诗意地生活?
200字
初一
抒情散文
?诗意地生活?
一杯coffee
萦绕的香气
在我的左手凝成了明天
左手的世界
有点儿悲壮
那一缕缕的诗意
却悄然蔓延
——题记
穿着糖果色衣服的女孩
咬着一块超级棒棒糖
也许
在她的眼里
糖是诗意的象征
穿着巧克力色衣服的男孩
咬着一块巧克力
忘我地欣赏着
也许
在他的眼里
巧克力是诗意的象征
在我的眼里
糖果确实很好
巧克力也是确实的好
但在指尖中流过的光阴却曾告诉我
那糖or巧克力般的美
只能在逆境中品尝
也许
它消除你的一半忧愁
这更是诗意的象征
两人三组接力赛
500字
四年级
状物
2010年三月20日下午2点半，快乐作文的袁老师要带我们去参加两人三足接力赛，听袁老师宣布完规则，我们就兴高采烈、浩浩荡荡地向场地出发了。
老师把我们男生分为飞虎队，女生分为精英队。比赛开始了，双方你追我赶、争先恐后地冲向目的地。到我们组了，我暗自深吸了一口气，就大步流星地朝目标赶去，而我的搭档辛梓轩因为赶不上我的步伐，所以只好一蹦一跳地跟在我后面。紧接着，郑博远和王浩琨这对胖子组合，一步一步地脚踏实地的向目标挪进。可能是郑博远求胜心切、不甘落后，没走到终点就拽着王浩琨折回来了，搞得王浩琨手忙脚乱、满脸沮丧、哭笑不得。场上比赛非常激烈，要是哪个队领先了，本组队员们就欢呼雀跃，另一队则咬牙切齿地对自己的队员大喊:“快点！快点！”恨不得过去帮他一把。而我和辛梓轩在比赛结束后，却发现绳子解不开了，所以只好一点一点抠开，其他飞虎队的组员急得双拳紧握在原地直跺脚，恨不得过来帮忙。不过“皇天不负有心人”，我们飞虎队最终大获全胜。“哈哈哈------”正当我们的队员得意的大笑，同时向精英队的女生们炫耀示威时，老师公布结果：“由于王浩琨和郑博远没到终点站就返回，属于犯规，所以------”飞虎队成员们立马目瞪口呆了。
比赛结束了，老师说：“友谊第一，比赛第二”。我们的脸上重新洋溢起快乐，怀着一种意犹未尽的遗憾，我们返回教室-----。一路上我们吹着早春凉爽的轻风，瞟一眼天空中飞翔的白鸽，感觉它们也在为我们歌唱。
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诗意地生活这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。路。路在雨中醉了，醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下，奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路，今安在？”我们站在雨中怅然。山。路就在山腰上。山并不高，它不是北方高大挺拔的汉子，它是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗使这姑娘愈发俊秀了，用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了，我们摒弃了路，越过草丛，越过荆棘，援着树木，攀上大石，向着山顶进发。山的肌肤是暖的，散发着腾腾的热气；山的笑容是绽开的，散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，却也如此令人陶醉。水。站在山顶，远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水，在我手心流”。我们都摊开手掌，让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了，汇成小流，汇成溪，汇成江河，汇成大海，终成一片汪洋。我们都感动了，泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗，站在这山上，我们看到了一片海，那是我们心中的海，比真正的海更加波涛汹涌，肆意汪洋。风吹起来了。“风啊，你吹起来吧，摇动我呆滞的目光，成两条波光涟潋的溪流，我将以你的慈爱，重以手指，蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字，却永远记得这诗。风吹起来了，带来远方的寒意，远方的歌，远方的希望。我们站定，向远方致敬。这是一次平常的攀登，却也是一首清新的小诗。我们都说，要永远诗意地歌唱，诗意地生活。因为这是我们自己的歌啊，我们自己的诗。叶芝说，我将不停地走啊，不停地歌唱。650字 初一 记叙文
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诗意地生活我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——我正诗意地活着。700字 初一 散文
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诗意地生活生活中不缺少诗，而是缺少诗的心境。——题记匪兕匪虎，率彼旷野关键词：孔子，困于陈蔡，讲诵弦歌不衰62岁的孔子带着弟子们离开了兵荒马乱的陈国，前往楚国，陈蔡大夫们怕对自己不利，将他们困在陈蔡之间，“七日不火食，藜羹不糁，弟子皆有饥色”，孔子依然大声地读书诵诗，而且偶尔自奏自唱。饿得不行了的子路有了点脾气：老师你这么大的学问与声望也有饿肚子的时候？孔子没有跟子路计较，只是淡淡地说：君子当然也有穷困的时候，但不会像小人那样穷则乱来，子路，你叫子贡、颜回进来，听老师给你们唱一首歌如何？“那只动物真奇怪呀，不是犀牛不是老虎；猛兽很孤独呀，它在旷野上奋然前行；不是犀牛也不是老虎的猛兽呀，你要到哪去呢……”子路不解，子贡不明，颜回欣然有喜色：“老师，心中有道，口中有歌，暂时的不遇又有何妨。”于是跟着节拍和着：猛兽猛兽，尽情地奔驰，猛兽猛兽，尽情地吼叫……云无心以出岫，鸟倦飞而知返关键词：陶渊明，菊花，淡泊背着简单的行囊，带着一脸如释重负的轻松，陶渊明这只误入尘网的鸟儿终于飞回来了。那天的风很清很轻，也很撩人，像情人又像母亲的手，飘动他的长衫，抚摸他的面颊，熨帖着他的那颗疲惫的心。虽然没有任何经济基础的归隐意味着“开荒南野际”，就得“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但是能“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”还有什么不能满足的？采菊东篱下，悠然见南山。把一份悠然留在心中，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”又怎能抹去烂漫如顽童的一笑那千年的灿烂？莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行关键词：苏轼，乌台诗案，黄州，赤壁1079年11月，惊魂未定的苏东坡终于走出了那柏树森森且栖有很多乌鸦的地方。四个月的时间，从湖州太守任上被带走的那个夜晚起，他感受到的是比御史台的柏木更为阴森的人心和比乌鸦的聒噪更为刺耳的小人的叫嚣。恍若隔世的苏东坡抬眼看了看头上的青天白日，回头望了望身后那森森柏树，树上的乌鸦依然聒噪得厉害，一声冷笑伴着一个顽皮的表情吟几句：平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。屑小们，你们不是要从我的诗里抓什么把柄吗，现在就给你们。黄州，赤壁，临东逝水，怀少年英雄，于是有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；月下，泛舟长江，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，拾取“江上之清风，山间之明月”，于是“耳得之而为声，目遇之而成色”，“羽衣蹁跹”“故国神游”；竹杖芒鞋，一蓑烟雨中，穿林打叶声算什么，料峭春寒又怎么样，我吟我啸徐徐而行，只要心中的那山头斜阳仍在，谁怕？李定、舒亶之鼠辈永远也不会想到，那千里之外未可知的黄州，成就了东坡另一个事业的巅峰，因为他们永远不知道，东坡不单是有良知的政治家，更是一位诗人。尾声：心中有诗，处处皆歌。诗，就在你我手中，歌，想唱就唱。1000字 初一 记叙文
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诗意地生活诗总是美的。诗的语言是美的，诗的情感也是美的。在流淌过千年的诗的长河中，无论在哪个时间的角落里，唯美的诗句俯拾即是。那些逐浪而上的诗人，描绘出一个又一个时代的梦想与忧伤。年轻的海子这样描绘了诗人心灵中最诗意的生活：“我愿面朝大海，春暖花开……”然而海子终究没有等到春暖花开的日子，在开春前的寒风里，湮灭了所有的梦想与希望，把一个诗人的灵魂从躯体中解放出来，放逐到这个无垠的世界。或许是现实太残酷，或许是海子期待中的诗意生活迟迟不肯到来，成为了永远可望而不可即的空中花园。他那些辉煌的梦想，最终只留下绝望的残碎瓦砾。诗意的生活没有选择海子，海子也没有选择诗意的生活。那些海滨渔村中的渔民们，或许也能过上海子诗里那般美丽地生活。然而，却没有人能够感受到那种明媚的诗意。即使是神来之笔描绘出的绝美的生活，也会在困倦而麻木的心灵中变得苍白。不是生活选择了我们，而是我们选择了生活。与其期待诗意的生活降临，不如开始诗意地生活。纵情于山水的陶渊明过着农夫一样的生活，却活出了独一无二的诗意感受。因为他的心，真真正正爱着他的生活，爱着他的山水，他也就真正体味到了生活中的诗意。也只有他的眼睛，才能够看到“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意。采菊人无数，为何青山独现他的眼前？因为他在诗意地生活，用一种诗意的态度感受生活，理解生活。他用他诗意的心灵感受到了生活的旷远与悠扬。柳宗元有诗云“欸乃一声山水绿”。在一遍一遍地诵读之中我似乎感受到了这一句话的另一种意境，一种最美的生活状态。只是一声长叹，满眼就是碧水青山。无论身处何处，无论遭遇如何，只需要一声叹息，就能重返心灵的旷达。这是无论生活的任何变化，都能把生活看成是诗一样美丽的心境。即便是身处钢筋水泥之中，也能够享受心灵上的山水田园。只有拥有了对生活旷达的感受，才能活得诗意。这就是我从“欸乃一声山水绿”中领悟到的心灵境界。顾城说：“黑夜给我了黑色的眼睛，而我却用它寻找光明。”寻找光明的顾城却用枪声把自己掩埋在了黑暗中。他有寻找光明的眼睛，却迷失了寻找光明的心灵。他在纸上描绘出美丽的诗意，却忘了描绘生活中的诗意。纸上的诗意洒满了诗人的快乐与忧伤，而生活中的诗意却需要一整颗心的旷达的爱。如果总是等待着诗意的生活，我们又怎么开始诗意地生活？900字 初一 记叙文
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诗意地生活唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而诗兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”！诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”然而，黑暗、丑恶、腐朽，藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下，怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上，乞丐伸着手向你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐，人与人之间的和谐，人与自然的和谐，世界的和谐。诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！有这样一个很有诗意的例子：唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而诗兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！”这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”！诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”然而，黑暗、丑恶、腐朽，藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下，怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上，乞丐伸着手向你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐，人与人之间的和谐，人与自然的和谐，世界的和谐。诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！1200字以上 初一 散文
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诗意地生活如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。点评文章扣住“要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一观点，论述了在“生活急遽变化的现代社会”，仍然可以诗意地生活。文章观点明确，内容具体，切合题意，有自己的真实感受。在论述上，文章从古人“诗意地生活”引出话题，然后从三个方面阐述现代人怎样“诗意地生活”，最后阐明观点，说明“诗意地生活”与人的精神世界的关系。文章结构严谨，内在逻辑清晰，论据充实，语言流畅优美。900字 六年级 抒情散文
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诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！点评文章首先亮明自己的观点，指出理想、奋斗与收获是“诗意地生活”的真谛，然后从三个方面展开论述，最后简明有力地收束全文。文章干净利索，结构严谨，内在逻辑清楚，语言流畅、优美。作者有比较丰富的知识储备，在论述中能随时加以引用。文章的思想比较深刻，作者对“诗意地生活”有比较深入的理解，观点明确，文章整体上一气呵成，大气而老到。1000字 高二 抒情散文
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诗意的生活叶芝说：“当一个人的内心有了快乐，那他的生活也会变得快乐。”同样，当一个人的内心有了诗意，他的生活也会变得诗意。“闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒。”这便是我诗意生活的真实写照。观雾，是我在诗意地生活。当那层层叠叠的“蕾丝”从天空压下城时，周身都会弥漫着一股天空的味道。但最妙的还是雾的颜色。颜色都是有度的，雾色就是45°的纯白，它没有纯白干净，也没有透明清澈，但它却是最完美的，它比皎色更温润，比夜色更粲然，比暮色更神秘，那是因为它让我们体会到了朦胧之美——一如我们的人生。是的，我们的人生大多不能做到纯净，不能做到完美的90°，那就做雾色的45°吧！有时候，不完美即是完美，杂质比纯净更令人回味。这是我在观雾的诗意中所悟到的“雾色”生活之美。品茗，是我在诗意地生活。当把那一抹抹鲜绿投入一片滚烫之中，看那些碧云在透明中浮沉，氤氲的水汽慢慢在空气中蒸散，残留下挥之不去的茗香。深吸一口，那美妙的香气便流淌于身体的每个角落，让人迷恋。轻啜一口。入口时有些微苦，但随之而来的却是郁加浓烈的清甜，慢慢地，清甜也消散了，但那余味却依然停留在舌尖，抿一下，便立刻飞溅出丝丝地茗香。我喜欢茶的味道，那是中华传统文化的味道，那种用鼻子都嗅得到的底蕴深厚的味道。我们的古老精神，也正如茶一般，看似平凡，实则越品越有内涵，越品越有诗意。能在平凡的日子里品茗，重温我们博大的文化积淀，还有什么比这更有诗意呢？抄写，是我在诗意地生活。喜欢看蓝色墨水在白纸上晕开的花，于是爱上了抄写。抄下卢梭与尼采，回归本真永恒，复合意志与忏悔录。抄下川端康成的《雪国》，原来这般姹紫嫣红，也能付与残井断恒。抄下普鲁特的《追忆似水年华》，体味安静的力量，抄下《芒果街上的小屋》和《小王子》，拥有一片美丽的忧伤，一天能看四十四次日落的天空。抄下《挪威的森林》，思考属于灵魂和死亡的静谧，很多次都会为此被泪水灼伤眼睛，不是哀叹，而是感动，在诗意氛围用真实的触感把对生命的思考刻在纸上、心上，采撷文墨之气来装点我诗意的生活。观雾，如诗般浪漫；品茗，如诗般儒雅；抄写，如诗般清雅。我爱我诗意的生活！初三:李沐颖800字 初三 抒情散文
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诗意的生活诗意的生活记得十几岁时读师范，后来以创作《巴陵大盗》而著称的吴敖君先生给我们举办了一次辅导写作的讲座，他谈到什么阶级说什么话时，举了一个很有诗意的例子：却说唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风寒。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而骚兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”。刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。” 旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？” 一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！”这正是什么人说什么话，什么身份叫什么板。这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的国骂似乎是没有诗意的。诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”啦！曾经很多人的理想是：楼上楼下，电灯电话，大鱼大肉，大米大曲。这一理想实现之后，很多人得了肥胖症，反而不健康了。如今农民减负了，大家作了顺口溜说：种田不交税，读书不交费，盘古开天地，这是头一回。中国农民的素质真高！从不敢骂娘到敢骂娘到不骂娘，国家的每一项惠民政策都让老百姓感恩戴德。诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“长笑一声出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾自有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界．从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。然而，黑暗、丑恶、腐朽，藏着掖着见不得阳光。封建社会的愚民政策、无情打击和政治迫害，那怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上 ，乞丐伸着手跟你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐、人与人之间的和谐、人与自然的和谐、世界的和谐。诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！1200字 初一 抒情散文
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我的诗意生活这几年在老爸“再穷也要旅游”的号召下，我每年都有机会游历祖国的名山大川，享受我的诗意生活。旅游，诗意化了我的人生阅历。旖旎的风光，哲理的感悟，非凡的体验都在我脑海中留下了深刻印记。延安：寻根之旅到延安旅游，必看窑洞。延安的杨家岭、枣园等景点一切都保持历史的原貌：路是泥路，墙是土墙。窑洞内空间狭窄，设施简陋。很难想象，这里竟是当年解放全中国的司令部，印证了孟子那句话“天将降大任于斯人也”。延安附近有两个着名的景区，壶口瀑布和黄帝陵。到了壶口瀑布，只听得涛声震天，此时的黄河水用咆哮形容再恰当不过了。我想《保卫黄河》的作者一定来过壶口瀑布，否则写不出这么雄壮的乐章。黄帝陵内古木参天，尤以柏树为多。陵前有两株黄帝手植树，至今有四五千年的历史了，就像我们的中华民族，千年传承，枝繁叶茂。延安窑洞，新中国之根；黄河水，中华文明之根；黄帝陵，中华民族之根。水绘园：文化之旅如皋“水绘园”是我们南通地区的名园，是冒辟疆和董小宛的故居。园子清秀雅致，以水绘形，以洗钵池为中心，池水四方分流，楼阁环水，错落有致。相传，冒辟疆为明末四公子之一，十岁能赋诗、善书法，师从董其昌，是反清志士。在水绘园我看到，冒辟疆的客厅叫“壹默斋”，意思是一直保持沉默，不事清朝，崇尚民族大义。冒辟疆反清复明的民族气节，赈济灾民的善行义举，不离不弃的爱情故事都为后人所传颂。水绘园让我对情与义的内涵有了更深的理解，正所谓：大爱无疆，情义无价。灵山：祈福之旅无锡灵山景区是国家5A级旅游景点，左挽青龙山，右牵白虎山，地灵形胜，风水佳绝，是难得的佛国宝地。其中最令我难忘的有两处景点：灵山梵宫和灵山大佛。在梵宫上演的大型情景剧——《吉祥颂》演绎释迦牟尼成为智者、觉者的过程。在这里，我领悟到，生命是短暂的，但是精神却可以永存。灵山大佛是迄今为止我国最高的佛像，比四川乐山大佛还要高17米，真是“大肚能容，容天下难容之事；佛颜长笑，笑世间可笑之人”。在这里，我领悟到，知足常乐，是幸福的源泉。每一次旅游，都是一次人生体验；每一次体验都有一些人生感悟。以家为圆心，乘兴而去，兴尽而返。诗意生活期待下一个传奇！江苏南通通州市金沙中学初三:包振罡800字 初三 抒情散文
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诗意地散步是心灵的享受叶子飘落经历无尽的沧桑回到大地的怀抱而我又何时才能回家我坐在海边风捎来了家的味道母亲在呼唤我回家我的哥哥回家已经十年他也在呼唤我玩耍澎湃不息的浪是我想回家的冲动大海的每滴水是我想回家的泪空中纷飞的雨是我无限惆怅的乡愁家就在对岸我与母亲始终隔着天河般的海峡日日夜夜遥遥相望母亲啊，等我等我循着回家的路归来回到您的身边回到您温暖的怀抱中仁慈的上帝请您祝福我成全想回家的我还我一个真诚的心愿200字 初一 抒情散文
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诗意失意我想是的，不然当我想你的时候，泪水不会滑过我的脸庞。诗意，诗情画意。曾经无数次幻想过我们在一起的时候，画面如此唯美，又那样像镜花水月般看不见，摸不着。我想，我该放弃诗意了……失意。我看着你远去的背影，影子被夕阳拉得好长好长，好想伸手挽留你，你却与我的距离变得更远。还记得吗？我曾经说：“你很像一种人哦！”你笑着说：“什么人啊？”“就是那种，就算是站在我的面前，距离还是很远很远的人。”也许你把它当作一个玩笑话，你笑，“是吗？我现在不是在你面前吗？”是的，你在我的面前，我伸出手，触摸到的却是失意的空气。放弃诗意，拥抱失意……200字 初一 抒情散文
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诗意上饶从古信州的天空划过风变得湛蓝靠近它能看到未来的美好蓝晶晶的从贡米之乡的田野穿过风变得金黄拥抱它能嗅到满地稻花香浓郁郁的从道教圣地的山水掠过风变得洁白亲吻它能听到水流的韵调清亮亮的一路向北步履轻盈在最美乡村穿行贴紧它在唐宋山水诗中穿越轻飘飘的看，那群小淘气赤脚在田里追黄蝶追到累了扑入菜花傻乎乎的瞧，那位老农在田野欢快地吆喝犁铧翻起了厚厚的希望金灿灿的夜晚的天空亮起千万盏灯一闪一闪是星星是华灯璀璨的上饶诗意盎然的高二:red小轩200字 高三 抒情散文
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生活是多么地美好生命是多么的美好啊生活是多么的美好啊！可以每天为匆忙的父母做家务，可以每天让父母享受你的劳动成果，可以每天让父母尝试你亲手做的饭菜。生活是多么的美好啊！父母每天都你的勤劳，父母每天都称赞你的乖巧，父母每天都称赞你的懂事。生活是多么地美好啊！可以为老师分担劳累，可以欣赏精彩的作文，可以和同学们一起学习，可以和同学、老师一起讨论问题。生活是多么地美好啊！老师每天都称赞你的聪明，老师每天都称赞你的努力，老师每天都称赞你的在意，你说，生活能不美好吗？200字 六年级 状物
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拖地为了迎接欢快的春节到来，我和妈妈准备把家打扫打扫。我拿了一个拖把去拖地，一开始我怎么也拖不动，感觉拖把被胶水粘住了一样，我急忙跑去向妈妈求救，妈妈看了看，说我握拖把的姿势不对，然后妈妈就教我怎么拿拖把，才能顺利地拖地。我按妈妈的方法，重新握了一下，就开始使劲地拖了起来，这回脏东西都粘在拖把上了。我拖了很长时间，累得气喘吁吁，满头大汗，我是不想再拖了，就把拖把交给了妈妈，自己躺在床上好好休息去了。唉，看来做家务可不是件容易的事情。200字 二年级 叙事
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