理解,人与人之间最重要的“爱”—— 读《屋顶上的小孩》有感
薇拉和小妹爬上屋顶,空气是那么纯净。她们挨着坐着,心情沉重,她们抬起头,水汪汪的眼睛,闪烁着清丽的光辉,凝视着幽暗的天际透露出的粉彩般的朝霞……
我手捧《屋顶上的小孩》,被书里伤感的故事所吸引。
她们大家爬到屋顶,只是想去看看宝宝,她们认为,屋顶离宝宝很近,在日出的一瞬间,她们能看见天堂,就能看见宝宝。而派蒂姨妈面对两姐妹的怪异行为却只是一味地发脾气,好在有宽厚的霍伯姨父在中间周旋,教会派蒂姨妈读懂孩子的心,理解孩子的行为,并和孩子们一同爬上屋顶看浪漫的夕阳洒下遍地的金色。
正如姨丈所说:“了解生命的短暂很重要,知道自己必须尽力而为,让身边每个人都感受到你对他们的爱,并去理解,这很重要。因为,你永远也不知道自己什么时候必须和他们说再见。”
姨丈说的这段话足够我们享用一生。
那是一个欢乐的假期,我和妹妹新结识了一位名叫帅帅的小朋友。因为年龄的差距,我们和他玩的不是很起劲,似乎跟他隔着一扇隐形的门。可他却毫不在乎,跟在我们身后屁颠屁颠地走着,碰碰这里,动动那里,干着一切调皮捣蛋的事。
妈妈和帅帅的妈妈是久别相逢的老同学,她们说说笑笑地走在弯弯曲曲的小路上,留下我们三个在后面跟着。闲来无趣,我们就滚铁球玩。玩着玩着,我和妹妹已经熟练地能滚好些路了,只有帅帅还不会。愁眉苦脸的他来回踱着步,可怜兮兮的望着我们,小眼睛里满是羡慕。
我和妹妹铁棒滚腻了,就顺手放下铁棒去玩其它的,等我们再次想滚铁棒的时候发现铁棒不见了,抬头看见帅帅抱着一大捧铁棒费力地走在操场上,还喊着:”一二一,一二一……”
妹妹见了,叉着腰大声说:“你怎么能这样?自己玩不来也不让别人玩吗?还拿这么多。”
“不是这样的,我以为你们不玩了”,帅帅委屈地说。
我耸耸肩,环顾了四周一圈,眼神定住了:如果帅帅真的贪心不足的话,理所当然要把架子上的铁棒也拿走,原来他只是想要收拾一地的乱扔的铁棒!
我思考了一会儿,跑过去对帅帅说:“对不起,我妹妹误会你了,来,我帮你拿一点,咱们把铁棒放回原处。”他感激地看着我,明亮的眼睛映射出无限的童真,睫毛也欢快地跳着舞。我也跟着绽放出茉莉花般的笑容。
理解,是人与人之间最重要的“爱”。多一份理解,就多一份温暖;多一份理解,就多一份感动;多一份理解,就会多一层美好。让身边的人感受爱,就这么简单!
或许,被人理解是一种温暖,而不被人理解就代表一种孤单。
在作业闲暇的时刻,我渴望能接触一下心爱的玩具,拿出漂亮的芭比,把她穿着天蓝色的拖地长裙;拼出威武的恐龙,让他神气十足地站在架子上;翻出数不清的毛绒玩具,安放在屋子的每个角落里……妈妈却站在我身后把我的玩具统统塞进大箱子。“妈妈,我作业都完成了,让我放松一会儿吧!十分钟,就十分钟。”随之而来的,却是更多的作业。“把那几本随堂练做了,再跟我谈条件。”说完转身走开了,留下一脸无奈的我呆在原地。
好不容易等到了休息日,让人忍不住想大口大口呼吸新鲜空气,公园也格外吸引人。我满面笑容,喜气洋洋地说:“爸爸,我想去郊游!我想去烧烤!”爸爸摇摇头,皱紧了眉,说:“嗯?今天你得上思维班、书法班、钢琴班和舞蹈班。”语气不容置疑,毫无商量余地,我没有支声之力,只有无尽的孤独笼罩着我。
不被人理解,所以爬上屋顶。从鲜亮的日出时分,到炙热的正午,甚至暗淡的黄昏,更多的是为了遗忘。一整天都是令人觉得湿漉漉的空气,薇拉和小妹坐在一起,静看云朵聚拢。
我合上书本,笔尖一颤,流泻下一时的情感:
爸爸妈妈,你们什么时候也能陪我爬上屋顶看朝霞?
我是《东莞少年》的铁杆粉丝_六年级读后感
《东莞少年》是一个以收集少年作品为主的报纸,我与她结缘,是从杨娟梅老师开始的。杨老师告诉我们,不仅要掌握课本知识,也要广泛阅读课外书籍、报刊,这样才能开阔视野,增长知识。《东莞少年》栏目很丰富,可以学到很多科学知识,趣味英语、趣味数学等,谜语、脑筋急转弯虽然只有一句话,却很有意思;内容最多的就是我们学生的作文、书画作品了,这对我们很有用,杨老师经常鼓励我们要多写、投稿。她经常在微信朋友圈发布《东莞少年》的各种信息,比如前不久,我看了杨老师发布的“关于青少年成为手游主力军的看法”的征文,写出了自己独特的感受,没想到在《东莞少年》发表了,这使我感到《东莞少年》愿意倾听我们的心声,尊重我们的想法,是我们少年的好朋友。在我的影响下,爸爸妈妈也喜欢上了《东莞少年》,每期必看,和我一样,成了《东莞少年》的铁杆粉丝。
同学们,让我们行动起来,多看《东莞少年》吧!记得,还可以向她投稿哟!
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人与人之间随着生活提高,有的人现在就有点骄傲,好像没有老辈人那么和善。比如说:今天我骑着电动车去赶集,买东西时候发生一件很不愉快的事。那天,菜市的人有点多,我骑着电动车在路中间走的时候,迎面来了位大妈,大妈也骑着电动车在路中间,我心想:让这位大妈先过去吧。想着想着我便做了起来,再退车的时候,不小心轧到一位大妈脚上了,我连忙下车对大妈说:”对不起。”没想到的是,大妈竟然说:”你没长眼睛啊,没看到我的脚。”我笑着对大妈说:''对不起,我不是故意的。”菜市上有位大姐说:”你快走吧,别人也不是故意的,你还骂人,真是显眼丢脸。”这位大妈又对大姐说:”“多管闲事。”“我就对着这位大妈说:''你不知道人家好心不好心,张口就骂。”“这是有一个人说:”“这位大妈真是泼妇。”“这位大妈见许多人骂她,她就骑着电动车走了。我对这位大姐说:''谢谢你。”“她笑着走了。就这样回到家,我对老公和孩子们说起这件事的时候,心里就有点心酸,明明是先让人走的,到最后却挨骂。老公和孩子对我说:''别不高兴了,谁让你心地善良呢。”随着生活提高,有的人现在就有点骄傲,好像没有老辈人那么和善。比如说:今天我骑着电动车去赶集,买东西时候发生一件很不愉快的事。那天,菜市的人有点多,我骑着电动车在路中间走的时候,迎面来了位大妈,大妈也骑着电动车在路中间,我心想:让这位大妈先过去吧。想着想着我便做了起来,再退车的时候,不小心轧到一位大妈脚上了,我连忙下车对大妈说:”对不起。”没想到的是,大妈竟然说:”你没长眼睛啊,没看到我的脚。”我笑着对大妈说:''对不起,我不是故意的。”菜市上有位大姐说:”你快走吧,别人也不是故意的,你还骂人,真是显眼丢脸。”这位大妈又对大姐说:”“多管闲事。”“我就对着这位大妈说:''你不知道人家好心不好心,张口就骂。”“这是有一个人说:”“这位大妈真是泼妇。”“这位大妈见许多人骂她,她就骑着电动车走了。我对这位大姐说:''谢谢你。”“她笑着走了。就这样回到家,我对老公和孩子们说起这件事的时候,心里就有点心酸,明明是先让人走的,到最后却挨骂。老公和孩子对我说:''别不高兴了,谁让你心地善良呢。”女儿说:”妈妈你忘了,你去别人家劝架比这件事还不高兴,你都笑笑过去了,你还说:好心有好报,那你还生气。”说起劝架这件事,我就生气。我之前有一个哥哥,在前几年因为喝酒出车祸去世了,每当提起哥哥我就难过。我娘家有一个伙伴,叫李红,我们都嫁在同一个村庄,而且还是邻居,李红这个人吧,说起来也很可以,就是说话不用脑子想,说起话来也不知道别人能不能接受就说出来。有一天傍晚,正在吃饭的我就听见有人在外面喊:''姨,姨。”我开门一看,李红的儿子哭着拉着我就向李红家走去,我说:”小光怎么了,你哭什么。”小光说:''我妈妈和爸爸在家吵起来了,姨你快去看看吧。”到了李红家一看,满屋乱七八糟,手机摔在地上,家里水壶、茶碗都摔碎了,李红坐在沙发那里哭,看到我就对我说:”我要跟他离婚,这日子没法过了。”说着起身拿户口本、身份证说要离婚,要让她哥哥打他丈夫,让父母也来。我说:”李红你收拾收拾家里吧,家里什么事也跟你哥哥说、父母说你拿丈夫不好,看不起他,你的父母兄弟也看不起他。”李红说:”那不行,我还是让他们帮我出气。”我说:”不就是为了钱的事,男人在外面,他也有自己的事,花钱自己也有数,为何斤斤计较?”等我说完后,没想到李红说:”谁让你没有哥哥,我有哥哥就比你没有哥哥强,我的哥哥可以来帮忙,可是你没有人来帮你。”听到这些话,我心里就像有针在扎,那么痛。我也没说什么,因为李红和丈夫吵架心情不好,所以我也没怪她,可我心里难受。李红儿子跑过来说:”姨,我还没有吃饭。”我说:”小光,去我家吃饭吧,让你姐姐和弟弟给你拿饭吃。”孩子听完后就跑去我家了,李红家里只剩我和他们夫妻俩了,李红坐在沙发上哭,她的老公就坐在床上抽烟,也不说话我就把李红家地下的衣服收拾起来,都给放在橱柜里,拿扫帚扫起地下碎碗片。都给李红收拾完后,我对李红说:”我得回家去,家都给你收拾好了,你们两口子也别闹了,该做饭就做饭,日子还得过,有什么大不了的。”也不知道李红看没看出我有点不高兴,走过来对我说:''我不做饭给他吃。”里好看我帮她把家都收拾好了,也有点不好意思,从沙发上起身去洗洗脸,也不哭闹了,李红丈夫随着生活提高,有的人现在就有点骄傲,好像没有老辈人那么和善。比如说:今天我骑着电动车去赶集,买东西时候发生一件很不愉快的事。那天,菜市的人有点多,我骑着电动车在路中间走的时候,迎面来了位大妈,大妈也骑着电动车在路中间,我心想:让这位大妈先过去吧。想着想着我便做了起来,再退车的时候,不小心轧到一位大妈脚上了,我连忙下车对大妈说:”对不起。”没想到的是,大妈竟然说:”你没长眼睛啊,没看到我的脚。”我笑着对大妈说:''对不起,我不是故意的。”菜市上有位大姐说:”你快走吧,别人也不是故意的,你还骂人,真是显眼丢脸。”这位大妈又对大姐说:”“多管闲事。”“我就对着这位大妈说:''你不知道人家好心不好心,张口就骂。”“这是有一个人说:”“这位大妈真是泼妇。”“这位大妈见许多人骂她,她就骑着电动车走了。我对这位大姐说:''谢谢你。”“她笑着走了。就这样回到家,我对老公和孩子们说起这件事的时候,心里就有点心酸,明明是先让人走的,到最后却挨骂。老公和孩子对我说:''别不高兴了,谁让你心地善良呢。”随着生活提高,有的人现在就有点骄傲,好像没有老辈人那么和善。比如说:今天我骑着电动车去赶集,买东西时候发生一件很不愉快的事。那天,菜市的人有点多,我骑着电动车在路中间走的时候,迎面来了位大妈,大妈也骑着电动车在路中间,我心想:让这位大妈先过去吧。想着想着我便做了起来,再退车的时候,不小心轧到一位大妈脚上了,我连忙下车对大妈说:”对不起。”没想到的是,大妈竟然说:”你没长眼睛啊,没看到我的脚。”我笑着对大妈说:''对不起,我不是故意的。”菜市上有位大姐说:”你快走吧,别人也不是故意的,你还骂人,真是显眼丢脸。”这位大妈又对大姐说:”“多管闲事。”“我就对着这位大妈说:''你不知道人家好心不好心,张口就骂。”“这是有一个人说:”“这位大妈真是泼妇。”“这位大妈见许多人骂她,她就骑着电动车走了。我对这位大姐说:''谢谢你。”“她笑着走了。就这样回到家,我对老公和孩子们说起这件事的时候,心里就有点心酸,明明是先让人走的,到最后却挨骂。老公和孩子对我说:''别不高兴了,谁让你心地善良呢。”女儿说:”妈妈你忘了,你去别人家劝架比这件事还不高兴,你都笑笑过去了,你还说:好心有好报,那你还生气。”说起劝架这件事,我就生气。我之前有一个哥哥,在前几年因为喝酒出车祸去世了,每当提起哥哥我就难过。我娘家有一个伙伴,叫李红,我们都嫁在同一个村庄,而且还是邻居,李红这个人吧,说起来也很可以,就是说话不用脑子想,说起话来也不知道别人能不能接受就说出来。有一天傍晚,正在吃饭的我就听见有人在外面喊:''姨,姨。”我开门一看,李红的儿子哭着拉着我就向李红家走去,我说:”小光怎么了,你哭什么。”小光说:''我妈妈和爸爸在家吵起来了,姨你快去看看吧。”到了李红家一看,满屋乱七八糟,手机摔在地上,家里水壶、茶碗都摔碎了,李红坐在沙发那里哭,看到我就对我说:”我要跟他离婚,这日子没法过了。”说着起身拿户口本、身份证说要离婚,要让她哥哥打他丈夫,让父母也来。我说:”李红你收拾收拾家里吧,家里什么事也跟你哥哥说、父母说你拿丈夫不好,看不起他,你的父母兄弟也看不起他。”李红说:”那不行,我还是让他们帮我出气。”我说:”不就是为了钱的事,男人在外面,他也有自己的事,花钱自己也有数,为何斤斤计较?”等我说完后,没想到李红说:”谁让你没有哥哥,我有哥哥就比你没有哥哥强,我的哥哥可以来帮忙,可是你没有人来帮你。”听到这些话,我心里就像有针在扎,那么痛。我也没说什么,因为李红和丈夫吵架心情不好,所以我也没怪她,可我心里难受。李红儿子跑过来说:”姨,我还没有吃饭。”我说:”小光,去我家吃饭吧,让你姐姐和弟弟给你拿饭吃。”孩子听完后就跑去我家了,李红家里只剩我和他们夫妻俩了,李红坐在沙发上哭,她的老公就坐在床上抽烟,也不说话我就把李红家地下的衣服收拾起来,都给放在橱柜里,拿扫帚扫起地下碎碗片。都给李红收拾完后,我对李红说:”我得回家去,家都给你收拾好了,你们两口子也别闹了,该做饭就做饭,日子还得过,有什么大不了的。”也不知道李红看没看出我有点不高兴,走过来对我说:''我不做饭给他吃。”李红看我帮她把家都收拾好了,也有点不好意思,从沙发上起身去洗洗脸,也不哭闹了,李红丈夫起身去做饭,不一会李红丈夫饭做好了,他把饭菜都端在饭桌上,谁也没有想到是,李红见到丈夫把饭菜都端在桌上,自己在哪里吃饭,谁也没有理会,自己吃起来了,这是李红把饭菜从桌上扔在了地上,我一看这场景我就对李红夫妻俩说;”我好不容易给你们收拾好了,李红你还扔。李红说;”你看看他谁也不管自己在哪里吃饭。我说;”他那人你不知道不会说,你还在意,有完没完了,你饿了也吃饭不就行了,要那么多礼数干什么。李红却对我说;”你走吧我们家事你就别管了,气得我就走了。回到家我对老公说起这事,说着就有点委屈想哭,老公对说:''别生气了,李红这个人就这样,没心没肺的,你就别生气了,我也知道你心里是想哥哥,别人提起来你就难过。”听到老公这么一说,我眼泪就流下来了。老公看我哭了,就对我说:''好了,我的老婆好心去帮忙,饭也没吃,倒自己生气了。”听老公这么一说,我也不生气了,笑了笑说:”我不生气了,我们不生气了,吃饭。”后来,李红两口子和好了,李红儿子来我家说:”姨,妈妈和爸爸和好了。”我说:”是吗,太好了。”看着小光开心的样子,我也很高兴。人与人之间应该互相帮忙,也应该考虑、体谅别人感受,多为别人想想,生活才不一样。一年级:小秋作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 一年级 想像作文
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读《人与自然》有感——读哲人小语《人与自然》这本收集从古至今哲学家思想的书首先终于揭示了社会与自然的关系,那就是一场关于解释自然方式的革命会引起一场真正的革命。我们不能以为自然科学知识终究对人类的自我了解无足轻重,比如布鲁诺识破星空景象具有相对性,足以让封建社会制度丧失其基本合法性,因为“宇宙关系的民主化”不可避免地导致社会关系民主化。人们做事是有界限的。就拿学校招收学生来讲,学生需要达到一定的成绩。学校便裁定一条分数线,只招收分数线以上的人。那么,比分数线低一分的人就不会被录取了。然而细究起来,这些比分数线低一两分的人,他们的能力真的不及线上的人吗?他们可能是发挥不理想,可能是遇上了不喜欢这种风格的老师评语文卷,相差几分完全可能。他们被人为地划分在界限以外。原本界限是公正的,可是到了分界处,却显得不公。把界限降低要求,问题依旧存在于新界限附近。其实,出问题的根本原因是自然界本来就没有明确的界限,连生物与非生物的界限都是模糊的,我们怎么还能指望人类社会的界限清晰?同样的问题存在于平等上。原来社会有许多阶级,他们互相之间是不平等的,后来封建制度垮台了,又发现黑人与白人不平等。现在,白人歧视黑人的现象仍时有发生,我们又怎么指望连自己内部都还不平等的人类怎样与别的什么平等?但根据历史的发展规律,当人类都互相平等后,必然会感受到类人猿身上能看到人类的痕迹。当我们看到一只猴子被杀时,酷似儿童的身躯血淋淋的,令我们感到恐惧。人类有精神,或者说灵魂,那么动物有吗?当人类与猴子平等时,就又转向与动物平等,最后必然会转向与生物平等。如果所有生物平等了,人类吃什么可能已经有科学技术解决了,而动物没有,他们互相厮杀,杀气腾腾、充满敌意的场面绝对让人想不到“平等”二字。如果在生物平等后又转向万物平等,我们就不能想象这个世界了。自然界决不是一台机器,因为机器有明确的界限问题,而大自然没有,所以人类也没有。但可以想象成机器,而人类要做的就是要知道这台机器是怎样运作的。这台机器是有规律但又是随机的,我们的现状只是那大爆炸后无数种可能的一种。正如本书中所写:“那么,上帝掷骰吗?”曼弗雷德?艾根问,“肯定,但它遵循比赛规则”。而仅仅两者之间的差距赋予我们意义和自由。人类还为世界从何而来的问题所困扰。就算是世界来自一块小石头的爆炸,人类还是追问,这块小石头是从哪里来的?如果有上帝的话,他造了自然界,又造了人。但人又不接受大自然,拼命想创造自己控制的独立环境,我们的生物圈试验,最终以失败告终,给狂妄自大的人们浇了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是被造物,现在又想充当创造者。说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝。但是人是可变的生物,是不属于天也不属于地的生物,可以上升到神性,也可以下沉到动物。人类的历史才刚刚开始,人类不可避免的还要继续厮杀,并且以厮杀来决定胜负,用暴力来解决问题,现在要指望的,就是除此之外,人类能不能干一点别的什么。而且,现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的,人们根本不注意科学知识,而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性,翻开我们的科学课本,满目都是“滑轮组/简单机械的运用”。甘地说:“人类正处于分道口,他要选择丛林法则或者人道法则。”这个选择关键在于人本身,人要靠自己来寻找为未来的出路。我回想起电影《楚门的世界》,这也反映了人类不受上帝控制的决心。片中的楚门居然从小到大生活在一个充满演员、摄像机的摄影棚里而浑然不知。但他惊奇的发现,工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正地工作,他家附近的路上每天都有相同的人和车在来往。也就是说,他发现的事实已经与他去解释的方法相矛盾了,如果他闭上眼睛,假装不存在(这也是科学有时所采取的方法,这样的事情一多,科学就会走向迷信),那么它就不会发现这个国际玩笑。可是,他终于发现了破绽,最后走到了摄影棚的出口处,走到了“神”长期控制自己世界与自己创造世界的界线。导演充当的上帝竭力挽留楚门,但他还是凭着自己识破的“世界”运转模式,坚定地走出了那扇门,走向那个黑漆漆的未知世界,他说不管那个世界中等待他的是什么,他都不在乎。1200字以上 初三 读后感
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读《人与自然》有感——读哲人小语《人与自然》这本收集从古至今哲学家思想的书首先终于揭示了社会与自然的关系,那就是一场关于解释自然方式的革命会引起一场真正的革命。我们不能以为自然科学知识终究对人类的自我了解无足轻重,比如布鲁诺识破星空景象具有相对性,足以让封建社会制度丧失其基本合法性,因为“宇宙关系的民主化”不可避免地导致社会关系民主化。人们做事是有界限的。就拿学校招收学生来讲,学生需要达到一定的成绩。学校便裁定一条分数线,只招收分数线以上的人。那么,比分数线低一分的人就不会被录取了。然而细究起来,这些比分数线低一两分的人,他们的能力真的不及线上的人吗?他们可能是发挥不理想,可能是遇上了不喜欢这种风格的老师评语文卷,相差几分完全可能。他们被人为地划分在界限以外。原本界限是公正的,可是到了分界处,却显得不公。把界限降低要求,问题依旧存在于新界限附近。其实,出问题的根本原因是自然界本来就没有明确的界限,连生物与非生物的界限都是模糊的,我们怎么还能指望人类社会的界限清晰?同样的问题存在于平等上。原来社会有许多阶级,他们互相之间是不平等的,后来封建制度垮台了,又发现黑人与白人不平等。现在,白人歧视黑人的现象仍时有发生,我们又怎么指望连自己内部都还不平等的人类怎样与别的什么平等?但根据历史的发展规律,当人类都互相平等后,必然会感受到类人猿身上能看到人类的痕迹。当我们看到一只猴子被杀时,酷似儿童的身躯血淋淋的,令我们感到恐惧。人类有精神,或者说灵魂,那么动物有吗?当人类与猴子平等时,就又转向与动物平等,最后必然会转向与生物平等。如果所有生物平等了,人类吃什么可能已经有科学技术解决了,而动物没有,他们互相厮杀,杀气腾腾、充满敌意的场面绝对让人想不到“平等”二字。如果在生物平等后又转向万物平等,我们就不能想象这个世界了。自然界决不是一台机器,因为机器有明确的界限问题,而大自然没有,所以人类也没有。但可以想象成机器,而人类要做的就是要知道这台机器是怎样运作的。这台机器是有规律但又是随机的,我们的现状只是那大爆炸后无数种可能的一种。正如本书中所写:“那么,上帝掷骰吗?”曼弗雷德?艾根问,“肯定,但它遵循比赛规则”。而仅仅两者之间的差距赋予我们意义和自由。人类还为世界从何而来的问题所困扰。就算是世界来自一块小石头的爆炸,人类还是追问,这块小石头是从哪里来的?如果有上帝的话,他造了自然界,又造了人。但人又不接受大自然,拼命想创造自己控制的独立环境,我们的生物圈试验,最终以失败告终,给狂妄自大的人们浇了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是被造物,现在又想充当创造者。说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝。但是人是可变的生物,是不属于天也不属于地的生物,可以上升到神性,也可以下沉到动物。人类的历史才刚刚开始,人类不可避免的还要继续厮杀,并且以厮杀来决定胜负,用暴力来解决问题,现在要指望的,就是除此之外,人类能不能干一点别的什么。而且,现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的,人们根本不注意科学知识,而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性,翻开我们的科学课本,满目都是“滑轮组/简单机械的运用”。甘地说:“人类正处于分道口,他要选择丛林法则或者人道法则。”这个选择关键在于人本身,人要靠自己来寻找为未来的出路。我回想起电影《楚门的世界》,这也反映了人类不受上帝控制的决心。片中的楚门居然从小到大生活在一个充满演员、摄像机的摄影棚里而浑然不知。但他惊奇的发现,工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正地工作,他家附近的路上每天都有相同的人和车在来往。也就是说,他发现的事实已经与他去解释的方法相矛盾了,如果他闭上眼睛,假装不存在(这也是科学有时所采取的方法,这样的事情一多,科学就会走向迷信),那么它就不会发现这个国际玩笑。可是,他终于发现了破绽,最后走到了摄影棚的出口处,走到了“神”长期控制自己世界与自己创造世界的界线。导演充当的上帝竭力挽留楚门,但他还是凭着自己识破的“世界”运转模式,坚定地走出了那扇门,走向那个黑漆漆的未知世界,他说不管那个世界中等待他的是什么,他都不在乎。1200字以上 初三 读后感
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人与书之间人与书之间近些年来,我在哲学上的努力似乎有了一个明确的方向,就是要突破学院化、概念化状态,使哲学关心人生根本,把哲学和诗沟通起来,尼采研究无非为我的追求提供了一种方便的学术表达方式而已。当然,我不否认,新闻记者尼采著作使我的一些想法更清晰了,但同时起作用的还有的我气质、性格、经历等因素,其中包括我过去的读书经历。有的书改变了世界历史,有的书改变了个人命运。回想起来,书在我的生活中并无此类戏剧性效果,它们的作用是日积月累的。我说不出对我影响最大的书是什么,也不太相信形形色色的“世界之最”。我只能说,有一些书,它们在不同强烈共鸣,在我的心灵历程中留下了痕迹。中学毕业时,我报考北大哲学系,当时在我就学的上海中学算爆了个冷门,因为该校素有重理轻文传统,全班独我一人报考文科,而我一直是班里数学课代表,理科底子并不差。同学和教师差不多用一种怜悯的眼光看我,惋惜我误入了歧途。我不以为然,心想我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里。怀着副手人类全部知识的可笑的贪欲,我选择哲学这门“凌驾于一切科学的科学”,这门不是专业的专业。然而,哲学系并不如我想象的那般有意思,刻板枯燥的哲学课程很快就使我厌烦了。我成了最不用功的学生之一,“不务正业”,耽于课外书的新闻记者上课时,课桌上摆着艾思奇编的教科书,课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯其、屠格涅夫、易卜生等待读得入迷,教师课堂提问点到我,我站起来问他有什么事,引得同学们哄堂大笑。说来惭愧,读了几年哲学,哲学书没读几本,读得多的却是小说和诗。我还醉心于写诗,写日记,积累感受。现在看来,当年我在文学方面的这些新闻记者和习作并非徒劳劳,它们使我的精神趋向发生了一个大转烃,不再以知识为最高目标,而是更加珍视生活本身,珍视人生体悟。这一点认识,对于我后来的哲学追求是重要的。我上北大正值青春期。一个人在青春期读些什么书可不是件小事,书籍,友谊,自然环境三者构成了心灵发育的特殊氛围,其影响毕生不可灭。幸运的是,我在这三方面遭遇俱佳,卓越的外国文学名著、才华横溢的挚友和优美的燕园风光陪位着我,启迪了我的求真爱美之心,使用权愈发厌弃空洞丑陋的哲学教条。如果说我学了这么多年哲学而仍未被哲学败坏,则应当感谢文学。我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。文学与人生有有解之缘,看重人的命运、个性主主观心境,我就在哲学中寻找类似的东西,最早使我领司哲学之真谛的书是古希腊哲学家的一本著作残篇集,赫拉克利特的“我寻找过自己”,普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”,苏格拉底的“未经省察的人生没有价值”,犹如抽象概念迷雾中耸立的三座灯塔,照亮了久被遮蔽的哲学古老航道。我还偏爱具有怀疑论倾向的哲学家,例如笛卡尔、休谟,因为他们教我对一切貌似客观的绝对真理体系怀着戒心。可惜的是,哲学家们在批判早于自己的哲学体系时往往充满怀疑精神,一旦构筑自己的体系却又容易陷入独断论。相比之下,文学艺术伤口就更能保持多义性、不确定性、开放性,并不孜孜于给宇宙和人生之迷一个终极答案。长期的文化禁锢使得我这个哲学系学生竟也无缘读到尼采或其他现代西文人的著作。上学时,只偶尔翻看过萧赣译的《札拉斯图拉如是说》,因为是用文言翻译,译文艰涩,未留下深刻印象。直到大学,才有机会系统阅读尼采的作品。我的确感觉到一种发现的喜悦,因为我对人生的思考、对诗的爱好以及对学院哲学的怀疑都在其中找到了呼应。一时兴发,我搞起了尼采作品的翻译和研究,而今已三年有余。现在,我正准备同尼采告别。读书犹如交友,再情投意合的朋友,在一块耽得太久也会腻味的。书是人生的益友,但也仅止于此,人生的路还自己走。在这路途上,人与书之间会有邂逅,离散,重逢,决别,眷恋,反目,共鸣,误解,其关系之微妙,不亚于人与人之间,给人生添上如许情趣。也许有的人对一本书或一位作家一见倾心,爱之弥笃,乃至白头偕老。我在读书上却没有如此坚贞一的爱情。倘若临终时刻到来,我相信使我含恨难舍的不仅有亲朋好友,还一定有若干册体己好书。但尽管如此,我仍不愿同我所喜爱的任何一本书或一位作家厮守太久,受染太农会,丧失了我自己对书对人的影响力。1200字以上 高三 散文
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