《荷马史诗》的疑惑
初三(1)班陈淑贞
神话一直都是孩子们的向往,在看《荷马史诗》以后,我更加是这么认为。美国有一部非常大电影《特洛伊·木马屠城》,影片的内容就是出自《荷马史诗·伊利亚特》。书和电影的细节也有差别,书是偏向于描写希腊的神,而电影是表述人的,可是这两者又是那么紧密地联系着,不能缺其一。
特洛伊一战到底是真是假,一直都是世界之谜,可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遗址,这多少也有点证据证明特洛伊曾经辉煌得存在。这场战争充满了希腊特有的神话色彩,这是如此,使人感觉到这场战争的盛况是如此空前绝后。
正所谓乱世造英雄,这场战争无正义可言,表面说是有世上最美丽的女人海伦引起,实际上还是权力在做崇。帕里斯听神的指示,爱上了希腊国王弟弟的妻子海伦,并把她带回了特洛伊。于是希腊就借此正式攻打特洛伊,在两军对峙的时候,希腊国王就很直接的告诉了他弟弟,别傻了,我不是为你的女人而来的,我要的是更大的权力。战争就是如此莫明其妙地开始了。
赫克托尔是特洛伊的王子,帕里斯的哥哥,特洛伊最优秀的战士,他的父亲称他为“天下最好的儿子。赫克托尔有一条原则:敬重神明,忠于妻子,保护祖国。然而赫克托尔被逼上这场战争最根本的原因是因为他爱他的弟弟,他要捍卫他任性的弟弟的爱情。当希腊大军列大特洛伊城外时,赫克托尔毫不犹豫地应战了。作为父亲,他是那么深情地告诉还抱着一个小宝宝的妻子:“我也想看着我们的孩子长大,然后有许多的姑娘追求他。”无论是哪一方面,赫克托尔都堪称伟大,包括他最大的敌人阿喀琉斯也同样是如此认为。
阿喀琉斯是全希腊最好的战士,他刀枪不入,骁勇善战,唯一的致命伤是脚踝,这是神话的魅力。他似乎天生就是属于战争的了,他热爱战争,一个不折不扣的冷血杀手。他的母亲是神,预言阿喀琉斯若是参加这场战争就必然会死亡是相连的,他最后还是选择了荣誉,他不甘于平凡,在希腊的神话中,它是最勇猛的战神。在赫克托尔杀了他的表弟后,他亲手杀死了赫克托尔。最懂英雄的人就只有英雄了,阿喀琉斯最后对赫克托尔说了一句,我的兄弟,我们很快又会见面了,改变了阿喀琉斯一生,导致阿喀琉斯死亡的并非是他一直向往的荣誉,而是平静而不平凡的爱情。他爱上了他的俘虏,赫克托尔的表妹布里塞伊斯。他让他的部队回希腊去,而他却毅然进入了木马,起初我也不明白他为了什么,原来是为了救他心爱的女人。帕里斯射中了阿喀琉斯的脚踝,书上说是由于太阳神阿波罗帮助帕里斯,阿喀琉斯在临死之际,抱着布里塞伊斯,“我征战一生,是你给了我平静。”原来英雄最后想要的也不过是平静。
特洛伊沦陷,战争也就结束了,英雄们的灵魂也得以平静了。有人如此写过,在战争的最后,我们记住了阿喀琉斯的强大,赫克托尔的伟大。我们不禁要问,战争到底带来了什么?我不知道。
战争的背后到底又蕴藏了什么?
锁
你找到你心中的那把困扰你的锁了吗?
每个人都有一把锁,它锁着你的喜怒哀乐,锁着你的幸福。每个人都希望掌控自己的幸福吧…我总在镜子面前问自己:“我的那把锁,在哪里?”我们一直都生活在梦境里,要打破迷茫吗?要吗?自然会要,不过不想自己因为被理想破灭而伤心罢了。我不想失去幻想的机会,真的不想。
轻轻叹息一声,吟一曲“琉璃谣”。我在逃避吗?自问。不,我不能。我要找到那把锁并找到那把钥匙!下定决心了,,但是我又要怎样做?
看看镜中憔悴不堪的我,我一定要找到我的幸福!仔细思考,我怎样幸福。
思绪不由得想起:我不快乐,我不缺成绩。不欠缺衣食。不缺……我到底缺什么?我到底缺什么???想起了!是…友谊吗…
我不愿意与别人交朋友,我嫌他们烦。是这个吗?真不敢置信呢,一向被我所厌恶的事情竟是我的幸福?也罢,凡事自有定数。或许,我真的得学学交我的“死党”?交就交!不就是朋友吗?
第二天,我看见同学堕沉。我只好主动打招呼:“呃呃呃,堕沉。早上好……”堕沉惊讶的说:“不会吧?俞飞跟我说话了?”我想,原来同学们真的不排斥我,是我做的太过分了。我点点头:“是的,我想和你做朋友。”堕沉说:“我也愿意。”……
放学后,我请堕沉到我家坐坐。她看看我家冷清的屋子,说了一句:“俞飞,你是个好女孩。但你不该这样内向,你应该多和大家说说话。”我咬着下唇:“我会改的。”堕沉笑了:“是啊。”我也笑了。堕沉说:“我要走了,明天见吧。”我提醒她,明天是星期六。堕沉说:“我来你家,我们真的该好好聊聊呢。”我微微一笑……
今天虽然是阴天,但是我却感觉是太阳在照耀我呢。
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《荷马史诗》读后感《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著,它既是完美的文学作品,又是研究古代氏族社会的重要历史文献。它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗,一部为《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》),另一部是《奥德修纪》(又译《奥德赛》)。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后,民间便有了许多传说,传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹,并与古希腊神话交织在一起,由民间歌人口头传诵,代代相传,每逢盛宴或节日,就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪,盲诗人荷马(约前9―8世纪)以短歌为基础,将之加工成演唱本,于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪,亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定,这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品,它为后世人提供了丰富的素材和灵感,促成了无数巨著的诞生。恩格斯说:“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此,《荷马史诗》这一部过渡时期的作品,包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识,否则就会感到不可理解。整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强,展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”,史诗以此为主线组织安排材料,着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形,这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯,还是特洛伊军中的赫克托耳,他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的,这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战,战局立即扭转,杀死赫克托耳,那他就很自然的表现出最高的英勇。《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧,并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历,展现了古希腊人同自然的斗争,其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇,富有浪漫色彩;后半部分写家庭生活,富有现实色彩。如误入巨人岛,用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子,将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱,而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。史诗展现的是一个英雄的时代,是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后,绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时,他被这位老人的哀伤打动了,将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解:人像牲口一样被屠杀和买卖,女人被当作财产一样转让,神与神之间彼此猜忌和互相斗争。史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达10年,但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天;后者也只集中描写了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。史诗以自然的质朴的口语写成,运用了大量“荷马式的比喻”,这些比喻新鲜、奇特,极富表现力。世俗刻画人物简洁明了,寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就,是古希腊文学中的瑰宝,对后世的影响极为深远,是一部深受人们喜爱的作品。1200字以上 初三 读后感
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荷马史诗读后感《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著,它既是完美的文学作品,又是研究古代氏族社会的重要历史文献。它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗,一部为《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》),另一部是《奥德修纪》(又译《奥德赛》)。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后,民间便有了许多传说,传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹,并与古希腊神话交织在一起,由民间歌人口头传诵,代代相传,每逢盛宴或节日,就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪,盲诗人荷马(约前9―8世纪)以短歌为基础,将之加工成演唱本,于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪,亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定,这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品,它为后世人提供了丰富的素材和灵感,促成了无数巨著的诞生。恩格斯说:“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此,《荷马史诗》这一部过渡时期的作品,包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识,否则就会感到不可理解。整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强,展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”,史诗以此为主线组织安排材料,着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形,这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯,还是特洛伊军中的赫克托耳,他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的,这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战,战局立即扭转,杀死赫克托耳,那他就很自然的表现出最高的英勇。《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧,并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历,展现了古希腊人同自然的斗争,其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇,富有浪漫色彩;后半部分写家庭生活,富有现实色彩。如误入巨人岛,用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子,将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱,而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。史诗展现的是一个英雄的时代,是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后,绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时,他被这位老人的哀伤打动了,将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解:人像牲口一样被屠杀和买卖,女人被当作财产一样转让,神与神之间彼此猜忌和互相斗争。史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达10年,但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天;后者也只集中描写了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。史诗以自然的质朴的口语写成,运用了大量“荷马式的比喻”,这些比喻新鲜、奇特,极富表现力。世俗刻画人物简洁明了,寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。1200字以上 高中 读后感
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荷马史诗读后感《荷马史诗》在西方文学乃至文化起源方面都影响至深,从《伊利亚特》到《奥德赛》,是从混沌到秩序,从蒙昧到觉醒的历程,不仅是史诗内容本身,即便是史诗的颂歌者们,也经历了神性到人性、从神灵启示到发现自身内在的神圣性的历程。最初要颂唱史诗英雄们的事迹,需要呼告文艺女神缪斯获得神圣启示以及神明附体般效果方能吟诵。但随着《奥德赛》中体现出的人的自我觉醒以及不断逃脱诸神的掌控的尝试,语言与修辞蕴含的创造性作为技艺体现在人类自身,让人因而能够从内在中挖掘自己的潜在神圣性。《伊利亚特》重在描写特洛伊战争最后一年的故事,阿基琉斯的隐退不出间接导致了其挚友帕特洛克罗斯代其出战却惨死赫克托耳枪下,为挚友复仇的阿基琉斯怒斗赫克托耳,最终赫克托耳死于阿基琉斯刀下,而这位神勇的战士也没能逃脱阿基琉斯之踵的命运诅咒,被受到爱神指引的帕里斯射穿脚踝死于特洛伊城下。一场大战,英雄死伤殆尽,特洛伊联盟以及阿尔戈斯联盟,希腊人以及小亚细亚最优秀的一代英雄陨落殆尽,才构成了《伊利亚特》的宏大篇章。在《伊利亚特》中,战争的重心是以英雄暗含众神指引的举动而转移的,阿尔戈斯联盟与家族城邦式的特洛伊在各领风骚的同时,没有哪位英雄能够独霸秩序引导者的位置。秩序的转变代表着双方阵营的此消彼长,同时无序的特洛伊城邦失去了英雄的领导与众神的庇佑,这一政治隐喻最终导致了特洛伊走向毁灭的结局,这场战争也因此落下帷幕。在特洛伊战争背后,实际上每一次秩序的转变都是源于神的操控和现身,以及为了修正战争双方的走向而做出的举动。鉴于此,神的世界实质上已在荷马的描述中成为了与人类世界密切关联的影射,仅有的不同就在于神拥有“神力”以及对所掌管事务的绝对控制权。那么以这样的神的团体的判决来决定人类英雄的生死,虽称之以命运,但实质上是神的意志的独断专行,正如沃格林在《城邦的世界·秩序与历史(卷二)》中所言:鱼是从头部开始腐烂的,而在头部的——逐渐明朗化——是神灵。《伊利亚特》中,奥林匹斯众神之间的相互协定维持着宇宙间特定的平衡与秩序,即使是宙斯自己也身处于这一秩序当中。这同样也体现了人在受众神操控过程中的无奈与屈从,即便是史诗的颂唱者也需要吟咏文艺之神缪斯之名才能够展开颂唱。过渡到《荷马史诗》的后半部《奥德赛》则有所不同,这一部分史诗是对人类生命本身的内在价值的一种揭示。有限的、凡人的存在是值得为之而活的。这是世界化、世俗化的启示,然而它也是这样的一种启示:其本身并不仅是表面上看到的世界,因为它最初出现于神明世界的背景下,并通过神明的启发而被激发出艺术与诗歌的想象力。诸神存在并且贯穿于人类世界之中。奥德修斯通过不断的冒险在十年的时间里找寻着真正的自我并最终返回他的国度伊塔卡,期间战巨人,抗塞壬,与女神抗争,最终得返,人类对于自身内在神性的运用体现无疑,通过知识、技艺展现出无以匹敌的勇气和智慧,人类从屈从于众神逐渐转变为发现自身内在的神圣性,并开始学会运用这种技能。为了凸显出主题“寻找”,《奥德赛》使用了两条线索,一是归途中奥德修斯对自我身份的寻找,二是在雅典娜指引下,开始寻找自己不为所踪的父亲的另一重身份以及自身作为奥德修斯之子身份认同的特勒马科斯,《奥德赛》没有承袭《伊利亚特》战争叙事,并在第一到第四卷的标题中就有所暗指,以特勒马科斯之名作为标题已经挑明了这个名字的另外一重含义,“Telos”代表终结,“Machy”代表战斗,终结战斗之意已表明不同于《伊利亚特》的城邦与联盟之战,《奥德赛》将主要内容集中在人的内在自我的追寻中。并最终通过奥德修斯的顺利归乡说明了人类已经从屈从于神性引导或强制的命运安排逐渐转为通过抗争以及内在自省的方式主导自我命运的真正人类。《荷马史诗》的两大篇章揭示的主旨从表面上看不尽相同,但内在暗含着合理的承接关系,也代表着创作时代的人类存在着对世界认知的迷惘踟蹰,但在不断探索的过程中渐渐发现真正的自我以及认知世界的强大能力,从而将对于神秘未知的身形归纳转而作为内在自省的神性加以理解。1200字以上 读后感
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荷马史诗读后感作文《荷马史诗》的作者是公元前的伟大诗人荷马。该书是其代表作,也是使荷马至今广为流传的原因。荷马史诗-伊利亚特中讲述了阿珈门农,阿开奥斯人的国王,阿特柔斯之子,在十年前,在盛大宴会上,因为大蛇吞食九只雏鸟与一只成鸟而得到了宙斯的神谕:他们将乘上巨大的船只所组成的舰队,集结众多优秀而同天神般的领袖,号召其最为英勇的勇士,将这些英雄豪杰聚集起来,背井离乡,踏上十年征程,以征服最为宏伟庞大的特洛亚城(伊利亚特)。最后,满载战利品与荣耀而归,同时,也是为他的兄弟,伊里斯报仇,重夺荣耀的故事。而故事开始,是在同特洛亚开战的最后一年时,人民的国王,阿伽门农,在这第十年第51天中因为一个战利品,一个女人,同人群中最杰出的勇士,阿基琉斯,佩琉斯之子争吵,而双方的争吵使阿基硫斯和阿伽门农分道扬镳。阿基琉斯因为受到国王的羞辱,而拒绝参战,以同人民的国王阿伽门农斗气,而阿伽门农在这预言胜利的一年中再次发起攻城,而在这次塵战中,国王失去了他最好的勇士之一,而大受损失……400字 初中 读后感
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悲壮的史诗——我眼中的《投名状》这是一部悲壮的史诗,这是一段饱含爱情、友情、兄弟情,背叛、谋杀、冲动、救天下的交响曲。情深意重的三兄弟,有着三种不一样的性格和思考方式,他们一起为了天下的黎民的太平生活,最终落得兄弟残杀的尾声。我不敢肯定地说谁对谁错,对于大哥,他一心要一个太平盛世,要为苍生“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,可惜他高估了自己的能力和一个已经腐朽不堪的清朝廷,最终他不仅死于“投名状”,更是死于他一心所倚靠的清朝廷。对于二哥,一个土匪出身的彪悍汉子,他的内心是一个纯洁的“仁义”世界,他想要让自己的兄弟吃好穿好,他想要兑现自己刺杀黄将军时的承诺,让俘虏的士兵能活下来,但是他太过于理想化。实际的场面并不那么美好,他却没有理智思考。他有意气,这种意气让他赢得了弟兄们的赞许,却也为他的莽撞留下了祸根。就像大哥所说:“军队只有一个人说了算。”可是他却还是由着做土匪老大的性子,不顾一切做着自己认为对的事情。同样是土匪出身的三弟就不同,他理智认真,在这个兄弟情谊的三角中,他固定了整个三角形,他能够理解大哥的做事方法,也能够对大哥为了爱情和名利放弃兄弟情谊的事情怨恨,敢爱敢恨的形象,让他成为了片中最后一个高大形象。《投名状》是成功的,它让我们看到了战争的血雨腥风、看到了友情和兄弟情的可歌可泣,看到了腐朽清廷的明争暗斗,更给我们还原了一个真实的社会。画面生动感人、每一个细节都是那么棱角分明,让人心弦时而紧绷,时而放松。尤其是黄将军,一个充当配角的人物,还有大哥和二哥的恋人,成为了整个故事最为关键的导火索。他们让兄弟情的开始、发展直至破灭,彰显得淋漓尽致。一个太平的盛世,百姓要吃饱穿暖,还要有一个开明的领路人,这就是今天我们所提到的政府。如果一个国家的上层建筑在明争暗斗,勾心斗角,他们为了各自利益放弃所有,乃至道德的底线,那么一个国家的下层建筑能不让国家四分五裂吗?“君,舟也;民,水也;水能载舟,亦能覆舟。”“民为贵,社稷次之,君为轻。”这些在历史的教科书上不断重演的史实,能让我们每一个人都铭记在心,践行一生吗?《投名状》的结局是悲壮的,我们要一段生死与共的兄弟情,也要一辈子践行我们自己的投名状,也许这部电影的成功就是在为世人重新提醒着爱、恨、情,离、别、愁吧。“苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。”——林则徐900字 高二 读后感
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疑惑月色弥漫,如纱般飘了进来。一股淡淡的香甜,钻进我的鼻子,我,却无暇关注这些事情。“你不喜欢他,开什么玩笑!!你那么帮他你还不喜欢他!!”朋友的话时时绕在我的耳边。我到底喜不喜欢他,喜不喜欢他啊!!我躺在床上抓狂的想着。我是一个研究感情的人,虽然没有经历过多少但是对这方面我却很精通,好多朋友都在这方面请教我,但是我从来都没有想到,自己居然会被自己最擅长的东西所烦扰。“他为你做过什么?可是你却那么帮他,你不是喜欢他是什么?!”这是朋友的推测。“他不值得你这样做,他有喜欢的人了,你这样不是第三者?”这是朋友的忠告。“你喜欢他,你喜欢他…………”“啊…………烦死了!!!”我大叫着,什么什么啊!!我自己的感情我都搞不清楚……我有些心痛。窗外的月亮高高的挂在天空中,散发着淡淡的光,望着月亮,我回忆起了我与他的事情……深秋,我发现了一个聊天室,进入,第一个遇见的就是他。他已开始对我爱搭不理的,后来,在我的热情之下,我们成了好朋友。寒冬,我忽然想起了问他的地址,他打出了两个字,江西。“是吗,我也是江西的,你是江西哪里的?”“江西南昌。”“是吗,我也是江西南昌的,你是南昌哪里的。”“你怎么什么都跟我一样,你骗我的吧。”“没有,真的,不然下面换我说。”我向他说了我的详细地址,停了一会儿,他说:“你是不是骗我的,我也住在这个小区。”“是吗?那太好了,你在几号?”“805”“我在903!”“那很近啊!我去找你吧。”“好啊!”“你要是骗我的我不是很糗?”“我说的是真的!”“我不相信,你来找我。”“好,我去找你。”“………………”我来到了805的房前,深呼吸了几口,“咚咚咚……”“谁呀!来了!”一个女人的声音从里面响起。“你找谁?”一个中年妇女探出了头。我一时不知所措,“我找……我找……我找xxx!”我做了个错误的决定,我居然把它的网名说了出来!!“谁?”那女人奇怪的看着我。他叫什么来着……他叫什么来着……我居然给忘了!!!“那个,请把您家的儿子叫出来好吗?”我终于想出了这个办法,“小涛,出来一下!”那个女人头也不回的喊了一声,一个戴着眼镜的男生从里面跑了出来。“谁啊!”他看了看我,当时如雕塑般立在哪里,几十秒后,他笑着说“是个小美女啊,找我有什么事情?”“额……”被他这么一说,我的心情轻松了许多,也想起了他的名字,我问到“你是xxx吗?”“xxx? 那时我铁哥们!”“那他住在这里吗?”“不在! 他在603!”我愣了,他在骗我,他什么意思?那人还在滔滔不绝的说着什么小美女,他的妈妈依然用怀疑的目光看着我莫突然有些心寒……1000字 初二 叙事
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我的疑惑前两天晚上,妈妈给我讲了几个外国小故事,听过后,我一直有个问题,就问妈妈:“妈妈,如果咱们中国是白天,那美国是不是晚上?”“是呀!”妈妈很肯定的回答。“为什么呀?”“因为美国和中国在地球直径的两端,时间相差十几个小时。”妈妈说。我握紧拳头给妈妈看:“假如我的拳头上部是我们中国,那美国就在我的拳头下面,对不对?”“非常正确。”妈妈笑着搂住我。“妈妈,如果我去美国,晚上他们睡觉,我睡不着咋办?”这个问题我想了好长时间了。“你去美国干啥?”妈妈很奇怪的问我。“我去美国上学呀!”我说着还给妈妈做了一个奥特曼的动作。“干嘛要去美国上学?我们中国就有好多好的学校。”“美国学校好,南南哥哥以后就去美国上学,我长大了也要和南南哥哥一样。”南南哥哥可是我的偶像,他现在在上海上高中。“你个小孩子,等你长大以后再说吧,现在还早呢。”妈妈拍拍我的头说。“妈妈,你告诉我吧,到时我睡不着怎么办呀?”我晃晃妈妈的胳膊,一定要妈妈回答我。妈妈一副拿我没办法的模样:“中国和美国的时差有十几个小时,到时你休息两天就会适应过来了。”我还是不明白,为什么呢?我就让妈妈上网给我查资料:地球的周长大约是40076公里,美国于中国大约在地球直径的两端,所以中国距美国的距离大约是20000公里,美国的时间比较复杂。美国本土48州共有四个时区,从西往东依次为太平洋时间,山地时间,中部时间和东部时间。还有阿拉斯加(州)时间。美国还实行夏令时,美国夏令时始于每年4月的第1个周日,止于每年10月的最后一个周日。夏令时比正常时间早一小时。正常时美国各时间与北京时间的时差太平洋时间:-16山地时间:-15中部时间:-14东部时间:-13阿拉斯加时间:-18例如:北京时间减去16小时就是美国太平洋时间。北京时间20:00,美国太平洋时间就是04:00。在夏令时,时差少一小时。如在美国夏令时。北京时间20:00,美国太平洋时间就是05:00查过时差的问题,我们接着又查了怎样健康倒时差:外国人都喜欢用灯疗法,就是在晚上人面对很亮的灯板坐几个小时,使自己在晚上也能不睡觉,适应光线,就自然的把时差倒过来了,不过这样很烦.你可以去买一副眼镜,眼镜上装有小灯泡,可以同样起到前面的效果,做起来也更舒适。不过这种眼镜很贵,而且都是外国开发出来的,国内还未实行,所以我推荐你一种最好的方法:在你要去的那个地方,白天多出来走走,多见见阳光,就自然的把时差倒过来了!查过资料我好像明白了一些,但是具体怎么做我还是不清楚,不过,就像妈妈说的,时间还早呢!慢慢来吧!1000字 初一 叙事
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马当我第一次骑上马时,心中油然生出一种感慨,一种激动……马,一个熟悉的字眼,可人类并不十分了解它。马永远和牛一样无私、勤劳、忠于人类,人类使用它来做苦工,马儿却任劳任怨、不求回报。安化是我的老家。在长假期间我去了安化洞市,洞市有个新开发的旅游景点——茶马古道,这条不足半米宽的崎岖山路,很久以前是供运送茶叶的马队行走的。如今,我们可以骑马走山路来尝试一种“乐趣”。心惊胆战地骑上了马。起先,路比较宽,虽然有些害怕,但看着这匹温顺的马我不由得放松了警惕,心情变得轻松了,开始一边细心地打量这匹马,一边和马的主人聊了起来。这匹马的额头有一个精致的蝴蝶结,看来是经过了主人的精心地打扮。它高高的个头,四肢修长,全身呈枣红色,只有鼻梁上有一片纯洁的白,尾巴随着它的步伐一左一右的甩摆着,在驱赶跟随的蚊虫,一对耳朵高高竖起,好像在偷听我们的谈话……马的主人告诉我,这匹马八岁了,是雄性,优良品种,价格也要比其他马贵上2000多元,每天除了喂新鲜的草料以外,还要喂一定的谷物增加营养……说着说着,时间很快就过去了。不知不觉间我看见大路的尽头了,马上要走上崎岖的山路了。走上山路后,开始是一段下坡,有石块铺就的简易石梯,我本以为马会在石梯上一步一步地走下去,可是马却走上了旁边的泥巴路。原来它是把石梯让给主人走,我现在才醒悟:原来马甚至要比人更懂感情、更懂珍惜。说实话,我还真怕马儿打滑。在小心翼翼中,马儿驮我到了终点,我开始与小溪嬉戏,踩着几块庞大的石头,轻松地渡过了小溪。坐在小溪的对岸,我抬头一望,山是那么的绿,水是那么的清,鸟儿的鸣叫是那么的悦耳,正好与城市工厂的废气和汽车喇叭声等形成了鲜明的对比。我正疑惑:这时马儿在干什么呢?哦,原来马儿正吮吸着那溪水,咀嚼着那青青的绿草,呼吸着新鲜的空气呢!偶尔抬头看看来来往往匆匆赶路的同类,正忍受着主人的鞭子和背上人类的叫喊……马变成了人们赚钱的工具,人类一切不能做到的苦工,马儿就能做到吗?马只能默默地忍受,它愿意为它人做出自己所能做到的一切,但是马的命运也是不同的,有的马在富贵人家宠着,有的马就只能在田地里洒汗,有的马背着“千斤”重的石块在山路上听着同伴们的铃铛声——“叮当——叮当——”或许这对它们来说是一件愉快的事情。在骑马回去的路上我发现这不仅是简单的骑马,或许马不要你赞美它,它的一生只知道付出,猛然,我惊喜地发现我已回到了起点站。望着马儿又驮上一批有欢笑有惊奇有紧张的游人走上了茶马古道,我心中猛地又产生了一种感慨、一种激动……1000字 四年级
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马每次看到徐悲鸿先生画的奔马,心就会沸腾起来。马,从田野走来,从神话里走来,从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年,奔向我们的时候,我知道,马,是人类无言的朋友。我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马,它们的身型十分匀称,肌肉结实,步态优美,鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良,主人往往只用几个简单的口令,就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡,像机器一样的精准。它们脾气很好,我想一定对善待它的主人怀有深深地感激,于是拼尽气力为主人干活,而且总是保质保量。它们很少伤人,很少耍犟脾气,总是默默地、勤恳地劳动着,不管年富力强的还是老掉了牙的,他们总以自己的勇敢为主人担起风雨,驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实,拉车、拉磨、拉犁,它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语,只听到那奋力蹬踢的蹄声,只听得那清脆的脖铃声,只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装,喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜:唉,可惜了,从龙王之子变成他人的坐骑;有时又会为他而庆幸:幸亏观音菩萨网开一面,没有置他死地,而是将他变成马,赋予他保护唐僧西天取经的使命,总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马,与师徒四人共同面对艰难,任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄,却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地,不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时,它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄,唐僧身陷囹圄时,他化作舞剑的女子大显身手,勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马,你是唐僧师徒的好助手,你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目,可见,人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是,选中了马。骑着马表演的是绅士,高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢,也盛装登场,显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契,让人心中生出无数的,赞叹:这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊!在那一刻,我们得到的不仅是感官的享受,而是心灵的震撼,源于人与动物的和谐之极。如今,我们的生活中已经不再可以随处见到马了,但是,新世纪的我们,是不是应该携龙马精神,成为奔跑在阳光下的千里马呢?1000字 高二 写景
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荷花池我家乡有一潭美丽的湖,湖上有一处独特的风景――荷花。吃过晚饭,爸妈带我到湖边赏荷花,在爸妈的带领,我们悠闲自在的来到了湖边,还没靠近湖边,和发劲发出淡雅清香的香味,向我们扑鼻而来。爸爸妈妈都说:〞太香了,太好闻了。〞湖上有座小桥,我们到了荷花池后就走向那条小桥,小桥弯弯曲曲,跟荷花连在一起,只要站在小桥上便能摸到那美丽的荷花。小桥两边摆放着两个石猴子,它们把双眼睁得大大的,像会发光一样,还有一条长长的尾巴竖立着,脸上的神情十分有杀气,他们像守护神一样保护着这荷花池,让荷花永远美丽的绽放。站在桥上,望着一湖的荷花,心中是那么的舒畅啊。过了小桥,我们便来到一座亭上,亭子是用木做成的,它正好在湖的中央,站在亭上,能看到整个湖的景色,更能全览每一朵荷花。这个亭有四个亭角,从运处望过来,像四只威武的大雄鸡,又像四只龙头,又像四尺雄鹰展翅高飞……这一处风景,在整个湖上显得十分霸气。由上望下看,还竖立着四根柱,柱子上刻画着许多栩栩如生的画象,大多是动物的图象,有兔子、狮子、马、猴子……这些动物图案刻在这里是有原因的吧,我想这里以前的环境一定十分优美秀丽,动物们看到了,都被吸引住了,纷纷赶来这里尝荷花,荷花在湖上表演,它们就在亭上作为观众欣赏荷花的精彩表演,所以人们才把这些动物刻在上面吧!亭子中间有一张石凳和一张石桌,那是给游客们享用的,他们累了,便可以坐在上面歇息。站在亭上,往下看着湖面上的荷花,荷花的叶绿绿的,大大的,整个湖面都是它们的身影,它们就像一块绿毯,给整个湖面披上了一件绿衣裳,整个湖都是生命,显得生机勃勃,活力十足。用手播开那大大的荷叶,原来隐藏着小鱼儿们,小鱼儿们正无忧无虑地在水中游着,好像忘了回家,又好像忘了回家的路,总是游在一个区域,怎么也游不出那片区域。再看看这些荷花,荷叶们像排着队一样,挨得紧紧的,看上去像小孩子在玩老鹰捉小鸡。荷什身后的花骨儿更吸引人注意,它们粉红色的身,手掌一般大,像婴儿的脸,害羞又可爱,还不时把自己那靓丽的资态收得密密实实的,不想让我看到她最美的一面。一些已经开了的花骨儿,正连忙把那资态显得高涨起来,炫耀着自己的美丽,它们就像美丽的姑娘或英俊的少年,迎着微风,挻起胸膛,尽显自己的美貌,引得树上的小鸟叽叽喳喳起来,荷叶上的青蛙呱呱呱起来。还有更美的花骨儿,那是全开的花骨儿,全开的花骨儿,可以说是湖上最美的风光了,它们像桃色仙子,粉红的花瓣,金色的花蕊,在风中翩翩起舞着,看着它们摆动着自己的身体,我也陶醉起来,犹如进了仙境一般,忘我的挥舞着。荷花池真是够美丽的,我愿投身于它们,为荷叶装饰,为花骨儿衫托,为整个荷花池渲染。1000字 初二 写景