千里赣江源头,万里莲花飘香——梦里莲乡,客家仙境1000字

千里赣江源头,万里莲花飘香——梦里莲乡,客家仙境

1000字 初二 记叙文

赣水绵延,源于石城;葱葱竹海,足有万顷。是赣江源头那潺潺的流水,一点一滴地汇聚了悠长的千里赣江;是赣江源头那潺潺的流水,年复一年地养育了勤劳质朴的石城人民;是赣江源头那潺潺的流水, 一遍一遍地述说着这座古城的千年演变。                                             

赣州石城,我的家乡:位于江西省东南部,东邻福建省宁化县,南抵瑞金市及福建省长汀县,西毗宁都县,北靠抚州市广昌县。石城因境内“环山多石,耸峙如城”而得名,又因其特殊的地理位置,素有“闽粤通衢”之称。

这座小城,“风景这边独好”!

在原始纯净的源头,薄薄飞瀑打在形状怪异的石头上迸发出一个又一个音符,凑成一曲耐人寻味的音乐,令人沉醉在这优美的山水之间。这寂静的美景中,不仅有大自然弹奏出的优美乐曲,还有人们毫不掩饰的笑声与尖叫。全长五公里的赣江源激情漂流,以湾多、滩险、落差大的鲜明特点造就了“亚洲第一漂”的传奇。

小城之畔,丹寨通天。这里奇特的丹霞地貌是大自然毫无保留的馈赠,鬼斧神工的线条勾勒出自然对生命的喜爱。每到清晨或雨后,到处云雾飘绕,使人如入仙境。寨下水域依山而成,清澈铭静,曲径通幽。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,百亩荷花园波荡起伏,放眼望去,一碧万顷,不愧是“中国白莲之乡”应有的风范。似是马良用神笔一笔一画认真地描摹出,才有了这“一泉一石,无不旖奇;一花一草,无不灵动”的美好景色。宛若神的降临,这奇妙之地才得以显现,出现在世人眼中。

大自然给予这座小城的不仅是令人称奇的通天寨,还有修身养性的九寨温泉。正是这特色鲜明的峡谷温泉,犹如大自然宽厚炙热的怀抱,将你紧紧包容。水上乐园那欢乐的游戏,爽朗的笑声,让你的烦躁、担忧,一切一切不好的情绪,随这次温泉之旅消失殆尽。

千年的文化在这小城中繁衍不息,纯粹的古风在这小城中飘来荡去。

历经千年的宝福院塔依旧静静地屹立在琴江河畔,淡然地望着桥上往来不息的车辆、面前形形色色的人们,却云淡风轻,仿佛早已看清一切。三堂两横式的桂花屋似一位两鬓斑白的老者,在繁华的商业街中,细看风起云涌,闲听琴水潺潺。不出一言、一语,他的沉默,又是否因为在怀念那一段段曾被他见证的惊心动魄的历史?韵味深久的南庐屋曾短暂地让客家先明把脚步停下。那客家先明亲手捶打的肉丸、精心酿制的米酒却未因客家先明又踏上了漫漫古道而消失,浓浓的乡情韵味就此荡漾在这座平凡的小城中……

华灯初上,都市的霓虹渐渐耀亮了小城的脸庞。这小城在都市霓虹灯的照耀下,显得更加光彩夺目,绚丽多彩。

莲香万里飘扬,客家风韵犹存。这座平凡的小城,却在述说着不平凡的故事。

千里马·伯乐

1000字 高三 议论文

从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。

在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!

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