我们是那样的坚强，不可摧毁，但每个人都有弱点，但往往那无数双眼睛，看到的只是我们用来伪装自己的外壳，心，他不喜欢寂寞，但他因为别无选择，而默默的承受寂寞，或许那是你的一句问候，一句关心，他就会得到温暖，因为他知道，虽然这是无可逃避的。但至少还有爱的存在。如果可以选择，我愿意去体验不一样的生活，我口中不一样的生活，是充满痛苦，绝望的生活，像《变形记》里那样去和偏远山区的小孩换生活，或许只有经历了那样的生活才能看清自己，或许经历了那样的生活，才会更有意思和意义，才能知道什么是真正的生活。初二:田琦作文网专稿 未经允许不得转载900字 初二 议论文
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真正的文明真正的文明是所有人种植幸福的结果。——题记地球是美丽而又脆弱的，而文明恰恰是地球的庇护所。失去文明，地球将是一个死亡的星球。人们知道文明是那么重要，但是在生活中又有多少人能真正讲文明呢？“文明从我做起”已变成一句口号。走在学校的路上，常常会看到恶心的浓痰，黄黄鼻涕，偶尔刮过一阵风，地上的垃圾灰尘便肆虐而起，让过往的同学们忍不住咳嗽几声。在这样的环境下，我们怎么可能学习呢？我常常听到爸爸讲起他小时候的故事。我们家乡有一条小河。河水清澈见底，两岸树木葱茏，百草丰茂。天是蓝蓝的，水是甜甜的，空气是新鲜湿润的……春夏季节，孩子们放学回来，在河里摸鱼，在树下看书，在草地上嬉戏。那是多么快活，多么惬意，多么令人向往的生活啊！可如今，小河变成了臭水沟，河面布满脏泡沫，两岸寸草不生，苍蝇，蚊子成了这里的居民……想到这些变化，我不禁心痛！现在有的人啊，根本不知道文明为何物，他们只顾着自己的利益，不顾及文明，严重的破坏了地球的生态环境。据《中央环境报》报道，江苏泰兴，鸟雀成灾。数万只尚不知名的鸟雀将1200多亩的桃树嫩芽啄食殆尽。鸟雀为什么会吃树芽？据分析，其原因是人类不知道文明，过度使用杀虫剂，让鸟类无虫可吃，从而改变了生活习性，不仅不再帮助人类消灭害虫，反而危害起了植物。这样的事例，枚不胜举。但我们在看到这些阴暗面的同时，也应看到光明。我们应该认识到，文明其实很简单。一次主动的让座；一句真诚的道歉；一个温馨的微笑；少吐一口痰；少扔一片垃圾；少浪费一滴水……文明的建立，靠的不是机器而是思想。维护地球的文明，是我们共同的责任！人类啊！为了我们共同的家园——这个美丽而又脆弱的地球，请尊重文明，从身边的小事做起，讲文明，树新风。不要等世界末日真地到来了，才幡然醒悟！在这里，我要向全世界人民呼喊：还我一个文明，还我一方净土！750字 初一 议论文
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真正的教育“在这个楼群越来越密，汽车越来越多，孩子脾气越来越坏，女人穿着越来越少，谎言越来越高明，真诚越来越稀疏的时代里，闪烁的黄金自然比诗意的流水更有魅力”——余杰二十世纪八十年代以来，随着中国改革开放的推进和GDP指数的增长，大学也受其锈蚀，逐渐与物欲横流的社会沆瀣一气，掀起了“合并热”“更名热”“考证热”“留学热”等一股股令所谓“精英知识分子”们汗流浃背的热潮，使无数有志青年与他们的“第二故乡”一起沦为社会委靡风气的牺牲品。但表面上看来，在股股热潮扑鼻之下，中国大学欣欣向荣，正以锐不可当的势头跻身世界强流大学之列，成为某些人所言“推进中华民族伟大复兴的伟大功臣”！从不知某某人物要将某某大学建设成为国内或世界一流大学初起，从不知哪两所大学为了壮大势力悄悄合并开始：北大与北医科大合并，中央工艺美院并入清华，复旦与上海医大合并，同济与上海铁院合并......国内逐渐掀起一股大学合并热潮，广州师范学院.广州大学等九所学校合并为新广州大学；浙江大学合并了杭州市的几乎所有院校，号称中国大陆学科体系最齐全，学生人数最多的高校；上海大学因为合并了数家专业院校而瞬间就壮大成为“远东地区规模最宏大的大学”，此外还有新山东大学，新武汉大学，新吉林大学......仿佛诸侯纷争，军阀混战一般，大有天下一统的气象。不论名牌大学与重点大学的“强强联合”，还是“大鱼吃小鱼”式的本科院校“兼并”专科院校，合并受到教育部某些官员的唆使和嘉许，他们认为大学合并有利于大学之间的竞争，有利于增强某些重要大学的影响力，有利于某某向一流大学迈进。事实上，真正的一流大学是怎样的呢？这种盲目的合并能形成有效的竞争而产生真正的影响力吗？这种简单的合并能培养和提升至关重要的大学精神吗？为什么不把北大和清华也一起合并呢？大学之为大学，不仅在于她是一种客观物的存在，关键她是一种精神的存在，早在二十世纪二.三十年代，北大和清华的校长蔡元培.梅贻琦就曾说：大学之大，并非有大楼也，乃有大师也。可我们的大师在哪里呢？我们所谓的大师之大不过仅用两院院士，博导等装饰门面而已。世界上有多少和我们的大学相比的袖珍学校，他们的学术水平和成就不让我们望尘莫及的？被誉为总统的摇篮的耶鲁大学位于康涅狄格州的一个小镇，曾经诞生过13位诺贝尔奖；哈佛大学只有一万多名学生，迄今为止诞生了6位总统和35位诺贝尔奖；巴黎大学.柏林大学.慕尼黑大学都拥有20位以上的诺贝尔奖；牛津大学也不过一万多学生，却诞生了25位英国首相和46位诺贝尔奖；剑桥大学的诺贝尔奖获得者则多达56位，世界上共有400多名大学教师获得过诺贝尔奖，而我们的诺贝尔奖在哪所大学呢？清华大学占地400余公顷，建筑面积240万平方米，拥有学生近3万名；北京大学占地2661581平方米，学生人数比清华还多，百年来诞生的大师却区区可数。在我看来，这种大学合并不过是为了某些人的名与利，武汉大学和华中理工大分别吞并了好几所专业院校，不过企图在蚕食中壮大自己压倒对方而已。这些大学真正庞大的不过是令人吃惊的党政和后勤系统罢了！最近的《泰晤士报》全球大学排行榜中，北京大学超过东京大学名列亚洲第一，世界十五。尽管北大校长许智宏谦虚的说：北大与世界上最好的大学还有很大的差距。我们也必须知道，据有关数字统计分析，在原创性成果，教师质量，科研经费和国际化方面特别是Nature和Science论文，博士教师比例，研究生中留学生比例等北大清华与世界一流大学的差距极大，估计北大和清华在世界大学体系中的排名应在200-300之间，而且这个差距还时有扩大，即使用《泰晤士报》的评分标准，北大在科研论文被引用一项上得分也依然为零。但却有很多北大学生以北大是中国唯一一所“副部级”大学而引以为傲！美国著名教育家科南特说：“大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的力量”这些年，中国一些大学还兴起“学院”更名“大学”热，但是，麻省理工学院，加州理工学院，巴黎高等师范学院哪个不是学院呢？我们的大学能比得上这些学院吗？不在教育理念上进行更新，不在教育体制上进行变革，却把眼光放在一些皮毛的修饰上，就像一个女人，不以自己高雅的气质和纯洁的心灵来获的得男人的认可，却凭借浓妆艳抹来求得男人的垂青一样，他们在合并.更名的同时还不断添置和扶植一些热门专业，大办工商管理，计算机，生物等学科而忽略人文学科和基础学科的建设，就像余杰所说，经济学已经成为北大文科的代表。相比之下，世界名校并不搞大而全，在很多世界名校中，本科生是不分专业的，这样，哈佛非科学专业的学生可以听到世界级的自然科学家的讲课而麻省理工学院的工科学生也有机会接受严格的人文教育，他们认为大学是纯科学研究的机构，其目的在于探求真理，而不是为满足社会的需要。而我们的大学所培养的却是赚钱的机器，官僚或犯罪分子，弥久而不衰的“考证热”和“留学热”即是很好的例证，在我们的校园，考试分数，名次，奖学金，证书，出国成了大多数学生生活的全部和为之追求的‘伟大理想’。他们已经把精力从专业课的学习上转移到考取各种花花绿绿的证书上，从计算机，外语的等级证书到学士学位证，硕士学位证，他们为此花去了大量的时间和精力，而考证的目的并不是为了研究更高深的学问，不过是为了能有个工作，有个好工作，至于是什么工作他们都没有做过更多的考虑，就仿佛一个乞丐只求吃顿饱饭一样，吃饱后干什么却不在考虑范围之内。我们的校园里，多了一批批神色不定却一样木然的脸庞，少了一根根无论粗细却汹涌澎湃的血管，我们按一个标准的动作坐着上课，因此，我们也按一种标准的方式进行思考，在校园内，豆腐学术，泡沫研究泛滥成灾，在校园外，新兴的假证书，一产业如火如荼，为了一个铁饭碗，金饭碗，我们毁灭了我们的创造力，想象力，放弃了我们的自尊和自信，而去学习那些同真理，自由脱节的形同大便的知识。“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所”，大学是人才的摇篮，创造的源泉和思想的家园。可我们的大学不以学术研究为天职，不以养成人格为目的，却成为混文凭和熬资格的准职业学院。这是时代的不幸也是我们的不幸。大学首先应当独立，应唯真理是重，既要有对 科学的探求，也要有个性与道德的修养，大学生首先应当做“人”，离开了做“人”，教育的本质何在？大学精神何在？“没有独立的人格，则不配称做‘学者’，没有反抗世俗观念的勇气，则不可能创造出伟大的文化成果”。学一技一能固然不错，样一个清醒的头脑却更为重要，否则就是希特勒，马拉多那，是会说话的工具，任人驱使的奴隶。“大学教育不仅仅在于培养伟人，大师，大学教育已经是大众教育，她旨在提高整个社会的思想格调，提高公众的智力，纯洁国民的情趣，完善国民的人格”。目睹当前中国大学的种种怪现状，我感到悲哀和不幸，“大学合并热”就像一个老爷要娶好几房太太一样“如果诚心追求美好，小的更容易美好”。“教育一”“***黑幕”“论文培训”“隐瞒历史”“积极入党”“争抢贫困补助”“研究生教育的轻率扩张”“海报上都是广告和新闻”“乱收费”等等这些这些大家习以为常的问题，使我们的社会成为不义的社会，使我们的教育成为吃人的.教育，使我们的大学成为权力和金钱的大学，品牌和资力的大学。我们学到的知识，是能够转化为金钱和权力的知识，是造就奴颜媚骨的伪知识。我们的大学文化，就是一件穿在一乞丐身上的华丽的大衣，多数大学生都成为被一的太监“不得不接受现实价值观念的多重约束”，‘‘渴求荣宠，恐惧屈辱，成败萦怀，得失惊心”，从学而优则士到学而优则职，为了要得学位而写的论文就像为了一而吃的一一样没有价值，其实我们并不缺少知识，缺少的只是创新的知识和反思的知识。“今天有些教育者把教育对象，特别是喜欢独立思考的青年学生视为不安定因素严加防范，千方百计将其强迫纳入既定的秩序”，他们无视 青年的活力和生命创造，使当今的大学生对知识失去了正常的感受和认知，这种知识的低能，偏执，不义，无善，堕落，带来的生命退化是惊人的！他们直要落得个“白茫茫大地真干净”才安心，我看不要得雪盲才好！真正的教育是解放人的教育，是把人引向更加自由的境界的教育，不把人当作一个活人来看，不把人当作千差万别的个体来对待，已经成为中国教育一个必须长期清算的顽疾。一旦知识成为功名利禄的敲门砖，它还能有多少自由思考的空间？还会有几分遗世独立的清醒？我们的同学是勤奋的，不勤奋则不会获得那么多的证书，但我们的同学却不是勇敢的，智慧的，自由的，我们享受了那勤奋的成果，却为之付出了太大的代价，成就源于创造，创造源于兴趣，兴趣源于自由，自由源于制度，而制度又来源于创造，这本是一个良性循环，可我们却不在这个循环圈内。大学之大，确乎不在于建筑之大，面积之广，更不在资金的充裕，实力的雄厚，真正的大学之大，是能够以自己的制度典范和精神气质辐射到全世界的那些大学，真正的大学之大，他的治学和求学态度是一种典范，符合人类文明的标准，他的精神具有巨大的魅力，影响人类的主流价值观。英国人把牛津当作一种传统，一种象征，一种怀念和一种追求，我们却把北大清华当作获得“黄金屋”和“颜如玉”的台阶，如果一所大学不能“激起年轻人的一些诗心的回荡”，那么他的缺乏感染力就可想而知。《中国教育报》曾报道：2025年，北大清华会进入世界大学100强之列，在我看来，这简直是好高务远，什么时候，我们的大学走上学术自由，学校自治，教授治校的道路，什么时候再谈赶英超美吧！当今世界知识经济的发展必须要由世界一流大学引路，而‘资金缺乏，人才流失，学术一，商业化与官本位等重重矛盾束缚着我们的大学走向一流，我们赶上了大学云集的时代，却没有赶上大师云集的时代，我们的大学与其叫大学，不如叫大流，我们与其叫大学生，不如叫大流生，“过去对权力奴颜卑膝，现在又转向对财神爷媚态十足，以这种方式在社会上为自己争夺一席之地的同时，人格要求，终极理想都俨然不复存在，而丧失自我恰恰是人类最大的悲哀。点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。1200字以上 初二 议论文
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真正的爱国者十一位来自各国的法官依次坐在法官席上，二十八名战犯门和记者们在法庭内，整个法庭座无虚席、、、、、、——这是电影东京审判〉〉中的一个镜头。二十八名战犯被美国宪兵看着，但仍趾高气扬，耀武扬威地走人庭内。看他们大摇大摆的姿态，似乎不是来接受审判的，而是来接受日本天皇的检阅似的。这些战犯们面对卫勃法官的质问，竟可以大言不惭：“我无罪！”这让我感到无比气愤，面对自己犯下的种种罪行，竟然还能如此猖狂。这些战犯的辩护律师——广濑一郎，也一口一个说他们是为了执行公务，他们在履行自己的职责来进行辩护。似乎战犯们在此受审，完全是无辜的，完全是因为他们爱国。这些无恶不作的罪犯们怎么个爱国法？难道对于他们来说，掀起烧、杀、抢等犯罪狂潮，把无辜的国民变成杀人工具都是爱国的表现吗？为了阻扰审判，他们丑态百出。大川周明装疯卖傻；指挥南京大屠杀的松井石根说自己这样是为了帮助中国；土肥原贤二抓住英美法系的漏洞，采用“龟缩法“，一言不发；板垣征四郎扬言要与检察官大战三百回合。当审判进行到审问“皇姑屯事件”的时候，他们死也不承认，百般抵赖，有恃无恐。五十年前这是日本最高的机密。然而他们的如意算盘落空了。原陆军中将——田中隆吉出庭作证了。当田中隆吉来到法庭来作证时，在场的记者一片惊呼，还夹杂着日本战犯们和广濑一郎愤怒且吃惊的目光。刚才广濑一郎那“我等着看你请的证人”的那狂样儿，在瞬间便粉碎了。刚才我想，他一定在想：哼，侵华第一案，这么机密的事除了陆军的高官谁会知道。但陆军的高官会来作证吗？法庭是找不到证人的，就算找到了也会大打折扣的。然而战犯们错了，广濑一郎也错了。田中隆吉的证词一字一句、斩钉截铁、无懈可击。这如山的铁证，这义无返顾的勇气，不仅揭出了皇姑屯事件杀害张作霖是河本大佐策划并实施的，同时也揭露出了东条英机等战犯发动的一起起、一系列的侵华事件。这令广濑一郎辞穷伎拙，只能大声质问：“你是不是日本人？”“你是不是日本人？”这句话仿佛在说，你不爱国！你不是爱国者！竟帮敌国！你是个叛徒！尽管这样，但田中隆吉却仍然勇敢地指出发动这些战争的人：东条英机、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、河本大佐……。这使得原来矢口否认皇姑屯事件是对华侵略的第一步的阴谋彻度破碎了，便审判取得了一个决定的胜利。影片中田中隆吉没有为自己叫屈，一般人也许也只是认为他是正义的化身，但我认为，他才是真形虚有其表的爱国者！首先，他看到了侵略战争，同时也会使实施侵略的国家付出惨重的代价。自作孽不可活。战后的东京，百业萧条。影片中，废墟一堆又一堆，百姓拉着板车像捡破烂的；受伤、生病的人只好倦缩在板车中；家庭主妇在废墟中做饭，因为房子塌了；从中国回日本的侵略兵，整天喝酒，撒酒疯，失去人性；芳子一家三兄妹死得只剩下璎子一个，而雄一与他兄弟全死了……多少户家庭家破人亡、妻离子散呀！这都是侵略别人的代价，就只因为爱国，爱自己的民族，才要清算过去，不让历史重演呀，所以田中隆吉才是个清醒的爱国者啊！让我们再来看看以东条英机为首，为代表的战犯们的嘴脸吧！他一方面说自己是执行国家公务，个人没有罪，不须为自己辩解，但后来又承认，“我们以国家的命运作为赌注，我们输了！”这才是他们的本质。他们是赌徙！是野心勃勃的赌徙！为了实现自己的野心，使国家遭受惨重损失，就像一个有权威的家庭成员，为了满足自己的赌瘾，把家庭财产都押上赌桌，不顾其他家庭成员会承担什么后果。这难道是爱国的表现吗？这是罪人！至于广濑一郎，只不过是一个为有罪的辩护的蠢走狗而已！所以，我要说，田中隆吉，才是真正的爱国者！1200字以上 高二 议论文
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真正的主人有位哲人说过：“你的心态就是你真正的主人。”有位伟人说过：“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑手。”有两位年过七十的老太太，一位觉得到了这把年纪可以说是走到了人生的尽头，于是开始准备自己的后事；而另一位老太太却认为，一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于你如何去想。于是，她在70多岁的时候开始学习登山，在她登过的山中，至少有8座山世界闻名。更让人惊奇的是，就在她95岁高龄的时候她亲自登上了日本的富士山，成为攀登此山中年龄最高的一位老人。她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。70多岁学登山，这的确是人生的一大奇迹。但是，要知道一切奇迹都是人创造的。没有谁不想功成名就，没有谁不想干出一番惊天动地的事业来。然而这个世界能干的人不少，能成大业的却不多。原因可能有很多，比如环境，机遇，智商，文化，修养等。除此之外，心态也是成就大业必不可少的因素。当你看太阳的时候，你不会看到阴影。奔波在人生的路上，向后看只会使你丧失信心，只有向前看才能让你信心百倍。不论困境，坎坷，还是成功，你都要试着向上，向前看，这样你就会充满信心大踏步朝前走去。只要你胸怀强烈的进步欲望，再加上不懈的努力，你就一定会取得更大的成功。500字 初中 议论文
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真正的理解当时我们被拍到另外一个地方去，被拉疯了志愿的时候，也是感觉很不情愿。不仅仅是因为要在太阳底下晒太阳的缘故，而是很多事情都不是我们所想象的那么简单。但是人他们看起来很圆滑，但是他们却真的很受别人的欢迎。只是有时候觉得难以接受。觉得自己永远都不会变成那样的人。但是这样的事情，又怎么能够肯定呢。如果一直以来你都不能了解别人的决心，那么现在你所付出的所有努力，似乎都已经被局限了。如果突然有一天你已经放弃了，那样高高兴工资是不是言语去其他的地方去做另外一种的形式的工作。如果还是在那个地方，打电话的话你接受的考验，也许比原来要好的多。很多工作似乎也比平时要轻松很多。那样的生活并不是每个人都有机会去感受的到的，又不是所有的人能从这个角落就能跳到另一个角落，称之为所谓的跳槽的。怪不得呢么多人都想找一个好工作之后就永远的留在这里，一天又一天的混下去。原来，当你真的适应一种工作的现状的时候真的想要去改变也是会很难的。原来她们都是那个地方的老员工了。只是很多时候你还是不能够了解的吧。所以在这里才会有那么多的抱怨，而不能够真正的理解。450字 高三 日记
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真正的强者森林里一年一度的鸟类争霸大赛快要开始了。住在森林东边的小鹰体态健壮，心地善良，而邻居小雕也十分强壮，但心胸狭隘。两人都打算去参加争霸大赛。大赛开始了，孔雀小姐宣布了规则：“最先拿到隧道里火焰石的人就是新的鸟王，祝你们好运！预备——开始！”孔雀小姐话音刚落，选手们个个都如离弦的箭一般冲出去。飞了大约10分钟，小鹰遥遥领先，就在这时，小鹰听见了微弱的求救声，它一扭头，竟看见一只凶恶的金钱豹叼着一只小鸟！善良的小鹰正打算去救小鸟，可转念一想，凭一人之力可能打不过金钱豹，便向路过的小雕说：“小雕兄弟，金钱豹叼走了一只小鸟，我们快去救他吧！”谁知，小雕头也不回地说：“关我什么事？”小鹰只好一人向金钱豹俯冲过去，经过一番搏斗，小鹰伤痕累累，最终小鸟回到了妈妈的怀抱。而这时第一名已经诞生了，是自私的小雕。当奖品要挂在小雕脖子上的时候，小鸟和鸟妈妈来了，鸟妈妈向裁判说明了事情的经过。最终，裁判宣布小鹰是冠军！小雕很不服气，正准备讨个说法的时候，裁判语重心长地对它说：“真正的强者，需要的不仅是勇气与毅力，更重要的是必须要有一颗慈悲的心，将自己的利益抛之脑后而去帮助那些真正需要帮助的人！”450字 五年级 叙事
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真正的大力士你见过蚂蚁吧，就是那小小的、长着六条腿的小虫子。至于大象嘛，就是那力大无比、骄傲自满的大家伙。有一天，大象和蚂蚁相遇了。大象摆出一副不可一世的样子，说：“小东西，别挡我的道，快闪开！”可蚂蚁听了，不仅没有给大象让路，反而不服气地说：“大象，你别以为力气大就可以吓唬人，要知道我的力气可比你大多了。”“什么？你的力气比我大？怎么可能！”大象听了哈哈大笑起来。蚂蚁一脸平静地说：“要不我们俩明天比试比试，看谁的力气大。”说完，便大摇大摆地走了。第二天，比赛正式开始，大象和蚂蚁站在场地中央，四周站满了小动物。首先是大象出场，它用鼻子卷住一棵大树，稍一用力，就把大树连根拔起。动物们议论纷纷：“小蚂蚁真是自不量力，竟和大象比力气，它肯定要输了。”轮到小蚂蚁出场了，只见它从容不迫地举起一根比它身体大很多的小树枝。动物们奇怪极了，不知道小蚂蚁葫芦里卖的是什么药。这时，小蚂蚁不紧不慢地解释道：“大象只能举起比自己体重轻的东西，而我却能举起比自己体重重几十倍的东西，你们说说看，这次的比赛谁赢？”这番话引起了一阵欢呼，原来蚂蚁才是真正的大力士！真正的大力士450字 三年级
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真正的路其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。我认为鲁迅先生这话的关键是怎样去走，而并非只要有人走就成了条路。面对目的地，许多人投机取巧去走捷径，以达到目的，这人便成了这条路的鼻祖，然后那些趋炎附势的“正人君子”们便说笑着认为这条“路”是大道，所以就虚伪的踏了上去，一群人走过之后，不得不说这是条路。这是两种人，一种是“自残”，为了到达目的不择手段，宁肯湿鞋，宁陷入泥潭，也要走这条路，由此看出这种人具有“白痴思维”，别人在走完光明大道完成目标时，他们还在开垦，却还不知道走了歪路。前者还有优点，那种“不畏艰险”的品质，也就是这种精神成就了后者，第二种人——“自嘲”。“正人君子”们有大道不走，偏偏自愿入歧途，不是自嘲又是什么？这种“逆天而行”的行为注定了他们的失败，实际上，后者比前这更愚钝。这也是当今社会两大毒瘤，一种是为社会创造“后门”，一种是顺着“后门”走下去。其实路就在脚下，只要脚踏实地的走，不是第一个到达终点的又怎样？总比那些没有看过“正路”美好风景的人要看得更多吧。路就在脚下，理智的人多了，那才形成了真正的路。450字 初一 记叙文
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真正的智者真正的智者很久很久以前，有一名智者住在一片深山中。一位少年去请教做人之本。“大师，我应该怎样做才能和您一样成为一名智者呢？”智者似乎犹豫了，略加思索后，便对少年说：“要和我一样并不是一件难事，只是你需要用一辈子的时间去追求、去理解罢了。”少年脸上掠过一丝惊讶，但还是听完智者说的话“要把别人当自己、要把自己当作别人、要把别人当作别人、要把自己当作自己。”少年很疑惑“大师，您说的话有很多自相矛盾的地方，我到底应该怎么做呢？”智者轻轻摇了摇头，指了指大堂上一尊沙漏，少年愣了片刻顿时恍然大悟，便叩首告别了智者。许多年以后，少年迈入了中年，接着迈入了老年，身边的人都评价他是一名真正的智者。这时当初少年求教的那位智者临终前听到了别人对少年的评价以后，便微微一笑，撒手西去了。后来，又有人去问这位已经是老年的，当初向智者求教的人：“您是怎么成为智者的？”“这些年我终于懂了，把自己当作别人可以使自己心态平和；把别人当作自己可以让自己更善良；把别人当作别人，可以令自己做到对别人尊重；把自己当作自己，能约束自己自尊自爱。这样的人才是智者！”450字
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