铭记荣耻
550字
初三
书信
胡锦涛爷爷讲的“八荣八耻”使我铭记心中。但在日常生活中，大家是这样的吗？一个炎炎的夏日，大伙都在家里看电视，睡午觉。一个小男孩却例外。他拿着抹布来楼道，他想干什么？原来这天该邻居李大爷打扫清洁，但家里有事出去了。这个小男孩就豪爽地答应李大爷，帮他做清洁。他不顾艰辛，把楼道打扫干净了。李大爷原本以为这个小男孩只是说着玩，没想到他真把这回事当真。把楼道打扫得一尘不染，这就是诚信。
1983年，江苏省吴江县松陵第一中学的唐天庆救了一位溺水的孩子，当时遇到这种事是要公布的，但以前所公布的都是些所谓的大道理，并不切合实际。这回，不同了。老师非要他说当时想到了哪些名人，是怎样下水救人的……，唐天庆没开窍，愣愣地说：“没……没想到什么名人，只一心想救他上来。而且我没下水，我不会游泳，看见路旁有一堆毛竹，就抽了一根，伸到河里，把那小孩拖了上来。”这件事后来没有被公布，原因没有动人的情节和言语。
如果以上的两件事反着来，那就是耻。助人为乐，人人必行。在人生的旅途中，不一定全是要铭记荣誉，还有要更新的耻辱。
“九一八事变”后，吉鸿昌来到美国考察。一次，他穿着军装，率领一行人走在街上，突然有人拦住他，不怀好意地问：“你是日本人吧？”吉鸿昌叫翻译说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地：“中国人！东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”
这是在美国吉鸿昌受到的耻侮，但这是在侮辱我们的整个国家和民族啊。
荣与耻，我们要铭记心中，不要搞混！
陪我长大
700字
五年级
叙事
那天我听见了很曼妙的琴声，从琴房里传来的。于是轻轻推开门，便看到了你。然后我再把门关上。你穿这纯白色的裙子，和黑色的钢琴形成了对比。在你旁边有一张凳子。我坐在旁边问你，这是什么歌？陪我长大。淡淡的声音在琴房回荡着。然后你又继续弹着。
然后你那纤细的手指停下来，则过身子问，好听么？恩。我使劲点头。然后傻傻的笑了。你也笑了，笑中夹带了几丝讽刺，几丝骄傲。
于是，我仿佛看穿你美丽的背后。可是我每天下了课都会来听你弹琴，我无法控制听钢琴的欲望。你每次都会笑，笑中包含的和我第一次看到的一样。
你是一个有这娇艳的容貌与令人赞叹的才华。说白了，就是个十全十美的女孩。你有的我没有。我长得很一般，我没有才华横溢。我承认，我嫉妒你，我恨你，我不如你。
我多么想得到你的姿容，你的才华。知道吗，我多么想得到。
于是，我要遗忘。
于是，我要学会逆光而行。
于是，我不再像往常一样听你弹琴。
我走到音乐教室，也就是琴房隔壁，关上门，哼着陪我长大，我还是听到了你的琴声。我哼的多么恶心我知道。你弹得有多好，我知道。你钢琴过了十级。我却连谱都不识。
嫉妒，嫉妒。我嫉妒你。我嫉妒你。在空无一人的操场上大声喊到。凭什么？凭什么？你为什么比我厉害？为什么？
统考也悄悄来到，因为我赌气，所以翘课去网吧。你呢？我不知道。统考，我考的很差，你考了全市第一。你不是还练琴吗？为什么？
一个假期我一直在想。
你，是好孩子。
你，是拥有才华的人。
你，是才貌双全的人。
但是。
我，是坏孩子。
我，永远没有你的才华。
我，才貌都不好。
于是，斗志冲上来了。我下决心要超过你。开学了，每天晚上我都花很多时间在学习上，不断地预习功课。偶尔还是会哼哼歌。虽然还是会走调。
统考悄悄来到，你一如既往的弹琴，我也没打算考过你，因为你是天才。
可是。很意外的我考的比你好。
终于，我长大了。不再嫉妒你。
谢谢你，陪我长大。
PS：“你”是我身边一群人的缩影。我终于长大了，相信自己，努力，加油。呵呵，翘课去网吧没这回事呢。情节有些虚构。
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初三
书信
550字
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铭记“八荣”鄙弃“八耻”如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层，那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花；如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花；如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊；如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生，相煎何太急？尽管有人说：“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃，为了鄙弃而铭记。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果，谁也分不开谁。如果硬要把它们分开，只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径，但我们必须铭记热爱祖国的光荣；我们应该鄙弃背离人民的行为，但我们必须铭记服务人民的宗旨；我们应该鄙弃愚昧无知的冲动，但我们必须铭崇尚科学的素养；我们应该鄙弃好逸恶劳的念头，但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀；我们应该鄙弃见利忘义的勾当，但我们必须铭记诚实守信的崇高；我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为，但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处；我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大，但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。我们，在十年动乱后的阴影中挣扎过，在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观，我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，指点江山，激扬文字，主宰沉浮。我们应该并且一定相信：我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透，层要尽染之美景，一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。鄙弃“八耻”时，我们要拿得起、放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，放下包袱，轻松上路。铭记“八荣”时，我们要像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，让它浸透我们的心田。鄙弃“八耻”与铭记“八荣”，在我们的心中会如一杆天平，称出平分秋色；在我们的手中，会如一瓣丁香，香出豆蔻年华；在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头，二者不可偏废。900字 初三
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荣与耻古往今来，荣授以君子，以之为豪；耻予以小人，以之为羞。爱国，这是用英雄的血浇注而成的词，它是中华民族精神的灵魂和精髓，我们要以热爱祖国为荣，高举爱国旗帜，发扬中华民族精神。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”关于雷锋的故事，大家都有耳熟能详。王进喜，为了制服喷井，不顾身上的伤，跳进泥浆池，用身体搅拌泥桨，被人们称为“铁人”。还有许多为人民服务的人，他们都是中国的骄傲，我们以他们为豪，我们要向他们学习，以服务人民为荣。崇尚科学，是社会发展的必然。社会的每一次进步，都离不开科学技术，我们要努力学好科学文化知识，为祖国的建设贡献自己的力量。“一分耕耘，一分收获”。许多事情要亲身经历方可得知其来之不易，才会懂得去珍惜，也只有自己的劳动成果，才是最美的，我们要辛勤劳动，才能真正体味到“粒粒皆辛苦”的含义。在集体生活中，我们还要做到团结互助，“一支竹子易折弯，几支断折难。”任何一个集体，团结才是力量。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。让我们记住这句话，做一个诚实守信的人。遵纪守法是每个公民的义务，而艰苦奋斗则是一个国家的发展基石。“八荣八耻”是做人的道理，公民的义务，缺一不可！如果有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会大有起色。荣辱观是教导我们怎么去做人，人生的道路有无数的光荣等着我们去领取，请不要把自己钉在耻辱的柱子上。少年富则国富，少年强则国强。作为新世纪的中学生，我们要高举“八荣八耻”的旗帜，做一个文明的中学生！600字 初三 散文
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知荣明耻当你将幸福注入别人的心田，你是最幸福的；当你将快乐与另一张笑脸分享，你是最快乐的。生活往往如此，无私的付出有时恰恰洞开收获的大门，蝇营攫取得到的只是可怜的一点。历史更迭，淡不去的是一份道德色彩，激流冲刷，烙印着两个亘古的大字——荣和辱。心灵如何选择，便决定了人生如何定格，流芳百世抑或遗臭万年，轰轰烈烈抑或清冷惨淡。在这个动荡的世界里，如何继续生存呢？荣辱人生向你诠释生存的含义。雨打梨花，打不落那份冰清玉洁的品质；荷出淤泥，染不了那高洁的傲岸的身姿。为人生书写一幅对联，荣为左勉励自己向正确的方向前进，辱为右警策自己莫偏离航道，横批无憾人生。当你把正确的荣辱观揉进心中，始终把持真善美这把钥匙，任物欲横流，你依然可以保持自我，宠辱不变。正确的荣辱观让你在千变万化的世界中依然耀眼。回眸历史河畔，何为荣？透过纷飞的战火，英雄的形象仍然伟岸。邱少云匍匐前进的身姿，黄继光冒死冲杀的身影，董存瑞高举炸药的身躯……无数的英雄用生命的代价向我们诠释生命的含义。他们以热爱祖国为荣，以忠于祖国为荣，荣辱史上他们流芳百世。何为荣？一个坚定的声音久久回响：荣，是苏武十九年牧羊永不变节的忠心；荣，是文天祥利诱威逼下亦不示弱的丹心；荣，谭嗣同断刀死神前仍不改色的肝胆……他们忠于祖国，报效祖国，他们的人生散发着金色的光芒。平凡的生活中亦随处可见荣的光环。有谁能将助人的精神贯穿整个人生？又有谁能为一个承诺牺牲人生的幸福与梦想？雷锋做到了，徐虎、李素丽做到了。他们坚持着内心的选择，于千万异样的目光中，让源于心底的那份道德色彩依然绚丽。雷鸣声讨的呐喊亦不会忽视背离祖国，背离人民行径。汪精卫卖国求荣的市侩嘴脸，李洪志蛊惑人心的阴谋，陈水扁台独、分裂国家的野心永远刻在了历史的耻辱柱上。阳光以普照大地为荣，大树以投下绿荫为荣，甘霖以滋润禾苗为荣。荣是我们伸出双手的自豪。当王选伸张正义的声音依然清晰，当尾山宏直面历史跋涉两岸的身影依然伟岸，八荣八耻如一盏明灯指引我们前行。用道德规范行为，把持正确的荣辱观，即使生活在动荡的世界里，你依然不会逊色。800字 初三
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八荣八耻在心中城乡经济发展快，和谐社会乐融融。民族团结如磐石，统一祖国要坚定；爱祖国、爱人民，为民服务要热情；多给集体作好事，常为社会爱心献。公益活动莫不做，扶老携幼好品德；爱学习、爱思考，学知识、要动脑；书山有路勤为径，学习也要找窍门。迷信除、邪教止，从小执着求真知；小学生、要自理，学会自己管自己；在家不当小皇帝，长大才能有出息。热爱祖国最光荣，危害祖国最可耻。服务人民最光荣，背离人民最可耻。崇尚科学最光荣，愚昧无知最可耻。辛勤劳动最光荣，好逸恶劳最可耻。团结互助最光荣，损人利己最可耻。诚实守信最光荣，见利忘义最可耻。遵纪守法最光荣，违法乱纪最可耻。艰苦奋斗最光荣，骄奢淫逸最可耻。八荣把耻要牢记，长大为民最光荣。250字 六年级 书信
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八荣八耻的哲学思考“八荣八耻”首先涉及的就是人生观问题。哲学就是关于人生观的学问。因此，胡锦涛提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”的道德观，就是从人生观的高度提出的。换言之，为祖国、为人民而活着，属于高尚道德，是正确的人生观。反之，为自己活着，属于低劣的道德、错误的人生观。前者是光明的，应该大树特树，后者是可耻的，理应受到社会的谴责和良心的责备。这道理比较简单，容易被人接受，但是，做起来是非常难的，即使才高八斗、学富五车的学者，也未必全都做好，功勋盖世的人，一失足成千古恨，前功尽弃，也不胜枚举。所以，古今中外的哲学家、文学家，对人生观的讨论，是一直没有休止的。人为什么活着、为什么探讨人生观的问题，首先是人的自然性决定的。19世纪英国伟大的哲学家说过：如果一个人只知道吃饭、穿衣……，那和游在水中的鱼对它周围的水一无所知又有什么两样呢。这话的含义很明白，人是具有高级思维的，能够创造劳动工具的，具有主观能动性的高级动物，如果人一旦失去了这一属性，将无异于其它动物。人为谁活着才有意义，是人的社会属性决定的。一个人生下来要由父母供养，吃、穿、住、行都需要物质。而物质的生产是有各行各业的人组成的，这就不可避免地要与周围的人发生联系，这种联系就是政治经济学中的生产关系。任何一个人都不可能超越这种关系，不可能一个人孤零零地活着，否则，他一天都活不下去。人活着不光有物质需求，还有精神需求。寂寞了到街上、公园逛逛是精神需求；苦闷了找朋友谈谈心，找情人说说爱，是寻找感情慰籍，是感情需求；如果遇到灾荒、战乱要由军队保家卫国，呵护自己与亲人的安宁，是一种安全需求。就连出门坐车或与他人发生口角、经济纠纷等，都要求助公安、派出所和法院。可见，每个人每时每刻都离不开时代繁衍生息的祖国，每时每刻都需要相互依存的人民。每个人都有回报祖国、回报人民的社会义务。所以，胡锦涛主席提出的"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻"，要求人们牢固树立社会主义道德观，是国民的基本道德准则，否则就是不道德的。“八荣八耻”的基本道德准则是积中华民族美德而大成的。早在春秋时期，我国儒家的奠基人孔子就提出“克己复礼”，即克制自己的私欲，恢复周朝的大礼。如果我们先不去考虑他时代的局限性和阶级的局限性，其所包含的个人利益必须服从国家利益的精神应该被提倡。同理，春秋末期，儒家的第二位代表人物孟子提出“于民忧者民亦乐其忧，乐民乐者民亦乐其乐”，多次在文章中阐述了他一贯主张“与民同乐”的思想。按照我们现在的理解，也就要求执政者服务人民。孔子主张“仁”，孟子主张“义”，仁义二字，就是我国封建道德的基础。孟子还认为人皆有廉耻之心，也就是荣辱观。汉朝伟大的史学家司马迁在《报仁少卿书》中说“或重于泰山，或轻于鸿毛”。他为了继承父志，在遭受酷刑的大耻之后，仍然忍辱负重，完成了中国历史上第一部纪传体史书《史记》。这种为国为民的行为，被传为历史佳话。宋朝伟大的散文家范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是在倡导爱国爱民的思想。直到现在民间还流传着“国家兴亡，匹夫有责”、“大义灭亲”等俗语。这些文化积淀成中华民族的传统美德，是经过我国历史上许多爱国英雄和劳动人民实践了的。人们一提起爱国二字，就会自然地联想起岳飞、文天祥等人的名字，更会联想起花木兰从军、穆桂英挂帅的戏剧故事，这就是明证。“八荣八耻”的道德规范是人生的最高境界。“八荣”和“八耻”历来都是两种鲜明对比的人生观。人生观不同，人生观的境界也不同，决定人生的价值不同。这一点，只要拿历史上的先进人物和反动人物略加比较，就可自明，无需赘言。从人生的意义来看，按人对自己行为的觉悟程度，当代哲学家冯友兰把人分为四种境界：为自己利益做事的人是自然境界，为功利做事的人是功利境界，为社会做事的人是道德境界，为宇宙做事的人是天地境界。依次排列，天地境界是最高境界。冯教授还认为，道德境界的人是贤人，天地境界的人是圣人。由此看来，能够奉行“八荣”的人，至少是个有贤德的人，即好人，这是做个好人的基本标准。冯教授讲的圣人不是专指孔子，而是为宇宙做事的人。这里的宇宙一词，我理解不是与自然科学中所指的包括在地球外的所有物质，而是指的万物，可以理解为为万事做事的人。即遵循自然规律和社会规律做事的人，贤人授人以道德，圣人授人知宇宙，即万事万物。照此看来，圣人的境界是最高的。1200字以上 六年级 书信
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以八荣八耻为镜社会生活是复杂的，光明与阴暗同在，美好和丑恶并存。那何为美好呢？古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我们作为21世纪的青少年，正如雨露下茁壮成长的树木，应有一个挺拔的躯干和充满活力的枝条。那我们就要有一个正确的思想观念，就应以胡锦涛总书记于今年3月4号看望参加“两会”的全国政协委员时提出的“八荣八耻”为镜，来指导自己的思想，提高文明素质，改善精神面貌。“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。”我们沉醉在知识的海洋里，每天虽能听到琅琅读书声，可谁又真正关注一些重要的事件呢？长沙市某中学对该校300名高一学生采用无记名的投票方式就“2004年感动中国人物评选”和“超级女声”两大电视节目进行调查，结果喜欢“超级女声”的学生远多于关注“2004年感动中国人物评选”的学生。这反映出我们青少年大多喜欢娱乐追星。或许问一名同学，打黑除恶的任长霞、捐肾救母的田世国、支教楷模徐本禹的事迹，他（她）可能会毫不知情。我们热爱祖国，不一定要岳飞的精忠报国到战场杀敌，文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的豪言壮语。我们只需从小事做起，从点滴做起。学会关心班级，爱护家庭，维护社会等。以热爱祖国为荣。“言而无信，不知其可。”从前有个人与朋友约会，可那天大雪纷飞，寒风凛冽，但这一切丝毫也没有阻碍他与朋友的约定，他按时赴约了。但我们学生呢？我们做到了诚实守信吗？有的同学借钱不还，说话不负责任，欺骗老师和家长，这是诚实守信吗？友谊就如一座桥梁，只有以“诚实守信”为基，它才可以遇风雨而不倒，遭雪霜而不塌。以诚实守信为荣。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们从小就会背诵的古诗，但谁能真正理解它的含义呢？古人云：民以食为天。我们一日三餐是谁给予我们的？那便是“脸朝黄土，背朝天”的农民伯伯。我们虽不能下田种地，但要学会做一些琐碎小事，如主动打扫卫生，帮助做家务，保护环境等等。我们也许会尝到“一份耕耘，一份收获”的蜜汁。我们要以辛勤劳动为荣。800字 初三 书信
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铭记这个世界，到底有谁还会真的爱上了谁？一个对金钱的欲望可以让你背叛全世界。我从来都不在这个时代真实的存在过，是借了一个女孩死去的身体来体验人类所向往的生活会是个什么样子，而我在不禁意间也被凡人口中的“美”所迷惑。天真的好蓝，白云朵朵，时不时有太阳的温暖的光照在冬天里，一切都格外洋溢。爸爸、妈妈、弟弟？这些代名词是我以前从来不曾认识的，而现在，我有了一个真实的所谓的家。很不幸，我成长在了一个有些困难的家庭。爸、妈早早地就离开了家，只有我和弟弟在家，每天早晨，我们总是啃着馒头拉着手去学校。在校园，同学们知道我的家庭背景后就故意地损我，这使我很难过。从而我不与谁交朋友，谁也别来打扰我。这样，一个人独单地走过了五个春夏秋冬。在这些年里，我领悟到：有时候，其实只有孤独才是自己最值得信任的朋友；其实只有黑夜才是自己可以依靠的角落。但是，在有一段时间里，我则又是害怕的。在夏季的夜晚，微风轻抚，弟弟说要去买棒冰，于是我们一起。从便利店出来，我没有拉着他的手，他倒退着冲我微笑，我也笑。柏油马路上的车来往频繁，他就随着一声紧急刹车声倒下了，就在我的面前……躺在血泊中，怎么喊也不动。第一次，我感觉到了害怕。我更加落寞了，直到有个人，仿佛王子出现在我的生命里。他没有像其他人那样指桑骂槐的讽刺我，反而在我对于外界的疏远中渐渐地靠近我。他对我说：不想和我说话么？……不愿意说的话就写出来吧。我惊讶。他会给我说这样的话。“其实你没有必要接近我。”这是我对他说的第一句话，也是很诚恳的。我知道他很受女生的欢迎，我不想因为我的原因而让他失去在这个集体的地位。他说，我希望我们可以成为朋友。我无语，他便走开了。后来，我开始写作，开始热忠于爆发性音乐、文学以及街舞，从来没有放弃过。不知道是因为自己的原因还是他的话对我起了作用，我变得压抑，但却在这份压抑中学会了洒脱。在我即将离开的时候，他说他喜欢我。我的下巴骇到脱臼。早熟了么？我很怀疑。可笑的是我居然答应了，后来在他每天送我上学、放学的日子里，我知道了这是真的，没有做梦呢！家里人知道了之后，做了一个重大的决定：将我送回遂宁。于是我要离开了，虽然我很舍不得。临走前夕，我们谁也没有提出过分手之类的，他说，他会等我，会不改变的。我相信了，所以抱着早点回到这个繁华的都市里的期望在上海和遂宁之间穿梭着。我以为我们的路可以走得更远，但终究还是距离让我们的不在一起。02年，我的世界又再次回到了灰色时期了，没有阳光普照，只有满天的乌云。曾经我认为我的天空再也亮不起来了，04年的意外让它发生了改变。又有一个他出现在我的生命里。他总是让我开心地笑，所以我喜欢了他。一直到05年的一个圣诞，他说他喜欢我。我告诉他，我也喜欢他。可，我的心是忐忑不安的，我的好朋友还深爱着他。我头一回抢了别人的东西。再后来，我的又一个美女好朋友把他从我的身边夺走了，我的心很痛，但是我在任何时候又只剩下了微笑。……06的堕落，一切都变得风平浪静了，谁的生活都未曾再改变过，我以为可以就这样接受并且结束这个初中生涯，但不如我想的那样美好。她对他的爱是那么的模糊不清楚，她还喜欢着另一个他，我觉得太不公平了，我好恨。我想阻止错误的延续，但是我不能够做什么：是不是自己的懦弱或者是自己太犯贱？分明不现实又老是爱做白日梦，而在无形之中使自己变得那么卑微、那么无耻！爱上他，不知是我的悲哀还是我的幸运？被他爱过不知是我的痛苦还是我的幸福？我的梦太遥不可及，一个太沉重的包袱。刻意的忘记却成了铭记……忽地，我的身体没有重量，我想我是要离开这个地方，回到属于我自己的圣堂。1200字以上 初三 书信
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以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。??社会主义荣辱观古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”而现在，我们生活在和平时代，也许不必考虑“国家兴亡”，但我们应该把这个理念贯彻到爱国之中。“以热爱祖国为荣”，我们从小就生活在祖国的怀抱中，岂能不爱国？《向中国人脱帽致敬》讲述的是一个去法国留学的中国学生智对对话课教授“刁难”的事，他用机智和巧辩维护了祖国的尊严。在对话课中，教授问了他一个经精心策划的问题：“我可以知道你来自北京中国还是台湾中国吗？”中国留学生沉静地回答：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”这句话虽简短，却字字千钧，尤其强调了“教授”和“常识”两个词，言外之意不乏嘲讽。在最后，中国留学生对于教授提出的“中国富强的标准”之问题作出了精彩的回答：“最起码的一条是，任何一个离开国门的我的同胞，再也不会受到像我今天所要承受的这类刁难！”借“中国富强的标准”之题，郑重宣告??中国人人格、中国尊严的不容侵犯，并给这场“刁难”和“反刁难”画上了句号。他??一名普通的中国留学生，在来自二十多个国家的学生和法国教授面前，维护了祖国的尊严。“以危害祖国为耻”，我曾经从报纸上看到过两篇让我印象深刻的文章。一篇是说一些小学生将戴在脖子上的红领巾用来擦汗，擦桌子，使红领巾都快成了“万能抹布”。他们可知红领巾是红旗的一角，是烈士的鲜血染成的？他们这么做简直是对祖国的侮辱。另一篇是讲一个参加青年歌手大赛的选手竟不认识祖国的国旗！我们在笑之余，又不得不沉思：为什么中国人不认识中国国旗？为什么他连幼儿园小朋友都知道的常识却不知道？也有人说，他是因为紧张才出现这种情况的，但这未免也太荒唐了吧？简直是不可理喻！我们生活在这样一个和平的时代，也许不能为祖国的兴亡贡献自己的力量，但我们必须为维护祖国的尊严而尽自己的一份力。700字 初三 书信
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论八荣八耻中共中央总书记胡锦涛在政协民进组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”大义凛然为祖国捐躯的英勇少女刘胡兰，面对敌人的严刑拷打，不惧怕，不退缩，宁愿死也不出卖自己同胞，为了国家的利益最后被敌人斩了首也无怨无悔。现实中有些人贪污受贿，赚国家的便宜，损国家的利益，得到自己捞钱的目的。舍生忘死，为人民服务的叶欣，在二零零三年那场突如其来的非典型肺炎的战斗中牺牲了。有些人，贪生怕死，见死不救，危难时刻向后退缩，丧失了做人的道德。被人遵称为炸弹大王的喻培伦，在一次试验中，一个试管里的化学水爆炸了，这一次试验中，他的一只手残废了。他崇尚科学，为了革命的利益，不惜牺牲一切。我们要学习他，用科学知识武装自己。孔子的学生曾子说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。”团结互助是中华传统的礼仪。有些人为一些小事，闹得不可开交，头破血流，没有一点儿谦让精神，社会风气被他们污染，古代人尚知以和为贵，现代文明社会之人，难道不如古人吗？牢记“八荣八耻”，明白荣就是光荣，耻就是耻辱。每个人都要远离耻辱，做光荣的事，做品德高尚的人。550字 五年级 读后感
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知荣明耻_500字我们是21世纪的小主人，生活在当今科技发达的社会里。我们应该树立知荣明耻的良好道德观，做一个知荣明耻的学生。时间如流水，冲走了秦时的腥风血雨，洗走了清朝的屈辱辛酸，然而“知荣明耻”的道德观念却沉淀在了我们心中。古人云，“无羞耻之心非人也”。不知荣辱乃不能成人，“八荣八耻”是对正确荣辱观的最佳阐释，给我们这一代人注入了新鲜的血液，八荣八耻是做人的基本原则。它告诉我们要热爱祖国，热爱人民，热爱劳动，热爱科学，它告诉了我们什么对，什么错。五千年的历史上有无数万古流芳的道德诗篇：越王勾践若泯灭荣辱之心，甘为夫差做个马夫，就不会有卧薪尝胆的典故；如果关云长沉溺在高官厚禄中，我们又岂止损失一个“过五关斩六将，千里寻亲“的美谈？正因为荣辱官的约束，历史的天空，才会有一颗颗闪耀的明星。古人都如此，难道我们能丢掉荣辱道德？不，绝对不能。唐太宗李世民曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。正确的荣辱观就是一面反映人品善恶的明镜，时刻与之对照，便能不断改变自己，变得坚强，自信……透过纷飞的战火，我看到了：邱少云匍匐向前，黄继光舍身堵枪眼，董存瑞炸碉堡……许多的先烈们用他们的生命，诠释着荣的含义。相反，汪精卫卖国求荣，陈水扁****的野心却令人唾弃。以“知荣明耻”为笔墨，书写出人生，你也一定不会逊色。550字 五年级
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八荣八耻有感会时，关于树立社会主义荣辱观的讲话，在全国产生热烈反响。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”人们纷纷表示，胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了社会主义的荣辱观，对明确是与非、善与恶、美与丑的界限.社会中，人们表现得越来越自私，要面子，不讲文明，见利忘友。不懂得助人为乐，珍惜别人的劳动成果。从德国留学回国的学生说，他们从德国回来才知道我们的行为举止，礼仪习惯于外国那些发达国家来比真是天壤之别。在德国的餐厅里，来观光的顾客点菜，都是吃多少，点多少。小孩子没吃完的饭菜，哪怕只剩下一点点也要打包回去，决不浪费一点儿。这样一个发达的国家，他们的国民仍珍惜劳动人民的成果，为祖国节约粮食，我们有什么资格不节约自己国家的粮食呢？当你吃喝玩乐的时候，当你挥霍浪费的时候，当你拜神求仙的时候，当你吹牛撒谎的时候，当你利欲熏心的时候，当你损公肥私的时候，当你无视法纪的时候，当你一毛不拔的时候，当你升官心切的时候，当你作威作福的时候，当你叫苦连天的时候，当你低迷彷徨的时候，那么就请你反复地读一读着八荣八耻吧！就算不做那高大的树木，也要做一个最好的自己。同时也做一个顶天立地的中国人！550字 六年级 书信
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知耻知荣，爱我中华勤劳的华夏儿女开阔了辽阔的疆域，创造了灿烂辉煌的文化。生为中国人，我们每个人都有责任发扬民族传统，制止不文明现象。我们中华民族的传统美德第一应属诚信了。翻开史册，关于诚信的故事比比皆是，“曾子杀猪”就是一个典型的例子。“一诺千金”、“一言九鼎”、“君子一言，驷马难追”这些成语全都是用来形容讲诚信的。在现实社会中，讲诚信的人也为数不少，这是一个真实的故事：一个年轻人向朋友借了一笔钱办工厂，不久，工厂办好了，刚开始收入还不错，眼看就可以还钱了，不幸的事发生了，工厂意外倒闭。不但不能还钱了，而且连生活都存在问题。他没有气馁，靠捡垃圾为生。功夫不负有心人，二年后，他终于将那比钱如数还给了朋友。但是，不是每一个人都像他一样诚实守信，有的人认为金钱比诚信更具有吸引力，他们为了一己私欲，贩卖黑心棉、毒大米，这摧残了多少鲜活的生命呀！其次，我国的传统美德还有爱国。爱国，就是对祖国的热爱与忠诚。历朝历代，多少仁人志士都拥有强烈的忧国忧民的思想。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言；王昭君为了民族的安定与幸福放弃锦衣玉食嫁入西藏的壮举；屈原因不满君王的昏庸无能和官场的腐朽而跳江自杀的事例。这些无不体现了一个中国人应具备的美好品质。同学们，作为一个中国人，我们要发扬民族传统，制止不文明现象知耻知荣，爱我中华。550字 五年级 散文
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学习“八荣八耻”重要思想“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。550字 一年级 叙事