得失并存_1500字
我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。
塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住,有得必有失,得失并存。 我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。
塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住,有得必有失,得失并存。
啊,原来如此
冬日的暖阳静谧而又安详,一点点沁出的光芒吻在大地上,顺着大地的呼吸微微起伏。
春节即将来临,顺势挂上的大红灯笼,镶金装饰的春联涌动着春节的喜庆。世界每个角落渐渐覆上了金红的色彩。
只有我家除外,门口贴着的春联,在周围的一片夺目金光中那么格格不入——遒劲的字体,黑红的色彩,磅礴的气势。它们都是出自爷爷的手笔。
大年三十的大清早,爷爷像往年一样,铺开红色纸,映着冬阳,寄情于笔墨间,准备大展身手。
他将毛笔放到笔墨里蘸了蘸,提笔,手起,干净利落。手腕曲折抖动,轻轻一点,深黑的墨汁细微蔓延,便成一笔。时而如委婉含蓄的蚕头燕尾,时而如划过天空的出鞘利剑。我仿佛听到了力透纸背的声音。
汉字的神韵在这时已被他完美诠释。横,似流水,折射着律动的尊严;竖,如青松,彰显着巍峨的骨气;撇,若柳枝,摇曳着婀娜的风姿;捺,像山峦,显示出雄伟的气势。他如此专注地创作着手下的艺术品,暖阳,在他的身上停住了跳动的步伐。
爷爷放下手中的笔,凝视着手下的艺术品,眉头紧锁,攸地,叹了一口气。我不解,待到发问,却被打断。
“我知道你要问为什么,”爷爷缓缓抬头,望着邻居家印刷的春联,目光渐渐游离,似是穿过无尽隧道来到他年轻的时候。“我们那时候啊,因为我字好,家家户户都来找我写对联。大家热热闹闹的,经常串门。哪像现在,没有多少人愿意写对联了,都是去买,可买来的对联哪有写的有韵味呢?”
啊,原来如此。我忽然明白了爷爷这么多年坚持写对联的原因。
原来爷爷所写春联的背后,凝聚着他对消失年味的痛心,对传统文化的挽留。
我仿佛看见爷爷正伸出瘦弱的手,去捕捉那远去的墨香。
在热闹的春节期间,大家都忙着刷红包,发祝福。却很少有人愿意放下手机,与邻居闲聊,与家人畅谈。
爷爷用自己的行动来表达出蕴藏在春联背后的含义,可他的良苦用心,又有谁能懂呢?
中华五千年文明,理应由我们传承。
我端正地将爷爷写的字贴在门楣上,提笔“和”字从笔下流淌。抬头,阳光正好!
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得失论塞翁失马焉知非福!得有得的喜悦,失有失都惊喜。人们常说舍得舍得,有舍才有得,有的人又说旧的不去新的不来,就连古人也知道鱼和熊掌不可兼得。但有人也纳闷儿,为什么总把得失放在一块儿?最后弄得人人都有得失之患,成天担惊受怕。难道就不能把得失分开?如果只有得就好了。但那些都是懒人的想法,像海市蜃楼一样,不切实际! 得与失,是从古流传至今永恒不变的法则,如同自然界适者生存的规定一样,根深蒂固,不可动摇。而得与失也正是维持世间平衡的重要因素。如果硬要把得失分开,那么世界将毁于一旦,社会也同样会止步不前。相比于得失之患,难道世界末日会更好吗? 就好比如说有一个人,他每天都无所事事,游手好闲,呆在家里除了睡就是吃,除了玩还是玩。但他却也一样有钱花,饭来张口,衣来伸手,生活无比逍遥快活。那么他的结局又会怎样呢?可想而知,他将完全失去上进的动力和意识。也许连奋斗和努力是什么都不知道。试想一下,如果人人都像这样,那么还有人会工作,还会去孜孜不倦的去追求自己的理想,奋不顾身的去完成自己的目标吗?当然,也许这样会让世界真正和谐起来,再也没有勾心斗角尔虞我诈,人人都会变单纯,整天无忧无虑。可这样如同行尸走肉的活着有意思吗?那我们还有存在的价值吗?那我们的世界还会有更美好的未来吗?所以,上天是公平的,让得与失死死地绑在了一起。 有得就有失,有失就有得,这是千百年来不变的规律。得与失,像亲密无间的兄弟,形影不离,相辅相成;像势不两立的黑与白,相生相克,此消彼长,又像双孔锁的钥匙,缺谁也不可。如果人生就是辆车子,那么得就是钥匙,失就是燃料。生活不就是在得失之间过来的嘛! 当我们静下心来想想就会发现,历史不就那么一回事。 我们的祖先猿猴,因为坏境所迫,迫不得已放弃了树上安全舒适的生活,下地行走觅食,才慢慢地学会站立,进而进化成人。后来,祖先们逐渐适应了陆地上的生活,再偶然间发现了火后,他们放弃了茹毛饮血的生活,开始吃熟食,才发现烤熟的食物更美味,寿命也因此得以延长。再后来,他们放弃了凌乱的聚居方式,创建了奴隶制度,建立起中国的第一个王朝。在计数的过程中,他们发现靠绳子打结太过于麻烦,索性有符号来代替,然后符号慢慢的演变成字,使相互之间的交流更通畅简单。再后来,受孔子的儒家思想的影响,奴隶制被废除,封建制度取而代之。人类社会也进入一个崭新的开始。秦始皇统一七国,建立了一个强大的帝国。但由于秦始皇的残暴,秦二世的无能,很快爆发农起义,然后是项羽逐鹿中原,与刘邦争天下。可由于项羽自己的自负,失去了打败刘邦得到好机会,自刎于乌江。由此,刘邦得以建立汉朝。随之时间的推移,一个又一个的朝代覆灭,一个又一个王朝崛起,取而代之。直到几千年后的清朝,由于鸦片战争,中国开始接受西方文化,到了清朝晚期,南昌的一声枪响,统治中国的近两千来的封建制度随风飘逝,中国也迎来了新生······ 毋庸置疑,历史就是这样在反反复复的得失中不停地向前进步着,历史的岁月也就是得失的具体表现。古人有云:天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。历史是这样,生活也是如此。因为得失本是一个准则,是万物生存发展的前提,一切的一切都逃脱不了它的束缚。 因为有得失,我们才有远大的梦想;因为有得失,我们才有坚定的信念;因为有得失,我们才有前进的动力。也因为有得失,我们才会惶惶不可终日,才会坐立不安,担惊受怕,才会唉声叹气。总之,得失让我们的生活充满了意外和惊喜,让我们的人生更加独特和精彩。同时它就是如此奇妙,亦正亦邪,捉摸不透,又让人欲罢不能。 与其傻傻的的纠结着得失,还不如看开些,放下所谓的执着,认认真真把握现在,珍惜现在。且行且珍惜吧!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 初二 议论文
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得失论题记:写此文章在与教人放下执着,遇事想起此文,吾心满意足矣。查阅中外古史,细看大千世界,回想过去种种,眼前仿佛现出一天枰,起落不定。各放一重物于两称上,保持平衡状态,一旦取出一物,另外那头就会坠下。于是我终有所悟,得出一恒定的规律:“世间万物,总不能脱离得失二字。有得便有失,有失便有得。”得失,乃万事之所以发生的总纲。得失犹如阴阳,相生相灭;犹如正邪,此消彼长。得与失,既见于鸡皮蒜毛的小事,又现于惊天地泣鬼神的大事。明察秋毫者,即可看透万事始末,行之者,足以改变命运。得失本义无他,就是“得到”与“失去”,且按历史来杂谈得失:欲望尽失者,当为让无数人脱离苦海,了却凡尘的佛祖释迦牟尼。欲望尽得者,莫数让天下人痛恨的如桀,商纣王,赵高等祸国殃民,乱臣贼子。秦始皇得到了天下,居功自傲,变得荒淫无道,妄求长生不老,信用赵高等奸臣,使得民不聊生,最终失去了人民扶持,刚建力的国家不消百年则亡。项羽逢战必赢,让他战胜刘邦七十一次,得到了大片城池,享不尽的荣华富贵,自此“狗眼”看人低,自以为天下无敌,也不曾将慰劳将士,其下属知刘邦对下属仁厚,纷纷投靠刘邦。在项羽第七十二次与刘邦一战,也是他一生唯一败北。所有得来的全部都失去,一蹶不振,竟在河边轻生自杀,由西楚霸王沦为河底哭鬼。项羽战败前未尝过失去的滋味,凡“得”的同时,“失”亦会在冥冥中累加,两者是成正比的。他的“得”好比算术的一加一,一次一次的得到,他的“失”一出现就是整百,没经历过失去的痛苦的他自然无法承受。刘邦与其恰恰相反,刘邦屡战屡败,屡败屡战,他失去的虽然是战役的胜利,却在此过程中,获张良,得人心,将“得”慢慢地积累,等到时机成熟时爆发其威力,汉高祖之位当之无愧。传奇的三国中,刘备借荆州——有借无还,此典故已家喻户晓。刘备用高深的谋略轻轻松松得到荆州,开始他争霸的旅程。这么容易得到的,总该要失去什么,于是老天就安排了吕蒙智取荆州,顺便捕获了关羽父子,不该属于刘备的荆州而去强得,终究会失去。刘备得到了个诸葛亮,却失去了有能力继承王位的儿子,把无用阿斗丢给了他,阿斗虽无用,毕竟在他小时候把赵云这等厉害人物带到了刘备帐下,为刘备立下不少汗马功劳。其余四虎猛将也一样,得到了一生丰功伟绩,自己的后代却懦弱无能,蜀国终究走向灭亡。三国苦苦相争近百年,最后天公不作美,“尽归司马懿”。司马懿得到天下又失去何物?大概是他七十年的青春,七十年的忍辱负重,还甘愿忍受巾帼之耻,才锻造成绝代王者。因此凡成大事者,当永无止境地创造“失”的机会,让“失”磨其意志,练就强大的内心,“失”非为坏事,只有失去过,得来才正当,才能感受其美好,才真正属于自己。勿要把“失”当作你人生的痛苦,而是将其称为你的经历好好地享受,既然如今我失去的,日后换来相应的“得”,何不快乐地面对它?当然,其中有多重因素,且避开不论,把得失比作一棵树,其中的因素即是它的分支,人们只要了解树干,就可得知树的品种与好坏,所以不必细较。中国清朝时,得到了几百年安稳统治,后来竟然闭关锁国,自给自足,以为仍是世界第一,清王朝的封建专政统治又得以延续几十年。别人在不断地发展进步,自己却只求享乐,得过且过,结果上头的,国家被侵略了,仍在吃喝玩乐,百姓却叫苦连天,把中国弄得一团糟,直到孙中山等推翻了统治,皇室贵族们才从梦中惊醒,自己得来的所有全部失去。中国人失去了一百多年的和平,人民白白受苦,苦后必有所得。于是中国仅用五十年便重新强大,重新以高傲的姿态如颗耀眼明珠屹立于东方。当然,中国不可能永远强大下去,就像美国也会衰落一样,我们得到强大后必有所失,于是中国原来的亲朋好友越来越少,成为了被打压国的头号对象。人类得到高度文明后,以为已得世界,世界的一切为我所用,如此必有所失:全球变暖臭氧层破坏,北极面临融化的危情,海平面上升,地震海啸,海枯,石烂,天气反常,变得无比恶劣……既然人类不知该割舍什么,那么就让自然来作出选择,自然若要的是人命如此人也毫无怨言。勿要只看到城市处处霓虹闪烁,繁华美丽,却看不见地底下若隐若现在黑暗中潜伏的危机。得失相生相灭,他们是性格截然相反的双胞胎,尽管一个只会给你带来痛苦,另一个只会给你带来快乐,却不能冷落其中一者,因为你必须对他们负责。用得失去看平凡的人生,就会发现自己所发生的一切都是合情合理,都是公平的。付出的多少决定成败的机率,也决定回报的多少。一个富二代从小亲朋好友皆宠他,衣来伸手饭来张口,整个大老爷像祗神明在家里供奉,长大醉酒驾车,撞了别人不负责,还口出狂言云:“我爸是李刚!”我言无讽刺富二代之意,而是嘲笑“二世祖”,“二世祖”的形成亦合乎情理,小时不仅没有“失”,还天天从父母那捞好处,长大注定让他承受相应的“失”。这样道来,我总结一番:一.应时常为自己创造“失”的机会。二.在得到某些好处时,勿要得意自傲,冷静思考如何面对接下来的“失”。当失去你心爱之物时,无须悲伤,去联想“得”的喜悦,在困境中便能自寻乐趣,乐观度过难关。三.面对世上种种好事与不平事,不要单一去认定其性质,用得失来观事情的来龙去脉,则会发现对错与正邪本为一物,四.用得失看透世间,平淡理性,顺其自然,能拾起,亦能从容放下,不再执着,便是位超凡脱俗的人了。五.如何将“失”降到最低,最好的方法就是,佛曰:“善哉善哉!助人助己。”最后用一句话结束:万万千千说不尽,不如得失去归休!着作人原名:霍英桥笔名:剑桥1200字以上 初三 演讲稿
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得失论题记:写此文章在与教人放下执着,遇事想起此文,吾心满意足矣。查阅中外古史,细看大千世界,回想过去种种,眼前仿佛现出一天枰,起落不定。各放一重物于两称上,保持平衡状态,一旦取出一物,另外那头就会坠下。于是我终有所悟,得出一恒定的规律:“世间万物,总不能脱离得失二字。有得便有失,有失便有得。”得失,乃万事之所以发生的总纲。得失犹如阴阳,相生相灭;犹如正邪,此消彼长。得与失,既见于鸡皮蒜毛的小事,又现于惊天地泣鬼神的大事。明察秋毫者,即可看透万事始末,行之者,足以改变命运。得失本义无他,就是“得到”与“失去”,且按历史来杂谈得失:欲望尽失者,当为让无数人脱离苦海,了却凡尘的佛祖释迦牟尼。欲望尽得者,莫数让天下人痛恨的如桀,商纣王,赵高等祸国殃民,乱臣贼子。秦始皇得到了天下,居功自傲,变得荒淫无道,妄求长生不老,信用赵高等奸臣,使得民不聊生,最终失去了人民扶持,刚建力的国家不消百年则亡。项羽逢战必赢,让他战胜刘邦七十一次,得到了大片城池,享不尽的荣华富贵,自此“狗眼”看人低,自以为天下无敌,也不曾将慰劳将士,其下属知刘邦对下属仁厚,纷纷投靠刘邦。在项羽第七十二次与刘邦一战,也是他一生唯一败北。所有得来的全部都失去,一蹶不振,竟在河边轻生自杀,由西楚霸王沦为河底哭鬼。项羽战败前未尝过失去的滋味,凡“得”的同时,“失”亦会在冥冥中累加,两者是成正比的。他的“得”好比算术的一加一,一次一次的得到,他的“失”一出现就是整百,没经历过失去的痛苦的他自然无法承受。刘邦与其恰恰相反,刘邦屡战屡败,屡败屡战,他失去的虽然是战役的胜利,却在此过程中,获张良,得人心,将“得”慢慢地积累,等到时机成熟时爆发其威力,汉高祖之位当之无愧。传奇的三国中,刘备借荆州——有借无还,此典故已家喻户晓。刘备用高深的谋略轻轻松松得到荆州,开始他争霸的旅程。这么容易得到的,总该要失去什么,于是老天就安排了吕蒙智取荆州,顺便捕获了关羽父子,不该属于刘备的荆州而去强得,终究会失去。刘备得到了个诸葛亮,却失去了有能力继承王位的儿子,把无用阿斗丢给了他,阿斗虽无用,毕竟在他小时候把赵云这等厉害人物带到了刘备帐下,为刘备立下不少汗马功劳。其余四虎猛将也一样,得到了一生丰功伟绩,自己的后代却懦弱无能,蜀国终究走向灭亡。三国苦苦相争近百年,最后天公不作美,“尽归司马懿”。司马懿得到天下又失去何物?大概是他七十年的青春,七十年的忍辱负重,还甘愿忍受巾帼之耻,才锻造成绝代王者。因此凡成大事者,当永无止境地创造“失”的机会,让“失”磨其意志,练就强大的内心,“失”非为坏事,只有失去过,得来才正当,才能感受其美好,才真正属于自己。勿要把“失”当作你人生的痛苦,而是将其称为你的经历好好地享受,既然如今我失去的,日后换来相应的“得”,何不快乐地面对它?当然,其中有多重因素,且避开不论,把得失比作一棵树,其中的因素即是它的分支,人们只要了解树干,就可得知树的品种与好坏,所以不必细较。中国清朝时,得到了几百年安稳统治,后来竟然闭关锁国,自给自足,以为仍是世界第一,清王朝的封建专政统治又得以延续几十年。别人在不断地发展进步,自己却只求享乐,得过且过,结果上头的,国家被侵略了,仍在吃喝玩乐,百姓却叫苦连天,把中国弄得一团糟,直到孙中山等推翻了统治,皇室贵族们才从梦中惊醒,自己得来的所有全部失去。中国人失去了一百多年的和平,人民白白受苦,苦后必有所得。于是中国仅用五十年便重新强大,重新以高傲的姿态如颗耀眼明珠屹立于东方。当然,中国不可能永远强大下去,就像美国也会衰落一样,我们得到强大后必有所失,于是中国原来的亲朋好友越来越少,成为了被打压国的头号对象。人类得到高度文明后,以为已得世界,世界的一切为我所用,如此必有所失:全球变暖臭氧层破坏,北极面临融化的危情,海平面上升,地震海啸,海枯,石烂,天气反常,变得无比恶劣……既然人类不知该割舍什么,那么就让自然来作出选择,自然若要的是人命如此人也毫无怨言。勿要只看到城市处处霓虹闪烁,繁华美丽,却看不见地底下若隐若现在黑暗中潜伏的危机。得失相生相灭,他们是性格截然相反的双胞胎,尽管一个只会给你带来痛苦,另一个只会给你带来快乐,却不能冷落其中一者,因为你必须对他们负责。用得失去看平凡的人生,就会发现自己所发生的一切都是合情合理,都是公平的。付出的多少决定成败的机率,也决定回报的多少。一个富二代从小亲朋好友皆宠他,衣来伸手饭来张口,整个大老爷像祗神明在家里供奉,长大醉酒驾车,撞了别人不负责,还口出狂言云:“我爸是李刚!”我言无讽刺富二代之意,而是嘲笑“二世祖”,“二世祖”的形成亦合乎情理,小时不仅没有“失”,还天天从父母那捞好处,长大注定让他承受相应的“失”。这样道来,我总结一番:一.应时常为自己创造“失”的机会。二.在得到某些好处时,勿要得意自傲,冷静思考如何面对接下来的“失”。当失去你心爱之物时,无须悲伤,去联想“得”的喜悦,在困境中便能自寻乐趣,乐观度过难关。三.面对世上种种好事与不平事,不要单一去认定其性质,用得失来观事情的来龙去脉,则会发现对错与正邪本为一物,四.用得失看透世间,平淡理性,顺其自然,能拾起,亦能从容放下,不再执着,便是位超凡脱俗的人了。五.如何将“失”降到最低,最好的方法就是,佛曰:“善哉善哉!助人助己。”最后用一句话结束:万万千千说不尽,不如得失去归休!着作人原名:霍英桥笔名:剑桥初三:毛哥1200字以上 初三 演讲稿
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得失论塞翁失马焉知非福!得有得的喜悦,失有失都惊喜。人们常说舍得舍得,有舍才有得,有的人又说旧的不去新的不来,就连古人也知道鱼和熊掌不可兼得。但有人也纳闷儿,为什么总把得失放在一块儿?最后弄得人人都有得失之患,成天担惊受怕。难道就不能把得失分开?如果只有得就好了。但那些都是懒人的想法,像海市蜃楼一样,不切实际!得与失,是从古流传至今永恒不变的法则,如同自然界适者生存的规定一样,根深蒂固,不可动摇。而得与失也正是维持世间平衡的重要因素。如果硬要把得失分开,那么世界将毁于一旦,社会也同样会止步不前。相比于得失之患,难道世界末日会更好吗?就好比如说有一个人,他每天都无所事事,游手好闲,呆在家里除了睡就是吃,除了玩还是玩。但他却也一样有钱花,饭来张口,衣来伸手,生活无比逍遥快活。那么他的结局又会怎样呢?可想而知,他将完全失去上进的动力和意识。也许连奋斗和努力是什么都不知道。试想一下,如果人人都像这样,那么还有人会工作,还会去孜孜不倦的去追求自己的理想,奋不顾身的去完成自己的目标吗?当然,也许这样会让世界真正和谐起来,再也没有勾心斗角尔虞我诈,人人都会变单纯,整天无忧无虑。可这样如同行尸走肉的活着有意思吗?那我们还有存在的价值吗?那我们的世界还会有更美好的未来吗?所以,上天是公平的,让得与失死死地绑在了一起。有得就有失,有失就有得,这是千百年来不变的规律。得与失,像亲密无间的兄弟,形影不离,相辅相成;像势不两立的黑与白,相生相克,此消彼长,又像双孔锁的钥匙,缺谁也不可。如果人生就是辆车子,那么得就是钥匙,失就是燃料。生活不就是在得失之间过来的嘛!当我们静下心来想想就会发现,历史不就那么一回事。我们的祖先猿猴,因为坏境所迫,迫不得已放弃了树上安全舒适的生活,下地行走觅食,才慢慢地学会站立,进而进化成人。后来,祖先们逐渐适应了陆地上的生活,再偶然间发现了火后,他们放弃了茹毛饮血的生活,开始吃熟食,才发现烤熟的食物更美味,寿命也因此得以延长。再后来,他们放弃了凌乱的聚居方式,创建了奴隶制度,建立起中国的第一个王朝。在计数的过程中,他们发现靠绳子打结太过于麻烦,索性有符号来代替,然后符号慢慢的演变成字,使相互之间的交流更通畅简单。再后来,受孔子的儒家思想的影响,奴隶制被废除,封建制度取而代之。人类社会也进入一个崭新的开始。秦始皇统一七国,建立了一个强大的帝国。但由于秦始皇的残暴,秦二世的无能,很快爆发农起义,然后是项羽逐鹿中原,与刘邦争天下。可由于项羽自己的自负,失去了打败刘邦得到好机会,自刎于乌江。由此,刘邦得以建立汉朝。随之时间的推移,一个又一个的朝代覆灭,一个又一个王朝崛起,取而代之。直到几千年后的清朝,由于鸦片战争,中国开始接受西方文化,到了清朝晚期,南昌的一声枪响,统治中国的近两千来的封建制度随风飘逝,中国也迎来了新生……毋庸置疑,历史就是这样在反反复复的得失中不停地向前进步着,历史的岁月也就是得失的具体表现。古人有云:天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。历史是这样,生活也是如此。因为得失本是一个准则,是万物生存发展的前提,一切的一切都逃脱不了它的束缚。因为有得失,我们才有远大的梦想;因为有得失,我们才有坚定的信念;因为有得失,我们才有前进的动力。也因为有得失,我们才会惶惶不可终日,才会坐立不安,担惊受怕,才会唉声叹气。总之,得失让我们的生活充满了意外和惊喜,让我们的人生更加独特和精彩。同时它就是如此奇妙,亦正亦邪,捉摸不透,又让人欲罢不能。与其傻傻的的纠结着得失,还不如看开些,放下所谓的执着,认认真真把握现在,珍惜现在。且行且珍惜吧!1200字以上 高三 议论文
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机遇与风险并存作文机会总是藏在危机之中,需要我们的发现。小编收集了机遇与风险并存作文,欢迎阅读。第一篇:机遇与风险并存“危机”与“机会”,只相差一个字,但深层含义却相距千里。不过,如我们能在危机中寻找到机会,而不是一味地将精力集中与危险和困难,我想,结果应该是会大不一样的。三国时期的曹操和袁绍。曹操兵力薄弱,对于与兵力雄厚的袁绍作战,根本就是以卵击石,毫无胜算。袁绍坐拥百万兵马,肯定是胜券在握。然而,他们作战之后的结果却出人意料。兵力雄厚的袁绍最终败给了兵力薄弱的曹操,这是为什么呢?有人认为这是因为曹操的谋臣比袁绍的好,难道说袁绍身边就没有优秀的谋臣吗?不可能,若是没有优秀的谋臣,他也不可能有机会在乱世之中争得一席之地。那究竟是因为什么呢?原来是因为曹操自知兵力硬拼是肯定打不过袁绍的,那就只有找机会来险中求胜啊!最后找到了袁绍军队的弱点,一举打败袁绍。还有许多当时著名的战例,如“赤壁之战”,不也是百万雄师对阵薄弱军队,后以失败告终吗?那确实是谋臣诸葛亮的神机妙算才找到机会让刘备一举击败曹操。其实,不只在古代才有在危机中寻找机会,现代一样也有。如今的美国正经历经济大危机,许多集团、企业也都在这次大危机中宣布破产,如在美国华尔街的莱克兄弟银行也在九月十四日宣布破产。像他们就只是一味地见精力集中于这次危机当中,却没有换个角度想想,这次危机带来的仅仅只是不好的影响吗?难道就不能从这次危机中寻找机会,发现机会吗?当然,其中肯定有一些人意识到了这一点。所以,他们就在这次危机中寻找到了机会,使他们的企业更加壮大。在看新闻时,我曾听到有一个人在记者采访是说:“这次经济危机,对我的公司毫无影响。相反,它会给我的公司带来利益,使我的公司发展得更好,更强大!”是啊!机会总是藏在危机之中,需要我们的发现。正如“世界并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”,现在我把“世界”和“美”更换为“危机”和“机会”。希望我们大家也能多多发现机会。第二篇:机遇与风险并存看完了《井底的驴》这则材料,让我想到另外一个故事,那里有一棵有毒的树,但面对这棵毒树时,有人畏而远之,有人将它砍伐,有人选择隔离,还有一种人却发现了它的可贵之处利用其毒素制成新药,造福他人。这两则故事,让我明白,不是所有的危险都是有害的。我们不防可以把那棵有毒的树看作是一场危机来对待,何谓危机?危险与机遇并存就是危机。那么,面对危机,人们是用怎样的心态来面对这场危机呢?危机,知难而退一种人,面对生活中的危险时,永远只会望而生畏并知难而退。或许在当事人来看,这是明智的行为,孰不知,他也因此放走了一次机遇,这样的人终身难成大器。好比是与王安石同游褒禅山的旅客,“既其出,则或咎其欲出者。”却不曾想过:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。”悔时方恨晚! 危机,排忧解难另一种人,面对生活中的危机时,选择为他人着想而除去危险,以另一种奉献精神对待前面的事物,这样的人是值得尊敬的,好比是对孩子们呵护有加的父母们,在危险来临时,总会第一时间保护孩子并且不惜一切代价去消除危险,可怜天下父母心! 危机,豁达保全还有一种人,当面对危险时,会冷静思考,保全大局,往往他们会比普通人想的更远些,为大家的利益着想,是值得人努力学习的。好比是处处为人民着想还要在大局上不失正道的领导者们,为国家大局着想,也不会忽视人民的利益。他们有着更开阔的心胸和视野,因此 被人拥戴!危机,善抓机遇为什么富人会更富,穷人会更穷呢?为什么机会总在别人手中呢?因为他们善于制造机会,并能够在危机到来时抓住机遇并且消除危险。他们往往能够用理智战胜一切。就比如菜市场的消费者们还在与菜贩子讨价还价时,格林斯潘却正在端着咖啡为整个世界的经济筹划蓝图。科学家们也能够在危险的事物中看到机遇,所以,他们受人膜拜。正所谓:才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人出世,达人玩世。危机到来,只有自己的经验能够决定结果的好坏,所以,人与人之间的差距也会愈发明显。因此,当我们面对危机时,要善抓机遇,也要成为玩世达人把“危机”变为“转机”第三篇:机遇与风险并存茧,束缚住了蛹,而蛹破茧而出的时候化作了最美丽的蝶;夜,遮住了光线,而星星努力闪烁造就了美丽的星空;危,迎面而来挡住了前进的路,而我们,危中寻机,要创造更美好的未来!危,是司马 迁深陷牢狱,受宫刑之苦,该继续坚持写下真实的历史,还是屈服于封建皇权放弃?司马迁在危难面前,毅然选择了坚持,而正是这场危难,给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏。如果没有危,恐怕难以成就“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。危,是李白虽有昭昭若日月之德才,缺遭人诬陷,被流放边关。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”李白危中寻机,将流放视为散心的良机,在流放中写下了《蜀道难》等千古经典。如果没有危,哪有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的骨气与不羁?危,有时小得像一滴灯油滴到了衣服上,而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机,发现了被煤油滴染的地方,不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现,使他研制出了干洗剂。没有危,怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢?危,有时又很大,比如汶川地震。2008年5月12日下午14点28分,请记住这个时刻,来自地下二十多千米的震动震倒了校舍,震倒了家园,震到了许多大工程,可是,危难,却给了我们见证母爱的机会,见证师德的机会,见证团结的机会,见证国家关怀的机会!大灾有大爱,恩格斯曾说:没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的。而我们中华民族,将以灾难作为凝聚人心的契机,崛起!人生如山,危中寻机好比寻径如山,方知山之高!人生如海,危中寻机好比扬帆入海,方知海之大!我们都不喜欢黑夜,但我们喜欢星空;我们都不喜欢危难,但我们可以转为危机。所以在我们无论是面对个人命运的危机,还是国家命运的危机,就让我们在危险中抓住机遇,创造辉煌!1200字以上