不朽的传奇
600字
初二
议论文
智慧在文明中孕育，文明在历史中造就．从刀耕火种到文字的产生，从图腾崇拜到国家的建设，先祖们用勤劳的双手创造出一个又一个辉煌的文明和不朽的传奇．
中华文明有超过5000年的历史．历史悠久，经过几千年的积淀，她博大而精深，她厚重而宽广．在这5000的历史中我们的祖先创作了许多世代相传，流传千古的名诗名作，但最令我震惊的是古代的四大发明．分别是指南针，造纸术，活字印刷术和火药．指南针有辨认方向的作用．造纸术是东汉的蔡伦发明的，以破布，树皮，旧麻为原料．活字印刷术是北宋时期的平民发明家毕升发明的，用胶泥制成活字，然后排版印刷，既经济又方便，大大提高了效率，是印刷史上一次重大的革命．火药的发明是经过长期的实践，人们发现＂一硫二硝三木炭＂的配方是制做火药最简单的方法．火药发明后，被用于军事．
我国古代不仅有伟大的发明，还有很多大思想家．如孔子与老子．
孔子是儒家的创始人．他被后人尊称为＂万世师表＂．儒家理论的核心是＂仁＂．孔子认为＂仁＂就是要爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；实现＂仁＂要做到待人宽容，＂己所不欲，勿施于人＂
老子是道学家派的创始人．反映他思想的书有《老子》（又名《道德经》。老子的哲学包含着丰富的辨认法思想．老子认为，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，转化的途径是＂守静”。
在古代有许多默默无闻的人们为中华文明做出了巨大的贡献．作为炎黄子孙，我们有意义，有责任，有义务，为中华复兴尽自己的一点微薄之力．因为我们是中国人，我们爱自己的祖国！
青春洋溢的年轮
1000字
高三
议论文
2011年1月1日，是让我永远铭记的日子，虽然这一天寒风凛冽，但是寒冷并没有冷却我们心中的热情，在我们殷切的期盼中，终于迎来了这个特殊的日子——十八岁的成人仪式。
从宣誓后，我们便踏入了真正意义上而言——大人的世界。感慨，期待，紧紧地环抱着我们，胸前配戴着的五星红旗徽章见证着我们的誓言，或许就如同期待着阳光升起的那一霎那，万般滋味顿时涌上心头！18岁，正是鲜花一般的美好岁月，同时，它也被赋予了一种神圣的庄严，从此，我们步入了人生中最为重要、最富生机的青年时代。作为新世纪的一代青年，祖国兴旺发达的重任落在我们肩上，继承前辈开创的事业，完成时代赋予的历史使命，成为我们每一个青年的神圣职责。
18岁，不只是一个时间上的概念，而更是人生开始走向成熟的标志。18岁，不只是一个为步入大学、踏上社会做准备的阶段，而更是一个不断发展自我、完善自我的过程。18岁，不只是一个时间上的概念，而更是人生开始走向成熟的标志。18岁，不只是一个为步入大学、踏上社会做准备的阶段，而更是一个不断发展自我、完善自我的过程。18岁，不只是意味着可以独立自主，而更是意味着要担负起更多的责任——对自己、对家庭、对国家、对社会的责任。
18岁的我们告别稚气、送走纯真，摆脱依赖、抛开软弱，18岁的我们选择实干，选择坚强——这是18岁赋予我们的力量！
18岁的我们要懂得感恩。拥有感恩的心才能体会到生活的快乐，人生的幸福。大自然赐予我们阳光雨露，清风明月，彩云飞鸟；生活赐予我们亲朋好友，机遇挑战，歌声笑声。可以说，我们生活中的每一点幸福、每一滴快乐，都是老天的恩赐和生活的眷顾。而十八岁的今天，我们要感谢父母，感谢你们年复一年日复一日的关怀，感谢师长，感谢他们的教导培养。你们烦恼着我们的烦恼，梦想着我们的梦想。谢谢你们！谢谢你们一路的陪伴，谢谢你们无悔的支持，是你们让我们的每一步更加坚实！
我们长大了，现在的我们已不再幻想别人给我们帆、给我们桨，我们正学着靠自己的智慧和意志达到成功的彼岸。就算不慎跌倒，我们也会微笑着，抬头挺胸，重新站起来，我们会走得比别人更稳、更高、更远。
如今的我们正如冉冉升起的太阳，满怀憧憬和对高考必胜的信心向前奔驰，用我们的热情点燃祖国未来的希望！
暮然回首，已过去十七个年华，失去的我们不再留恋，未来的我们充满希望。慷慨激昂的誓言久久在我耳边回荡，宣誓时的激情，溢满我们的胸腔，久久不散。十八岁，青春洋溢的年轮；公民，神圣而庄严的名字。这神圣庄严的名字，在这对未来的憧憬，父母老师的期待，振兴祖国的责任，我们扬帆起航。
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不朽朽荆州实验中学八（5）班绸花记忆桥，犹如心灵的纽带。它以飘扬的，美的姿态，飞扬着我们所深深铭记的，那些木朽诗篇。一苏州。小桥流水。远望婀娜于水面的枫桥，一种宁静致远的气息迎面扑来,蓦然地,被它深深感动，或许是因为想起了那个落寞的诗人，张继。1200年前的那张榜单，那么长，但当一个个陌生的名字从眼中迅速掠过时，他突然惶恐起来。终于，最后一个名字下面，只是冷冰冰的墙板，生硬地??人。欲哭无泪。仿佛坠入了无底的深渊，怎样挣扎，也无法解脱。而内心，早已被搅成一片狼籍。苏州的枫桥，是那样的雅致，亭亭玉立，仿佛绽放的长虹，只是，这条长虹不是七彩的，而是黑白的。漠然中，夜已降临。他倏然觉得黑夜的力量是如此之大，那样紧紧地包裹着他，近乎是在，勒着他。夜风拂过他早已凌乱的发梢。远处浑厚的钟声忽然响起，打破了他心中的沉寂，文字随即跳跃起来，凝成一首熠熠生辉的永恒之作。二感谢上苍，给我们送来了落第者张继，不然，我们的某一种复杂的心情，就不会有人来为我们一语道破。如今的枫桥，已在岁月中伫立了很久了吧，但在那历史年轮的沧桑中，却令人们读出一种特质，一种不可名状的生之蕴。这是一座让张继漂泊思想的桥，它仿佛诠释出一种带有隐约渴望的落寞，其意境之深远，让人琢磨不透。但就是这种模糊的意蕴，令多少人叹为观止并深深迷信着这诗中的美啊！没有人会记得那一届状元披红游街的盛景，我们只记得那个失意的人，以及他心里翻涌的不朽诗篇。三??。零落凄绝。仰望那盈泪的星空，蓦地，看到银河，看到遥隔两地苦苦相望的眼神，闪烁着泪光。暗暗地，还看到王母无可奈何的哀叹。拗不过，终究还是拗不过，拗不过真心一片的织女，即使再怎样阻拦，也还是被真情折服。只好同意，每年七月初七，让他们相会于鹊桥。四人间绝唱。如果说牛郎织女所给予我们的是一种被打动的幸福，是一种深深的陶醉，那么鹊桥所诠释的，就是一滴唯美的眼泪，是一种亘古的纪念，更是一种恒久的信仰，隽秀而又袅娜地萦绕在我们心间，定格，永不消弭。当流云幻化绸带，星星点缀在两头时，是他们吗？五桥，演绎着美，抒发着美。而当这些美融合在一起后，组成了一种升华的美，但它不只是美，而更是一种——不朽。指导老师800字 初二 议论文
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不朽这个小镇古朴林阴小路我喜欢爬上树两脚荡在空中羊肠小道我喜欢闭住眼蹦着跳着走过曾经羡慕过广厦的豪华曾经赞叹过宝车的派头曾经暧昧过那珠光宝饰曾经以为这些物质的东西都是不朽的一场天灾人祸5.12那些曾经不朽的东西现在变锝一钱不值现在的小镇任何再回锝去呢?前不去路,后无退路面目全非雨一直在下下在这片废墟上如果人们不再爱那便是世界末日这个小镇的夜晚好冷我蜷着身子夜黑锝可怕没有一丝光所谓的救世主呢口口声声要带我逃离的人呢曾经以为不朽的爱情腐朽且晦暗五月的震震走了属于人类的幸福因为它要让人们明白世界上一个人快乐一个人就在痛苦岂今为止快乐一直建立在痛苦之上250字 初二 议论文
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不朽读后感大概小说的魅力就是可以把哲学的许多晦涩的东西放在故事里，从而心照不宣地告诉读者，毕竟有很多东西不是一般语言可以准确描述的吧。最喜欢的部分：人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。生活，生活并没有任何幸福可言。生活，就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。存在：变成喷泉，在这石头的承水盘中，世界仿佛热雨一般倾泻而下。阿涅斯如果没有死，那么感觉更加震撼，毕竟还是死了，算不算是作者给他的一种幸运加持？感觉从“钟面”那几章开始写脱了，大概“性”对于男人来说具有不可思议的力量，简直可以裹挟他们的思考方式直到上升到哲学的范畴。换个女性作家写这种哲学小说大概不必通过性也可以写出这种脱离自我的“阿涅斯状态”吧，此处减一星。看这本书我不自觉地将那种“存在”和“在镜中审视自己”的状态联想到佛教所言的“觉察”，作为自我的存在便是“我执”，对于自我的执着，追求不朽也好，如歌德的女友追求被记住，如阿涅斯妹妹戴上墨镜以表达痛苦一样，都是“我执”。“我执”是痛苦的根源。而存在，如水流一般的.自然而然，是一种“离心”，是脱离自己躯壳的觉察，这才是幸福，或者佛教里面讲述的终极“喜乐”，消灭痛苦的方法。这本书看着比《生命不可承受之轻》轻松一些，毕竟有阿涅斯在，她的离开就如同我心里期待的涅槃。只是遗憾的是她死了，（不是自杀死的，她不会屑于自杀，自杀只是另一种“我执”而已），但是她还是死了，我真的希望作者笔下的她能带着“离心”，幸福的存在。600字 初二 读后感
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不朽我们对世界的认知还是太少太少，经历的沧桑还是太短太短，人们所认知的不朽，又会是什么？每个人对世界的认识都是截然不同的，人生经历又是不同，对不朽这个抽象的词语的诠释，又是不同。 有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。我想每一个生命都是一个不朽的传奇，每一个传奇的背后都有一个精彩的故事，多少次的徘徊，多少次的无赖，多少次的辛酸与苦水造就了多姿多彩的人生，生命的意义，在于拼搏与奋斗，可是，又有多少人，面对挫折时，懦弱了？面对一个个的波折，过程很稀松很平淡，人不管遇到了什么，好的，坏的，都是人生一大趣事，平添一抹回忆。生活需要柴米油盐酱醋茶，人生需要酸甜苦辣咸。人生就是一个五味瓶，只有经历了酸甜苦辣，才能色香味俱全，才能领悟人生的意义，生命的真谛。人生，没有永远的低谷，没有永远的高端，更没有永远的一帆风顺，一路走来，多少的风风雨雨，多少的跌宕起伏，多少的成功与失败，为人生涂上一道又一道美丽的色彩，每一次错误都当做一次人生的阅历，错了，停止向前也是一种进步，人生如此，生命亦是如此，每一个新生命的诞生，都意味着一个生命的倒计时，这是无法改变的自然规律，但是我们可以为这有限的生命增添一份精彩的人生，接受不能改变的，改变能够改变的。人的一生纵然短暂，但是玩耍过、打闹过、奋斗过、乐过、痛过、劳碌过、忧心过、享受过，这样的人生虽说不仅完美，但也差不多了。对么？生命的不朽，不在于时间的长短，而在于人的作为每个人衡量人生的标准不一，有的人用金钱来衡量人生，有的人用权力来衡量人生，有的人用快乐来衡量人生，唯一不变的都是在用生命诠释着人生，人的一生，免不了坎坷，在坎坷中，追逐自己的理想，何尝不是一道人生的亮点，与意义所在？不只是人，世界上万物的生命也都是不朽的，胡杨的生命，无疑是不朽的，它是河西走廊中不死的精灵，守护了茫茫沙海丝绸之路；它是南疆盆地里时代的见证，看过了楼兰古国的盛世兴衰。它是大漠孤烟前的寥落，是青天红云下的苍凉，西风雕琢不了它的铮铮铁骨，黄沙深埋不了它的浩气长存。它，是在沙漠盐碱地能生长三十米高的胡杨，三千年一轮回，一亿三千万年生生不息，它背倚沙海，面朝蓝天，直到老死枯干，也站立不倒。活着昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年，三千年守望寂寂长天，三千年伫立黄沙漫漫，这是不屈，是刚强，又是寂寞，是等待，等待一千年后的来生，继续做沙漠的脊梁。这就是胡杨的生命，生生世世永永远远地勇敢着，坚持着。这是他的意义所在，也是他一生的守候。每个人的生命，不，是每一个生物的生命，都只是历史长河中一粒粒微小的沙子，但是，每一粒沙子，都是每个生物的生命见证，就好像宇宙，是永恒的，生物的精神，永不磨灭……永恒的意义就是在此。1000字 初一 议论文
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《不朽》淡之若菊当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当火红的枝叶点缀枝头，当稚嫩逐渐渐变为成熟，便又到了菊花飘香的季节。 逝之若昙“采菊东篱下，悠然见南山”，心淡如菊，窗外的喧嚣，官场的黑暗，只愿洁身自好，独善其身。人淡如菊，幻想大同社会，忘却凡尘俗世，坐翠苔，倚绿树，眺碧水，近了风雨，离了担忧，听风，看雨，垂钓，醉水——傻无人理，笨无人笑，痴也无人管。逝之若昙再美，不过昙花一现，雨打芭蕉难抵你的倾世绝色，为爱，你舞中自刎，血，滴落，染红了原本淡雅的白纱。你钟情于他，他护之若你，无奈生命苦短，世事无常，佳人兮逝，我忘不了他的：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”若昙，匆匆一现，却永驻心头。“北方有佳人，一笑倾人城，再笑倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月，临风叹号将焉歇，川路长兮不可越。殇之若梅“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，多想问你，看着西施投入夫差怀抱，你的心有多伤。捧一曲流觞月，流一脉相思情。你可知，悔之晚矣？一盏孤灯，陪你；一碗清茶，拥你；一段岁月，度你。红尘如梦聚又离，多情多悲戚。 望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。 风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚。 我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许。范蠡，你心若梅，风轻摇，似血的花瓣便纷纷落入尘埃…600字 高一
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现代人的不朽塑料以及塑料袋的出现和普遍使用，以至泛滥成灾，不过短短几十年时间。如今，化学制品和塑料已经控制了我们的生活，控制了我们的地球。据报上说，在太平洋上，由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆，环保人员称它为地球第八大洲，谓之“塑料洲”。在海浪的冲击下，“塑料洲”不停地分解塑料颗粒，谓之“塑料沙”，鱼类或其它海洋生物吃了这种“塑料沙”就会中毒死亡，即使活着的也浑身带毒，最终被端上人类的餐桌。古人云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”城哉斯言。我们的文明，其实不妨视为被化学制品主宰的文明，这当然不难理解。我们发明化学制品，盛情邀请并依赖着它们。化学制品渗透了我们现代人生活的每一个细节。看起来是它们帮助我们的生活，其实是它们替代了我们的生活想想我们每一次购物，每一次邮递，每一次用餐，每一次消费……想想我们的每一个细节，是否都充满了化学制品，都充满了塑料品的影子？我们用化学制品壮行，最后用塑料袋打包，然后将塑料袋扔掉，扔进我们的生命终极彼岸：垃圾堆。二百年或三百年或一千年后，我们的后人无意中挖出了这些东西，这些尚未降解，尚未溶化的东西，以为发现了珍贵文物。经过化验，他们一定会大吃一惊：这些是剧毒垃圾，在第八大洲即“塑料洲”下夜以继日不停地放毒，土壤、水和空气都被毒化了。难怪地球上草木稀疏，瘟疫不断，生灵灭绝，人心迷悯，诗意无存。他们绝望地望着那些古老的塑料袋，那些不朽的垃圾，半天才说出一句话：“先人啊！这就是你们留给我们的礼物，这就是我们拥有的文物？作孽啊！”无高三600字 高三 散文
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不朽的毅力我想大家都听说过《愚公移山》这个故事吧！这个故事耐人寻味，很多人都认为愚公是一个愚笨的老头，妄想凭借残年余力，一举铲除王屋、太行两座大山，就算是在科技发达的今天也是一个浩大的工程，更何况当时工具简陋，劳动力极其缺乏的古代，似乎这个想法有点不切实际，滑稽可笑，可事实的真相果真如此吗？当时愚公之所以选择依山，无非是大山阻挡了他们与外界的联系，每次出门都要绕很远的道，你也许会说愚公可以搬家。但是愚公的祖辈子孙在此繁衍生息、开垦房土、种植粮食，他们已经熟悉了这里的一切，习惯了这里的环境，所以移山是很有必要的。愚公已是年过古稀之人，年且九十，竟有如此的毅力和魄力，实属罕见，愚公的父辈代代在此，年轻力壮之人都不敢有此想法，有此可见愚公的“老骥伏枥，志在千里”，其精神值得我们每一位学习。面对妻子的忧虑，愚公马上说出了解决的办法，说明了愚公这个人心思之缜密，对移山一事已胸有成竹，同时也说明了愚公决心之大。面对智叟的嘲讽，愚公并没有气馁和妥协，而是用发展的眼光来看待移山这件事，让智叟无言以对，愚公的卓越见解又怎能不令人拍掌叫好。面对他人的冷嘲热讽非但没有动摇自己的信念，反而更加的坚定自己的志向，愚公睿智的回答和宽宏的气度，又一次让我折服。在我看来愚公并不是真的“愚”，反而是大智若愚的表现，他目光长远，无私奉献，集缜密、气度于一身，将一件事情看得太过于清楚和透彻，以至于常人无法理解故叫他“愚公”。愚公精神的伟大我只能仰望而不可及，这种坚韧不拔、持之以恒、不达目的誓不罢休的精神值得我们去学习，将之恢宏并发扬光大。600字 初一 应用文
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不朽的丰碑――仿写课文《丰碑》年6月9日，这是刻在陕西佛坪人心中的日子。接连几天的暴雨，使这个只有3.4万人口的山区小县陷入一场灾难。山洪暴发，河流猛涨，巨大的泥石流裹着山民的房屋、树木滚滚而来。朱显发，一个49岁的乡党委书记，已经几天几夜没有合眼。他带领20多名乡干部，不分昼夜的监视灾情，撤离群众，想尽一切办法保护群众的生命安全。9日凌晨，暴涨的金水河奔腾而下，下游几十户群众的生命危在旦夕。朱显发和乡干部们冒着风雨，在漆黑的山路上奔跑着，叫喊着，挨家挨户的砸门，叫村民们赶快起床撤离。他和乡干部们在两个多小时内，已经把大部分群众撤离到安全地带。2点多，他又冒着生命危险，先后十几次往返洪水两岸，救出了40多名学生和20多名群众。水情越来越危急。“别去了吧！”看到朱显发又要下水救人，周围的群众劝阻他。“你们走，我最后撤……”朱显发又拿着手电，再次冲进洪水中。2点20分左右，在他奋力将最后一名小学生推上岸的一瞬间，突然，一股巨大的泥石流将他冲倒在地……4个小时后，泥石流退了下去，一百多名群众和乡干部，哭喊着在河道里寻找着朱书记，他们中间有70多岁的老人和十几岁的小学生。是朱书记救了他们，可朱书记，你在哪里呀？你在哪里？终于，哭喊的群众，在下游河滩的拐弯处，发现了露出淤泥的两只脚，那就是他们敬爱的朱书记！在朱显发的葬礼上，500多名群众自发前来为他送行。葬礼上哭声一片，泥水里跪倒着500多名哭喊着朱书记名字的群众。英雄去了，青山作证。朱显发，您将永远活在人们的心中，您那崇高的精神和无畏的形象，将在人们的心里树起一座永远不朽的丰碑。年5月21日600字 五年级 日记
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不朽的友谊友谊这玩意儿，长长久久，永垂不朽。为对方同甘共苦，有福同享，有难同当。如此的友谊才能永垂不朽。走进书房，一本比较老旧的书牢牢地吸引着我的眼球——《夏洛的网》。这本书很快引起我的关注并且让我产生疑惑。这本书是说一个叫夏洛的人和一个网的故事吗？还是夏洛和网产生的感情？还是夏洛的网的作用？......心动不如行动，自言自语没用用，只能看一遍，这样所有谜团都可以解开了。这本书讲的是在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真挚的友谊。可是一个最可怕的消息打破了谷仓的平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿！作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛特却说：“我帮你。”于是，夏洛用自己的丝在谷仓的门框上织出了被人类视为奇迹的文字，它织了又拆，拆了又织，终于，它织的“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”这些字眼彻底地逆转了威尔伯的命运，最终让它在集市的大赛中赢得了特别奖，得到了一个安享天年的未来。但是，在这时，蜘蛛夏洛特的生命却走到了尽头……后来，夏洛给克一大个卵袋给威尔伯，就去了天堂。直到夏洛的子女来到这个世界上，又一批一批地小小夏洛出来了，永远陪伴者威尔伯，这份友谊永远不灭。夏洛虽然离开了这个世界，但是许多小夏洛，小小夏洛，在伴着威尔伯，这份友谊的永远不会离开，永垂不朽，直到一千年，一万年。友谊，是珍贵的，给予过对方的承诺一定要做到，做好，这样的一份友谊，才会持续擦永久，更加宝贵，胜似黄金钻石。广东广州萝岗区广龙第一小学六年级:何婉仪600字 六年级 叙事
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