发现身边的美900字

发现身边的美

900字 初一 演讲稿

相信每个人的审美观都各不相同。我们的身边无时无刻不具有美,关键的是我们有没有发现美的眼睛。而身边那些点点滴滴的美,却让我触动很深,而美却有时真的富有教育意义。记得有一次,在公交车上,有一个很年轻的女人坐在所剩无几的座位上,其余的都是老人小孩或孕妇之类的才坐着,那些年轻的人都站着。此时,我就想:那个女人穿的那么时髦,怎么还这么没有公德心呢?到了下一个站牌,进来了一个瘦弱的老太太,此时已经没有空着的座位了,于是,她在那站着摇摇晃晃的。这时只有那个女人是个年轻人坐在那,众人的目光全都聚集在她身上,她却不以为然,装作看不见。大家开始议论起她来,她竟直接睡起觉来。忽然,一位老爷爷站起来给老太太让座,他虽然穿的很朴素,但他的道德却很高尚。当我看见老爷爷开始咳嗽时,我立即起身让座,老爷爷虽是很谦让,但我还是让他坐在我的位置上。我告诉老爷爷说他老了光站着对身体不好。有人说连小孩都懂得尊老爱幼,不像某些人连小孩都不如!那个女人顿时感到羞愧,急忙给我让座,并道歉说自己错了,下次会改正的。我们应该向有公德心的人学习,做一个有公德心的人!有的人知错能改,善莫大焉;而有的人明明错了却不承认。有一次,在公共厕所里,不知道I谁洗完手竟没关水龙头,因为我正在上厕所,所以我必须等一会儿才能去关掉。我看见有个大汉在洗手心想他应该会去关掉,可是,他不仅没关掉还把水拧大了,我真的好生气!这如果是他家的水龙头他肯定不会这样的。过了一两分钟,又来了一个穿着很正式的年轻人,谁知他也没有关。我心想:想水这样的自然资源少使用一点以后能多使用一点,他们却浪费,这真验证了浪费可耻这句话。我上完厕所之后把水龙头关掉之后刚要走,看见几个执勤的人在外面斥责他们,不仅浪费水资源还在公共场所吸烟。他们却理直气壮的说不就一点水吗,大不了给你发点钱呗!执勤人员说不是钱不钱的事,而是浪费资源的问题?之后,罚了他们之后他们理直气壮的大摇大摆的扬长而去。我之后听见执勤人员叹气说这些人怎么这么没公德心。在我们的生活中有些人虽然外表很美,但内心却丑陋无比。我们应该以他们为戒,不能和他们一样。执勤人员的做法是正确的,值得我们学习。现在对于“美”这个字。我觉得爱美之心人皆有之,但在注意外在美的同时更应该注意内在美。培养美的心灵,使自己更具魅力。

初一:丰翔

执子与通子

900字 初三 议论文

执子与通子看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人,通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。他们顺应时局地选择,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歇于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸。心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”……

通子们胸中释然,他们圆如卵石。他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,骑马挥毫,信可乐也。然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执着如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

死可以明志,生却可以践志。当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。

棱角分明,无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求,无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾,一生被弃用多达38次,仅剩一把软羊毫,他也要书写御敌之心,纵把栏杆拍遍,也无人会。诸葛亮,执着于白帝托孤,积劳成疾,逝于五丈原……

执子们执着着他们的执着,通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世,明哲保身,还是棱角分明,坚守信仰,他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中学会从容,在“千江水有千江月,万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应,沉稳柔和如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中学会坚持;从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我,坚持信念,棱角分明如星。

历览前贤,如果我们拥有了执子的执着与通子的包容,该会有另一种更美的圆形吧!

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