名牌大学宁有种乎
每个人来到世上,都有一双梦想的翅膀,庄子的梦想,天马行空,能引发海啸,老子的梦想,大鹏展翅,形成浩瀚江海。——题记
起初,看别人圆梦
自己缺乏生活物资,杜甫生活极其不易,在那个崇尚武力的年代,没有人能理解他的大爱,但他仍呼号奔走,为民请命,“大庇天下寒士俱欢颜”,你的梦想,何其不易。我没有杜甫的胸襟和大爱,只是自私地使自己充实一些,我想,没有耿坚实的基础,只有壮志未酬的苦痛,大朗淘沙只有少数真金遗留,没有超人的能力,何以托起志士之重,屈原意在拯救国家于危难之中,却回天乏术,感叹自己壮志未酬之余,他选择了离开,但他的梦想始终为我们所敬叹。相比之下,司马迁因心有所依,他选择了生。如果留得一线生命在,任何梦乡都不是梦想。通往梦想之途,或许有小人汲汲,可能是造化弄人,可能有奸邪当道,不要责怪,豁达的朝着天空释放出压抑已久的呐喊,呼出酝酿已久的情绪,之所以没能到达彼岸,我想是努力不够吧,水到渠成,水滴石穿,努力了,就会有结果,尽管不可能一挥而就,但也不可求之过急,有因必有果,就算有风浪,也不应该退缩,我只愿此生再“战场”金戈铁马,羽扇纶巾只为自己的梦想。
后来,替别人不值
只觉自己讨厌堕落之人或许他们对现实又某种不满或抵制,用自己的堕落威胁社会,表现自己的不满,或许他们也有想考的大学,却把无法读懂的苍桑溢于言外,整日千杯杜康,病卧床榻,却幻想着在自己的理想上花拳绣腿,熟不知,当你干不好眼前的事情,就算在渺小的事情,都不可能完成。并且当你习惯了无病呻吟,习惯了落寞,你终将成为一个没有理想的人,好似孤独的过客,这才是最可怕的。宋代理学家张载说:“理想是指路的明灯,是身处逆境时人的心灵灯塔”,的确,没有理想就没有方向,试问当一辆飞机失去了方向,它该何去何从?自以为自己掌握着命运,其实是命运掌心的傀儡,最后只得成为一滩静谧的死水,无所作为。你认为过去的只是时间,但你依然逃不出命运的摆弄,因为你的贪得无厌,这样,你将是一个行尸走肉般的躯壳,没有理想,没有方向,甚至没有归属感,匆匆的一生瞬即逝,你却发现自己的一生如同白纸,没有奋斗过的痕迹,更无法证明自己年轻过,如此的一生,终究还是蹉跎,你许的诺,似潮水的涨落,由不得你执着,更有不得你判断对错。
最后,让自己懂得
不管是依绝壁而生的松柏,还是岩缝里细微的小草,不管是壁立千尺的巨石,还是柔弱无比的止水,不管是笑傲山林的山中之王,还是隐忍柔弱的羔羊,他们都直接或间接地彰显着坚强。
我的梦想是上复旦大学,我在明德格物,我在切问近思。
后记——
驶过岁月觥筹的蹁跹,在理想道路上摸爬滚打,聆听流年迂回的浅唱,在春的怀抱里尽情游弋。怀想,对这亘古的天空,让感叹肆意流淌,让思绪天马行空。我没有很开阔的思维,很流畅的文笔,我的笨笔不足以勾勒我崇高的理想,当有天,我以飞扬的文采,慎密的思维诠释出我的梦想,以纯粹感人的语句在世界某地霸得一块山水,以一手汪洋恣肆的文章锻造唯美的意志,复旦,你就在我面前。
甘肃定西安定区定西中学高二:杨小可邮箱
名犬“哈利”
天灰朦朦的,雨不停地打在甲板上。我名犬“哈利?波特”是跟随主人林正齐的一只魔法狗。此时我和主人乘轮船环游世界正在返航。雨越下越大,风越刮越猛,我们来到了“魔鬼三角洲。”
雨下了十天十夜,越下越大,落在船上好似千万支神剑从天而降。雷声不停,雨声不断,电光闪闪。我用我狗的第十八感觉感觉到,不祥将要来临了。
忽然,我看到天空出现了一只魔狗,他就是我的天敌——“伏地魔狗”,奉命来杀我的主人林正奇。因为我主人是世界上唯一能把伏地魔打败的人了,伏地魔命令这只恶犬在我主人中了魔咒时来偷袭。真是祸不单行呀!刮起了十八级的台风。哦!不可能,出现了百年不遇的杀人闪电。哦!哦!哦!哦!不!海底火山也爆发了!这下可怎么办呢?
好!乘着我的飞天光轮逃跑吧!
不行!我怎么可以丢下我的主人不管呢!
但是,以我的力量是绝对保护不了他的,还是自己逃跑吧!
……
经地激烈的思想斗争,我决定了,留下来保护我亲爱的主人。
我向着伏地魔狗扑去,一个“阿瓦达索命咒”把它打了个半死。它用尽力气把上帝的电之神剑给唤来了,大声汪汪道:“我要消灭你这个小破狗和你的主人。”我大声喊道:“主人,我要保护你。”我敏捷地躲过了伏地魔狗的电之攻击,扑到它的跟前,一个“散神爪”把伏地魔狗打死了。
下一个任务是让台风和火山停下来。我看了看那十八级台风,用全部法力使忽然它一个365度大弯形成了龙卷风。龙卷风瞬间把船带离了正的火山爆发的“魔鬼三角洲”,而我们的船,则幸运地呆在安全的台风眼里。
电之闪电还在向我们逞威。我要对付这样一个可怕的东西了,我奋不顾身地扑到了电光上,即电了个半死,我再也没力气了!可……可为了……我亲爱的主人……我拼了。我用了狗十八亿万虎的力量连续把危险消除。可我万万没有想到,杀人电用它剩下的所有力量发出了最后一击,我正好被电着了。我洁白的皮毛变成了棕色,无力地倒在甲板上,杀人电也消失了。
我看着被我救回来的一切,欣慰地笑了。这时天上出现了十九道彩虹,包围着我们,好美、好美!海鸥歌唱了起来,一切都美好起来。
可我,却要在这明媚的春天里和主人诀别了。主人,我死后,你一定要把我埋在我们故乡的榆叶梅下,永别了,主人!我在天国等你,我永远都是你最忠实的朋友——“名犬哈利!”
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名牌大学宁有种乎_1200字名牌大学宁有种乎每个人来到世上,都有一双梦想的翅膀,庄子的梦想,天马行空,能引发海啸,老子的梦想,大鹏展翅,形成浩瀚江海。——题记起初,看别人圆梦自己缺乏生活物资,杜甫生活极其不易,在那个崇尚武力的年代,没有人能理解他的大爱,但他仍呼号奔走,为民请命,“大庇天下寒士俱欢颜”,你的梦想,何其不易。我没有杜甫的胸襟和大爱,只是自私地使自己充实一些,我想,没有耿坚实的基础,只有壮志未酬的苦痛,大朗淘沙只有少数真金遗留,没有超人的能力,何以托起志士之重,屈原意在拯救国家于危难之中,却回天乏术,感叹自己壮志未酬之余,他选择了离开,但他的梦想始终为我们所敬叹。相比之下,司马迁因心有所依,他选择了生。如果留得一线生命在,任何梦乡都不是梦想。通往梦想之途,或许有小人汲汲,可能是造化弄人,可能有奸邪当道,不要责怪,豁达的朝着天空释放出压抑已久的呐喊,呼出酝酿已久的情绪,之所以没能到达彼岸,我想是努力不够吧,水到渠成,水滴石穿,努力了,就会有结果,尽管不可能一挥而就,但也不可求之过急,有因必有果,就算有风浪,也不应该退缩,我只愿此生再“战场”金戈铁马,羽扇纶巾只为自己的梦想。后来,替别人不值只觉自己讨厌堕落之人或许他们对现实又某种不满或抵制,用自己的堕落威胁社会,表现自己的不满,或许他们也有想考的大学,却把无法读懂的苍桑溢于言外,整日千杯杜康,病卧床榻,却幻想着在自己的理想上花拳绣腿,熟不知,当你干不好眼前的事情,就算在渺小的事情,都不可能完成。并且当你习惯了无病呻吟,习惯了落寞,你终将成为一个没有理想的人,好似孤独的过客,这才是最可怕的。宋代理学家张载说:“理想是指路的明灯,是身处逆境时人的心灵灯塔”,的确,没有理想就没有方向,试问当一辆飞机失去了方向,它该何去何从?自以为自己掌握着命运,其实是命运掌心的傀儡,最后只得成为一滩静谧的死水,无所作为。你认为过去的只是时间,但你依然逃不出命运的摆弄,因为你的贪得无厌,这样,你将是一个行尸走肉般的躯壳,没有理想,没有方向,甚至没有归属感,匆匆的一生转瞬即逝,你却发现自己的一生如同白纸,没有奋斗过的痕迹,更无法证明自己年轻过,如此的一生,终究还是蹉跎,你许的诺,似潮水的涨落,由不得你执着,更有不得你判断对错。最后,让自己懂得不管是依绝壁而生的松柏,还是岩缝里细微的小草,不管是壁立千尺的巨石,还是柔弱无比的止水,不管是笑傲山林的山中之王,还是隐忍柔弱的羔羊,他们都直接或间接地彰显着坚强。我的梦想是上复旦大学,我在明德格物,我在切问近思。后记——驶过岁月觥筹的蹁跹,在理想道路上摸爬滚打,聆听流年迂回的浅唱,在春的怀抱里尽情游弋。怀想,对这亘古的天空,让感叹肆意流淌,让思绪天马行空。我没有很开阔的思维,很流畅的文笔,我的笨笔不足以勾勒我崇高的理想,当有天,我以飞扬的文采,慎密的思维诠释出我的梦想,以纯粹感人的语句在世界某地霸得一块山水,以一手汪洋恣肆的文章锻造唯美的意志,复旦,你就在我面前。甘肃定西安定区定西中学高二:杨小可邮箱作文网专稿 未经允许不得转载1200字 高二 散文
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孤傲乎?孤独乎?夜,总是那么的静;静到,能听到自己寂寞的心跳声!而我,也总在这样的夜里,依窗而立。不是沉默,也不是封闭,我只是在享受,享受一种夜的凄凉。独自一个人,站在一种平平淡淡的意境中,享受着!我也是大千世界,成千上万个平凡女人中的其中一个。虽然我是属于那种矛盾型、多面性的。说我外向,不全对;说我内向,却觅不到一丝内向的踪影。我有我开朗乐观的一面,可又多愁善感;有时我也爱闹腾;可有时,却又异常的深沉恬静;有时,我会很固执、倔犟,可一眼,却又变得柔情似水……这就是我!一个真真实实的我!活在这样的一个社会里,我无法刻意的去安排些什么。因为谁都不知道,下一刻会发生一些什么样的事。好比这个雨季,你不知道下一分钟是阳光明媚,还是暴雨倾盆。都说我孤傲,谁知我孤独?我相信,感性的女人,总是最孤独的。置之度外的心境,抛却凡尘纷争,将一颗心高高挂起,让它在风雨中接受洗礼。生活在只有自我的世界里,独来独往。从头到尾,都在用冷漠的眼神,和无所谓的表情,在抗拒着这个世界,和这个世界带给我的一切。包括友情、亲情,和爱的阳光。尽管我一直在他们面前伪装,假装自己很快乐,假装自己不在乎。我知道,我这辈子注定会是孤单。每个人的人生观都是不同的,有些人喜欢找人倾诉,可有些人却喜欢保持沉默,而我恰恰就是后者。也许,是因为我找不到倾诉的理由;所以,我只能选择沉默。也许,我习惯把心事深埋心底。放纵自己的冷漠,习惯了这样的自己。500字 初二 散文
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红颜乎?牌匾乎?人教版第三册中《虞美人》:春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。其中对“朱颜”是这样解释的:“红颜”少女的代称,这里指南唐旧日的宫女。我不这么认为。虽然这也不无道理:首先它与“红颜”看起来相近,其次应该是根据李后主身为国君时“好声色,不恤政事”的历史而断定的。然而前后的情境是完全不同的。大家都知道这首词是“违命侯”的绝命之作,写后不久,即被传到宋太宗那儿。太宗特恨这“故国不堪回首月明中”之语就派人将他毒死。于是,一代词帝便这样黯然逝去了。显然这首诗是因情触景而作,抒发了其“剪不断理还乱”的愁绪。从写作背景上看,无论如何,作为一名亡国之君的滋味是不好受的。况且李煜是当时虽贵为“侯”实则是囚,曾抱怨慨叹:“罗衾不耐五更寒”,处境相当悲惨。曾经风流富贵、为所欲为的他念起在江南后唐的生活,想起与佳人相处的时光也是人之常情。然而在这前后“天上人间”的处境对比中,心头的悔恨是绝对不会没有的,也许甚至有时他还会埋怨自己因“红颜”而致此“祸水”。又怎会在异国、他人之处常常念叨曾经的嫔妃,纵观李煜软禁之后的作品,其中明显表现对旧日宫娥怀念的只有《清平乐》、《捣练子》、《谢心恩》等少数几个,可见这个特别的人物在特定的环境下的逻辑必然并不在此,思念佳人只是偶尔的心理活动。而表达自己回首江山、家国的悔恨忧愁几乎篇篇都有涉及。身处异境,他责备过自己梦里不知身是客一晌贪欢,这“欢”无非是指在故国所为的那些欢乐事,后主尚且自责自己梦中之事又怎会在此处——忧国思家情绪强烈时来诉说自己的思人之情呢?从词的内容上看,“不堪回首”应是针对“故国”的。“朱颜”则是照应“雕栏玉砌”的假设我们不了解李煜曾经的为人,不知道他过去的所为,会怎样理解“朱颜”二字呢?恐怕是“红颜色”吧!那么此时“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”大概就是说自己曾经的王宫应该还在,只是(因闲置久长或破坏)漆已剥落、已破败,表达自己对故里的思虑。然而南唐后主是于公元975年降宋被软禁于汴京的,仅3年后就被赐死,做为一国皇宫怎能这麽不经用呢?的确是因战争吗?南唐可是不战而降的,这就需要进一步探讨了。着眼于小处。单看“朱颜”二字。“朱”与“红”意思相近,只不过“朱”表示红的程度更深些,是“大红色”。俏若“朱颜”就是指“红颜”,那么李煜不直接写“红颜”是怕别人嘲笑自己风流成性吗?那么说“故国”就不担心别人举报吗?可见“朱”与“红”是不能互换的。只好研究“颜”字。乍一看,好像是“颜字”的含义反而驳斥了上述论断:《拟青青河畔草》有“灼灼美容颜”之句,在此处“颜”就是指(女子的)容貌,这不得不让人怀疑“朱颜”也许真是指女子。但是岂知《新唐书。马燧传》中有这样一句“帝榜其颜以宠之”(榜:题字),此处“颜”是指门框上的横匾。退一步,暂不说此义,假设“朱颜”是因后宫女子涂胭脂而脸显红色的现象而借指的,那也用不着以“大红”来形容他后宫妃子们脸吧!那岂不成了怪物?那么假设“颜”就是指横匾,这不难理解:完好、华美的南唐王宫难道不会成为宋朝统治这一地区的官府或王府吗?这一改变除了主人的不同,其大门上的横匾是不可能不变的。所以“颜”字指横匾还是更可靠的。那么“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”就应该是指“我”的宫殿应该还在,只是已经改名易姓成为宋家的了,体现自己亡国之愁、之愤。此外这一理解不仅与前一句相辅相成,与最后一句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”也形成因果联系。因此我认为“朱颜”的直译应该是:(南唐皇城)城门上有大红色字的牌匾。1200字以上 高三
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撕名牌今天上午,我刚写完作业,王一丹就在下面喊:“杨紫,你来不来玩撕名牌。”我一听到撕名牌这三个字就心动了,马上整理好作业,下楼去玩撕名牌了。游戏开始了,我们每人后面都贴着一张名牌,我和王一丹一组。我飞快地奔跑着,来到了沈阳星后面,幸亏她反应没有被我撕到。突然,我听到杨洁琼在喊:“张生凯out,张生凯out。”原来张生凯的名牌被撕掉了。我用眼睛扫描了一下,决定撕沈阳星。我风似的跑了过去,“嘶”一声沈阳星的名牌被撕掉了。和她一组的沈施施想替他报仇,可是一不小心,就被王一丹给撕掉了。只剩下杨洁琼了,我和王一丹大步的跑向杨洁琼,太棒了,杨洁琼被我们撕掉了。最后,我组胜利了,得到了好吃的上好佳。撕名牌上午大课间,我们玩了个很火的游戏——撕名牌。我们先分成绿队、红队、黑队,我是绿队成员,在一张绿色彩纸上写上自己的名字,用双面胶贴在背上。有对手冲过来,我吓得用一只手紧紧捂住名牌,尖叫着快速逃跑。等到没那么紧张了,我跟着队员们走出来,去撕其他队的名牌。我同桌是红队的,他把名牌贴在帽子上,又把帽子扣在头上,大摇大摆地走过来,一点不都害怕。我们几个队员把他团团围住,我一把撕下了他的名牌。我们队的刘宇凡最厉害,撕了好多张名牌,但他撕疯了,把队友们的名牌也撕掉了。撕名牌的游戏实在太好玩了。撕名牌今天,我们在家教举行了叫撕名牌的游戏。我们听到这个消息,欢呼雀跃,老师叫我们把桌子和椅子推到一边,老师划分了一下场地,把场地洗的干干净净,老师说这就是我们活动的场地了,因为怕我们跑来跑去会受伤所以限定了场地,老师可真细心啊!老师叫我们把名牌打开,老师写上名字,把名牌贴在我们的背上。开始撕名牌了,第一次上场的是叶智行和周柏能,对手是邱萱萱和包欣欣,刚开始的时候他们都不敢撕对方,互相躲来躲去,刹那间叶智行躺在地上双手搏击,然后邱萱萱把叶智行不知怎么地撕了,叶智行捂着脸说:“我好倒霉啊。”最有趣的是鲁联想和苏浩,苏浩想撕鲁联想,鲁联想灵活一闪,就躲过去了,鲁联想很聪明,他偷偷绕到苏浩后面,以最快的速度秒撕了苏浩。我们和老师都看惊呆了!大家都赞不绝口。撕名牌太好看了!撕名牌呵呵!等他们打的两败俱伤了我才偷袭。给他们来一个出其不意,那种场景,我可以用”鹬蚌相争,渔翁得利“来比喻当时的状况。晚上吃完饭后,我向爸爸和妈妈提出来一个要求:”爸爸妈妈能不能玩撕名牌。“爸爸妈妈一开始本不同意,在我的软磨硬泡的努力之下,爸妈同意了。我撕下三张同样大纸,写上各自的名字,贴上胶水就大功告成了。我一开始先躲在一个角落,看爸爸和妈妈打斗,爸一抓,妈一闪,我等他们打得都累了时才闪亮登场,我就来个”隔山打牛“,假装要抢妈妈的名牌,等爸爸毫无防备我才抢到他的,轻而易举,我大叫起来:”爸爸输了!“爸爸说:”唉,人老了,身体不灵活。到了我VS妈妈的时候了,妈妈体力不支,我便轻松地把妈妈名牌抢来,我赢了,我沾沾自喜。我开心极了,撕名牌真好玩!撕名牌今天大课间,我们又玩起了撕名牌。我、刘琮皓、郭怡瑶和姜昊宇一队,毛太飞、吕正、陶怡辰和孙乐欣一队。游戏开始,我们四个尽量呆在一起,这样不容易被撕。我们的规定是不能二打一,但是可以偷袭,就是一个人在前面与敌人交火,另一个人就去在对方不知道自己在后面的情况下撕对方的名牌,这样是可以的。第一局,我们在楼梯拐角处遇到了陶怡辰,我把她的手拽住,她就向栏杆上靠,姜昊宇就在她的后面,毕竟栏杆是透的,他就悄无声息地走到陶怡辰后面,抓住名牌,使劲的撕了下来。终于把一个主力干掉了。最后,我们又把其他两人干掉了。最后孙乐欣认输了。我们又连续赢了两局。撕名牌就是好玩!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 六年级 叙事
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名牌_作文名牌关于名牌――买名牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词,如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。名牌,顾名思义就是有名的品牌,相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧!就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是,与物品的品牌相同,用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着!那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下,虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担,要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过,反过来想想,要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词,那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出,那些自命清高的人并不是不爱名牌的,否则他们就不会如此在乎是名牌否,他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎,最后不得不妥协于物质的压力,打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的人同样爱钱同样享受着有钱的快感。爱有很多种,例如母爱是用付出爱来体现而情爱是用独占爱来体现,但可以肯定的是如果没有爱就完全不会在意,连完全不在意都没发现,例如大部分人对空气的感情……显然,大部分所谓虚荣否的人对名牌都没能达到对空气的境界。再从经济效应的角度来看名牌,。名牌产品的性价比不高似乎也是自命清高的人们让它成为虚荣的代名词的原因之一,我又觉得奇怪,什么叫性价比,性包括了太多,内外的一切,内是值得重视的,外也是,内外都是需要专业知识的,社会和家庭让有这些专业知识的人能拥有这些专业知识本来就花费了很多资源,尽管我觉得知识产权不是用钱能衡量的,就像人的生命。但凡事都得有个度且必须用钱来当这个度的话那它绝对是应该价值不菲的。我是不懂什么经济学一类的,但是我觉得至少应该有一条就像自然界中的食物链的经济链。人们又觉得名牌的知识产权的价值不菲是暴利,但是想想这么多源源不断的所谓暴利在层层剥削后也是会源源不断的分到名牌公司里的清洁工,勤杂工,搬运工,以及为这种大公司提供各种资源的小公司总之就是一些所谓朴实勤劳的代名词的人手里。完全不买名牌的人就如同坚决不给街上残疾乞丐钱,并且理由是他们都有组织,真正的受益人是那些不是乞丐的丐帮首领的人一样。可是如果所有人都完全不把钱给乞丐,那么丐帮首领就连基本的三餐都不再给他们最后饿死,又或者完全没有了丐帮,但是乞丐们也要不到钱然后饿死……突然想起关于品牌还有一个仿佛在中国比较严重的问题,如同中国特有的计划生育政策孕育的所谓“黑人”――就是超生了,为了逃罚款或者没钱交罚款,而让孩子没办法有户口,也就是没有合法的国籍。那些没有经过合法注册的品牌就像这些孩子一样层出不穷,有假冒名牌来满足另一种虚荣的人的需要的,有根本就不注册的不合格商品,它们的老板逃的就是罚款和税,且老板们还不是没钱交。然后人们抵死的鄙视着买名牌的人,并从我做起的抵死不买名牌,成为人们鄙视的人。可人们对物品资源的需要是不能抵死不要的,于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情况下去购买不合法的进入不合法的销售渠道的不合法物品,当然它们也有不合法的品牌,从而减缓中国的经济发展。同样的,那些抵制着日货的人们,在抵死不买日货去买国货的情况下明知故犯的或者不知情的购买了不合法的物品,仍然减缓着中国的经济发展。这应该不是这些用可笑理由自命清高的人们发泄自己不满情绪的正面借口。就像抵日的人们在以自认高明的不行动的行动来阻碍日本的经济发展蔓延也就是经济侵略时,正和另一群自命清高的人们和其他类的人们在减缓着中国的经济的发展……这不是一种让别人退步来衬托自己进步的畸形心态吗?并且事实是别人并没退步,反而是我们在减缓着我们原本可以更快的进步!还好什么人都有,乞丐不用饿死,经济链也不用断,一切都在听天由命的运转。我也知道所谓代名词只是以局部代表整体,把抽象的概念具体化而不是绝对化,之所以觉得可笑,是发现越来越多的人以买名牌=虚荣为借口在排斥着社会的不公平同时消极对待着,如同人们抵日打出的是不买日货的口号,响应的人多关于名牌――买名牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词,如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。名牌,顾名思义就是有名的品牌,相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧!就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是,与物品的品牌相同,用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着!那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下,虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担,要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过,反过来想想,要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词,那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出,那些自命清高的人并不是不爱名牌的,否则他们就不会如此在乎是名牌否,他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎,最后不得不妥协于物质的压力,打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的人同样爱钱同样享受着有钱的快感。爱有很多种,例如母爱是用付出爱来体现而情爱是用独占爱来体现,但可以肯定的是如果没有爱就完全不会在意,连完全不在意都没发现,例如大部分人对空气的感情……显然,大部分所谓虚荣否的人对名牌都没能达到对空气的境界。再从经济效应的角度来看名牌,。名牌产品的性价比不高似乎也是自命清高的人们让它成为虚荣的代名词的原因之一,我又觉得奇怪,什么叫性价比,性包括了太多,内外的一切,内是值得重视的,外也是,内外都是需要专业知识的,社会和家庭让有这些专业知识的人能拥有这些专业知识本来就花费了很多资源,尽管我觉得知识产权不是用钱能衡量的,就像人的生命。但凡事都得有个度且必须用钱来当这个度的话那它绝对是应该价值不菲的。我是不懂什么经济学一类的,但是我觉得至少应该有一条就像自然界中的食物链的经济链。人们又觉得名牌的知识产权的价值不菲是暴利,但是想想这么多源源不断的所谓暴利在层层剥削后也是会源源不断的分到名牌公司里的清洁工,勤杂工,搬运工,以及为这种大公司提供各种资源的小公司总之就是一些所谓朴实勤劳的代名词的人手里。完全不买名牌的人就如同坚决不给街上残疾乞丐钱,并且理由是他们都有组织,真正的受益人是那些不是乞丐的丐帮首领的人一样。可是如果所有人都完全不把钱给乞丐,那么丐帮首领就连基本的三餐都不再给他们最后饿死,又或者完全没有了丐帮,但是乞丐们也要不到钱然后饿死……突然想起关于品牌还有一个仿佛在中国比较严重的问题,如同中国特有的计划生育政策孕育的所谓“黑人”――就是超生了,为了逃罚款或者没钱交罚款,而让孩子没办法有户口,也就是没有合法的国籍。那些没有经过合法注册的品牌就像这些孩子一样层出不穷,有假冒名牌来满足另一种虚荣的人的需要的,有根本就不注册的不合格商品,它们的老板逃的就是罚款和税,且老板们还不是没钱交。然后人们抵死的鄙视着买名牌的人,并从我做起的抵死不买名牌,成为人们鄙视的人。可人们对物品资源的需要是不能抵死不要的,于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情况下去购买不合法的进入不合法的销售渠道的不合法物品,当然它们也有不合法的品牌,从而减缓中国的经济发展。同样的,那些抵制着日货的人们,在抵死不买日货去买国货的情况下明知故犯的或者不知情的购买了不合法的物品,仍然减缓着中国的经济发展。这应该不是这些用可笑理由自命清高的人们发泄自己不满情绪的正面借口。就像抵日的人们在以自认高明的不行动的行动来阻碍日本的经济发展蔓延也就是经济侵略时,正和另一群自命清高的人们和其他类的人们在减缓着中国的经济的发展……这不是一种让别人退步来衬托自己进步的畸形心态吗?并且事实是别人并没退步,反而是我们在减缓着我们原本可以更快的进步!还好什么人都有,乞丐不用饿死,经济链也不用断,一切都在听天由命的运转。我也知道所谓代名词只是以局部代表整体,把抽象的概念具体化而不是绝对化,之所以觉得可笑,是发现越来越多的人以买名牌=虚荣为借口在排斥着社会的不公平同时消极对待着,如同人们抵日打出的是不买日货的口号,响应的人多关于名牌――买名牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词,如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。名牌,顾名思义就是有名的品牌,相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧!就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是,与物品的品牌相同,用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着!那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下,虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担,要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过,反过来想想,要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词,那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出,那些自命清高的人并不是不爱名牌的,否则他们就不会如此在乎是名牌否,他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎,最后不得不妥协于物质的压力,打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的人同样爱钱同样享受着有钱的快感。爱有很多种,例如母爱是用付出爱来体现而情爱是用独占爱来体现,但可以肯定的是如果没有爱就完全不会在意,连完全不在意都没发现,例如大部分人对空气的感情……显然,大部分所谓虚荣否的人对名牌都没能达到对空气的境界。再从经济效应的角度来看名牌,。名牌产品的性价比不高似乎也是自命清高的人们让它成为虚荣的代名词的原因之一,我又觉得奇怪,什么叫性价比,性包括了太多,内外的一切,内是值得重视的,外也是,内外都是需要专业知识的,社会和家庭让有这些专业知识的人能拥有这些专业知识本来就花费了很多资源,尽管我觉得知识产权不是用钱能衡量的,就像人的生命。但凡事都得有个度且必须用钱来当这个度的话那它绝对是应该价值不菲的。我是不懂什么经济学一类的,但是我觉得至少应该有一条就像自然界中的食物链的经济链。人们又觉得名牌的知识产权的价值不菲是暴利,但是想想这么多源源不断的所谓暴利在层层剥削后也是会源源不断的分到名牌公司里的清洁工,勤杂工,搬运工,以及为这种大公司提供各种资源的小公司总之就是一些所谓朴实勤劳的代名词的人手里。完全不买名牌的人就如同坚决不给街上残疾乞丐钱,并且理由是他们都有组织,真正的受益人是那些不是乞丐的丐帮首领的人一样。可是如果所有人都完全不把钱给乞丐,那么丐帮首领就连基本的三餐都不再给他们最后饿死,又或者完全没有了丐帮,但是乞丐们也要不到钱然后饿死……突然想起关于品牌还有一个仿佛在中国比较严重的问题,如同中国特有的计划生育政策孕育的所谓“黑人”――就是超生了,为了逃罚款或者没钱交罚款,而让孩子没办法有户口,也就是没有合法的国籍。那些没有经过合法注册的品牌就像这些孩子一样层出不穷,有假冒名牌来满足另一种虚荣的人的需要的,有根本就不注册的不合格商品,它们的老板逃的就是罚款和税,且老板们还不是没钱交。然后人们抵死的鄙视着买名牌的人,并从我做起的抵死不买名牌,成为人们鄙视的人。可人们对物品资源的需要是不能抵死不要的,于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情况下去购买不合法的进入不合法的销售渠道的不合法物品,当然它们也有不合法的品牌,从而减缓中国的经济发展。同样的,那些抵制着日货的人们,在抵死不买日货去买国货的情况下明知故犯的或者不知情的购买了不合法的物品,仍然减缓着中国的经济发展。这应该不是这些用可笑理由自命清高的人们发泄自己不满情绪的正面借口。就像抵日的人们在以自认高明的不行动的行动来阻碍日本的经济发展蔓延也就是经济侵略时,正和另一群自命清高的人们和其他类的人们在减缓着中国的经济的发展……这不是一种让别人退步来衬托自己进步的畸形心态吗?并且事实是别人并没退步,反而是我们在减缓着我们原本可以更快的进步!还好什么人都有,乞丐不用饿死,经济链也不用断,一切都在听天由命的运转。我也知道所谓代名词只是以局部代表整体,把抽象的概念具体化而不是绝对化,之所以觉得可笑,是发现越来越多的人以买名牌=虚荣为借口在排斥着社会的不公平同时消极对待着,如同人们抵日打出的是不买日货的口号,响应的人多关于名牌――买名牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词,如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。名牌,顾名思义就是有名的品牌,相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧!就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是,与物品的品牌相同,用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着!那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下,虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担,要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过,反过来想想,要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词,那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出,那些自命清高的人并不是不爱名牌的,否则他们就不会如此在乎是名牌否,他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎,最后不得不妥协于物质的压力,打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的人同样爱钱同样享受着有钱的快感。爱有很多种,例如母爱是用付出爱来体现而情爱是用独占爱来体现,但可以肯定的是如果没有爱就完全不会在意,连完全不在意都没发现,例如大部分人对空气的感情……显然,大部分所谓虚荣否的人对名牌都没能达到对空气的境界。再从经济效应的角度来看名牌,。名牌产品的性价比不高似乎也是自命清高的人们让它成为虚荣的代名词的原因之一,我又觉得奇怪,什么叫性价比,性包括了太多,内外的一切,内是值得重视的,外也是,内外都是需要专业知识的,社会和家庭让有这些专业知识的人能拥有这些专业知识本来就花费了很多资源,尽管我觉得知识产权不是用钱能衡量的,就像人的生命。但凡事都得有个度且必须用钱来当这个度的话那它绝对是应该价值不菲的。我是不懂什么经济学一类的,但是我觉得至少应该有一条就像自然界中的食物链的经济链。人们又觉得名牌的知识产权的价值不菲是暴利,但是想想这么多源源不断的所谓暴利在层层剥削后也是会源源不断的分到名牌公司里的清洁工,勤杂工,搬运工,以及为这种大公司提供各种资源的小公司总之就是一些所谓朴实勤劳的代名词的人手里。完全不买名牌的人就如同坚决不给街上残疾乞丐钱,并且理由是他们都有组织,真正的受益人是那些不是乞丐的丐帮首领的人一样。可是如果所有人都完全不把钱给乞丐,那么丐帮首领就连基本的三餐都不再给他们最后饿死,又或者完全没有了丐帮,但是乞丐们也要不到钱然后饿死……突然想起关于品牌还有一个仿佛在中国比较严重的问题,如同中国特有的计划生育政策孕育的所谓“黑人”――就是超生了,为了逃罚款或者没钱交罚款,而让孩子没办法有户口,也就是没有合法的国籍。那些没有经过合法注册的品牌就像这些孩子一样层出不穷,有假冒名牌来满足另一种虚荣的人的需要的,有根本就不注册的不合格商品,它们的老板逃的就是罚款和税,且老板们还不是没钱交。然后人们抵死的鄙视着买名牌的人,并从我做起的抵死不买名牌,成为人们鄙视的人。可人们对物品资源的需要是不能抵死不要的,于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情况下去购买不合法的进入不合法的销售渠道的不合法物品,当然它们也有不合法的品牌,从而减缓中国的经济发展。同样的,那些抵制着日货的人们,在抵死不买日货去买国货的情况下明知故犯的或者不知情的购买了不合法的物品,仍然减缓着中国的经济发展。这应该不是这些用可笑理由自命清高的人们发泄自己不满情绪的正面借口。就像抵日的人们在以自认高明的不行动的行动来阻碍日本的经济发展蔓延也就是经济侵略时,正和另一群自命清高的人们和其他类的人们在减缓着中国的经济的发展……这不是一种让别人退步来衬托自己进步的畸形心态吗?并且事实是别人并没退步,反而是我们在减缓着我们原本可以更快的进步!还好什么人都有,乞丐不用饿死,经济链也不用断,一切都在听天由命的运转。我也知道所谓代名词只是以局部代表整体,把抽象的概念具体化而不是绝对化,之所以觉得可笑,是发现越来越多的人以买名牌=虚荣为借口在排斥着社会的不公平同时消极对待着,如同人们抵日打出的是不买日货的口号,响应的人多关于名牌――买名牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词,如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。名牌,顾名思义就是有名的品牌,相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧!就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是,与物品的品牌相同,用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着!那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下,虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担,要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过,反过来想想,要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词,那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出,那些自命清高的人并不是不爱名牌的,否则他们就不会如此在乎是名牌否,他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎,最后不得不妥协于物质的压力,打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的人同样爱钱同样享受着有钱的快感。爱有很多种,例如母爱是用付出爱来体现而情爱是用独占爱来体现,但可以肯定的是如果没有爱就完全不会在意,连完全不在意都没发现,例如大部分人对空气的感情……显然,大部分所谓虚荣否的人对名牌都没能达到对空气的境界。再从经济效应的角度来看名牌,。名牌产品的性价比不高似乎也是自命清高的人们让它成为虚荣的代名词的原因之一,我又觉得奇怪,什么叫性价比,性包括了太多,内外的一切,内是值得重视的,外也是,内外都是需要专业知识的,社会和家庭让有这些专业知识的人能拥有这些专业知识本来就花费了很多资源,尽管我觉得知识产权不是用钱能衡量的,就像人的生命。但凡事都得有个度且必须用钱来当这个度的话那它绝对是应该价值不菲的。我是不懂什么经济学一类的,但是我觉得至少应该有一条就像自然界中的食物链的经济链。人们又觉得名牌的知识产权的价值不菲是暴利,但是想想这么多源源不断的所谓暴利在层层剥削后也是会源源不断的分到名牌公司里的清洁工,勤杂工,搬运工,以及为这种大公司提供各种资源的小公司总之就是一些所谓朴实勤劳的代名词的人手里。完全不买名牌的人就如同坚决不给街上残疾乞丐钱,并且理由是他们都有组织,真正的受益人是那些不是乞丐的丐帮首领的人一样。可是如果所有人都完全不把钱给乞丐,那么丐帮首领就连基本的三餐都不再给他们最后饿死,又或者完全没有了丐帮,但是乞丐们也要不到钱然后饿死……突然想起关于品牌还有一个仿佛在中国比较严重的问题,如同中国特有的计划生育政策孕育的所谓“黑人”――就是超生了,为了逃罚款或者没钱交罚款,而让孩子没办法有户口,也就是没有合法的国籍。那些没有经过合法注册的品牌就像这些孩子一样层出不穷,有假冒名牌来满足另一种虚荣的人的需要的,有根本就不注册的不合格商品,它们的老板逃的就是罚款和税,且老板们还不是没钱交。然后人们抵死的鄙视着买名牌的人,并从我做起的抵死不买名牌,成为人们鄙视的人。可人们对物品资源的需要是不能抵死不要的,于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情况下去购买不合法的进入不合法的销售渠道的不合法物品,当然它们也有不合法的品牌,从而减缓中国的经济发展。同样的,那些抵制着日货的人们,在抵死不买日货去买国货的情况下明知故犯的或者不知情的购买了不合法的物品,仍然减缓着中国的经济发展。这应该不是这些用可笑理由自命清高的人们发泄自己不满情绪的正面借口。就像抵日的人们在以自认高明的不行动的行动来阻碍日本的经济发展蔓延也就是经济侵略时,正和另一群自命清高的人们和其他类的人们在减缓着中国的经济的发展……这不是一种让别人退步来衬托自己进步的畸形心态吗?并且事实是别人并没退步,反而是我们在减缓着我们原本可以更快的进步!还好什么人都有,乞丐不用饿死,经济链也不用断,一切都在听天由命的运转。我也知道所谓代名词只是以局部代表整体,把抽象的概念具体化而不是绝对化,之所以觉得可笑,是发现越来越多的人以买名牌=虚荣为借口在排斥着社会的不公平同时消极对待着,如同人们抵日打出的是不买日货的口号,响应的人多关于名牌――买名牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词,如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。突然想起关于品牌还有一个仿佛在中国比较严重的问题,如同中国特有的计划生育政策孕育的所谓“黑人”――就是超生了,为了逃罚款或者没钱交罚款,而让孩子没办法有户口,也就是没有合法的国籍。那些没有经过合法注册的品牌就像这些孩子一样层出不穷,有假冒名牌来满足另一种虚荣的人的需要的,有根本就不注册的不合格商品,它们的老板逃的就是罚款和税,且老板们还不是没钱交。然后人们抵死的鄙视着买名牌的人,并从我做起的抵死不买名牌,成为人们鄙视的人。可人们对物品资源的需要是不能抵死不要的,于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情况下去购买不合法的进入不合法的销售渠道的不合法物品,当然它们也有不合法的品牌,从而减缓中国的经济发展。同样的,那些抵制着日货的人们,在抵死不买日货去买国货的情况下明知故犯的或者不知情的购买了不合法的物品,仍然减缓着中国的经济发展。这应该不是这些用可笑理由自命清高的人们发泄自己不满情绪的正面借口。就像抵日的人们在以自认高明的不行动的行动来阻碍日本的经济发展蔓延也就是经济侵略时,正和另一群自命清高的人们和其他类的人们在减缓着中国的经济的发展……这不是一种让别人退步来衬托自己进步的畸形心态吗?并且事实是别人并没退步,反而是我们在减缓着我们原本可以更快的进步!还好什么人都有,乞丐不用饿死,经济链也不用断,一切都在听天由命的运转。我也知道所谓代名词只是以局部代表整体,把抽象的概念具体化而不是绝对化,之所以觉得可笑,是发现越来越多的人以买名牌=虚荣为借口在排斥着社会的不公平同时消极对待着,如同人们抵日打出的是不买日货的口号,响应的人多名牌,顾名思义就是有名的品牌,相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧!就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是,与物品的品牌相同,用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着!那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下,虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担,要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过,反过来想想,要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词,那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出,那些自命清高的人并不是不爱名牌的,否则他们就不会如此在乎是名牌否,他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎,最后不得不妥协于物质的压力,打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的人同样爱钱同样享受着有钱的快感。爱有很多种,例如母爱是用付出爱来体现而情爱是用独占爱来体现,但可以肯定的是如果没有爱就完全不会在意,连完全不在意都没发现,例如大部分人对空气的感情……显然,大部分所谓虚荣否的人对名牌都没能达到对空气的境界。再从经济效应的角度来看名牌,。名牌产品的性价比不高似乎也是自命清高的人们让它成为虚荣的代名词的原因之一,我又觉得奇怪,什么叫性价比,性包括了太多,内外的一切,内是值得重视的,外也是,内外都是需要专业知识的,社会和家庭让有这些专业知识的人能拥有这些专业知识本来就花费了很多资源,尽管我觉得知识产权不是用钱能衡量的,就像人的生命。但凡事都得有个度且必须用钱来当这个度的话那它绝对是应该价值不菲的。我是不懂什么经济学一类的,但是我觉得至少应该有一条就像自然界中的食物链的经济链。人们又觉得名牌的知识产权的价值不菲是暴利,但是想想这么多源源不断的所谓暴利在层层剥削后也是会源源不断的分到名牌公司里的清洁工,勤杂工,搬运工,以及为这种大公司提供各种资源的小公司总之就是一些所谓朴实勤劳的代名词的人手里。完全不买名牌的人就如同坚决不给街上残疾乞丐钱,并且理由是他们都有组织,真正的受益人是那些不是乞丐的丐帮首领的人一样。可是如果所有人都完全不把钱给乞丐,那么丐帮首领就连基本的三餐都不再给他们最后饿死,又或者完全没有了丐帮,但是乞丐们也要不到钱然后饿死……突然想起关于品牌还有一个仿佛在中国比较严重的问题,如同中国特有的计划生育政策孕育的所谓“黑人”――就是超生了,为了逃罚款或者没钱交罚款,而让孩子没办法有户口,也就是没有合法的国籍。那些没有经过合法注册的品牌就像这些孩子一样层出不穷,有假冒名牌来满足另一种虚荣的人的需要的,有根本就不注册的不合格商品,它们的老板逃的就是罚款和税,且老板们还不是没钱交。然后人们抵死的鄙视着买名牌的人,并从我做起的抵死不买名牌,成为人们鄙视的人。可人们对物品资源的需要是不能抵死不要的,于是有更多的人在明知故犯或者不知情的情况下去购买不合法的进入不合法的销售渠道的不合法物品,当然它们也有不合法的品牌,从而减缓中国的经济发展。同样的,那些抵制着日货的人们,在抵死不买日货去买国货的情况下明知故犯的或者不知情的购买了不合法的物品,仍然减缓着中国的经济发展。这应该不是这些用可笑理由自命清高的人们发泄自己不满情绪的正面借口。就像抵日的人们在以自认高明的不行动的行动来阻碍日本的经济发展蔓延也就是经济侵略时,正和另一群自命清高的人们和其他类的人们在减缓着中国的经济的发展……这不是一种让别人退步来衬托自己进步的畸形心态吗?并且事实是别人并没退步,反而是我们在减缓着我们原本可以更快的进步!还好什么人都有,乞丐不用饿死,经济链也不用断,一切都在听天由命的运转。我也知道所谓代名词只是以局部代表整体,把抽象的概念具体化而不是绝对化,之所以觉得可笑,是发现越来越多的人以买名牌=虚荣为借口在排斥着社会的不公平同时消极对待着,如同人们抵日打出的是不买日货的口号,响应的人多关于名牌――买名牌在不知不觉中仿佛已经变成虚荣的代名词,如同买日货变成卖国的代名词。对于这俩个词成为代名词我都觉得可笑。名牌,顾名思义就是有名的品牌,相信任何一件合法进入合法销售渠道的合法物品都应该有合法的品牌吧!就像每个人都有自己的名字用以区分人跟人。也像每个人都有相应的国籍民族。可是,与物品的品牌相同,用以区别人与人的简单符号却被个别或一部分人类之间的斗争狐假虎威的以民族仇恨国际纠纷为口号的利用着!那么只买有名品牌或者买了有名品牌和只买没名品牌或者买了没名品牌的人又有什么区别呢。当然前提是经济能负担的情况下,虽然也有人是为了买名牌而使经济有负担,要用对的错的方法努力解决经济负担。不讲道理点的在某种程度上说这还能激励人们天天向上呢。不过,反过来想想,要不是自命清高的人们都把名牌当成虚荣的代名词,那些虚荣的人也不会把名牌当成满足自己虚荣心的一种表达方式。也由此可以看出,那些自命清高的人并不是不爱名牌的,否则他们就不会如此在乎是名牌否,他们只是在传统教育和物质压力和内心的真实感受中挣扎,最后不得不妥协于物质的压力,打着大义闵然的旗号以诬蔑自己真实感受的方法来欺骗自己。就像节约钱和浪费钱的人同样爱钱同样享受着有钱的快感。爱有很多种,例如母爱是用付出爱来体现而情爱是用独占爱来体现,但可以肯定的是如果没有爱就完全不会在意,连完全不在意都没发现,例如大部分人对空气的感情……显然,大部分所谓虚荣否的人对名牌都没能达到对空气的境界。再从经济效应的角度来看名牌,。名牌产品的性价比不高似乎也是自命清高的人们让它成为虚荣的代名词的原因之一,我又觉得奇怪,什么叫性价比,性包括了太多,内外的一切,内是值得重视的,外也是,内外都是需要专业知识的,社会和家庭让有这些专业知识的人能拥有这些专业知识本来就花费了很多资源,尽管我觉得知识产权不是用钱能衡量的,就像人的生命。但凡事都得有个度且必须用钱来当这个度的话那它绝对是应该价值不菲的。我是不懂什么经济学一类的,但是我觉得至少应该有一条就像自然界中的食物链的经济链。人们又觉得名牌的知识产权的价值不菲是暴利,但是想想这么多源源不断的所谓暴利在层层剥削后也是会源源不断的分到名牌公司里的清洁工,勤杂工,搬运工,以及为这种大公司提供各种资源的小公司总之就是一些所谓朴实勤劳的代名词的人手里。完全不买名牌的人就如同坚决不给街上残疾乞丐钱,并且理由是他们都有组织,真正的受益人是那些不是乞丐的丐帮首领的人一样。可是如果所有人都完全不把钱给乞丐,那么丐帮首领就连基本的三餐都不再给他们最后饿死,又或者完全没有了丐帮,但是乞丐们也要不到钱然后饿死……1200字以上 高三 叙事
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名牌奶我是一个出生没多久便步入天堂的婴儿。我原本很健康,刚从妈妈肚子里钻出来的我有八斤四两重,壮得像只憨态可掬的小熊猫。打出生我就惹人喜爱,大人们抢着喂我喝“名牌奶”,那奶瓶里的奶确实很甜,以至于我到现在还记着那要了我命的味道。当爸爸妈妈发现我喝奶非但不长结实反而结石了的时候,一切都已经无法挽回,那一刻,我含着甜甜的奶嘴,很不情愿地离开了妈妈温暖的怀抱。于是,“恨”成了我短暂生命中学会的第一个字。我恨那瓶谋杀了我宝贵生命的牛奶,我也恨自己太单纯,竟这么轻易地掉进了“美食”的陷阱,我恨……“‘人之初,性本善’,孩子,不应有恨,有些事需要我们冷静面对,这样才能找出罪恶的根源与应对的措施。”一位慈祥的老人笑着出现在我面前,他的笑仿佛有种力量,驱散着我心中的恨意。“您是谁?”我惊讶地看着老人,他腐烂了的肠胃让我心悸。“别怕,孩子。我是营养学博士,那时我还很健康。”说完,老人眼神直直地看着云层下的世界。“您能告诉我是什么让您来到天堂的吗?”我小心地问,怕触碰到老人心底的伤疤。老人沉默着递给我一本小册子,我心情沉重地翻开首页,印入眼帘的却是让我咬牙切齿的字眼:“2004年大头娃娃;2005年瘦肉精、吊白块米粉;2006年毒大米、地沟油、毒木耳;2007年苏丹红;2008年毒奶粉……”原来,不只有我是受害者,有很多无辜的人都成了“美食”下的亡魂。“那些制造商实在是太黑心了!”我愤愤地合上写满罪恶的册子。“悲夫!创一个品牌需要很多年,而毁掉一个品牌却只要一瞬间。那些为了追求利润最大化不惜透支诚信的人,最终是会受到惩罚的!”我静静地听着,觉得老人的话很有道理。对于企业而言,在制度之外,对“心中的道德规范”必须心存敬畏,方有对假冒伪劣的不为,方有金牌信用的基础。“这也仅是造成食品不安全的原因之一。”老人拨开云层让我看,他皱着眉说:“君不见,窈窕淑女,在满是塑料袋、剩饭菜的垃圾上吃烧烤;三五大汉,裸背街头,狂吃大排档;西装革履轿车下来,背街小巷,寻吃牛肉汤猪头肉等特色美味。此时他们都全然不顾脏污的碗筷、摊主滴到锅里的汗和闲时抠脚丫的手,消费者已成为不法经营者的利益同盟,还谈何食品安全,谈何自我保护?”“嗯!我觉得人们应该摒弃贪便宜、图方便、随大流的消费习惯,不断提高自我保护能力,形成人人远离不洁食品,个个打击伪劣食品的良好消费环境。”我说出了心中的想法。“你说得非常对!古人云:‘民以食为天,食以安为先’,人类生长、经济腾飞、社会进步,时刻离不开安全、卫生、营养的食品。就说你吧,你还这么小,需要补充大量的蛋白质,配方奶粉仍是母乳的最佳替代品。”听老人这么一说,我突然又怀念起我的牛奶来,我吸吸口水,想象着此时正有纯香的鲜奶流入我的小嘴。“博士爷爷,我听说因为这次毒奶粉事件,很多知名企业都陷入了信任危机,并由此升级到公众对民族品牌、对政府职能等方面的不信任,那该怎么办?”我还真担心自己再也喝不到牛奶了。“一个民族在灾难中失去的,必将在其进步中得到补偿。食品企业是良心事业,企业的诚信生产加上严密的法制制度与良好的消费意识,民众的生命安全网才能发挥效用,人们心中的阴影才能被抹去。”老人看着云层下的世界——这个他曾经生活过的世界似乎正在朝一个明亮的方向走去。他欣慰地笑了。我在老人的怀中睡着了,我梦见自己又回到了妈妈的怀抱,爸爸坐在船头,和周围的船一样,我们的船上堆满了美食,我的手中是一瓶“放心奶”。在一片和煦温馨的朝霞之下,爸爸划着桨,妈妈哼着歌,我吮着牛奶,我们的船正驶向一个叫“安全”的彼岸。1200字以上 高中 议论文
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大学所谓路遥知马力,其实第一次接触作家路遥是缘与他的名字,所以自己曾无聊得念叨过一段时间,但慢慢的也就把他忘掉了,后来很偶然的机会从同学那里知道他是个作家,但,仅此而已,压根不晓得他有什么旷世之作,也猜不起他在文坛单凭什么能有自己的盛誉。。。直到自己在一个路边小摊上看到《平凡的世界》这本书,才真正的从骨子了解到一个作家,认识一段历史。平凡的人徘徊在平凡的世界,脚踏实地的迈着人生的每一步,或是充满了荆棘,或是经历了大风大浪,但他们演义的终究是属于自己的生活,是现实让他们慢慢的明白了人活着其实不是只是等待和价值的等价交换,知道了人明明处在水深火热,但为什么还垂死挣扎的活着,也同样晓得了在舞台上怎么诠释自己的角色。。。也之所以他们想了这么多本不该想的事,有了这样对生活的无限投入,很多平凡的人才会有了脱胎换骨的转变,有的人会弃恶走向了善,(诸如孙少平的姐夫就是如此的)有的人又从善变成至善,体现出做人的一种真善美的本质,尽管命运有时候会捉弄一下那些用心体验生活的人,但他们活的终究是不平凡,所以平凡的人往往拥有不平凡的人生,这也就司空见惯,不足为怪了。据说,路遥是利用六年的时间花在了这本书上,内容贯穿了十年间社会历史的动荡变迁,并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。田,孙2家,包括金家错综复杂的关系,就不再是单纯的深究一段时期内人的生活状态,也在某种层面上再现了文革时候人们的原貌,囊括了平凡的人的爱情,友情。。。现在我就简单的举3个典型的人物代表1:孙少安是孙玉厚家的长子,虽然是中学毕业,但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会,与父亲一起维持一家人的生计,成了家庭的主心骨。他干活是一把好手,所以成了生产队长,而且是有名的一队队长。也因为家境的限制,他忍痛放弃了田润叶对他的感情,娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷,许多人看不起他们,但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来,也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖,在经历了不少苦难后,他终于成了村里最先富起来的农民,让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性,但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表,是真实的。2:他的弟弟孙少平是个有志青年,高中毕业后,也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会,踏上了社会。他为人家打短工,由于肯吃苦,差点成了人家的上门女婿;他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情;他后来又光荣地当上了煤矿工人,当上了工段长,成了模范。生活没有压垮他,反而磨练了他,使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉!3: 田晓霞的父亲虽然是省委书记,但田晓霞没有躺在阳光下,而是通过自己努力成为了一位光荣的记者,并最终在一次抢险中殉职。她是一位伟大的女性,她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈,虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。记得不久前还在书上看到过寻根文学一度风行,寻根文学也因此受到过文坛的质疑,他们认为文学的笔锋不应该只指向过去的故事,而是要写些以后带科幻性质的书,也不为一件坏事,但是无奈于现在中国的幻想类小说只简单的停留在玄幻小说的层次上,大多仅供娱乐,诸如郭敬的经典之作《梦里花落知多少》和台湾作家萧鼎的《诛仙》包括很多类似的书,只能作为快餐文化走进广大受众。相比很多庸乱的的一些记录历史的书来说,我倒觉得80年后的一些文学作品到现在风靡的网络文学写的更活点,也显得更丰满,他们尽管在文学上没有太多深邃的东西,但是终究是一种进步,而不象寻根文学那样,读者群只局限在过去经历过的人身上,并且大都拿不出经典,很多时候压根存活不了多长时间。再者说了以前提到的是“作者之死”到现在的“读者之死”,一个作家若真想走的稳当一点,走寻根路线还是需要做好思想准备的。当然,《平凡的世界》虽然也是写了过去的故事,但不同的是,作者用了6年的时间,真正的深入了生活,真切的感受到那个年代的人们是如何在一条线上挣扎或是奋斗的,用心灌注的作品,自然不同于码字,他更容易同读者引起一种共鸣,所以它的出现仍可以被读者看重,并成为一部经典之作。这里我只想说说孙少平以及田晓霞,因为他们的生活经历,感情经历使我印象最深。少品是一个不屈于现状但是又不得不被生活枷锁束缚的人。从刚开始清贫的求学生活,就对他的思想以及以后的人生道路影响很大。再加上郝红梅对他的背叛,使他始终在被动,无追求的状态下活了很久。直到田晓霞的出现,给了少平丝丝曙光,使得少平觉得晓霞如仙女一样神圣高贵,使得他离开村庄踏上去城里打工并最终在煤矿挖煤的生活道路。田晓霞是一个高官的孩子,但她丝毫没有那些纨绔子弟的骄横与任性,从她对少平一次次的示爱,一次次的鼓励中可以看出来。无论性别、种族、贵贱、贫富……每个人都有他的尊严。也许因为生活的不同,人们会在许多地方遇到坎坷和磨难,但是,只要认真面对生活,努力过好每一天,那么,在平凡的世界里,也会有不平凡的的人生。这就是我读完《平凡的世界》后最大的体会。当初是我闲暇时打算以此书打消时光的,然而这部书却以非凡的魅力打动了我,吸引着我如饥似渴地读了下去,并且一口气把它读完了(两天内)。唇齿留香,读完后的我精神上从未有过如此的充实,书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现……虽然书中所刻画的年代与我们的时代有了一段距离,然而,她与我们的生活是那么息息相关,意义是那么重大,可以毫不夸张地说,这是我许久没有遇到过的好书。那她为何如此有着巨大的吸引力呢?我想不外乎两个字——真实。“只有不丧失普通劳动者的感觉,我们才有可能把握社会历史进程的主流,才有可能创造出真正有价值的艺术品。”这是作者路遥的原话。我想,没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。什么是劳动?劳动就是热爱生活,就是创造幸福的过程。孙少安、孙少平兄弟俩,金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福?我总觉得这本书是为劳动者而写的,因为没有哪几本书是像这样长篇大论歌颂劳动者的。尤其是对那些底层的劳动者们进行了浓墨重彩的刻画,努力奋斗、执着追求幸福的孙少平,不甘人后、勤劳致富的孙少安,一心追寻理想爱情的金波……如果你用心去读了,你会发现,他们也许就在你的身旁。路遥把六年的时间用在了这本书上,写了十年间社会历史的动荡变迁,并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。小说第一条线索是在我们国家政治生活的动荡下,各个时期给农村生活带来的变化,也描写了人物复杂的心理活动和变化。文革的狂热,给农村带来了灾难;改革的春风给农村带来了希望。各个人物都在改革的潮流中发生了翻天覆地的变化。恶成了善,善变得更善,文中始终洋溢着作者对生活的积极态度,高唱着主旋律。由于作者的生活体验的时间长与体验的真实,因此人物都是非常有血有肉。其中有几个人物给我影响最深刻,也从心里打动了我。孙少安是孙玉厚家的长子,虽然是中学毕业,但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会,与父亲一起维持一家人的生计,成了家庭的主心骨。他干活是一把好手,所以成了生产队长,而且是有名的一队队长。也因为家境的限制,他忍痛放弃了田润叶对他的感情,娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷,许多人看不起他们,但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来,也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖,在经历了不少苦难后,他终于成了村里最先富起来的农民,让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性,但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表,是真实的。他的弟弟孙少平是个有志青年,高中毕业后,也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会,踏上了社会。他为人家打短工,由于肯吃苦,差点成了人家的上门女婿;他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情;他后来又光荣地当上了煤矿工人,当上了工段长,成了模范。生活没有压垮他,反而磨练了他,使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉!田晓霞的父亲虽然是省委书记,但田晓霞没有躺在阳光下,而是通过自己努力成为了一位光荣的记者,并最终在一次抢险中殉职。她是一位伟大的女性,她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈,虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。同时,活生生的不仅是他们的人,更还有他们的精神:直面生活,热爱生活,不断追求自己的幸福。而生活也没有欺骗他们。从这些人的身上,我看到了我们民族的希望。他们才是生活的强者,是我们这个社会的脊梁!鲁迅先生说得好,人是需要一点精神的,把这个精神用在我们的工作中,那么何愁事不成?面对挫折,面对困难,我们要的不是退缩,而是奋进!人生来不是为被打败而生的。轰轰烈烈的只是少数,社会更多的是需要我们这样默默无闻的劳动者。人可以贫穷,因为我们有时无法选择;人可以地位卑微,因为我们也曾经努力过;人也可以动摇,因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神!因为我们也有自己的追求。人生一世,草木一春。作为我而言,是一名普普通通的大学生,但是我的岗位决定了我不能虚度年华,因为我们面对的是国家的未来与希望。我们有这个责任指引他们前进,导向他们理想的生活。国家需要精英,但是更多需要的是平凡的人们,因为社会需要他们来支撑,他们才是社会的中流砥柱。在平凡的世界里,开创不平凡的的人生,这正是我们应取的人生态度。1200字以上