不要让潮流淹没自我
700字
高一
生而为人，我们被安置在时代的洪流中成长。奈何洪流行进迅猛，席卷而来，似乎要将一切吞没。多数人喜欢追随，喜欢跟风，但我们并不是麻木的人，我们要学会莫让潮流冲走自我。
如果我们追随潮流是唯一的选择，那生活还有什么意义呢？随波逐流给予我们太多的自我蒙蔽，我们戴着无形的面具踏着我们并不热爱的步伐，混淆地生活在时代的潮流中。我们能所做的，不过是在这个千篇一律的社会中模仿着他人的行为、动作，过着麻木的生活仿佛日子在一天天的重复，但逝去的光阴却一去不复返了。
当你羡慕豪宅名车的生活的时候，你却忘记了这一切是人用自己的赤手空拳打造出来的；当你走进流行火锅店，你却记不起自己粗茶淡饭的根本。当我们静下心来思考，我们自己终是一个独一无二的自己，我们要用自身的实践能力和创造力打造一个属于自己的舞台，走出洪流的冲击，活出自己的风采。
东晋诗人陶渊明，给我烙下了深刻的印象。他远离世俗，放荡地生活在田园中。他有采菊东篱下，悠然见南山的安逸，他常著文章自娱，颇示己志；他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；他有着“衣沾不足惜，但使愿无违”的情怀。他远离着社会的烦扰，脱离世俗的潮流，他不就未被潮流冲走自我吗？
《麦田里的守望者》的作者塞格林，他的一生光阴有三分之二隐居在乡村间，他不愿曝晒在灯光之下，他只愿安稳地戍守一个未被潮流冲走自我的灵魂。
风可以吹走一片无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶，因为生命的意义在于不顺从。
人可以卑微如尘埃，但不可以扭曲的活着。即使是在人人追随的潮流之中，也要发挥思考能力，不要被卷入潮流之中。正如李荣浩所唱的：趁着我会喜怒你会哀乐，唱几分钟情歌，没什么，至少证明我们还活着！
莫让潮流冲走自我，我们不要做一个被潮流掌控之下的模特。展现出自己的独特，生活出自己的精彩，花开不败，Icanfly！
做自己内心的国王
900字
高一
纵观中国上下千年历史，不知曾建立过多少大大小小的国家，不知曾更换过多少位意气风发的君主，与之相随的是历史的进步，社会的进步。可在这飞速变化的时代里，我们要与时俱进，跟随时代的发展，潮流的发展，但我们不能人云亦云，盲目跟风。潮流只是一场换季，最美抵不过一季限期。我们要让自己任凭潮流涌动，勇敢地做自己内心的国王，主宰自己的天下！
古今中外，不与世俗同流合污的名人都很多。屈原就曾说过：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”在那个充满了勾心斗角的楚国里，在那个风气浑浊不堪的时代中，每个人都被欲望所蒙蔽了双眼，但是只有屈原是清醒的，只有屈原还为楚国的江山社稷而担心，只有屈原还为黎民百姓的生活而叹息。然而，“众女嫉余峨眉兮，谣诼谓余以善淫。”楚国朝廷上下的大臣早已看不惯这么一个忠臣，他们为了自己的利益开始诋毁屈原，诽谤屈原，排斥屈原，最后把屈原逼上了绝路，投江而死。即便是这样，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原这种宁死也不与其它奸臣同流合污，宁死也要伸张正义的壮举值得我们赞扬与敬佩！他坚守自我，高风亮节的正义之气也将永存于世！
著名的数学家笛卡尔，出身于法国的名门贵族，家境富裕的他理所应当地被送到了一所贵族学校去念书，但是当时的法国社会风气很不好，连贵族学校的学生们都不务正业，他们只注重于自身华丽的服饰，腰间尊贵的佩剑，这似乎是一种潮流，几乎没有人致力于学习，可是笛卡尔与他们不同，她早已看透了当时法国上层社会真正的面目，他独自一人跑到了僻静的乡村，潜心研究起了自己所热爱的数学，最后i，他终于凭借自己的毅力，成为了一位伟大的数学家，他的成就，也对后来牛顿的研究做出了极大的贡献。牛顿曾说：“如果说我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”而笛卡尔便是“巨人之一”。因为笛卡尔的自我清醒，他没有同其他贵族青年一样浑浑噩噩地过日子，才有了他日后的成就以及牛顿的成功，如果没有了笛卡尔，或许我们的生活都会发生些许变化。
其实许多伟人同常人一样也是平凡的，但他们之所以不平凡，是因为他们没有被所谓的“潮流”所裹换，不被所处的环境所影响，没有与世俗的风气同流合污，他们坚守自我，他们不忘初心，他们始终坐着自己内心的国王，我们不可能完完全全也做到如此，但我们也要应该做到不忘初心，做到尽量不被所处的环境所影响到。我们也要做自己内心的国王，掌管自己心中充满着正义的世界。
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莫让名利淹没了自己把钱叫作水，真是耐人寻味，因为钱同水的共同之处还真不少。你活在世上缺不得水，也缺不得钱。你的钱太少，同水太少是一回事，不是渴死就是饿死；你的钱太多，也可能像洪水一样给你带来灭顶之灾。钱多的人花起钱来就像流水，钱少的人把钱捏到手里也能捏出水来。有手段的人赚起钱来，钱就像水一样往口袋里流；没门路的人想挣口吃饭的钱，就像走在沙漠里的人很难喝上一口水。如今钞票贬值的太厉害，大家都说钱成了水。它能升载你，亦能覆灭你。有位圣明之君说过，水能载舟，亦能覆舟。时下，有人偏忘了这话，只记住那句“水涨船高”的俗语。我们每个人都是一只等待飞翔的蝉的幼虫，而物欲捆绑了我们的手脚，名利蒙蔽了我们的心灵。我们只能匍匐在地，苟延残喘，蒙昧自得。古人说，“非淡泊无以明志”，人生短短几十年，名利有如过眼云烟，快乐才是重要的。倘若总是在成功的大道上一路狂奔，而无暇顾及沿途的风景，这样的人生还有什么乐趣可言?别为了名利迷失自己，无论时代怎样变迁，人们感受真情的本能不会变，任何冲动和失去理智的举动，只会给自己带来无限的忧伤和终生的遗憾。俗话说:“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”世间不知有多少人为名利朝思暮想，挖空心思，削尖脑袋，争的你死我活，更不知牺牲了人生的多少快乐，甚至不知有多少人为了名利而断送了前程，甚至丢了卿卿性命。那些为名利望眼欲穿、贪得无厌、欲壑难填的人，他们一心想争得名利也是人之本性、人之常情。但是他们不清楚那些虚名浮利乃身外之物，生不带来，死不带去，争来争去的结果都是竹篮打水一场空。名利无非不过是一阵过眼云烟，但切不可拒淡泊宁静于千里之外，否则长期被名利枷锁禁锢封闭得铁黑一团的心会蒙蔽住自己明亮的眼睛，这样就会因看不清脚下险途而导致爬的愈高摔的愈重。所以，淡泊名利、宁静自省才是人生中真正值得追求的东西。而名利，只是点缀出了生命，切莫本末倒置，让名利淹没了自己。750字 高一 散文
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不要以自我为中心以自我为中心的人，就如同大海上孤立无援而失去方向的船只，或是被巨浪吞没，或是触礁而亡。 ――题记 很多时候，我们总以为自己有多么伟大，大手一挥，便可调动千军万马，但如果把你置于整个社会历史，置于茫茫宇宙，再怎么能够呼风唤雨的人也渺小得如一粒尘埃，所以千万不能以自我为中心。 以自我为中心的人，注定要失败，以自我为中心的集体甚至是国家也注定要失败。 以自我为中心，意味着人为地设置一道道屏障，阻隔与外界的诸多联系，自然而然也就将外界的优秀和先进因素排斥。这样，置身于内部的自我无疑会走向落后甚至消亡。 清朝在“天朝上国”的迷梦中沉睡了几百年；以闭关锁国几乎将与外界的一切联系斩断，结果弄得国无宁日，民不聊生，中华民族遭遇自古未有之大劫。 以自我为中心，轻视除自身之外的事物，狂妄自大而愚蠢地梦想着自己能走向成功，这真是可笑至极。把自身同外部孤立，作为一个孤独的存在，怎么可能会赢得成功的青睐呢？ 能够做到不以自我为中心，努力从他人的角度去思考，必然能得到他人的支持和肯定，自然离成功也不会很远。 “已欲立而立人，已欲达而达人”，要想实现自身的目的，就必然从他人的立场思考。 莱尔・罗斯柴尔德曾经说过：“要想从他人那里得到你想要的，就必须先给予他人想要得到的，否则，你什么都别想得到。”正是这种理念使他获得空前的辉煌，他所创建的罗斯柴尔德家族一度拥有世界超过半数的财富。 放眼当今社会，许多年青人抱怨社会不公，不给自己实现梦想的机会，可他们又有没有想过：当他们我行我素，从不考虑他人感受行事的时候，别人又怎么会给予帮助，社会又怎么可以让一些自私的不顾他人死活的人处于金字塔的顶端。 人是社会的存在，当你以自我为中心之时，你便隔绝了外在的光明、爱与帮助。 不要以自我为中心，我们每个人都应该走出孤立的怪圈，要多从他人的角度去考虑。 不再以自我为中心的人，就如同有了精准方向、强劲动力和坚固装备的航船，彼岸迟早会出现的。700字 高三 议论文
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