春节文化
在所有绚丽斑斓的中国传统节日中,春节是老百姓参与度最高的节日。它有着两千多年的文化积淀,承载着中华民族的民族精神、民族情感。我们传承春节文化,从中获得宝贵的精神能量,获得文化自信,忠诚于文化信仰。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”中国民间有“开门爆竹”一说。在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。大年夜,山东各地一般由家长首先起来“发纸”,开门前先放爆竹,然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时,要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利,有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸,意味着新一年象芝麻开花节节高,日子越过越好。饺子要煮得多,必须有余,饭后锅内要放上馒头,意在有余头。水饺煮好后,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶君。就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到二碗,意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、麸子等,吃到钱,就能发财;吃到红枣,意味着新一年能起早干活,勤劳致富;吃到麸子,就能享福。不管谁吃到其中的哪一种,大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱,家长更十分高兴,认为孩子有出息,除了鼓励以外,还要赏钱,以示祝贺。在欢乐祥和节日里,家家其乐融融,沉浸于春节文化的习俗中,迎新春,贺新年。
每逢新春佳节,家家户户还要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风尚。“福”字现在的解释是“幸福”,而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字,无论是现在照旧过去,都依靠了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝福。显示了我们民族的自信,感情的信仰。民间为了更充分地表现这种向往和祝福,干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已倒”“福气已到”,节前人们就在门脸上贴上“福”字,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”。春节文化犹如春风化雨,每个中国人处在这种浓郁的民族文化氛围之中,潜移默化地接受其熏陶。
专属于我们华夏民族的传统文化,时至今日,依然代代相传,这彰显了我们民族精神的凝集力,洋溢着我们浓浓的民族自豪感,自信心,增加了我们民族信仰的力量。
回味旧年
童年时代的春节,在记忆中的那个小镇。诸多的欢乐和欣喜在回忆里埋藏,沿途逐枝怒放。那时的我们,一年中的期待定格在除夕和正月初一的那几天,定格在烟花绚烂绽放星空的那一瞬间。
北方的春节,腊八是年节的前奏,甜甜的腊八饭和那一句“小孩小孩你别馋,过了腊八就算年”拉开了春节的序幕。吃了腊八饭,就把年来办。大人们会在那一天外出购置年货,小孩子也会戴着套袖拿著扫帚来打扫卫生,漫天的灰尘落在孩子们胖嘟嘟的小脸上,小手一抹一擦就变成了一只“小花猫”。布置居室后,就代表着以崭新的面貌迎接“年”的到来。
合家团圆在除夕。除夕的晚上,家家户户的窗户向外透着温暖舒心的灯光。一家人围在一起吃年夜饭,无论长辈晚辈,无论大人小孩都围在一起。寓意全家团圆。那时的年夜饭在于人与人之间的温馨,代表对一家人的问候和温情。既对我们即将逝去的一年怀有留恋之情,又有着即将到来的新年浓浓的憧憬。午夜饭中自然少不了压轴的主食——饺子。
北方的饺子馅料十分讲究,往往把硬币、糖、花生仁、枣子和栗子等和肉馅一起包进新年的饺子里。吃到硬币的人象征着新年发财;吃到糖的人表示来年日子更甜美;吃到花生则代表健康长寿。不过,对于零花钱紧凑的我们,只会情有独钟于“硬币饺子”。然后把硬币洗干净用来买烟花爆竹。记得那一次,我和表妹在压岁钱冻结的情况下,只能打饺子的“主意”,表妹的眼睛滴溜转盯着饺子,想看看哪个是幸运儿。那天我们一人吃了一大碗,钱没有吃到,小肚子却被撑得滚圆。最后,大舅妈一脸无辜地说了句:我没放银币哪。我只想说,我们好受伤!
春节时,整个小镇都是华灯璀璨,鞭炮声比起彼伏。绚烂的烟花绽放在漆黑的星空。这天家家户户会贴春联,小时候自己并不喜欢买来的烫金似的春联,而是羡慕那些自己铺纸挥墨亲自写的。记忆中整个小镇都是焕然一新,我们小孩子会在家看春节联欢晚会,心中悄悄记下赵本山对范伟猜的那几个脑筋急转弯,用来“忽悠”小伙伴。大人们则会在大年初一一大早便去走亲串友拜年问好。
小孩子最喜欢的,就是那鲜艳亮丽的“毛爷爷”。那一句屡试不爽的“恭喜发财,红包拿来”为我们的童年讨来了无数张花花绿绿的“毛爷爷”。满心欢喜后又要忍痛割爱恋恋不舍地上交,然后一把鼻涕一把泪地看着那仅够买糖果的硬币。
现在,罐装八宝饭和八宝粥在每家超市琳琅满目的货架上唾手可得,添加剂的味道比家的味道更博我们的味蕾。年夜饭时手机信息的提示音充斥着耳膜,每个人只顾得对年夜拍照发朋友圈。速食水饺更是塞满冰箱的冷冻室。饺子中的硬币和红包也被网络红包代替。大人们也开始用信息群发的方式拜年。偌大的小镇,只是张灯结彩,那昔日的繁华热闹的街道诠释着现在时代进展中的落寞,人情味的淡薄。繁华依旧,人情味却没有长久。
今年的除夕,那天刚巧老爸加班,弟弟抱着手机不停地刷明星红包,老妈也学会发朋友圈。偌大的客厅有几分空荡落寞,平时最受欢迎的零食也在那一刻安静了,除了偶尔传来一两声炮竹的声响和烫金的春联,春节似乎有些不复存在了。现在每过一次年,关于年的迷茫就平添几分。
话说回来,时光虽然流逝了,可那残余的美好时光中的事情,依然久久弥散在心头,余音绕梁一般。不必辛苦的留恋,那记忆中的余温,往昔的点点滴滴,便如泉涌般喷涌着,流动着,又俨然一幅幅电影胶片鲜活。
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春节赶关林文化庙会开始春节赶关林文化庙会2月14日,我和爸爸、妈妈、姨妈一同到关林参观关林春节文化庙会。关林庙的广场上人山人海,有卖桃木关羽大刀、女人发卡、春节饰品等物品的,还有碰碰车、海盗船、少儿蹦极、大转椅、气枪射击、电动游戏车等各种游玩项目。我和爸爸玩了碰碰车游戏,既惊险又刺激。我开着碰碰车,随着动感的音乐一路横冲直撞,撞停了好多碰碰车,正当我自鸣得意的时候,被斜冲过来的一辆车撞停了。我只好调转方向,重新启动。随着人们的一声声惊呼,我们陶醉在刺激的碰撞之中。坐在车里的小一些的孩子还吓得直哭。时间过得飞快,当我们玩的起劲的时候,时间到了,我们意犹未尽地下了车。玩碰碰车在关林庙,刚巧赶上关林春节文化庙会,我们参观了罗山县光辉皮影艺术团的皮影表演。演出的是关羽过五关暂六将。皮影在艺术家的操作下,搏斗厮杀,栩栩如生,旁边还配着锣鼓声和唱白。我们观摩了这历史长远的民间艺术。看皮影戏接下来是扣人心悬的杂技绝活表演。我们到时,围观者已经里三层外三层。只见一个身穿红色外套的壮汉,手拿一柄钢剑,围着场内转了一圈,让参观者辨别真伪。然后开始运气,将气吞丹田,忽然他将近两尺的宝剑插进嘴里,外面只剩下一个剑柄,人群里发出一阵惊呼声和不绝的掌声,表演者围着场地转了一圈,又将宝剑从嘴中取出,我分明看见抽出宝剑时表演者还吐出了一口胃液似的东西。接下来的吞钢球表演同样精彩。表演者拿出一颗健身球大小的钢球,同样经围观者验证后,他开始运气,连着吞下几口真气后,他将那个在我们看来喉咙处无法过得去的钢球随着一个吞咽动作吞了下去,并运气使钢球下行进入腹中。我们看他张开的大嘴中,除了红的舌、白的牙,空空无物。他张张嘴,没有发出声音,但分明在说,你们都看见了吗?(运功时不能说话)。我们都看呆了,几乎忘了鼓掌,在他的鼓掌动作带动下,大家纷纷鼓掌叫好。口吞宝剑耳朵拉汽车同样精彩。在我们都穿着棉衣皮袄的大冷的天气里,一个身穿薄薄短褂的年轻人走将出来,身强力壮、神采奕奕、精神充沛。他来到事先准备好的面包车前,用抹布裹上耳朵,用一个铁夹子将耳朵固定住,取出一个绳子,一端系在面包车上,一端系在耳朵上的夹子上。然后弯下腰,弓着身子运劲拉车,他的身子紧贴着地,用一只手撑着,像河上的纤夫一样努力往前挪着步子,我们分明看到他后面的绳子绷得很紧,耳朵被揪得通红。终于,车辆动了,跟着他走了起来,围成铁桶似的人们边看、边退、边鼓掌。只见他的步子越来越快,足足将车拉出十多米远才停下来,这时,他的额头上已渗出了细密的汗珠。在他卸下铁夹子的时候,我分明看到他的耳朵被挤压的扁扁的,红红的。耳拉汽车接下来,我们还看了关羽的墓冢,是武圣关羽的葬首之所,经历了1800多年的风风雨雨,现在好似一个小山堆,上面长满了柏树,周围被围墙围起来。我们还在庙里进行了祈福。 时间过得真快,转眼就到了傍晚时间了,我们意犹未尽地离开了。 后记:假期过完了,然而假期中的精彩生活还记忆犹新,上一篇 盘点我的假期生活 游玩部分结构有些臃肿,我进行了修改。将此方面单独成一篇,也是我的一篇日记。希望大家多指点。 新学期开始了,我们就要投入到家长的学习中去了。让我们大家加油,争取共同取得好成绩。 谢谢博友的信纸和分割线!本站用户1200字以上 高二 叙事
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戏曲文化“戏曲”对我来说是个陌生的词,只是一个上代人爱看的节目,远远不及现代的动画片,所以我从来没有看过,根本不了解“戏曲”的所有相关资料。小时候,在沉闷的假期里,按动电视遥控器,不时地会发现有一些关于“社戏”的节目,但我却毫不犹豫地跳过了,看那些有趣的动画片。很多熟悉歌曲,都来自社戏。比如黄梅戏《天仙配》中的歌,常常在我妈妈嘴边挂着,不时还会哼两下:树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜,从今再不受那奴役苦,夫妻双双把家还,你耕田来我织布,我挑水来你浇园,寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜,你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。我非常需要认识“社戏”,恰好我上了一节关于“社戏”的课。课上,我们先听了一首歌叫《唱脸谱》,我觉得很有趣,因为歌里有现代的音调,也有古代的唱法。接下来是交流资料,因为我准备充分,自然也会学得很好。社戏的角色分四大类:生旦净丑,是按胡须的颜色分的。“生”分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦);“净”分为做工和唱工;“丑”是扮演喜剧的角色。我国讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。我们还欣赏了几种戏曲剧的简介:昆剧——中国戏曲之母;京剧——东方“歌剧”;黄梅戏——芬芳的泥土气息。我们欣赏了我最熟悉的黄梅戏《天仙配》、粤剧《分飞燕》、豫剧《花木兰》。我们还学了京剧的脸谱:在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和性质、角色和命运。红脸含有褒义、代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈;金脸和银脸是神秘,代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具,今天许多地方戏中都保留了这种传统。“戏曲”这个词突然变新鲜了,我真想回到从前,看那古代的戏曲表演。戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长。。。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 初三
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文化艺术节如果成功了,可以当作美好的享受,失败了,可以当作美好的记忆,有人说贫我们这种舞姿,根本就不是在跳舞,而是在耍戏,没有用心,要想拿一得奖无非是做梦,这对于我们9就个女生来说必没有注意,然而最后的成功,却花费了我们多少的汗水,谁能知道?我想信黄老师是知道的,因为她是我们最大的功臣!那是一个灰蒙蒙的下午,因临近文化艺术节,黄老师要选小演员上阵,不知是幸运还是巧合,我竟成为了其中一员,这让我内心觉得开心,因为我喜欢跳舞,舞能给我无限的快乐,这让觉得今天虽然是冬天但也如春天一般明媚,烂漫。老师让星期天来,第二天,我准时赴约老师并没有来但舞蹈老师来,我们9个人并没有在意这次的舞蹈,舞蹈老师教了我们几个动作就走了,我们都沾沾自喜,因为老师走了我们就可以玩了,解放了,我们就这样玩了一个上午,下午黄老师来了。说要看看、我们一惊,外面的天空好如一下子暗了下来,灰蒙蒙的。我们只好认真跳,但老师好像并不满意,可一说是生气了,叹叹气。在这之后每次舞蹈老师都会来验收,渐渐我们的舞步都美妙了,因为快比赛了。我们要登上久违的舞台,开始了紧张的排练,外面的凉风刮来吹的人冷飕飕的。这天天很阴森,也让我有不好的事情发生,老师发线我弯腰的时候背是股着的,但别人都是直的,让我去好好练。第二天,我的背仍然是股的。老师火冒三丈用手帮我摁,但我死性不改,老师随口骂了几句,我非常难过,之后这段时间我还是那样,老师绝望了。老师您知道了吗?当你骂我时,我都快哭了。但我忍不住了回家痛哭,因为我觉的我托了队伍的后腿,在家我还是努力的练,但总不成功。我知道有志者事竟成,我努力的练终于登上了舞台,我们没有辜负老师对我们的信心我成功了,我相信没有什么事情不可以解决的,就像老师说的第一是为我们量身定做的。我们进入了总决赛,要与初二的学生比赛,对于我们来说是一项艰巨的任务。我们没个人都流下了辛勤的汗水,不付众望取得1等奖,虽然我们很辛苦,但是都换来了成果,虽然老师没有把开心放在脸上,但我由衷的发现她心理是很开心的,我们就如冬天里的腊梅,顽强不屈。跳舞的我们就如蝴蝶一样,蝴蝶能化蛹为蝶。我们不也可以舞出美丽的舞永不停息的舞姿吗?加拿大的总统让。克雷蒂安说过,我要带领人们成为美丽的蝴蝶。是老师带我们化蛹为蝶的!900字 初三 叙事
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龙文化“古老的东方有一条龙,它的名字叫中国;古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人……”——题记在中国上下七千年的历史中,中国文化博大精深,源远流长,而龙文化则是其突出符号,成为文化的凝聚和沉淀。龙是华夏民族的代表!相传龙形九似九不似,《尔雅翼》云:龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似牛角似鹿,眼似虾,耳似象,项似如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天……龙文化对中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期,人们就已经雕刻了各种“C”形的玉龙等作为礼器。在炎黄时代,龙就成为华夏民族各部落联盟的共同图腾。商周时代龙文化得到广泛的传播,由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹,常用于青铜器。龙原本是华夏民族共同崇拜的神异动物,但随着专制制度的不断加深,君王权利的日益膨胀,帝王世家凭借政治权利,将龙据为己有。秦汉以后,龙便成为帝王独有的象征。如历代皇帝都自称为“真命天子”,皇帝穿的衣服称为龙袍,坐椅称为龙椅,睡得床称为龙床。西汉董仲舒所撰写的《春秋繁露》一书中记载到民间祈求龙降雨以保丰收的祁龙降雨活动。并且在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛书上,也有龙的形象。这些表明在西汉时期,龙就已经成为社会生活中所广泛流传的一种文化意识。此后,龙常用来象征祥瑞,是华夏民族最具代表性的传统文化之一。中国龙以其神秘特有风格和复杂多样造型,蕴含了丰富的内涵。第一,它是民族团结、和平统一的象征。中国自秦朝建立统一的中央集权制度以来,在漫长的历史中虽不断的分合离乱,但统一始终终是人们所共同期盼的,历史发展的必然趋势。因为,华夏各民族对龙形象都一种强烈的认同感,形成强大的民族凝聚力,使各民族人民一致对抗黑暗势力,使中国形成一个不可分割的整体。第二,它是经济腾飞的精神支柱。中国经济发展迅速一靠改革,二靠开放,而龙文化在这两者间起着重要的作用。在今天一些传统节日里,以龙的传人自称的我们会举行一些祈盼风调雨顺,国泰民安,丰衣足食的活动,如舞龙舟,祭龙王,赛龙舟等。在科技发展迅速的现代化的今天,中国在改革发展之途中会历经无数的坎坷荆棘,但它会像凶猛的巨龙,勇往直前!加油巨龙!加油中国!900字 初二
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非常”文化本报讯昨日在赤壁景区,某游客发现苏轼、鲁直与佛印三人泛舟于赤壁之上。本报特派记者秦汉独家采访了当时船上的船夫甲,情况得以证实。但是否为商家炒作,目前还有待查证。据船夫甲透露,昨天,苏轼在泛舟赤壁时,不禁被赤壁山清水秀、柳枝飘拂、碧波荡漾的美景所吸引。船夫甲遗憾地说:“由于是第一次见到如此大牌的明星,所以,心情格外激动,整整一小时没有与船上的文坛红人苏轼说上一句话,只是呆望着这些‘名人’用力摇桨。”还是一旁的船夫乙“见过世面”。又是与苏轼拍照留念,又是取出大号笔,硬生生让苏轼在他T恤衫上签上大名。紧接着马上发彩信通知苏轼的“粉丝”们。很快,网上出现了许多相关的帖子,其中某贴吧中一篇名为《核舟记》的文章点击率更是上亿,甚至有一女网友委托船夫乙为苏轼送上999朵玫瑰以示热爱。“我简直不敢相信这是真的。”船夫甲被采访时仍兴奋不已,“文坛红人的突然出现真是让我手足无措呀!”与此同时,某大型运动装备公司紧急召开董事会,商讨制作“苏轼泛游赤壁”的纪念服以走出目前该公司在休闲服饰销售上的低谷。会上,有人提议把苏轼在船夫乙衣服上的签名作为此纪念服的亮点,雷鸣般的掌声肯定了这个“绝妙”的创意。为了让观众掌握苏轼游赤壁的实况,某网络娱乐频道派出私人直升飞机到赤壁上空进行拍摄,并在该频道的收费栏目中以每次1000元的高价向观众播出。据透露,该栏目约有十万人点击进入,首聚培训作文络视频点击率最高!赤壁的各个出入口,更是被各类媒体的狗仔队围了个水泄不通。苏轼等明星在经纪人的策划下化装成工作人员才得以“安全”离开现场。随后,苏轼出现在新闻发布会上,并有船夫甲作为嘉宾出席。“我害怕极了,当时脑子好晕,倒是苏轼表现得很淡然,还与鲁直在看书,一边看一边还批判新人‘小郭’和‘小韩’多么多么不会写作,而我只是不知所措。”船夫甲在发布会上首先发言,他很紧张,还不时结巴,引来台下一片嘘声。苏轼的经纪人在会上替苏轼等人发言:“我们能见到这么美的景色,首先要感谢景区的支持,其次还要感谢这次活动的主办方,谢谢!最要感谢的还是苏轼的写作灵感。”“大家想知道这次伟大的灵感下产生了什么作品吗?请大家于明日在XX书店参加为期一天的苏轼签名售书活动!”后记当今社会此类情景屡屡发生,名人效应、名人八卦层出不穷。面对这一“非常”文化现象,我们难道不应反思一下吗?900字 高一 议论文