炽热的魂灵
炽热的魂灵——读《简?爱》有感
总想出门远行,看千山万水各自的表情,一路上,即使跌倒,就算走的艰辛,也不觉得颠沛流离,因为有她的那份勇气,指引我前进……
——题记
简?爱是自由的。“难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠?——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实。”静静合上《简?爱》这本散发着浓厚芳香的文学巨着,书中的每一个情节都在脑海中浮现,而这句话总会拨动我的心弦,令我无法忘却。我那迷蒙的泪光中,是简?爱永不幻灭的身影!
简?爱坚强的。残酷的现实磨炼了这个不驯的天之骄子。她厌恶里德舅妈与肥胖的约翰,厌恶一切欺负她的人。她渴望自由,渴望平等。于是,她反抗了,而反抗的结果就是被送进劳德渥学校。
简?爱是智慧的。在劳德渥学校,她冷淡孤寂地度过了八年。在这个冷酷无情的学校,她学会了许多。里德家的白茜曾这样评价简?爱:她弹的钢琴比里德小姐还要好,她画的画比里德小姐的图画老师画的任何一张还要好。当白茜知道简还学了法语﹑薄纱和帆布时,她惊讶无比。为什么简?爱会如此优秀呢?因为她对生活充满着追求与向往,对平等充满着渴望。
简?爱是理智的。她有着自己的尊严,她也努力维护自己的尊严。在爱情上,她的感情是炽烈的,可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特说的一段话让我刻骨铭心——“我的灵魂跟你一样充实,我的心跟你完全一样!……我现在跟你说话,并不是通过习俗﹑惯例,……而是我的精神再跟你说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝的面前,是平等的——因为我们是平等的!”噢,她是多么的坚强啊!她不在乎外表﹑地位﹑财富,她只是追求精神上的平等,追求平等的爱情。
简?爱是勇敢的。在封建制度中,女性的地位是极其卑微的﹑渺小的,尤其是像简?爱一样出生低微的女性。可她并没有接受现实的束缚,她依然渴望自由,渴望平等,她不甘心过这种窝囊的生活,她的骨子里就透着勇敢的脾性。我钦佩她敢于反抗,敢于追求自由和平等的品质。读完《简?爱》,我彻底喜欢上了简这个人,并希望自己能够成为一个像她一样的人,一个敢于与命运﹑偏见抗争的人。
简?爱是美好的。人来人往,潮起潮落,拜读《简?爱》,心中永远怀有一份勇气,一份坚强,一份喜悦,心中永燃一盏不灭的灯火,因为在简?爱的世界,有那多的美好令我无限向往。在那个充满爱的夏天,有爱情的浪漫,亲情的温馨,友情的坚贞,有她永远炽热的灵魂在净化我的心灵。
简?爱是幸福的。虽然她命运艰辛,经历坎坷,但她的故事并非仅仅是灰姑娘的翻版那样简单。如今,我也在追寻着她的足迹,追求着自己的理想与幸福的人生……
初三:馨玥
烂人生没什么,我跟你拼了
每个人在人生当中都有很多很多的故事,我从小生活在一个贫困的家庭,爸妈一个人都要打两份工,白天一份,晚上一份。为了生活,有些时候他们不得不跟别人借钱,借钱多了当然会遇到很多讨债人。记得我很小的时候在家,有几个大汉上门,门一开,“钱呢?不是说好要给的吗?!”我爸爸就不好意思地说:“再给我们几天时间,拜托!”从那一刻起,我学到的第一课,就是我长大之后不要让我爸妈吃苦。
现在即将有很多的年轻朋友们要踏入这个社会,面临很多很多的事情。我学生时期是一个不起眼的人,因为我曾经很胖,两百多斤,因为我皮肤比较黑,所以常常被别人说成“黑猪”。数学课不是会有圆规吗,就有一个女生说,你腿肉真多,她就拿圆规这样刺我大腿,到现在,我腿上还有一条疤留着。那年放暑假,为了减肥,我整天都在海边,晒太阳,游泳,打篮球。短短的两个月,我真的瘦了,超快。
开学第一天,老师进来了,因为真的变得太瘦了,我又剪了郭富城的头发,老师问“你是转学生吗”,我说“我是罗志祥”,然后全班同学都“哇”,欺负我的人都“哇”。
后来我开始接触舞蹈,因为我功课不好,记过很多大过小过,所以我要用舞蹈比赛让自己的功去抵那个过,要不然我毕不了业。
我参加了很多的舞蹈比赛,然后得了冠军。
后来我一个人又去主持节目,我主持了综艺节目《少年兵团》,在节目里我甚至把章鱼放在头上,用面粉鸡蛋砸脸,可是你觉得我是开心的吗?不开心,其实那个时候是不开心的。可是没有办法,因为当时我欠债,家里以前因为家境困苦,欠了很多钱,积累到后来,又因为官司的关系,我欠了一千万台币。所以在那个时候你只能去面对给你的工作,你该去做这样一个表演的时候,你要放下身段。
后来我主持的三个节目都是冠军,当时我被媒体封为“三冠王”。但是这个美梦很快就被惊醒,瞬间三个节目没有了,完全没了。怎么办?我的第一个想法就是我家里的钱怎么还,我爸妈怎么办,我曾经在小时候许下的那个愿望怎么办——我希望我长大后能够让我的爸妈享清福……
我不能放弃,我要努力,我们家里没有一个学历高的,人生的道理,都是从人生的道路上去学习的,我说的有些道理你们可能不认同。机会是留给有准备的人的,错!机会是留给红人的。曾经我会很多的才艺,可是机会都会从我身边溜走,找红的人,因为红的人有收视保证,观众爱看,所以舞台是很残酷的。各行各业都有一个舞台,你们可能要遭受很多很多的问题,未来一定都会遇到一个帮助你的人,推你一把的人,给你机会的人,这些人都要记住。还有什么要记住呢?攻击你的人,骂过你的人要记住。原因是什么?你有一天要站在舞台上的时候,你享受掌声的时候,你要看着那个人说:“我成功了,怎么样?!”
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《死魂灵》读后感小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴,由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义,所以也可以理解成死了的魂灵,从而产生离奇的联想。小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴,在谈生意的时候双方都明白是指死农奴,并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家,头一次提起买死农奴,还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪,甚至把烟袋掉在地上,不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人,甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来,还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴,诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情,他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴,认为一定有利可图,便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多,便把死农奴白送乞乞科夫,只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中,他们用死了的农奴做买卖,谁也不感到奇怪。按照作者的安排,是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”,而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现,即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别,然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象,好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点,所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传,买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓,连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下,但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼,夏洛克和葛朗台虽个性不同,但都有贪婪吝啬的共性,都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一,但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐,这个地主蓄有一千以上的死魂灵,要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物,在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易,然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子,且沾满了面粉,后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子,正如村妇所戴的,颈子上也围着一种莫名其妙的东西,是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。他的住室,如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证,是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体,内浮三个苍蝇,上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷,大约还在法国人攻入莫斯科之前,它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯,但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚,他只送一样礼物——诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰,除了送他一些诅咒外,从此与儿子不再相关,而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆,只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样,只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了,然而他还没有够,每天每天聚敛财富,而且经他走过的路,就用不着打扫,甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。不仅仅是乞乞科夫,也不仅仅是十九世纪的俄国人,果戈理批评了一种现象,颂扬了一种精神——正直、光明与清白,而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们,也警示了他们的后代,然而在160多年以后,我们这个社会中,也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的,特别是对几个地主经典的塑造,果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家,他是深深的根植于俄罗斯大地,从广阔的民间生活中汲取营养,比任何一个西化的作家更了解俄国,俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现:“恶可以见于对道德法的严重违背,见于罕见而特殊的罪孽,见于悲剧激动人心的结局;果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶,不是在悲剧性事务中,而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中,而是在软弱中;不是在极度的暴行中,而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中,而是在平庸和低劣中,在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中,而是在小人物中。”这样的话,果戈里是对所有的人当头一棒,提醒我们在一生中、在生活中,如何寻找人的光荣及尊严。1200字以上 高三 读后感
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《死魂灵》读后感小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴,由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义,所以也可以理解成死了的魂灵,从而产生离奇的联想。小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴,在谈生意的时候双方都明白是指死农奴,并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家,头一次提起买死农奴,还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪,甚至把烟袋掉在地上,不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人,甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来,还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴,诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情,他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴,认为一定有利可图,便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多,便把死农奴白送乞乞科夫,只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中,他们用死了的农奴做买卖,谁也不感到奇怪。按照作者的安排,是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”,而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现,即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别,然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象,好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点,所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传,买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓,连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下,但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼,夏洛克和葛朗台虽个性不同,但都有贪婪吝啬的共性,都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一,但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐,这个地主蓄有一千以上的死魂灵,要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物,在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易,然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子,且沾满了面粉,后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子,正如村妇所戴的,颈子上也围着一种莫名其妙的东西,是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。他的住室,如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证,是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体,内浮三个苍蝇,上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷,大约还在法国人攻入莫斯科之前,它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯,但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚,他只送一样礼物——诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰,除了送他一些诅咒外,从此与儿子不再相关,而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆,只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样,只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了,然而他还没有够,每天每天聚敛财富,而且经他走过的路,就用不着打扫,甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。不仅仅是乞乞科夫,也不仅仅是十九世纪的俄国人,果戈理批评了一种现象,颂扬了一种精神——正直、光明与清白,而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们,也警示了他们的后代,然而在160多年以后,我们这个社会中,也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的,特别是对几个地主经典的塑造,果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家,他是深深的根植于俄罗斯大地,从广阔的民间生活中汲取营养,比任何一个西化的作家更了解俄国,俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现:“恶可以见于对道德法的严重违背,见于罕见而特殊的罪孽,见于悲剧激动人心的结局;果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶,不是在悲剧性事务中,而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中,而是在软弱中;不是在极度的暴行中,而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中,而是在平庸和低劣中,在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中,而是在小人物中。”这样的话,果戈里是对所有的人当头一棒,提醒我们在一生中、在生活中,如何寻找人的光荣及尊严。高三:玉章落滦1200字以上 高三 读后感
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《死魂灵》读后感小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。乞乞科夫来到某市先用一个多星期的时间打通了上至省长下至建筑技师的大小官员的关系,而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴,准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会,骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主,经过激烈的讨价还价,买到一大批死魂灵,当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后,其罪恶勾当被人揭穿,检查官竟被谣传吓死,乞乞科夫只好匆忙逃走。泼留希金是《死魂灵》一书中写得最富个性特征、最富典型意义的人物形象,是19世纪3至40年代俄国农奴主的典型形象。这个形象具有很高的认识价值和审美价值。它表明:俄国的农奴制在摧残了千百万农奴的同时,也使它的主人堕落到非人的地步!《死魂灵》里有很大部分在当时俄国小说创作情况上看是很试验的,果戈理用了一个比较保险的法子来成就这些试验,他用传统的单线索来贯串一系列的试验写法,穿起来一串儿,说不上是珍珠或者什么项链儿,至少是一串儿有规律可循的文本。嗯,他的每一块儿文本都多少用了些扯淡的笔法,这个我到是学会了,只是还没有笔力把自己想说的写得让读者看起来不太像是废话。原来有几个朋友说我的小说结构基本是从一个基点出发,然后兜圈子绕弯子,迷路,不知所云,语无伦次,信马由缰,到了最危险的时候,撒旦保佑我,又回到了故事本身,其实这些都是果戈理的那点儿印象指引我的。从事科研工作之后,不断的写科研报告、工作方案等等,现在我差不多已经康复了痊愈了,嗯,我已经学会了围绕一个命题进行立论、分析、辩证、结论乐,阿门。此时,再看《死魂灵》恰如看到了故人,别人微笑的地方我会大笑,别人大笑的地方我却无地自容。果戈理说《死魂灵》是一部长诗,在客观效果上无疑是摆了读者们一道,这部作品在当时引起激烈争议并获得很大的销售量,我感觉得有80%是围绕“是否是长诗”这个命题发生的。不管果戈理的“长诗”定义是否合理吧,现在学界因此还争论不休呢,不管这些,以后我再写小说的时候倒是可以试试这法子,不一定是长诗,嗯,我可以说我的文章里有一部分是剽窃其他人作品的,具体哪里我不指出来,说不定也同样管用。得学会变通么。800字 初一 读后感
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不死的魂灵如果雨之雨还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,那么请记住,我一直在寻觅一个不再出现的你。——题记我记得有人说过,史家之绝唱,无韵之离骚。你屈原,因为你的忠诚,你的忠言始终是逆耳的,因为谗言,你始终还是被逐的。被放逐的,不只是你的身躯还有你那牵挂着故土的心。你是不愿离开的吧,有着相识的故土。你的脚步,被迫着没有停滞,乘一叶扁舟,东下,路的尽头是漂泊,辗转漂泊的瞬间里咀嚼以往的记忆,漂泊不是你该过的岁月。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。转瞬,你的瞳仁里看见的是国破家亡,看见的是内心破碎般的痛楚,你变的容颜憔悴瘦弱不堪。悲愤焦急的心情,忧国忧民的情思,壮志难酬的苍凉之意,凝聚成《离骚》《九章》《天问》等满怀爱国之意的诗篇,这是你对故土与人民的拳拳之心,这是你宁死不屈的精神。徘徊在汩罗江前的你,说低头吟咏,仰面长叹,以死殉国的念头越来越清晰,胸腔火热跳动的心变的沉寂了,变得死寂了。徘徊在汩罗江前的你,对那位渔夫说过:世界已经浑浊一片,只有我是清白廉洁的,这么多人都醉了,只有我是清醒的,所以,我才被放逐待这里。渔夫说:“整个世界既已浑浊一片,你何不随波逐流?这么多人醉了,你就不该独自清醒。’’你沉默,你没有回答,你只吟咏着《怀沙》,便怀抱一块石头,投江中自尽。把自己的血肉之躯随那汩罗江水无奈的流逝。我不懂,渔夫有错么?他说的难道就没有道理么?在这沉浮的乱世之中,你没有奸诈,你没有狡猾,你何以立足。你死了,就是什么都完了。在世俗里,别人醉了,唯独你清醒着,别人会以为只有你醉了,别人都蒙受了尘世的污秽,只有你洁净着,别人会以为只有你是浑浊的。你站在汩罗江前的忧伤,如此暗沉,如同利刃,尖锐的教人疼痛不已。一个人改变不了天下,却可以改变掌握天下的那个人,你不该用生命来做无谓的挣扎,你应宁可死在游说天下的艰难利刃上。也许,这也是无结果的过程吧。也许,终究还是你对的吧。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原已去,但他的精神是不死的,是永远铭记在我们的心中的。永嘉县上塘镇实验中学七三班:金扬雷800字 初一 读后感
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炽热的心当第一缕马克思主义的曙光照亮中国母亲,中国像一只雄狮屹立在亚洲。这缕曙光,驱走了黑暗的力量,给人民带来了光明,带来了真理,带来了希望……中国共产党诞生了!从此懦弱的中国看到了希望,一股强大的力量笼罩着中国……中国共产党这个伟大的母亲,用乳汁哺育中华儿女,用坚强,指引中国前进!正因为有了党,中国人民才不断的去追求真理了。出现了一批又一批革命先烈战士。在这发展的历程里,虽然火药味一直不断缠绕着祖国,一次次黑暗战争,把中国一步步摧毁,一次次妥协,让土地落入他国,让历史的中国没了自主权,让可怜的人们的人民受尽了苦头。就这样,一些积极的知识分子,展开了一次次运动,想拯救危亡中国,中国进入新民主主义革命,中国共产党在这种情况下成立了!带着人民的期望,就站立起来!就在这个被称为"东亚病夫"一个被国家所侵略的,饱经风霜的的祖国,它坚强,千磨万仞,正是这种精神,才有那么多年轻的生命,不惜抛头颅洒热血,为伟大的祖国效力!才赢得一次次战争的胜利。为中华民族的里程碑写下它们不朽的功绩……年仅十五岁的刘胡兰,被国民党和地主武装抓铺,在敌人威胁面前,他坚贞不渝,大义凛然的说:“怕死不当共产党!”刘胡兰毫不畏惧,被敌人杀死。刘胡兰被追为中共党员,他就这样用自己的青春年华,谱写了永生的诗篇……正因为有了共产党,董存瑞才毫不犹豫的舍身去炸碉堡,呐喊出:“为了新中国前进”最后,献出自己年轻的生命。还有许许多多的英雄为中国的成立、和平献出自己的生命……当新中国的五星红旗,飘扬在蓝天上,随着毛主席一声:“中华人民共和国中央人民政府今天成了!”中华民族跨进了历史的新纪元。中国共产党带领着中国人开始了社会主义建设的伟大征程,用勤劳的双手去开创光辉灿烂的新时代!为了维护世界和平,中国共产党带领着军队来抗美援朝,唱出一首首:“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”最终打败了强大的帝国主义美国,令美国叹服!在这艰难的环境下出现了一批批伟大的人物,“人民的好干部”焦裕禄、石油铁线的铁人“王进喜”给中国创造了物质财富的同时,也留下了精神财富——铁人精神、“共产主义战士”雷锋……接着邓小平理论像一盏灯,把新生的中国向前引进,建设了由中国特色的社会主义。实行了改革开放的伟大政策,让那些流浪的中国主权(香港、澳门),回到祖国母亲的怀抱。沧海桑田,埃及文明渐渐的消退,而中国这座伟大的山,却挺立在世界之上,给世界不断的惊奇和吐不完的绿意,中国这只雄狮,正在怒吼,向世界宣誓它的存在,中国历史选择了你,人们并不惊奇,因为中国在不断奋进,每一粒泥土都是微微的历史。千载不衰的风雨,你静静的,屹立在万物之上,你如此浩瀚,向世界宣誓您的存在,中国!中国!中国历史选择了你,用战争提炼了你;用实践熏陶了你;用创造改变了你……郝家镇中学初二:盖鸿倩1000字 初二 抒情散文
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炽热的黄土地炽热的黄土地土地,泛着斑驳的倩影,在历史的年轮里穿梭,奔不尽的黄河水灌注着她生生不息。在秦砖汉瓦的图腾里,演绎刀光剑影;在改朝换代的兴亡中,肩负民族使命;在外强侵略的抗御中,铺就胜利希冀。那年,我出生了在爱与恨的交织中诞生,柔情与悲悯是幼时的感念。一路随亲人奔跑,在枪林弹雨中还保留生的信念。那时,亲人的脸色苍白,双手冰凉;而我在母亲的怀抱里却是温暖的。那时,不懂得珍惜,仅为我留下的半个窝窝头,却被我觉得生硬把它扔到了地上,但没有挨骂;而他们不知从哪里又为我找到一点食物,塞到嘴里,有一种泥土的气息,顿时精神大作,有了奔跑的力量。当战争的红唇亲吻大地,黄河水抑制不住汹涌,浇灌了周围的草木庄稼时,亲人的脸上也泛着红光,而我却痴痴地望着大片的稻米花香。我有着美丽地梦我开始学会认字,开始懂得享受土地带给我的一切。在林里,星垂四野,胡笳琵琶,悠悠的乐声令我陶醉。那梦境中的伊人,为我撩拨另一个世界的凄美传说。听老人说,第一滴眼泪滴下,是最宝贵的;第一滴眼泪滴下,才有了感情。而我现在滴下的不是眼泪,而是对土地的滋润。乱石荆棘,草木丛生,翻开发黄的诗笺,畅快淋漓中,我看到了“野火烧不尽,春风吹又生”。一场大雨过后,洗尽铅华。尘封千年的迷茫终于在此刻被打开了。我要去远行。有人说,我长大了,翅膀硬了,以为我忘恩负义。只有母亲知道,她的儿子会永远爱这份土地,因为他尝过了泥土的味道。梦正在起航灯红酒绿的都市,人们都用异样超度的眼神俯视渺小的我。一会儿,过来了一个衣衫褴褛的人问我:“想加入丐帮吗?”我急忙跑开了。在城市的一角,我做了搬用工,虽然工资不多,但对我来说这也就足够了。靠我的省吃俭用,不过几年,就攒够了一些钱。看着钱上的褶子,忽然想起了年迈的母亲。我该回家了。回家了一路上,逶迤的长城,奔腾的黄河水和起伏的山峦,这些壮丽潮湿了我的眼睛。我又在踽踽徘徊,是去是留。但老远我就已经嗅到一种熟悉的味道。他牵引着我不知不觉就到家了。逆着河水曾经流淌的方向,慢慢走着,淤泥裂成皱纹,庄稼也被黄土掩埋了。听母亲说,自从我走了以后,村里其他年轻力壮的小伙子也都走了。只剩下我们这些体弱病残的老朽了。身前延望着无限的憧憬也被打灭了,留下的只如当年战争后的一堆废墟,还有黄土。就死在这里吧不是我意志消沉,是缘于我带不走这片土地。几天以后,这片土地上就隆起了一个又一个小土包,前面还立着石碑。我时常抚摸心脏的部位,想让它尽快停止,好让我早一点投入这土地的怀抱。好几次,我用肋骨为她弹奏,但她都躲开了,她害怕看见我腐蚀的躯体。我虔诚,却屈服于缱绻的深情。我害怕自己死去就没有了感情。从第一滴眼泪起,到最后一滴。终于,死亡占据了饥饿的位置。我渐渐地倒下,彗星的长发飘向母亲的丰碑。我竭力面朝大地,将身体紧贴。1000字 高二 叙事
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读《死魂灵》有感作者:山东省滕州市北辛中学七年级13班 黄伯恒莎士比亚说过:“生活中没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”书籍对于我们来说更是必不可少。而在我读过的书中,对我影响最大的书籍,莫过于《死魂灵》一书了。《死魂灵》是果戈理的代表作,也是俄国文学史上无与伦比的作品。小说描写了一个投机钻营的骗子乞乞科夫买卖死魂灵的故事。他先到某市同大小官员疏通关系,而后去市郊向地主们购买已经死去但尚未注销户口的农奴。想把他们当作活的农奴抵押给监管委员会,以骗取大笔押金。他走访了很多地主,买到一大批死农奴。当他凭借早已疏通的关系办好法定的买卖手续时,其肮脏行径被人揭穿,乞乞科夫只好匆忙逃走。这部小说描绘了一幅丑恶、腐朽的专制农奴制画卷,辛辣地讽刺了人性的贪婪和残暴。《死魂灵》的故事情节并不复杂,但作者运用奇妙的构思 ,从小说一开始就设置层层悬念,使得并不复杂的情节变得紧张曲折,各种事件纷至沓来,一波未平,一波又起,直至第一卷结束时,读者才看见主人公的真面目。引人注目的内容,展现了一个个地主老爷的丑陋猥琐、荒唐可笑的嘴脸,揭示了庸俗贪婪而卑鄙的贪官污吏的典型性格。正如著名美籍俄裔作家纳博科夫评价这部书时说:果戈理以其独有的才华,通过众多奇特的细节描述了一个又一个浮夸的灵魂,这些细节使死魂灵上升到一部魔幻史诗的高度,事实上的确如此,正因为果戈里独树一帜的写作方法,才使得他的作品活灵活现,成为绝无仅有的名著。通过阅读《死魂灵》,我们不仅能学到这独特的写作方法,还能从中体会出一个道理:诚信是做人之本,若把人生比作一棵大树,诚信就是其赖以生存的根,滋润和呵护着它,倘若失去了诚信,它就无从立足,它将腐朽无比,失去往日的青翠与灵性,沦为一根没有灵魂的朽木。永远生活在世人鄙夷的目光之中。就算用再高超的骗术来掩饰自己,也终究会被揭穿,成为和乞乞科夫同样的下场。我国古代,就曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,当他们弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们愤愤不满的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。由此可见,欺骗的手段是不可取的,作为一个新世纪的少年,我们在平时的生活中也要克制自己,不能去欺骗他人,不能因为贪图一些小利而违背自己的良心。我们要从自身做起,从现在做起,抛开利益的诱惑,以诚待人,用善良的心灵去创造美好的未来。《死魂灵》这本书既使我感悟到人间美与丑,善与恶的鲜明对比,又让我明白了“善人流芳百世,恶人遗臭万年”的真理。指引我在人生的道路上继续前行。1000字 初二 应用文
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让我们都有一颗炽热的爱心让我们都有一颗炽热的爱心我是一个平凡而又善于思考的的小女孩,却想不明白“爱心”两字的真正的含义,直到发生了一件不平凡的事件,在我的人生道路上留下了深深的印记-------2008年5月12日在我生活的并不富裕的祖国的领土的西南方-----汶川发生了8.0级大地震,数百万群众受难,与此同时,社会各界都伸出无私友爱的手,去救助那些流离失所的同胞。。。。。。经历过唐山大地震的某制药公司总经理刘亚辉在四川发生地震后,两次驱车赶赴四川,运送510万元药品,救助灾区民众。 汶川大地震发生时,刘亚辉正在台湾考察项目。得知消息后,他马上电话通知公司,准备药品支援灾区。他乘飞机几经辗转,于5月14日凌晨2时回到唐山。4个小时后,他带着公司的6辆赈灾车,满载着300万元的药品火速赶往灾区。从转机回唐山到带领赈灾车开赴四川,他只花了38小时。他为每辆赈灾车安排两名司机,人休车不停,饭在车上吃。他还事先派人乘飞机到达成都,提前办好了进入灾区的一切手续,迅速将药品送到了北川、安县等重灾区。了解到灾区急需药品的情况后,他又主动放弃手中大量订单,加班加点,再次筹集210万元的药品送到了重灾区安县等地。我们知道一个生意人最看重的钱财,可是刘亚辉却为了四川的赈灾工作而奔波忙碌,而放弃大量订单,加班加点的为受灾群众而工作。而自己却没有从中某一点利益,只是因为自己也曾经历过这种苦难,能够深切的理解受灾群众的心情和感受,所以他才会这样做。。。正像泰戈尔所说的---爱是理解的别名。正是有了这种理解刘亚辉才会这样支持赈灾工作而忘掉利益。。。。虽然我们没有像刘亚辉的难忘经历,但是我们也可以想象得到,当受难的群众醒来时突然发现自己挚爱的亲人离自己远去,自己美好的故城已变成一片废区,自己曾经所拥有的现在都不存在。。。他们的心中是怎样的疼痛。而这使他们最需要的就是关爱,爱护。或许不是多少财物,就是你的一句话,一句慰问,就有可能使受灾的同胞的冰冷的心感到了温暖,看到了生活下去的希望,坚定了自己要活下去的意念。这是爱心就犹如一泓出现在沙漠的泉水,使濒临绝境的人看到生活的希望;就是照在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到了人间的温暖;是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得了心灵的慰藉。给予别人关心与爱护,对于我们来说并不是什么忍痛割爱的事,只是我们学会感恩的第一步,但对于正生活在苦难中的人们来说就是一针强有效地镇定剂,就是一个继续活下去的理由。这不就是“爱心”的真正含义吗?现在看到了“爱心”的重要性,我不敢再轻视它,也希望不要有人再忽略它!让我们到有一颗炽热的爱心!1000字 初二 议论文
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的我从书上领略过许多大海的美丽,在电视上听见过大海的吼啸。从此,在我的心灵里,便有一种渴望:我多么希望能亲眼看见大海啊!哪怕是一眼,见一见晶莹的浪花,见一见软绵绵的海滩,这个愿望在我心理翻滚着,我对大海也充满了无限向往。天刚刚被揭晓,一轮红日徐徐上升,几只海鸥穿过早上的红霞,自由的在飞翔,时而展翅飞翔,时而发出欢快的叫声,把黎明的海洋,有换上一片新装。海面上涌起了层层波浪,汹涌的海水冲击着岩石发出阵阵声响,喷溅出的雪白的泡沫。好似在演奏一首气势磅礴的歌曲。我们漫步在金色的沙滩上,一朵朵浪花便追上来,挠着我的脚心,拍打着我的腿,还不时往我脸上喷着水花。我从书上领略过许多大海的美丽,在电视上听见过大海的吼啸。从此,在我的心灵里,便有一种渴望:我多么希望能亲眼看见大海啊!哪怕是一眼,见一见晶莹的浪花,见一见软绵绵的海滩,这个愿望在我心理翻滚着,我对大海也充满了无限向往。天刚刚被揭晓,一轮红日徐徐上升,几只海鸥穿过早上的红霞,自由的在飞翔,时而展翅飞翔,时而发出欢快的叫声,把黎明的海洋,有换上一片新装。海面上涌起了层层波浪,汹涌的海水冲击着岩石发出阵阵声响,喷溅出的雪白的泡沫。好似在演奏一首气势磅礴的歌曲。我们漫步在金色的沙滩上,一朵朵浪花便追上来,挠着我的脚心,拍打着我的腿,还不时往我脸上喷着水花。我从书上领略过许多大海的美丽,在电视上听见过大海的吼啸。从此,在我的心灵里,便有一种渴望:我多么希望能亲眼看见大海啊!哪怕是一眼,见一见晶莹的浪花,见一见软绵绵的海滩,这个愿望在我心理翻滚着,我对大海也充满了无限向往。天刚刚被揭晓,一轮红日徐徐上升,几只海鸥穿过早上的红霞,自由的在飞翔,时而展翅飞翔,时而发出欢快的叫声,把黎明的海洋,有换上一片新装。海面上涌起了层层波浪,汹涌的海水冲击着岩石发出阵阵声响,喷溅出的雪白的泡沫。好似在演奏一首气势磅礴的歌曲。我们漫步在金色的沙滩上,一朵朵浪花便追上来,挠着我的脚心,拍打着我的腿,还不时往我脸上喷着水花。我从书上领略过许多大海的美丽,在电视上听见过大海的吼啸。从此,在我的心灵里,便有一种渴望:我多么希望能亲眼看见大海啊!哪怕是一眼,见一见晶莹的浪花,见一见软绵绵的海滩,这个愿望在我心理翻滚着,我对大海也充满了无限向往。天刚刚被揭晓,一轮红日徐徐上升,几只海鸥穿过早上的红霞,自由的在飞翔,时而展翅飞翔,时而发出欢快的叫声,把黎明的海洋,有换上一片新装。海面上涌起了层层波浪,汹涌的海水冲击着岩石发出阵阵声响,喷溅出的雪白的泡沫。好似在演奏一首气势磅礴的歌曲。我们漫步在金色的沙滩上,一朵朵浪花便追上来,挠着我的脚心,拍打着我的腿,还不时往我脸上喷着水花。1000字 五年级 记叙文