五子棋之三大境界
五子棋之第一境界:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
在此境界为五子棋的入门阶段,基本没有掌握什么很好的技巧,但目的已然明确,就是连五子,掌握最基本的开局技巧。特征是拼命地连三子,重功而轻守。碰到水平相当的或许有种爽感。但是碰到第二、第三境界的人,难免会跌个大跟头,好容易连了个双活三。却茫然地发现别人已经四三胜了。碰到水平更高的,甚至连三子都不怎么连得起来就OK了。这个阶段就像清浅的水一样。没什么内涵,像黄昏的月一样没什么光彩,所以还待磨练。
五子棋之第二境界:黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。
在此境界为五子棋之中级阶段,基本掌握所有的连五子技巧,掌握大部分开局,执黑则善于利用先手开局的优势,执白则会根据对方的开局做适当的调整,主张攻守兼备。这时候第二境界又可以分为两派,一派更加着重进攻,一般气势咄咄逼人,像万里咆哮的黄河;另一派则不动如山,强调防守,以静制动,在防守中悄悄将优势转化到己方,像深不见底的黄河。此阶段已经像鲤鱼触龙门一样,焕然一新了,和从前有云泥之别,但仍需要积累经验。
五子棋之第三境界;等闲识得东风面,万紫千红总是春。
在此境界为五子棋之深蓝阶段,不但掌握了所有进攻与防守技巧,并且对棋局流派的棋谱中的变化了然于胸。胸中似藏经纶无穷。到达了知己知彼,百战不殆的境界了。无论进攻还是防守都已经了敌于数十步之外,每子都恰到好处,着着或棉里藏针或直捣黄龙,对手任怎么防守,都会被很快地摧挎。他们会让你体验什么是黑云压城城欲催,摧枯拉朽的气势。等闲之人怎了解东风的面目。他们就像东风一般,下起棋来无论如何都是万紫千红,遍地开花。这样的人很少有,为五子玩家追求的最高境界。
梦幻,雾
梦幻,雾
早晨,旭日东升,雾气渐渐变得薄薄的。像一层纯洁的纱,这雾,在微风的吹动下,滚来滚去,像冰山雪峰,似蓬莱仙境,如海市蜃楼……使人觉得飘飘欲仙。雾,轻,薄,柔,这是童话里才会有的境界,在它的笼罩下,一切变得可爱起来,高楼大厦不再像平时严肃,变得温和,像一个善良的巨人,伫立在云端之上,路边娇滴滴的花儿也放下往常的娇气,在雾的怀抱下,朦胧美丽,灰暗冰冷的城市是如此梦幻,只是一个单纯,美好,洁白的天堂。我用手去触摸这雾,它却像和我捉迷藏一样,捉不到,只觉得冰冰凉凉,我的心颤动了一下,似乎心中的悲痛已悄悄离去。
一阵清风吹来,雾随着风,轻轻掠过我的面颊,像是双手温柔的抚摸,清清爽爽的,充满自然的气息,还渗透丝丝蜜糖的香味,也应该是花的馨香被雾带来了,淡淡的,是初夏的味道,我觉得全身都如释重负十分轻松,只想待在这香气幽幽的世界,属于自己的世界。我和花,房子,城市,世界都在雾的怀抱里,像是母亲怀抱里的孩子,周围出奇的安静,而我任在聆听,很想听见雾的声音,是像钢琴曲,还是像小提琴曲,无论是象什么,一定都是轻轻的,柔柔的,我陶醉了,陶醉在这安静的世界里,陶醉在这梦幻的世界里,陶醉在这雾的世界里。我像是站在喷满烟的舞台上,任尽情表演,
花草成了我的观众,即使没有掌声,即使没有赞美,但我看见花笑了,开心的笑了,我也笑了,这微笑是给我和雾的,这时雾中透出了橘黄色的光晕,雾渐渐消逝了,太阳的光染红了云霞,给远方黛色的山峦镶上了一道金边,给大地镀上了金,在雾的重托下主宰了整个世界。
终于,雾散去了,而我却没发现,这一切太安静,太迅速,也太梦幻了!
相关推荐
-
五子棋大战有这么一个人,棋艺算不上厉害,但是做个全班第一是绰绰有余。我这棋艺可不是说所有棋,只指一门——五子棋。我曾多次向他挑战,但都是乘兴而来,失望而去。但我是“败不馁,这不,我又向他挑战了。第一局:“得意洋洋”的我VS”狡猾”的他知道我为什么得意洋洋吗?嘿嘿,我在家里练了四四一十六天,棋艺可是涨了不少,他打的过吗?我刚来就一路“杀”了下去,一连串的三子让他堵得火急火燎,我更得意了,加强攻势!他是一脸的急,没撤了吧?我这一动可是真格的!“哈哈!我四子了!你一边没堵,认输吧!”我说道(o(∩_∩)o...哈哈)。“谁说我输了?”只见他的手轻轻一摆,五子出现在我的眼前。我呆若木鸡,他什么时候下的?我怎么不知道?战后感言:下次下棋要注意了,不能再让他钻空子了。第二局:“爱堵”的我VS“善攻”的他受上一局的启示,我开始谨慎了,开始堵了起来。他偏偏和我作对,超幅度进攻我。幸好我把他的棋路全堵了,不然,我现在已经“上西天”了。“堵”这招挺不错的,我再堵!糟了糟了,他加大幅度了!我堵得手忙脚乱。他一会儿这里下个子,让我堵,一会儿在那里下个子,让我又在那里“安”个家。你说,如此之势,我还有赢的机会吗?的确,我输得很惨,呜——战后感言:无语(生气!)……第三局:“愤怒”的我VS“从容”的他呀呀呀!气死我也!竟然连输两局!这局我无论怎么说都要赢!我不管三七二十一,又是堵又是攻,气势凶猛,杀的他落花流水,但他只是从容的应对,毫不忙乱。我看的心有些发慌,呀呀!管他那么多,下出五子再说!我是变化无常,一会儿堵一会儿攻,棋子很集中。而他,棋子都不知分散到哪儿去了,乱七八糟。但仔细一看,是步好棋,再一看——他已有两个三子,我无论堵哪一边都要输。oh my god!我输了!战后感言:都下完了还有什么感言!呜呜呜呜呜呜,我连输三局,还有什么脸面见父老乡亲们!干脆自杀!(此句有一定的夸张语言,勿信。)看来我得在回家练练,东方再起,早日打败他,占据第一之首,落个好名声。看了这么久,是不是疑惑这个“他”到底是谁?既然文章要结束了,告诉大家也不妨。他就是我的好朋友——唐飞航!800字 初二
-
五子棋大战我有个爱好你肯定猜不到,那就是下五子棋。我下起五子棋来那真可叫绝。如果跟妹妹下能一下赢她好几盘那!今天中午吃完饭,闲来无事,便提出要与妹妹一决高下,妹妹一副赢不了我就誓不罢休的样子,很快答应了。我连忙把五子棋的棋盘和棋子拿出来,我是黑方,妹妹是白方。我们各自摆好了姿式,手里都拿着一颗棋子准备开始。第一战,妹妹优先出棋。为了我能赢,我首先使用了我的必杀计—迷惑术,就是制造假象迷惑对方。当下到一半时,我的陷阱终于布置好了,我刚下了一步,就形成了个横的“死”三,斜的“活”三,妹妹果然中计,以为我只是下了一步废棋,便不予理睬,自己发展去了。我连忙下了下去,形成了一个“斜”四,妹妹大吃一惊,只好认输。“哈哈,我赢了!”我终于拿下了第一局。第二战,妹妹换成了“两线齐攻”的战术,也就是选一个比较宽阔的领域由主干道、隐道两线一齐发展。我一直没在意,把全部精力都盯在了“主干道”上,没注意妹妹的隐形线路。走了十来步棋时,妹妹忍不住了一阵偷笑,这时我才回过神来。我久久地盯着这步棋,手托腮,紧锁眉头在思索,好久也没想出什么好计谋。唉!事已如此,我只能认输了!就这样,妹妹当了第二局的赢家。第三战是决定输赢之局,也是最关键的一局了。我俩都很紧张,谁都想着自己能赢。棋面上黑白交锋,穷追不舍,实力是难分上下。十几分钟过去了,黑白两子仍然是纠缠得水泄不通,妹妹不知道是怎么回事,迷迷糊糊地下了一子,我随手将棋子落在了一个很不起眼的地方。突然,我如梦初醒般地叫了一声,妹妹仔细一瞅,原来我已经不知不觉摆了两个“活”三,这连我自己也没有料到,真是太意外了。“耶,我胜利了!”我兴奋地欢呼起来,妹妹只好认输。600字 初二 记叙文
-
廉洁三境界清正廉洁是人生的一种追求,更是一种境界,而自我约束、家庭、社会对形成这种境界起着举足轻重的作用。以我之见,有以下三种境界:第一境界:敬畏法律人要敬畏法律,有道是“天网恢恢,疏而不漏”。君不见那些贪官,一旦迈出第一步,轻者身陷囹圄,重者掉脑袋,一失足而成千古恨。一些贪官特别悔恨第一次接受他人的贿赂。有个贪官,在解剖自己犯罪根源时,悔不当初地写下这样一段话:“我沉痛的认识到,第一次收受朋友的馈赠,是我犯罪的开始。禁锢一开,就出现第二次的收受,第三次的默认,第四次的麻木,从此一发不可收。”是的,第一次伸手,常是走向堕落的开端,自我毁灭的起始,所谓一收礼即成千古恨。讲廉洁、有道德的官员,对这“第一次”是慎之又慎的。当然,这也不是一件很容易的事,。没这点刚烈之心,是难以避免“第一次”,作到“慎之于初”的。看来,这“第一次”在人生的道路上,确实举足轻重。所以,古人有“慎之于初”这样的话。慎之于初,就是把好人生第一关,违法违规的事,不可让它有第一次。有了第一次,即使你念念有词“下不为例”,也常常是“一发不可收”。在社会经济大潮中,人有时难免犯糊涂,但若能敬畏法律,并以之约束自己,也不失为一个好干部。但这只是一种临界境界,贪与不贪,廉洁与不廉洁,全在一念之差,稍有不慎,就会触犯法律。所以这种人要加强学习,树立正确的人生观、价值观,才能做到善始善终。第二境界:道德规范中华民族有许多优秀的传统道德,将之与时代道德有机结合,就能有效地遏制贪欲,保持廉洁。这一境界的干部不大可能干犯法之事,但他们时刻要处理公与私、荣誉与地位等诸多现实之事,因而常常要面临着道德的约束。道德约束有社会约束与自我约束之分。首先是自我约束,这是主动约束,它建立在自身的道德水准上,有较高道德修养的人,就能自我约束、警醒,对外界的诱惑有较强的抵制力。其次是社会约束,这种人自身的道德难以抵抗外界的诱惑,但他们一生看重名声,畏惧社会舆论,当他们在利益面前难以抉择时,会借助外界的力量来约束自己。这种人的廉洁既带有被动性又带有主动性。一些宵小之徒,为巴结官员,为将馈赠送到官的家里,恬着笑脸,无所不用其极,常用的就是走夫人路线。据《明语林》所记,明成化年间,嘉兴知府杨继宗,是位口碑颇佳、十分清廉的地方官,他决心不收别人的财物,不受朋友的馈赠,立志两袖清风、一尘不染。一天,他不在家,夫人收受下属人员送来的一只熟鹅。晚饭,他吃了一块鹅肉;之后,得知是下属送来的,十分后悔。但,绝不搞下不为例,而是“吞皂荚丸吐出之”。这还不算完,又“声鼓集僚吏,告以不能律家,使妻纳贿不义。趣吏使舟,即日遣妻子归”。我父母一生勤劳,从小教育我靠劳动吃饭,别人的东西不能要。我外公是离休干部,一辈子廉洁奉公。长期以来这些长辈的品德给了我潜移默化的影响。“欲如火,不遏则燎原;贪若水,不遏则滔天”(《韩非子》)。怎样遏制“欲”与“贪”,对今天的干部来说,就是用自己“执政为民,廉洁为公”的信念,慎之于初,把好人生第一关。胡锦涛总书记结合当代社会提出的“八荣八耻”,为我们提供了道德与法律的一面明镜,时时照照自己,就永远不会犯错误。第三境界:厚德载物自强不息,厚德载物,是中华民族几千年来生生不息发展壮大的精神。这一境界的人,有着像大地一样丰厚的品德,能容载万物。屈原说“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。这种人有一种内在的美,他们“一日三省吾身”,惟恐有丝毫的不善;他们“出淤泥而不染”,在任何环境中都能保持高洁。他们一生追求的是道德人格的自我完善,是对人民的无私奉献。俭生德,廉生威,公生明。修此“三境”,就能造就一支廉洁清正、无私奉献的干部队伍,就能带领广大人民群众团结一心实现中华民族的伟大复兴!1200字以上 初二 议论文
-
境界,境界!境界是什么?是“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”的绰约芳姿,还是“宁可抱头枝上死,何曾吹落北风中”的高洁坚贞?是源起唐古拉山一唱三叹的滚滚江流还是朴实沉厚如母亲一般细腻的尼罗谷河地?境界有高有低,有雅有俗,呵,但都只是万丈红尘中一层微微的涟漪,实在渺小!“结庐在人境,而无车马喧。”陶渊明不愿为五斗米而折腰卑膝,愤而归隐田园,终于“采菊东篱下,悠然见南山。”林和呢?见不得世间焚琴煮鹤,他二十余年足不至城市,在山林间得到了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的佳句。可这便是真正的境界么?在漫漫红尘百万菩提中独自领悟生命的冷清与寂寞的欢喜,这便真是超世旷达,卓尔不群的境界么?可是,我想不是。不是……千载之前的孔圣人,生逢乱世,礼崩乐坏,政治腐朽而黑暗,他选择了走出山林,在凡尘俗世为更多的人觅得一方净土,他辗转于诸国之中,羽化三千弟子,留下了百卷名篇!“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”也许这便是真正的境界,将自己的躯壳放下,反而会得到境界的提升。我想,穷则独善其身,达则兼济天下,这便是古仁人的境界。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,独吾庐独破受冻死亦足!” 万花丛中过,片叶不沾身。穿越那一路的坎坷荆棘,等待我们的究竟是未知的恐惧还是永生的光芒?可惜不是那生离死别般的艰苦。结果我们不得而知。唯有将“小我”放低、放下,方才能得到“大我”的不断提升,冲刺,终究超越极限!这何不方是生命的境界所在?真正的高洁出尘,并非如五柳先生一样出世忘俗,而是如孔圣人一样,怀出世之心入世,舍掉污浊,舍掉名利,让灵魂在至高的境界得到永生。正因为如此,才有了大禹治水时“三过家门而不入”的坚守;有了王昭君“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”的义无反顾;才有了柳宗元“少时陈力希公侯,许国不复为身谋”的忘我;才有了陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的守望;才有了林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的无怨无悔;才有了林觉民与妻诀别时“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝之死,不顾汝也”的坚定……让后人可以认为他们的灵魂,就是永生!这便是真正的境界,忘掉的是小我,铭记的是大我;舍掉的是个人,照耀的是天下;丢弃的是自己,庇佑的是苍生。诚如前人所说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”大漠孤烟,长河落日,落英百结,灯火阑珊,还是一句话:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜乎,何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足!”生活中的奔忙,需要稍稍放下心境。此刻,心中常念:“魂兮,归来!”从而涌起返璞归真之意。呼! 几人能有转眼便是在此尘烟环境下放下心来,继续生活?草木缭乱,孤风笑傲,尘烟四扬,而“提笔”,“收笔”仍是风平浪尽,波澜不惊……这便是境界!超生与世俗永远隔绝又仿佛静静等待着后人的发扬,不断——滋长!1000字 初二 散文
-
三境界与三层楼"一个小沙弥,出家修行多年,一直没有开悟,他相当痛苦烦恼。一天夜晚,小沙弥去拜见老方丈,向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。老方丈对小沙弥问道:“徒儿,你知道人生三境界吗?”小沙弥请教道:“师父,人生有哪三境界呢?”老方丈说道:“第一境界是求。世人生活在物质的世界里,觉得物质追求是生活的动力,一辈子都被物质假相迷惑所困,以为有了充足的物质,就能得到人生的全部美好幸福;不少人都倾尽一生的精力去追求财富名利欲望,身体消亡的那一刻也没弄明白自己为何而来,应该回归何处,这一世都等于白来。世间大部分人活在这个境界中。第二境界是缘。一些人在物质丰富之时,发现物质只能带给人们一些快乐、一些美好;物质并非能够带给人们全部美好幸福。尤其在物欲横流之时,人们内心常常会充满多愁善感、苦闷迷惘、忧悒伤痛,却不知道如何消解排遣。一些人开始了内心精神的求索,寻求内心精神的宁静、安逸,逐步脱离部分物质控制,有意识地选择放下一些外在物质的东西,开始回归到身体本质层面,明白身体是修行的根基,生命是人生之本,开始珍爱自己、珍爱周围亲近的人,花费精力去修复还原自我的身体和心灵。这些人已经懂得了回归生命,进入到生命的本源。世间少数人活在这个境界中。第三境界是舍。一些人在内心精神修行中,上升到灵性境界,终于悟到一切遇到的人,一切创造的事,一切经历的情,都是为了帮自己完成这一世的修行圆满,每个与自己有缘者都是自己生命的贵人。无论好与坏、对与错,看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别,人再也不为一切所困扰,没有了执着、痛苦,懂得调控情绪,意识与身体逐渐完整合一,体会到了所谓真正的幸福和快乐所在,心灵开始成长、成熟,知道创造奉献比索取拥有更美好幸福,明了感恩回报是人生最美的幸运与幸福,明白创造奉献、惠泽众生、造福众人才是人生最美好的幸福之道,这是人生的最高境界;世间极少数人才能达到人生最高境界。”小沙弥听了老方丈这番话,有所开悟道:“师父,你是说人生的境界越高,内心就越宁静,精神就越崇高,灵魂就越高尚,人生就会美好幸福。”老方丈说道:“徒儿,你知道人生还有三层楼吗?”小沙弥问道:“师父,人生有哪三层楼呢?”老方丈说道:“人生有三层楼:第一层楼是物质生活,第二层楼是精神生活,第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼,具有第二境界的人居住在第二层楼,具有第三境界的人居住在第三层楼,人生的三层楼与人生的三境界都是互相对应的。你知道自己居住在哪层楼吗?”小沙弥说道:“我不知道自己从哪里来,到哪里去,不知道自己身处何境界?我也不知道自己到底是谁,也不知道自己心住在哪层楼?”老方丈说道:“这就是你迷惘不悟的根源呀!徒儿,只有明智自己从哪里来,到哪里去,身处何境界,才能定位自己、求索人生,才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是谁,自己心住在哪层楼,才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生,觉悟人生,定位人生,修行人生,努力人生,奋斗人生,才能创造大成人生。”小沙弥瞬间开悟——只有明智人生,觉悟人生,定位人生,修行人生,努力人生,奋斗人生,才能创造大成人生。"1200字 初二
-
人生三境界王国维一位知名的学者,他提出的"境界说"令每一个人发人深省。第一境界"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路"这是王国维老先生引用晏殊的中的名句为我们展示了一副美丽的画面,告诉了我们一个做人的道理。首先要有执着的追求,屏弃一切杂尘,破除一切私念,勇敢的去追求去努力,使胸中荡然无物。这时的你就会发现美,并且为成功奠下很深的基础。第二境界"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴这是引用柳永的,用此两句来比喻成大事业,大学问者,不是轻而易举,随便可得的。必须经过坚定不移,经过一番辛勤劳动,孜孜以求,废寝忘食。这些在我看来是三境中最重要的。这一点在季羡林老先生的中也得到验证。是呀,中华儿女自古就知道"梅花香自苦寒来"的确不经一番风吹雨打又怎见彩虹?万物皆是如此人又怎么能例外,一切事的成功与否都源自人们对待事物的看法与做法,成功更来于人们的勤奋与刻苦。第三境界"众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"这是三境的第三境界,即最高境界,成功与刻苦,勤奋固然联系紧密。但是没有这最后一境也枉然。要成功者,必须有专注的精神,反复追寻,研究,等待奇迹的到来。这时的你就会发现成功在你面前洞开了。伟人之所以伟大不是因为他们比别人多了三头六臂,而是因为他们拥有了三境并为此作除了努力,三境为我们揭示了成功的来源,经过,结果,使我们对成功有了更深的了解。550字 四年级 议论文
-
人生三境界古往今来,多少人渴望成功,却终究一事无成;多少人接近成功,却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说:古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”——理想。古往今来,多少成功人士不是立下豪云壮志,才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,此等豪情,何以比拟?正是因为这份自信,这份理想,这份壮志,李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍,凯旋之时,东临碣石,以观沧海,发出“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的壮志雄心,正因为这份雄心,他才可以,挟持天子以令诸侯,剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年,我门应从小树立理想,不管它是暗淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,努力达到人生之第一境界。第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来,多少人原本可以成功,却失败一生;多少人已经接近成功,却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营。北击匈奴收复河套,南制百越收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年,我们应用奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天,用心达到人生之第二境界。第三层境界:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱,经过了锤炼,你们就可以轻松了。还记得老师说过,没有上过高中的人生是不完整的。所以,好多人在为了一个共同的理想奋斗着,想起课堂上老师卖力讲课的时候,想起堆满课桌的课本,想起我们用“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在,我们终于到了拮取成功果实的时候了,且不论这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果。作为新时代的青少年,我们应努力实现自己的理想,守护属于自己的金色麦田,努力达到人生之第三境界。成功是房子,理想便是砖瓦,奋斗便是沙石;成功是大海,理想便是汇聚小溪,奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章,理想便是音符,奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉,不是随季节变幻的轻风,更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响,是守候黎明的星辰,是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,成功让它有一片款款诗意。1000字 初三 议论文
-
人生三境界古往今来,多少人渴望成功,却终究一事无成;多少人接近成功,却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说:古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”——理想。古往今来,多少成功人士不是立下豪云壮志,才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,此等豪情,何以比拟?正是因为这份自信,这份理想,这份壮志,李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍,凯旋之时,东临碣石,以观沧海,发出“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的壮志雄心,正因为这份雄心,他才可以,挟持天子以令诸侯,剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年,我门应从小树立理想,不管它是暗淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,努力达到人生之第一境界。第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来,多少人原本可以成功,却失败一生;多少人已经接近成功,却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营。北击匈奴收复河套,南制百越收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年,我们应用奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天,用心达到人生之第二境界。第三层境界:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱,经过了锤炼,你们就可以轻松了。还记得老师说过,没有上过高中的人生是不完整的。所以,好多人在为了一个共同的理想奋斗着,想起课堂上老师卖力讲课的时候,想起堆满课桌的课本,想起我们用“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在,我们终于到了拮取成功果实的时候了,且不论这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果。作为新时代的青少年,我们应努力实现自己的理想,守护属于自己的金色麦田,努力达到人生之第三境界。成功是房子,理想便是砖瓦,奋斗便是沙石;成功是大海,理想便是汇聚小溪,奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章,理想便是音符,奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉,不是随季节变幻的轻风,更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响,是守候黎明的星辰,是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,成功让它有一片款款诗意。展宏图,唱江山如画志在千里。——毛泽东初三:赵吉元1000字 初三 议论文
-
取舍三境界看到托尼的三个故事,使我想到王国维有关做学问的三种境界的名言,也使我认识到取舍也有三种境界。取舍的第一种境界,只取不舍。在面对无论是物质还是精神上的利益时,往往只关注着它本身所散发出来的诱惑,而不考虑它剧围一切的相关的制约与局限。在这个层次,人们大都忘记了自己手中“舍”的权利,而只是在意自己究竟能取得多少,一心抱着被放大了的贪念,使自己被无限膨胀的欲望包裹得越来越紧,甚至越陷越深。比如重庆市的司法局长文强,下属送给他多少钱他不记得,但是谁没有给他送钱他却记得清清楚楚,这种不计后果的贪婪遮蔽了文强前进的视线,迷失了前行的方向,最终被依法审判,落得个身败名裂的可耻下场。类似的警钟时常在耳畔回响,但是并没有唤醒人们对贪念的觉醒,这样看来,有些事情只有经历过,才能真正地明白。但愿那些经历过的人们,能够从沉痛的教训中学会适当取舍。取舍的第二种境界,我将它称为舍大取小。对于大多数人而言,在条件允许的情况下,想方设法使自己的利益最大化,这是无可厚非的。有谁能够舍弃最好的、最多的、最完美的东西,退而求其次?但把他们视为更高一步的境界,则是因为在这个层次当中,人们比较懂得衡量自己的目前状况,综合考虑自身的实际情况,进而选择自己能取得的较好的效果,而放弃最好的但却超出了自身能力范围的事物。在取与舍之间找到了一个较好的平衡点,用理性将自己的欲望控制住,以此得到回报。就像托尼在搬不动大筐水果的时候,退而择取小筐水果,在适当的时候学会舍大取小,这种境界是现实社会中人们普遍能够达到的。取舍的第三种境界,则是先舍后取。处于这一层次的人们,在面对事物时,能冷静对待,通过对事物表面的感性分析,而达到对事物深层次的本质上的认识。这类人在处理事物时,可能在初始阶段是没有什么“取”的成果的,或者只是冰山一角式的些许收获,甚至还会不惜成本的反向投入,使自己付出一些代价。例如海尔公司在创业初期,生产了一批不合格的冰箱,是欺骗消费者继续销售赚取利润,或是降价销售收回成本,或是宁愿血本无归就地销毁,海尔总裁张瑞敏宁愿亏本,果断地下令砸毁所有的不合格冰箱。表面看来,海尔公司是做了亏本生意,但是他们这种严格的产品质量意识,却赢得了万千消费者对其产品的信赖,最终使企业起死回生并走向辉煌,成为世界知名品牌。这种透过当前的短期利益并舍弃,能够运用高远的眼光获取长期的更大的利益,才是真正地达到了智者境界的取舍。取舍的三种境界,其实就像一个游戏的过程。如果你太重视一时一地的输赢,反而会被游戏本身吞噬,被淘汰出局,甚至会受到游戏规则的惩罚;如果你只想得到其中的娱乐,则会得到那份属于自己的内心的快乐;如果你希单从游戏中得到启示,就应该认真地思考每一步,为下一步走得更远铺平道路,努力向顶峰攀登,达到最高境界。1000字 高三 议论文
-
境界之美曾登过几座名山,到过几处名胜,处耳目一新外,却并没有诗与文章中看到的美,怅然若失。莫不是他们看到的与我不同?古屋,木窗扶一把摇椅而坐,外面阴雨绵绵,心却出奇的安静,忽而感悟:原来每个人看到的不过尔尔,所有的美皆出于境界。张继,并未进过寒山寺,只是山下泊船,他凭着一种境界写出“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”;李白并未登过天姥山,是凭着一种境界吟出“云霞明灭或可睹,势拔五月掩赤城”的气势。美源于境界,境界便是一种美。陶潜,隐于山野,淡薄名利,采菊东篱下,是一种境界。赵武灵王,改革政治,胡服骑射,富民强国,是一种境界。司马迁,忍辱负重,奋笔疾书,终成《史记》,是一种境界。他们的境界,让这些文人英雄纵横古今,人们欣赏他们的境界之美。不仅男子的境界让人欣赏,巾帼红颜的境界之美,更让许多须眉英雄望尘莫及。王昭君,思国忧民,古道黄沙,远嫁匈奴,是一种境界。貂禅,报知遇恩,轻舞蒲团,终除国贼,是一种境界。李清照,不拘世俗,吟诗作词,会友畅饮,也是一种境界。她们的美,留传后世,她们的美不仅仅是单纯像的,更为人们所欣赏的是她们境界之美。“天生我才必有用,千金散尽还复来”是乐天的豁达境界;“名岂文章着,官因老病休”是年老不得志,不能为国为民的哀伤的境界……还是那句话,人们看到的不过耳耳,美皆出于境界。结尾不多说什么了,再说就显得在境界之外了。500字 高三 议论文
-
五子棋大战福鼎市卓越培训学校五年级叶容在暑假里,我们可能有过痛苦,有过快乐。在这个暑假里,我最快乐的就是和表姐下五子棋了!暑假一开始,我就盼星星盼月亮地盼,终于盼到了这时刻了。我,只要战胜表姐,我就是称霸棋林“五子王“了;如果输了,我只好再归隐江湖,苦练棋技,待来年再战“家族棋王”——表姐。时间未到,我已经摆好棋盘和“棋仆两夫妇“(椅子和桌子),静静等待着表姐的到来。“表姐来了,表姐来了。“这句从我的嘴巴里蹦出了出来。表姐走进了我家,气定神闲地坐在我的对面。我感觉到一股股“杀气”扑面而来——十分的寂寥。终于开战了,我的心怦怦直跳,是紧张了?是兴奋?我不知道,我只是不停地安慰我自己:“哦,别怕!只有镇定,才有胜利的机会!”慢慢地慢慢的,我把心静下来,和这位“老棋王“,全神贯注地展开大战了。第一局,表姐故意卖个破绽,把我的注意力个吸引到她那边已经下了三颗棋的那边。结果,老棋王早有阴谋,在另一边埋下四颗致命的炸弹。我叫天天不灵,第一局只能缴枪不杀。第二局,我吸取上次失败的经验,下的每一步都是十分的谨慎,让这个对手找不着破绽。可是表姐不敢轻敌,俩人你来我往,杀得难解难分。“姜还是老的辣”,经过百来回的拼杀,我最终力竭而亡。第三局开始,这局我至少要扳回一些面子。我较尽脑子,以弱示人,以其人之道,还治其人之身,在左下角设下的圈套。表姐一个迟疑,我以迅雷不及掩耳之势,摆出了两个“五子连环阵”。哈哈!哈哈!“老棋王”只能气得呱呱乱叫,我只好归隐江湖。这场大战让我快乐好几天,同时还让我明白了一个道理:不管做什么事,只要你善于总结,善于动脑,善于坚持,你就会获得成功!600字 五年级 记叙文
-
五子棋天津市河东区天津市河东实验小学三年十三班孙曼青一天上午,我去姥姥家玩。正好周叔叔也在,在和姥爷下棋呢!我很奇怪,便问周叔叔:“您和姥爷下的什么棋?”“五子棋,你想学吗”?周叔叔说。我巴不得这句话,所以我说:“好,我一定跟您认真学。不过,在学之前,我要先设定目标。”大家一起问:“什么目标?”“我一定要在棋艺上超过周叔叔。”我说。日子一天一天过去了,我五子棋的棋艺也越来越高了。一天,周叔叔说:“你已经学会我的全部棋艺了,现在你和我下一盘,看看谁的棋艺高。”我说:“肯定我高!”棋下完了,果然我赢了。我觉得周叔叔让我了,于是,我问爸爸,爸爸说:“不,叔叔没让你。因为你的第五个棋子就已经让他无路可走了。我看得出来,他很认真,不信你现在看看他。”周叔叔惊呆了,不知所措地坐下来对我说:“没想到呀!我竟会输给我的学生。”周六,我表弟来我们家玩。听说我棋艺高超,便想和我下一盘。我随口说道:“你会写五子棋三个字吗?”“会”于是表弟写完后,大家笑得前仰后合。他写:“武紫旗”,三个字全被他换了样。他见大家笑,知道写错了,连忙改口说:“我是逗你们玩呢!我会写这三个字。”写完后又变成这样:“武字其”。大家又哄堂大笑。表弟一见,忙抱了一本字典躲在屋里不出来了。我的棋艺真得高超吗?和谁下都是我赢,我以为他们都在让我。于是,我就在网上和其他人下五子棋,结果还是我赢。我终于达到了自己的目标。收稿时间:2006-2-2211:15:03600字 三年级 记叙文
-
五子棋五子棋是一种纯策略型游戏,容易上手,老少皆宜,而且趣味横生,引人入胜;不仅能增强思维能力,提高智力,而且富含哲理,有助于修身养性。五子棋家家户户都会玩.可知道它来源的人很少.五子棋来源于古代中国,发展于日本,风靡欧洲.对它和围棋的关系有两个说法:一是说早在"舜造围棋"民间就有围棋了.二是说五子棋只是围棋的一部份.古代五子棋和围棋用的道具是一模一样.纵横各十七道.现在棋子共225枚,黑棋113枚,白棋112枚.五子棋是两个人之间进行的竞技活动,由于黑方白方规则不同,黑方必须先行.五子棋专用盘为15X15,五连子的方向为横,竖,斜.禁手是对局中被判为负的行棋手段.白棋无禁手.在棋盘上以对局,双方均不可能形成五连珠为和棋.在对局中,以在盘上落下的子又拿起来为拔子,判负。在对局中,一方自行终止比赛,判负.黑方在落下关键的第五子形成五连珠的同时,又形成禁手。此时因黑方已形成五连珠,故禁手失效,黑方胜.所谓黑方形成禁手,是指黑方子落下同时形成两个或三个以上的活三,冲四及长连手.此时,白方因立既指出禁手,自然而胜.在玩QQ游戏的时候,根据积分规则,我个人认为应该和战斗次数少的人或积分比我高一点点的人玩,可能会对我有一定性的帮助.因为战斗次数少的人经验少,我就好使用绝招,毕竟对方是新手看不懂.在QQ游戏里面赢了分数比你高的人加的分数就会多一点,如果对方分数比你高太多了,你赢的机会小甚至会输.四川南充南部县四龙小学五年级:1217546634600字 五年级 散文
-
境界烈日炎炎,深山的古寺中一个少年正在院中练拳,汗如雨下,一丝不苟。这时,方丈室中走出一个老和尚,少年见了,立时停手,双手合十道:“方丈大师。”“嗯,你为何练拳啊?”“嗯……”“呵呵,阿弥陀佛……”方丈笑了笑,走了。一年后。秋高气爽,少年已将练拳的场所换到了山巅,罡风凛冽,落木萧萧。这时,方丈来到了山巅,少年恍若未觉,直至拳法打完才收手,恭敬行礼道:“方丈大师。”“嗯,你为何练拳啊?”“呵,为了出人头地,扬名天下。”“呵呵,阿弥陀佛……”方丈笑了笑,走了。两年后。春意融融,少年将练拳的场所换到了河边,行云流水,正大浩然。这时,方丈来到了河边,少年随势而收,躬身行礼道:“方丈大师。”“嗯,你为何练拳啊?”“为了家中老母,乡间亲友。”“呵呵,阿弥陀佛……”方丈笑了笑,走了。二十年内,方丈再没刻意来找过少年。阳光温暖,洒向大地,鸟鸣声起,花香阵阵,沁人心脾。古寺的晨钟缓缓敲响,“咚……咚……”传遍山坳,漫向天际。当年的少年已成为了一个中年人,他将练拳的场所又换到了古寺的院子里,圆润温和,精华内敛。这时,颤巍巍的方丈拄着拐杖来到院中,中年随手收势,双手合十道:“方丈大师。”“嗯,你为何练拳啊?”“为了弘扬佛法,普度众生。”“嗯,呵呵,阿弥陀佛……”五年后,方丈圆寂,中年接过衣钵,成为方丈。三十年后,中年的方丈也已垂垂老矣,他却不再练拳了。一日,山中来了一少年,请求剃度出家,方丈亲自为其剃度,从那以后,少年便开始在院中练拳。后来,少年请教方丈为何要练拳,方丈笑而不语,只打了一套拳,平平凡凡,融入天地。少年似有所悟,第二天便离寺下山。两年后,少年名震天下,世间也便知道这古寺和老方丈了。一时间,上山求学之人剧增。这时,少年收到消息:老方丈已经圆寂了。600字 高二 状物
-
境界茫茫宇宙,万类霜天竞自由。有了境界人生才算得上有了灵魂。然而,如果没有“独上高楼,望尽天涯路”的探索和追求;如果没有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执着坚毅;如果没有“众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。人生,又何谈境界?驻足泰山脚下,感受着花草的清香、风的呼吸,与大自然的呼唤,仰望山路,我注视这太阳城()上山下山挥洒汗水的人群,心如止水。那种“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。上太阳城()山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海,编织成一段段彩虹的丝绸。可总觉得有些空缺,或许丝绸足够多了,却少了饱满,我不禁加快脚步,向山顶更多的风光寻去。忽然想起“欲穷千里,更上一层楼”的王之涣,或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。步伐渐渐放缓,包容了世间万物的泰山使我变得渺小,一个放弃的念头从脑海中跳出来:我已经到了五岳之首的泰山,领悟了无限风光,不虚此行了吧?停下脚步,环望大山。石缝中挤出几株嫩竹,细长的枝干在微风中摇曳,好似柔弱的少女。几片嫩绿的叶片相互映衬,尽管没有松柏的高大挺拔,也没有牡丹的雍容华贵,但正是那简简单单的嫩绿,那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧!带着古人的超脱飘逸,追求进取;带着竹子的坚强无畏,迎难而上,我仿佛呼吸到最清新的晚风,会到了无以言表的成就感。相比那一刻,我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈。精忠报国的爱国情怀是一种境界;无私奉献、不计报酬是一种境界;领略自然,获得心灵的自由,也可以说是一种奇妙的境界吧。600字 高一 散文
-
1.0