雾的另一端
我环顾四周,只见一片白茫茫的迷雾,我走向前摸索着,白雾之中有什么?雾的对面是怎样的一片天地?不禁引发我的好奇心。
我小心翼翼的向前摸索,每往前一步,白雾就减少了些浓厚。渐渐的,出现在我眼前不可思议的奇迹。
我的双眼倒映出一副山海奇观。众多高山拔地而起。怪石嶙峋,蜿蜒盘转。雄伟的高中中部是一面碧蓝的水湖,湖面波纹微微颤动,就像湖中沉睡着一条金碧长蛟,一旦狂风袭击而过湖面。惊醒蛟龙,便会使平静的湖面震动而起,蛟龙腾空而出,打破了湖面原有的宁静,而一发不可收拾。
正当我震惊之时,眼前的蛟龙已经游离而去,气势恢宏的大山也已经慢慢沉入大地。如此奇观缓慢消失。
雾,又一层一层扑朔而来。我一步一步往前走,期盼着另一个世界的浮现。
走着走着,已经走过了炷香之时。白雾开始变为稀薄。一阵轻风飘过,带走了剩余雾气。顿时我惊呆了,眼前的一幕让我呆傻,呈现一片高大茂密的梧桐树。耀眼的阳光透射过茂密的梧桐树叶缝隙。向地面洒下不计其数的点点光斑。这时风微微略过。树叶来回扇动,地面上的光斑也淘气的来回串动。树儿也唱起歌儿来,随着光斑沙沙作响。好像在欢迎我这个客人似的。
这无疑让我心惊,又让我开心。
自己的身体不受控制,随着树儿们跳起了优美的舞蹈。一切让我忘乎自然。忘记自己所处境地,忽然一颗高大梧桐树后窜出一头奇异的动生物。身披黑色鳞甲闪闪发光,头顶一双麋鹿大的尖角,身躯犹如成年雄狮般大小。我很惊讶,也很好奇。这是我从未见过的生物。我打算靠近打探究竟,然而一靠近他就往后跑,我立马速追而上。然而他一瞬息就不见踪影。我继续追赶,然而这树林像似没有终点,没有底边。追了许久,我打算歇息一会儿,这时白雾又升起来。把我重重围住。。。
“铃铃铃~”我听见熟悉的钟铃声,一道白光闪过,我受惊大喊而醒了过来。
“呼,原来是做梦。”已经七点左右。母亲早早就准备好了早餐。我洗漱一般后开始吃早点后,准备上学。我打开房门,今天是雾天。外面白雾横纵。白雾慢慢向我扑过来,我一步一步的向前走。
“雾的另一端有什么?”
广东揭阳揭东县揭东县梅岗中学高一:阿平
蚊子之死
我是一只快活的蚊子,以吸食人类的血为生。我喜欢那种感觉,全身就像补充能量一样,有一种飘飘欲仙的感觉。
在昨天的此时,我正嗡嗡地在黑夜中徘徊,在空中跳着轻快的舞蹈。突然我的触角感觉到了二氧化碳的气味。我拍打着翅膀向那儿飞去,随着气味越来越重,我发现眼前有着一个小孩正在安详地睡觉呢!我睡地很沉,口水从嘴角流到枕头上。我可管不了那么多,嗡嗡嗡地飞了过去,身体轻轻地落到他的小脸蛋上。幸好,没有把他吵醒。我趴下来,用口上的吸管狠狠地扎下去,我吸到了血,全身的能量大肆的补充,一种飘飘欲仙的感觉油然而升。身体立刻血红血红的,好爽!
现在我又感觉到二氧化碳的气味了,不过好象在身后,我过身来。看见了,是昨天的那个小孩!他站在我身后,他的手中拿着一个蓝颜色的小瓶儿。我发现他的脸上挂着奸笑。我思虑着,他为什么奸笑?突然,我的目光停留在他的手中的那个小瓶儿上,一下子,我全明白了。一个恐怖的名词在我的心中升起——杀虫剂。他把瓶子的喷口对准了我,我惊慌失措,使全身的力气快速地乱窜起来,他的手随着我飞的方向而动。他的手指按下去的,一阵药雨从瓶中喷出。我立刻感到全身无力,翅膀越飞越重,一下子落到了地上。
在朦胧的眼中,我看见他奸笑着,他抬起了脚,一下踩来,我眼前一黑……
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水族端节水族端节居住在云贵高原南部的苗岭山脉以南的水族有一个长达49天的节日,那就是端节。端节是水族最盛大的节日,相当于汉族的春节,水语称“借端”、“过端”。依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族的历法年底、岁首的谷熟时节举行,时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。因此,端节是辞旧迎新、庆贺年收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日,同时也是一个团聚的美好节日。节气正对应农历的八月至十月。水族的端节还有一段传说:在很古的时候,水族人民背着铜鼓等用品去逃荒,可是在广东和广西安定都不合心,而正在大伙儿发愁时,天上飞来一群诺仙术(一种鸟名,估计是凤凰),像一“群”救命草,解救了逃难的人们。大家一致认为诺仙术是来带路的,就跟着走,在一个岔河口,诺仙术消失了,这给人们出了个难题,可又给予了提示,大家看见一条巨龙,大家像有一双猫的眼睛,立刻选择了方向——朝左边的河谷往上搬。之后来到三洞一带,对这一带的环境十分满意,就在这里安家了,并和大家约定:三年后的水历年底来团聚。三年后,大家来团聚,突然来了一群人马,他们想让水族人民离开,而水族人民为了保住土地,和他们打了起来,两方各有死伤,之后那群人马离开了,于是人们把死去的战士安葬,并祭祀,希望往日又幸福的日子,水族人民真像一个团子,永远不分离,哪怕是已经离去的战士,也会祭祀,让那些战士也体会到人民的热情。这正是端节的传说。在端节这段日子里,主要活动是祭祀和赛马。节日期间,铜鼓声此起彼伏,悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里,水乡山寨沉浸在节日的气氛中。节日里的水族同胞载歌载舞,相聚狂欢。向客人展示了庄严肃立的祭祖活动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣,以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等民间表演。这个团聚的节日,多么快乐的节日,是多么美好,如果我在水族,应该也会如此快乐吧!点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 三年级 说明文
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高端异化卡尔维诺认为当时的人类已进入“文明的城堡”,但感到彼此孤立,甚至开始怀疑自身的存在。而如今的人类,应该进而生存在了文明的高层建筑中,在相似的窗户里,做着相似的事情,眼里藏着相似的秘密。他们来不及怀疑自身的存在,甚至来不及为自身存在,他们有着相似的审美范式,固定的思维模式与相近的价值体系,这其实是一种更为高端的异化——计算机式人生。苹果公司的总裁库克认为,人类应该更担心像计算机一样思考,失去价值观和同情心,罔顾后果。“失去价值观与同情心”并非是指失去这两个概念本身,而是失去了价值观和同情心的多样化。为了在如今更加快节奏的社会中生存,追求最大化的利益与最快捷的盈利方案,人类不得不放弃大量思考的时间与空间,更具理性与目标性。于是,像计算机一样,根据固有契约来对比权衡成为了不二之选,人们开始像计算机一样思考。有西方学者提出,人类社会的最终体系应是一群价值观相同的人,以相同的社会契约和思维方式来对所有事物做出他们认为最理性的决断,无论最后的结果是否关乎自身利益。虽说这是现在被预测的人类文明的最终形式,但就当下看来,这样的行为与一系列计算机共同演算而成的结果无异。卡夫卡时代,异化的解决方式是反抗体制;卡尔维诺时代,异化的解决方式是追求个性的完整和社会的秩序化;而如今,我们思维方式和价值体系上更高端的异化——像计算机一样思考,也许只能靠思想本身解决。理性是这个世界的骨架,却不是全部,我们从来需要一些柔软的东西去缓冲我们棱角分明的计算机式思维。就如今而言,计算机,或者说人工智能,的确可以写出动人的诗歌,但它未必可以向人类一样为“我和我不想要的后半生,我和我不愿和解的自己,你们都向春天走去,留下我在破碎里有丧又美丽。”;它的确可以在棋盘上纵横无疆,但它无法像人类一样从这方黑白中沉淀出人生的和谐境界。自工业革命开始,人与机器的角逐注定无法避免,但再高端的计算机也只是冰冷程序的产物,作为包裹着血肉温情的人类,在这样的异化上,其实我们更具力量与选择权。800字 初一
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另一个世界,另一种美想象一段画面:一位儒雅文人沿着小溪款款而行,不知不觉便走到了溪水的尽头,他悠然的停坐在一块巨石上,静静地看花开花落,云卷云舒……此情此境,在当今物欲横行的时代,简直是无法想象的:小孩子正参加着各种各样的补习班,为将来的数学家、艺术家、奥运金牌打下坚实的基础;中学生正在题海中奋勇拼搏,百万人同挤那独木桥;大学的天之骄子们却在为找工作而忙得焦头烂额;大多数人正在自己的岗位上奋斗不息…现今的世界,已不再允许有人缓缓行过小溪,甚至寻一个石块坐下看半天的斜阳。固然,在这个日新月异的时代,哪怕稍一驻足,稍一回首,也许已被甩在千万人之后,诚然真有人“众人皆浊我独清”,素衣布鞋,沿溪踏行,驻足赏日,释然欣喜,恐怕也早成“水穷处”的饿死鬼了吧。是的,我们应该奋斗,应该有着“苟利国家生死已,岂因祸福避趋之”的奉献精神,应该怀着“会当凌绝顶,一览众山小”的凌云壮志,相信“天生我材必有用”,铭记“天下兴亡,匹夫有责”。或许只有奔波在国家建设的曲径上,我们才会更深谙于花开花落;或许只有站在巨人的肩膀上,我们才有资本笑看云卷云舒。然而,我们不是永动机,我们的心智会疲惫,这时,我们就需要精神雨露的滋润,我们需要心灵清泉的洗礼,我们需要在大自然的怀抱中平静我们奋斗的焦虑、不安,尘世中浸没太久的灵魂需要净化。为此,在身心疲惫之时,不妨也“采菊东篱下,悠然见南山”,也不妨“行到水穷处,坐看云起时。”遨游在大自然中,体验自然之美。人是一棵会思想的芦苇。在这缤纷的世界外,还存在着一个更为精彩的精神世界。但如今人们的精神生活也溢满了铜臭钱香,万事都要考虑经济效益。方便的精神快餐也随处可见,复制、粘贴,滥俗的文化如潮水一般汹涌而来,人们会哈哈大笑,人们会痛哭流涕,人们少了对文字的沉思默想,人们少了对灵魂的洗礼和升华。有谁能心平气和的走在潺潺的小溪旁,久久的凝望远方,任思绪随云彩飘舞…在事业上苦苦奋斗的人们啊,在偶有余暇之时,不妨也四处走走,在蓝天碧水之下,回归自我,重拾那分悠然的心境。你会发现,花中藏着另一个世界,拨开云雾,你会发现另一种美。800字 高三 议论文
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