南山隐士——陶渊明
你本是拥有荣华富贵的一代才子,然而你看到百姓的痛苦、官场的腐朽后,你明白自己已无力改变现实社会的污浊,于是心中的那股想法涌上脑海——做一位行者,不论尘世的喧嚣,做自己。
着一身布衣,穿一双芒鞋,飘然而去,与山间幸福相伴,赠给世人一个坚定的背影。
陶渊明在南山下隐居了两年左右,日子虽苦,穿着打了补丁的粗布短衣,吃不好也住不好,“但使愿无违,此中有真意”,都是出自这位本应享受富贵,但如今贫苦的人士之口。陶渊明素来淡泊名利,不追求繁华的社会,与世格格不入,甚有隐士风范。自得其乐,爱好读书,又不像世人一样深究,不像世人一样为了名利考官而学习,陶渊明为精神快乐,直率、豪放。爱好喝酒,而且一喝就喝个尽兴,期望不醉不归。陶渊明,性格有时候也比较安静,少说话,凸显出他的守志不阿。
吃,爱喝酒,但不能常常喝,因为家中贫困。所以经常到亲戚朋友家喝酒,家里盛饭的盆子,舀水的盆子经常是空的。
穿,打了补丁的粗布衣,没有金丝银缕的大衣,在寒冷的冬天无棉抵抗低温的恶袭。
住,四周空荡荡的没有任何装饰品,不能遮风蔽日。
南山月下的那轮明月,照亮了世人的迷茫,不为权利而读书,不为利益而拼搏,不为官名而生活。正是这轮明月,为世人迎来初升的朝光。
陶渊明,隐姓埋名生活在小山间里,就是为了能过上安静、悠闲的生活,抛开官场上的压迫、剥削,不是金钱为命,只为自己而活,一生安贫乐道。
浙江杭州余杭区余杭树兰实验学校初二十班初二:马佳卉
我公正的班主任
我的班主任——鱼老师,我的鱼老师对我们很严格,但也很公平,他个子高高的,戴个眼镜,大大的眼睛,40岁,刚开学吧!我们班有人打架,老师知道后就去阻止了他们,让他们写检讨,当然少不了骂一顿了,其中一个还是我们班安全委员,可鱼老师照样骂了一顿。还有一天,老师看我们的作业写的乱,就拿个尺子来,一个一个的看我们的作业,字不好的就只能挨打了,我字写的一般般,所以我早就准备好了被打。等到老师来到我旁边,看了我的作业,我就把手伸了出来,可老师却问我,你把手伸出来干嘛?我说:“我的字也写的不是很好“可老师告诉我,打只是打那些字写不好的人,打是不能乱打的。我听了这话,都快高兴死了,因为老师的尺子是很重的。你们说我的老师够公平吗?
陕西商洛商州区双语学校初一:林家豪
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陶渊明说到五柳,可不是五棵柳树,但他却有了柳树一屡清风吹过,潇潇洒洒的飘逸。他,就是“不为五斗米折腰”的五柳先生,陶渊明。因为刚读过有关他的自传《五柳先生》,只是为欣赏一下他的洒脱,而用浊笔写写自己的感受。“因门前有五柳树,因以为号焉。”多么随意,又不失内涵,丝毫不比后来者“青莲”“六一”逊色。足以见随意之中的意韵,足以见先生的洒脱与智慧。”先生有三好,好读书,性嗜酒,好写文章,虽不是斗酒诗百篇,且也不为读书而读书,名声而作文。先生好读书,却不求一字一句的见解,只求领会文中精妙。这意境可比只为“汲汲于富贵”的寒窗十年的“芊芊学子”们高了不知多少,仿佛是已于凡尘决断的神仙一般,只求其中精华,观天下之大道。只份气质,就是柳树的潇洒,人笑柳树柔弱,风已经将它击垮,我却不然,柳絮飘散在风中的英姿,多么的飘逸,这是在尘世这风中唯能如此洒脱的了。先生性嗜酒,却因“家贫不能常得”,他们发难了,贫困都买不起酒了,还需亲旧伸以酒,哪是大家风范。贫穷,并不代表心灵不高尚,性格不洒脱,若只是“戚戚于贫贱”,那自然是不贫穷咯?先生曾不吝情去留,虽好酒,但并不因为酒而失去了他的飘逸!做文章自娱,却不是为了得到功名利禄,环堵萧然,箪瓢屡空,也都晏如也,如同柳树迎着大风飞舞,却不能让风吹破丝毫。五柳,五柳,飘逸洒脱尽显其中,淡泊名利,安然自若,五柳先生似乎将柳树的品格淋漓尽致的展现了出来,不为富贵贫贱,只为飘逸洒脱,乐哉,乐哉。600字 初三 写人
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陶渊明—我眼中,你最美。如悄然飘落的冬雪如淅淅沥沥的春雨如夏日浓荫里沙沙而过的风如轻轻随风舞动的秋叶陶渊明 你化作世间万物从我身旁走过,蹁跹如蝶,轻盈如风。陶渊明 我眼中你最美。忆往昔……有你饮酒东篱的悠然遐思有你归隐田居的辛勤忙碌有你衔觞赋诗的忘怀得失有你视如仙境的世外桃源每每品味着你,陶醉在浩渺的知识海洋中,我总感到心旷神怡、受益匪浅。疲惫时,想想“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”的忙碌。悠闲时,品品“采菊东篱下,悠然见南山。”的闲适。贫困时,想想“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空。”的艰苦。读书时,品品“每有会意,便欣然忘食。”的忘我与痴迷……此人只应天上有,人间能得几回闻。多少次梦回归园田居,与君理荒秽……多少次与君饮酒共乐,体味“顾影独尽,忽然复醉”的痴迷……多少次置身于世外桃源,与君往来种作之景时时映入眼帘……你那与其“睁一只眼闭一只眼”,还不如“不为五斗米折腰”的魄力让我肃然起敬。你那与其“同流合污”,还不如“但使愿无违”的意愿让我内心强大。你那与其“衣食住行不用愁”,还不如“种豆南山下”的辛勤让我佩服。你那与其“追求功名利禄”,还不如“心远地自偏”的勇敢让我叹服。陶渊明,你所拥有的魄力与清高真的让晚生钦佩。“此中有真意,欲辨已忘言。”……呜呼!陶渊明,在此我为你颂歌、为你沉醉、为你疯狂……我将用我的真心去品味你、咀嚼你、体味你……500字 初三 诗歌
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隐士,隐世?唐诗中有一些诗是令人向往的,特别是田园诗,那份闲适与自然是很让人向往的。而诗的作者,则常常是一些隐士。他们往往有着大而高的官职,却放弃不做,他们往往有着巨大的权势,却不屑于心。他们归隐田园,久居深山,追求高尚,不与世俗同流合污。然而,对于他们的做法,我不敢苟同。我认为一个人不应该背离社会,归隐田园然后美名其曰:“久在樊笼中,复得返自然。”社会是一个大家庭,有美就有丑,有高尚就有低贱,诗人自封为高尚士也,却把官场比作“樊笼”。丢下自己的责任,归隐自得其乐,自己享受闲适安然,培养高尚情操,却置一方百姓于不顾。古人有云:“国家兴亡,匹夫有责。”或许在他们归隐之前的生活中没有“国家兴亡”类似的事情打扰到他们。但是,他们诗中的中的种种,无一不在揭露着当时社会的黑暗,匹夫都有责任,何况这些“高尚士也”?然而他们却厌倦了官场,看惯了黑暗,归隐了田园,将天下百姓留给了贪官污吏,任其生活在痛苦之中。这样的人,归隐田园只为自己,还配追求高尚的品格吗?“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”周敦颐纵然也是厌倦了官场,看尽了黑暗冷暖。但他却没有归隐,而是在浑浊中保持干净正直,尽一己之力去帮助处于水深火热的人们。他的出世无疑是对避世的人的一种讽刺。从陶渊明到李商隐,这些位高权重的人的觉悟,在我看来,还不如小小的刺史周敦颐。500字 初三 议论文
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