我看《我看金庸》
最近看了王朔写的《我看金庸》。文中大骂金庸小说低级、愚昧,还说谁看谁低调、庸俗。我几乎要掏出手帕来擦唾沫星了。
但在我看来,王朔是用一双被忌妒心驱动的眼珠来看金庸的。
王朔大师开篇便说:“金庸的东西我原来没看过,只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。”好家伙,王大师连看都没看过,就写了近3000字的评论,我真实佩服他的想象力,我看他应该去写科幻小说,这才能充分显示他的天才。就我浅薄的见识来看,要想评论一部书、一个人,或好或坏,都应该仔细研读、考察,找到书中的原文或是个人行为的证据,然后加以评论,才能做到有理有据,否则就可能是凭空捏造。而王大师的文章没有引用金庸作品的丝毫原文,而只是用那“低俗愚昧”的常人读不懂的高调语言,大说特说了一番,也许有人会在懵懵懂懂中相信他的话吧!
再者,王大师在文中从头至尾都说金庸的小说低俗无味,而说自己写的当代文学才有趣味,还是什么“四大支柱”。但我要问:为什么那么多人都去读金庸的书,而不去读“当代文学”呢?难道他们都低俗、都不懂得欣赏吗?文人写书不就是为了能让大多数人去读、去欣赏吗?难道像王大师那样,虽然出了许多书,但是很少人读、很少人看,成了书店里的摆设,这才是不低俗不无味吗?邓小平喜欢引用这样一句话:“黑猫,白猫,捉到耗子的就是好猫”,受这句话启发,我也想说:武侠、散文、当代文学,有读者欣赏的才是好书。
就我所知,金庸是国内某名牌大学特聘的高级教授,他的《笑傲江湖》也由中央电视台计划投拍。王大师总不会认为那个大学和中央电视台也低俗吧!
王大师在评金庸低俗的同时,也指出了他心中的趣味,“我们有过自己的趣味,也有四大支柱:新时期文学,摇滚,北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。”依我看,这些虽然是高尚的,但其中也不乏高高在上的成分。比如,新时期文学也受西方的影响一直在走下坡路,至今缺少像鲁迅、茅盾、老舍、冰心那样的得到广大读者崇拜的作家。再说摇滚,中国的摇滚热已一去不复返。田震(曾经是中国的摇滚天后)改了曲风,唱起了通俗;崔健(中国摇滚的天王)原想东山再起,但也力不从心,和者盖寡吗!
我看《我看金庸》倒也看出了一点道理:就是无论是谁,如果过分的自大,眼中不能容忍别人超过自己,而不是从自身找差距――比如哪位作家看到别人的作品受到广大读者的欢迎,他们不是去发现别人的作品的优点,而是百般挑剔,甚至连读者都跟着受连累,被怀疑价值观是否有所变化――这样下去是很难有所提高的。
旧梦凋零
细雨蒙蒙,落叶萧萧。在忽而潮湿忽而干燥的九月里,我的思绪是潮润润的。
始终摆脱不了心头寂寞的愁云,整个季节,都浸在莫名的忧伤中。
踏上落叶斑驳的熟悉的小径,最先映如眼帘的总是无奈与萧条。故乡,渴望与你亲密无间,莫名的感伤,却拉长了我们之间的距离。黯淡忧戚。
故乡,在梦中凋零,模糊。
故乡,忽然又变的无比清晰,真实。
想象着自己犹如空心人,故乡,让我的眼泪如此冰冷.故乡,早以失去了童年时的淳朴;故乡,早已被遗忘在阴暗的角落。
曾经,躺在外婆的怀里,望着无比无比亮的星星幻想;曾经,看过村农劳作归来时无比无比满足的笑容;曾经,有那么多伙伴一起游戏,总有无比无比幸福的童趣。曾经,已随岁月流逝。
当自己不再单纯时,故乡,比想象的还要苍老。
当梦想激起心湖涟漪,当梦想插上远飞的翅膀,故乡,也离自己越来越远。
每次离开故乡,不带走什么,也不留下什么。我不希望也没有勇气对故乡有什么留恋,有什么牵挂。
故乡,没有多少鼓励,来慰藉我远行的步履;故乡,没有多少目光,来送走我仓促的背影;故乡,亦没有多少耐性,来等待我归来的讯息。
置身于异地他乡,说不出是什么滋味。每每躲进低矮的屋檐,多么想报头痛苦;每每误入黄昏深处,窥视生活的忧伤,好象又让我想起了什么。
故乡?是的。然而很快,故乡又让我无助。故乡,清新中透着苦涩,宁静中和着凄凉;故乡人,勤劳中渗着慵懒,知足中浸着感伤。
想到故乡,就想到了家;想到家,就想到了家人。想着,想着,泪,不禁又来了。
父亲,好久没有回家;母亲,依然爱唠叨;姐姐,还是没有来过电话。
面对着不再温馨的家,我只是以局外人的身份,来看着它不断破败。我也曾无数次地从中搅和,然而家人总是比我还要固执。渐渐地,意识到了自己的多余,渐渐地学会了冷漠。
我不想自己有什么抱怨,然而故乡的阴影总是挥之不去。故乡的愚昧,掩埋了五彩缤纷的梦想,抛下一个个故步自封的笑脸;故乡的粗俗,束缚了自由勇敢的翅膀,洒下一片片孤芳自赏的翎羽;故乡的卑贱,注定了贫瘠的土地永远贫瘠,迷惘的目光永远望不到旷野的尽头。这里的生活依然宁静,却不在祥和;这里的人们依然节俭,却不再淳朴;这里的风俗依然多样,却不再浓厚;而这里的方言,表达了更多的抱怨。
落叶飘零,每每见到落叶,总会触痛我的内心,总会莫名地感动,随后便是感伤。
恍惚间,又想起了童年。童年我揪心的痛呵!
岁月的河流,为何如此湍急,那柔弱的水草,如何经受的起这恒久的冲击?
哦,旧梦凋零,零落成泥,又能掩埋什么痕迹。
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我看武松暑假期间,我涉猎了《水浒全传》。刚开始时,我怀着一种景仰去读,可读完后我发现,那些所谓的梁山好汉,都是一群杀人不见血的暴徒,久久思考,总觉得施耐庵写了那么多让人感觉杀人越货无恶不作的人当了梁山好汉,究竟是想表达什么思想。课本上说是“反抗封建暴政的英雄传奇”。可我却以为不然,这些梁山好汉除了少数几个是被人陷害而上的梁山,大多都是杀了人逃到梁山保命的。还有一些像卢俊义、朱仝这些人却都是被自称讲义气的梁山好汉给陷害而上的梁山,很多人总认为梁山一百单八将都是英雄,我暂时不做反驳,先来探讨一下武松,这个无数人崇拜的英雄的所作所为。武松,这个人物在历史上是真实的,《临安县志》等史书都有记载,他在历史上的确是为民除害杀了大奸臣而舍生取义,是个真英雄、真好汉。但施耐庵笔下的武松却没有这么高尚。武松最早出现在第二十三回,文中我们不难读出武松其实是一个脾气十分暴躁而且是会胡乱打人的人,在柴进家住的那段时间“庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们”、“满庄里庄客,没一个道他好”这样的人,可以是英雄好汉吗?我想世间连枭雄都懂得要收买人心,何况英雄?试问历史上哪一个英雄是尽失民心的?在景阳冈,武松打虎的故事可谓家喻户晓,是人们谈到《水浒》、谈到武松津津乐道的话题之一,他能单枪匹马杀了老虎,的确是有实力,很强悍,但这就是他成为英雄的理由吗?一个人的武功厉害,就一定是英雄吗?欧阳锋武功厉害吧,蛤蟆功+九阴真经=天下无敌。可他是英雄吗?恐怕他自己都不会这么想吧,所以景阳冈打虎只是说明武松他确实有真本领,但这不能成为他是英雄的理由。清河县,武松杀西门庆、潘金莲为大哥报仇,姑且不用现代法制社会的标准去评论,可在他在报仇时“众邻舍俱目瞪口呆,再不敢动。”试想老百姓们对于自己的英雄会是这样的反应吗?“再不敢动?”为什么不敢动?怕动弹一下武松就连他一起干掉吗?老百姓们会如此害怕自己的英雄吗?十字坡的客栈里,他遇到张清夫妇,做人肉包子的,这种人无论在古代还是在现代都是谋财害命十恶不赦的。武松被两人所害不但不计前嫌,而且结拜兄弟。试问武松如果是真英雄真好汉,遇到这种人人得而诛之的残忍之徒,为何会还称兄道弟呢?这是绝对违背侠义道德的!后来受人之托去打蒋门神,武松的土匪本性更是暴露无疑了。施恩和他说:“但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食。那许多去处,每朝每日,都有闲钱,月终也有三二百两银子寻觅,如此赚钱”。这在现代和收保护费有何区别?武松不但坐视不管,而且变本加厉去帮他们,虽说这蒋门神也不是什么好东西。施恩和蒋门神打起来顶多是黑吃黑,俩黑社会团伙抢地盘,武松帮谁都谈不上正义,更无论英雄了。再看看武松引蒋门神出来的时候:“武松早把土色布衫脱下,上半截揣在怀里,便把那桶酒只一泼,泼在地上,抢入柜身子里,却好接着那妇人。武松手硬,那里挣扎得?被武松一手接住腰胯,一手把冠儿捏做粉碎,揪住云髻,隔柜身子提将出来,望浑酒缸里只一丢。听得“扑通”的一声响,可怜这妇人,正被直丢在大酒缸里。” 这成什么了?流氓无赖调戏妇女,这是一个英雄的所做所为吗?至于后面武松被人陷害,又杀回孟州,杀了蒋门神、张都监、张团练,也不是为是他所谓的义气,只不过是出他哪一口气罢了。总之,小到武松,大到梁山泊上的大多数人,都不是什么“反抗封建暴政的英雄”而大多数都是干了伤天害理之事而逃到梁山泊上避难的一群罪犯。而所谓英雄,我引用一句《射雕英雄传》里面的话,“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕,必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见,杀得人多却未必算是英雄。”这是郭靖对成吉思汗说的,我觉得也很适用于《水浒传》,这些被我们所崇拜的所谓的“英雄”,打家劫舍、拦路抢劫、杀人放火,无恶不作,谈何英雄?我们崇拜武松,不是崇拜他的侠义精神,而是他那一身本领。我们崇拜《水浒传》,不是崇拜反抗封建暴政的英雄,而是这些人传奇的一生。1200字以上 六年级 读后感
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我看武松在这个暑假里,我读了《水浒传》这部名著,认识了许多里面的英雄好汉,也了解了许多关于他们的故事,并被他们的故事所感动、所吸引。《水浒传》是中国古典四大名著之一,它主要描述了梁山一百零八个好汉聚义到征讨方腊为止。在《水浒传》中有一百零八个好汉,他们个个性格鲜明,光彩照人。水浒英雄中的李逵、鲁智深、武松、林冲等人,家喻户晓。而在众多好汉中,也有不少令人佩服的人,如花和尚鲁智深、小李广花荣、智多星吴用等,其中我最佩服与崇拜武松。说起武松,大家就一定会想起他景阳冈打虎的事迹,也一定会想起武松醉打蒋门神等等的事。是的,在《水浒传》中,武松就是代表行侠仗义、嫉恶如仇、路见不平拔刀相助的这一类人。而我最佩服武松不是因为他绝世的勇武,而是他自己的性格:第一,武松鸳鸯楼杀了张都监、蒋门神后,留名“杀人者,打虎武松也”,表现出他敢做敢当,不连累人,光明磊落;第二,武行者夜走蜈蚣岭时,又在坟庵杀死恶道飞天蜈蚣王道人,看的出他主张正义,嫉恶如仇一面;第三,帮助施恩赶走霸占快活林的蒋门神,亦可看出他知恩图报,恩怨分明的性格。在武松身上,我们可以学到很多东西,例如他的正直、勇敢等等……而我认为他的路见不平拔刀相助十分值得我们学习。在见到有一些社会上不正义的事发生时,我们可以伸出援手,给予帮助。在这个新的时代里,我们不可能像武松一样以暴制暴,但我们可以运用自己的智慧去解决,去做一个新时代的“武松”550字 初一 读后感
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我看武松《水浒传》中有一条好汉,名唤武松。书中有许多回是在专门写他的:他勇猛过人,打死老虎;他为人清正,不受诱惑;他打抱不平,赶跑蒋忠。。。。。。他的那段故事精彩不断,跌宕起伏。下面我来谈谈我从这些故事中获取的对武松的看法。武松的英勇那是地球人都知道的。菜园子张青说过一段话:“不说你这四个男女,更有四十个也近他不得。”光是读这句话,就让人感受到了他的勇猛。现在来讲讲武松的“仁”:景阳冈打虎是武松众多故事中有名的一篇,它不仅展现了武松的勇,还展现了武松的“仁”。 武松打虎后得到了知县的赏钱,但他却将钱散发给了为了这只老虎吃了不少苦头的当地猎户。武松显然是出于对猎户们的怜悯才这样做的,怜悯就是“仁”的一种体现。《水浒传》里的一百单八汉,没有一个是不讲“义”的。这一点在武松身上也有体现:武松在追查大哥死因时曾对何九叔说,若何九叔说真话,他就去伤害何九叔,他就不算好汉。俗话说,人无完人。武松不是神,他的身上也有着一个个的污点。再来说说景阳冈打虎。为什么武松会有如此的打虎壮举呢?实际上,武松是因为没有听信“三碗不过冈”酒店老板的好意,而且在得知真相后仍然厚脸皮地“明知山有虎,偏向虎山行”,这样才在迫不得已的情况下,“尽平生之力”打死了老虎。这其实就是一种逞强,一种爱面子的表现。辛亏武松力大无穷,不然一百单八汉就要变成一百单七汉了。所以,做人不要太爱面子,否则可能会付出沉重的代价!除此之外,武松滥杀无辜,“是个杀人不眨眼的男子”;武松还歧视妇女,初遇孙二娘时就因为疑心她想骗取钱财而用左脚踏着她,甚至还抱着她;武松甚至还不顾道德伦理,一反常态地与杀人劫财还卖人肉的张青结拜,互为兄弟!武松其实应该做与原著相反的事,这才能维护正义!这真是令人感到奇怪的地方!总而言之,武松尽管英勇无比、仗义疏财,但他也有令人无法理解的一面!750字 初一 读后感
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“邂逅”金庸六(1)陈悉瑶刀光剑影,挥斥方遒,忠肝义胆,侠义心肠”。古人云:“忠义不能两全”,而这些在金庸的作品中却是清晰可见。钟爱金庸是由于他那将虚幻与现实结合于一,将侠义与人情并举的风格,邂逅金庸完全是偶然的结果。与其他名著不同,我读名著完全是由于要读名著而读名著,而读金庸则是因为一份情,一份解不开的情结。初识金庸不是由于现代高科技的广播电视等媒体手段,而是由于一款游戏。暑假里我仍保持着一个假期一款游戏的传统,偶然的机会,我拿到《神雕侠侣1》的试玩版,虽说是试玩版,可它却打开了我与金庸世界的大门的发展下去,虽。就如同许多人看《三国演义》完全是为了打《三国志》一样,,玩到一半就再也玩不下去了,可我与金庸的缘却怎么也解不开了。与众多“金迷”一样,我不太喜欢看电视剧,因为金庸的小说本身我看《神雕》的最初的目的完全是为了知道故事情节,以便我的游戏能够顺利然是试玩版的游戏就是一份完美的作品,电视剧即使排的再好,也决计好不过原著本身,总会有几分瑕疵。而在众多金庸书中我认为最完美的也就是《神雕》了。虽说完美,可却并不意味着外在的完美,杨过首先就不完美,他的短臂能说明他的外型完美吗?可他与小龙女的爱情就很完美,以至于我们现在已很少能看见如此完美的爱情,也许正是由于这种超现实的完美才是我们喜爱《神雕》的原因。小龙女是我在《神雕》中觉得最完美的人,羞花闭月的容貌不说,就说她单纯与盖世的武功就很不易了,说实话,在众多女性人物中我最喜欢的是黄蓉,的我又不得不佩服小龙女。她没有黄蓉那么有心机,完全是清纯可爱的形象,又不象任盈盈,一上来便是邪教中人,更不像王语嫣,只会嘴上说,不会武功,小龙女是一个完美的人物,至于那古怪的性格何尝不可以看作是小龙女单纯的一种表现呢?说完主角再说配角,在《神雕》中可谓是各种人物一应俱全,这么多个性鲜明的人物集聚出来的作品又怎么能不完美呢?老实忠厚的郭靖,聪明又有心机的黄蓉,蛮横不讲理的郭襄,稀奇古怪的洪七公,不服老的“老顽童”周伯通,就连绑了小龙女做压寨夫人的山寨老大都那么有个性。这又怎能不感叹一声:perfect(完美)呢?不仅人物性格完美,连思想也那么完美。大宋的保家为国,忠肝义胆,即使身死也再所不惜,又完全可以称得上是一部爱国主义教育的丛书。总而言之,《神雕》是一部耐看的小说。用网上的一首诗来概括可谓:“携手共游江湖事,浮云坐看且逍遥”。这么悠闲雅适的美景,又怎能不让我感叹一句:不完美中自有完美呢?900字 六年级 叙事
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看我,看中国“看我,看中国!”离考试结束还剩60分钟左右,我仔细看了一下作文题,灵感乍现,央视招标的广告词不经意间从我的脑海中窜了出来。“看我,看中国!”的确,繁多芜杂的各类频道就是我们窥探中国腾飞的窗口;精彩纷呈的各类节目就是我们了解中国崛起的渠道。我只是一个多年被父母留守于故园的农民工子弟,我无法理解那些社会名流以步当车,背上行囊去登高、远足、漂流的潇洒和淡定。据说,这种崇尚环保、领先低碳、追求持续发展的行为,才是暴发户精神的蜕变,标志着他们真正的崛起。而在我成长的18年间,从赖在父母房里看长虹彩电,到蜷在客厅沙发上看TCL液晶电视,再到宅在自己书房看在线电影,我深切地感受到在一路狂奔的经济发展大潮的裹挟下,中国下层百姓生活的巨变。我只是一个足不出户的书生,华尔街各项经济指数的升降不是我能看明白的,福布斯富豪排行榜和胡润富豪排行榜上日新月异的人名不是我所关心的,但我仍能于斗室里画出中国经济持续走高的函数曲线。那是因为:我看广告,它是引领我消费的指南。众多的电视节目里,广告最生动,最炫目。从早年的电器、日用品、药品广告到如今的服装、食品广告,再到虚拟产品甚至团购广告,我能窥见社会经济物质的日渐丰富,能体味曾经衣不蔽体的中国劳苦大众也在追求时尚品质生活。我看新闻,它是巫师手中神奇的水晶球,能让我们了解正在发生的天下大事。我看到2003年温家宝总理给民工讨薪,看到“家电下乡”“两免一补”政策的出台,看到媒体对食品安全黑幕的揭露,这还不足够说明政府对民生的关注吗?“物质决定意识”,这难道不是经济崛起的良性循环吗?我还看到多哈七国集团财长会议,身为非成员国代表的中国财长成为会议的核心人物,而身为成员国的俄罗斯却无权列席,这不就是人们所说的“政治搭台,经济唱戏”吗?我又看到日本大地震后,中国政府和民间无私的国际救援,这难道不是经济实力支撑下的大国慈善吗?我看电视剧,古往今来、五湖四海的故事都在这方空间里上演:这里上演着西汉时期丝绸之路的繁华,这里再现了盛唐时期各国使节频繁的足迹,这里也控诉了清政府闭关锁国的腐朽,这里更见证了新中国对外开放的奇迹,我们可以深深感受到,对外开放是中国经济发展的策略,更是中国经济强大的自信心的体现……考试结束的铃声骤然响起,纸短言长,我意犹未尽。最后,一言以蔽之:我看电视屏幕,不仅看到古代帝国的兴亡更替,也看到中华民族的振兴崛起,更看到人民世世代代的愿景正在变成现实。900字 初一 议论文
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悼金庸先生我从未想过如此优秀的一位小说家,剧作家,文学家会在和平年代这么早的离世。他对于中国三代人的影响是巨大的,也将对于后世有着深远的影响。他的作品相较于水浒更为典雅,富有温情。在他的世界中不似绿林,更似江湖。每每阅读他的作品,迎面涌来的古典艺术不由让人为之惊叹,其中所运用的诗词亦是让人产生无限联想,可谓“一诗一词画一书”。关于金庸老先生写作多带有含蓄的美感,“放眼浩浩荡荡,一碧万顷,四周群山环列拱屹,真是渺渺峥峥,巍然大观”,这是射雕中关于洞庭湖的一段片段,其中的美感几个成语便跃然纸上,这是真正的大学者才能信手拈来的。诗词的绝妙运用亦是金庸老先生的一大绝笔。例如神雕侠侣中以李莫愁之口带出整本书的忠贞爱情主题“问世间,情为何物,直教生死相许”其中的悲凉亦有刹那的甜蜜,这种爱了却无法得到的爱情又是多么得刻骨铭心呢?在射雕英雄传还有一段关于书生和黄蓉的对话,黄蓉以一句诗经的诗句作为回复,这句话金庸老先生运用的十分绝妙,只得怪自己才疏学浅。神雕三部曲是金庸老先生的巅峰之作,从傻小子蜕变为护国大使的郭靖,一口一个靖哥哥的黄蓉,潇洒冷漠的杨过,凄惨绝美的小龙女,善良可爱的小昭,诡谲恋人赵敏……谢谢金庸先生为我们带来如此之多的经典人物,可是,现在这位文化巨匠陨落,中华艺术园林中又少了一颗闪耀的明星。这份沉重,这份悲伤,伤之甚痛。前无古人,后无来者,江湖侠士,当属金庸。绿林的痛涕,江湖的叹惋,我们的哀痛,人类的遗憾。劳动者离开了,可是他的劳动成果留下来了。雨果去世了,但是老人与海的故事每个中学生都知晓,永远普照大地;鲁迅谢世,但是他用笔尖作枪头的形象永远铭刻在每个人心中;列夫托尔斯泰与世长辞了,但是在他的身后耸立着一部史诗,勾画出我们的路;金庸离世了,但是从他的墓碑中,刀光剑影从未停歇,人世间对侠肝义胆,铁骨柔情的江湖生活的追求也没有消逝,反而历久弥新。让我们哀悼这些死者吧!但是看到接踵而来的文化蚕食现象不由得让我忧心忡忡,留存下来的已是经典,这里是我们的江湖,由不得别国撒野。请接受那些逝去的名人在离开时候给予我们的东西吧!让我们面对未来,发扬古文化,发扬优秀文化,向名人的离去给我们的优秀作品致敬。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 初一
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金庸全盘获胜金庸、古龙、梁羽生谁也不服谁,个个想当武侠的老大。于是他们约定在八月十五月圆夜,去华山论剑。第一场金庸、梁羽生耍奸计古龙因为在黄鹤楼喝酒喝醉了,一时半会到不了。金庸和梁羽生等不了了,便先开打。双方提刀拿枪干上了。突然,梁羽生大喝一声:“停!”金庸刹车不住,摔了一个狗啃泥。梁羽生忙把金庸扶起,金庸拍拍衣服上的尘土骂:“你脑子秀逗了,激战时喊停,是不是看我活得太好了?”梁羽生赔笑脸说:“庸哥,没事吧!我是想到了一个好主意了。咋俩谁都不输。”金庸睁大着眼疑惑的望着梁羽生。金梁二人拉着主持人在山顶上吃火锅,俗话说的好“吃人家的嘴软,拿人家的手短”主持人大叫上当,无奈只得宣判:第一场金庸、梁羽生全都获胜。古龙对此忿忿不平,金庸拍着梁羽生的肩膀直说:有前途!第二场古梁争霸古龙帐下有一个这样的人,比状元风雅,比超人厉害,比007聪明,花间留香,从不杀人,思想超前,智慧无敌,人称“香帅”的----楚留香。这一仗,古龙便派他去会会梁羽生帐下的杨云骢。杨云骢来自天山,不知道男的身上也可以香气袭人,以为楚留香怀有“绝命夺命香”自己已经中毒了,便两眼一翻,一倒地,死了。梁羽生气的吐血,被人抬走了。古龙感叹:“心理学也是很重要的啊!”第二场,古龙胜第三场金庸大胜古龙金庸帐内,“剑魔”独孤求败请战,想去求一败。金庸看了独孤求败八百遍,点头答应。因为楚留香前一仗赢得莫名其妙,深的古龙器重,这一仗还是派他前去应战。楚留香和独孤求败相互打量一番。独孤求败想:“人是一表人才,就不知武功怎么样,我可不会手下留情的。”楚留香不禁有的心惊了:“他就是凭借着一把木剑闪烁古今,无敌与天下,飞花摘叶皆可伤人,达到无剑胜有剑,无招胜有招,人剑合一的境界的独孤求败!”独孤求败挥动着“降龙十八掌”向楚留香打去,楚留香躲过问道:“降龙十八掌不是只有郭靖、萧峰他们会吗?你怎么会的啊?”“哈哈,这说明你的老大并不信任你啊。他书里的武功都不教给你啊!你活在世上干嘛啊?父母也不知道是谁,要是我啊,早就拿块豆腐撞死,找根电线触死,吃包老鼠药毒死……”独孤求败见楚留香武功这么差,不由骂道。楚留香默默的飘然离去。金庸第一次见独孤求败也会骂人,大喜,设宴。金庸全盘获胜。现在细细想来,这一次的华山论剑跟奥运蛮像的嘛!称为“武侠奥运。”900字 初三 叙事
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我想看一看侧倚在病床上的我,有生以来第一次渴望重新站起来。纵使筋疲力尽,也渴望在阳光之下,草荫之上久站不止。那是一种什么感觉了呢?我可以毫不犹豫的说:“那是一种令人愉悦的姿态;那是一种令人欲复前行的渴望;那是一种可以令人饱览祖国雄伟河山的无限动力。站起来是一种累,但快乐的享受。”那天,你说江水好美!我想去看看……记忆中的江是汹涌的,一大朵一大朵的浪花洒爽的拍打着岸边参差的岩石,白色的浪涛在岩石之上一次又一次洗礼,耳边回响的永远是那哗哗的击石声,石头逾冲逾亮,宛如层层的亮片叠加起来那般耀眼。日光下,水中陈石也露着笑脸,鹅卵大小的面容种上了阳光的笑意,挥之不去,我看着江水东流竟一时兴起,拼命的向它奔去,远远看见天边的水面泛着鱼肚白。水面越显平静了,水声喘喘作溪溪,顽石磨棱化细沙,江水潮起又潮落,尽显上善若水。记忆涟涟,我渴望着再览此景。那天你说天空好蓝!我想去看看……植满楼林的城市之中,我只能感到阳光的渗入,却无法看见广袤无垠的长生天,那碧蓝的天,绵白的云,强烈的光,翱翔的鸟,了了几笔,一方世界。炽热的阳光使人心潮澎湃,无忧的白云使人浮想联翩,无际的天空使人雄心四起。望着望着,你会感到世界之大无所不蓄,令你渴望着冲击飞翔,而我深知我们在同一片天空之下,我们同在。记忆漪漪,我盼望着再觅一角的视线。那天你说树林好美!我想去看看……冲击着你的眼---大片的绿。密布的林叶遮住了光芒,留给人绿的安详,宽大的密叶挡住了雨水,留给人绿的博大,抽出的芽叶挡住了露珠,留给人绿的生机,还忆那时:风抚山林,百树齐鸣,如银铃贯耳,美好动听。叶荫之下成溪,喘喘不止,青青苔痕早已遍地漫放,盘根交错。绿叶上蔽,偶有山鸟啾啾之音。隐隐约约如奇幻绿色仙境,静谧安详,心以为乐矣!不为尘世所扰,只为仙境所惑!可谓人间仙境。轻薄云上,白雾又为所着为裳纱,美景也。记忆涛涛,我期望着再阅林海的时光……可我却无法站起……世界那么大,山河那么美,我凭什么去看看?记忆汹汹,我回忆过去的点点滴滴,我的意志更加坚定,我要站起来,为了我渴望期盼向往着的,我要重新站起来,我要在壮美山河之中行万里之路,为记忆增添一抹色彩。回忆过去,脚踏今时,奔向明天……我要重新“站起”来!900字 初二