人生十个“度”
一、胸怀要大度。大度能容人、团结人,心有多大,天有多大,心有多宽,路有多宽。人切勿小心眼嫉妒人,有多大胸怀做多大事。多交朋友才能成就大业。
二、说话要适度。人生首先要管好自己的一张嘴,祸从口出,话多伤人。对孩子要以表扬为主,对部下要以激励为主,对社会要回报,对朋友要感恩,才能换得平安人生,这是最大的幸福。
三、工作要有力度。工作要提倡吃苦、吃亏、吃硬,工作多投入,办事讲力度,推进求效率,抓而不紧等于不抓,工作要自我加压,人有压力才有动力,铸就业绩,成功人生!
四、事业有高度。为人一世要有成就感。做事要有理想目标,有了高度才能为之奋斗终身。勤业铸政绩,成就铸辉煌,把口碑留给群众,把名声留给子女,把功绩留给历史,后人自有评说。
五、寿命有长度。生命是由每分每秒的时间构成的。这个时间的长短决定寿命的高低。关键要活出质量来,时时都有好心情,年年才有好身体,平日注重生活保健,量变换质变,寿命有长度,才能饱览享受人生。
六、读书有厚度。人生要多读书多学习,活到老学到老。学历史能使人深沉,学哲学能使人聪明,学数学能使人严谨,学文学能使人浪漫,人的知识结构要博中有专,每个人的文化综合素质是多年积累形成的,博览群书,才能厚积薄发。
七、理论有深度。一个人的理论功底决定他发展的空间,有思想的人工作才能潜质和后劲。理论有深度,看问题才能举一反三,做决策才能游刃有余。社会上凡是能做大事的政治家、企业家首先必须是理论家,在纷乱繁杂的局势中准确观察动势,预测走势。更富有前瞻性,未雨绸缪,驾驭局面,获得更大的成功率。
八、视野有宽度。人看问题视野要宽,提倡多维视角看问题,才能全面而准确入木三分。人做事思路要广,切勿“钻牛角尖”,一条道跑到黑,提倡有进有退,迂回前进。视野越宽,道路越宽。要放开视野,多层次交友,多一个朋友多一条路。有人气才能聚士气、财气,垂成功业!
九、办事要有速度。人生去掉少年和老年期,能真正干事业的时间并不长。为此人要善抓机遇,放大效应,做事要讲有速度,要效率。增加时间观念,守时才能守信,守信才能做事、交友、成大业。
十、劳累勿过度。人生无论做官做事都活得很累,都是劳其筋骨,透支身体的过程。要把握好生活和工作节奏,切勿过度劳神伤身体。长年过度劳累,会身心疲惫,长期处于亚健康状态之中,最后积劳成疾。缩短寿命,为此人要学会减压释放,善于放弃、舍得和停止。有时工作上会做减法,生命才能做加法。这是人生的辩证法。
黑龙江鸡西城子河区鸡西矿业正阳煤矿中学初二:周颖
大家都笑了
大家都笑了
福建省泉州市 泉州市实验小学四年三班 苏楠
星期五下午的大扫除开始了!
老师在教室里为同学们分了工,早已摩拳擦掌的同学们,像决了堤的洪水,手拿工具涌向各自的劳动目标。不等老师令下, 同学们就七手八脚地干了起来。只见搬桌椅的同学,你抬我扛,桌椅的碰撞声、欢呼声、吆喝声,响成一片。不一会儿,教室的角落,堆起了一座“小山”。紧接着,扫地板的同学,手拿扫帚,一丝不苟,左一把,右一把地清除地上的垃圾。 尘土四处飞扬,飘散在同学们的脸上,和着汗水,画出一幅幅不规则的山水画。有的同学不经意的一擦,就成了一张大花脸,可谁也顾不得停下来擦一擦……
提水的同学也毫不示弱,你看他们,手提装满水的小红桶,晃晃悠悠,三步并两步,来来往往。黄思源虽然身体矮小,但他右手中的小红桶,却装满水, 只见他两眼睁得老大老大,咬着牙, 整张脸憋得通红通红,人被水的重量拉得向右倾斜,桶的边沿紧贴着大腿, 桶中的水摇晃不止,水不时溅到他的裤管,顺着大腿往下流。但他还是跌跌撞撞挣扎地往前走。
教室里, 同学们干得正欢呢!
擦窗的同学大展身手,他们手脚利索地爬上窗台,一手扶着窗框,一手拿着布巾,使劲地来回擦洗玻璃。 你看郑靖楠,他两脚踮得笔直,右手拼命往高处伸举,整个人趴在窗上,像只壁虎,但仍然够不着高处的玻璃,汗水顺着他的脸颊直往下淌…… 玻璃,在同学们的手中逐渐地明亮起来了,而同学们的手却 “一片灿烂”。洗地板的女同学们,裤管卷得高高的,手袖挽起,双手拿着拖把,犁地似的,来来回回拖洗着。嘴里还唱着歌,像一只只快乐的小燕子。
时间不知过去多久,黑板黑得发亮,略带水?n的桌椅排得整整齐齐, 玻璃窗明明亮亮, 地板一尘不染……
每个同学都“挂彩”了!不是大花脸就是落汤鸡, 不是卷裤管就是挽手袖。同学们你看着我笑, 我看着你乐,大家都笑了!
二○○五年四月二十九日
指导教师:吴荣臻
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人生十六七十六七岁的我们,体味着生活带给我们的欢乐。我们可以与朋友一起踏青,感受无限温暖的春光;在烈日炎炎的盛夏,我们一起去江河湖海游玩戏水;在某个秋高气爽的时节,几个伙伴相约,一起去郊游、爬山,采下一片火红的枫叶,夹在书中,当做这个秋天最好的礼物;雪花飞舞的冬天,我们还像小孩子一样顽皮,在操场上追逐打闹,那松软的雪地上,留下我们串串脚印……十六七岁的我们,正处于人生的花季,体味着含苞欲放的芳香。迎着清晨第一缕阳光的出现,我们迈出人生最重要的一步(因为每天都是新的开端);踏着夕阳西逝,我们走在归来的路上,夕阳下长长的影子,诉说着我们的孤单;每天的三点一线,一样的人,一样的地方,去总是发生不一样的事……十六七岁的我们,每天都听到一些社会问题,如就业难、社会竞争力等,体味着生活的苦与难,其实,我们应该感谢生活,因为它带给我们成功,给我们枯燥无味的生活添加光亮一笔;我们应该感谢生活,因为它带给我们挫折,使我们平静的学习生涯中有一些浪花;我们应该感谢生活,因为它带给我们感动,使我们明白世界上不仅仅有坏人,让我们学会感恩……十六七岁的我们,有着强烈的好奇心。老师挂在嘴边的“秋天的果实,春天不要摘”,偏偏象亚当一样忍不住,偷食禁果,结果总是不如人意……十六七岁的我们,有着远大的理想,每天的踏踏实实,只为堆垒金字塔,生活的烦恼打不败我们……十六七岁的我们,有太多的伤感……人生十六七,有太多太多……灵宝市第一高级中学高一:说好ㄋ、卜~~600字 高一 抒情散文
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人生十大乐一曰天伦乐 夫妻互敬互爱,兄弟亲热相好,妯娌和睦相处,儿女孝顺父母,长辈关心晚辈,经常让属于自己的小天地充满温馨。二曰运动乐 若要健,天天练,运动是健康的源泉;活动好比灵芝草,何必苦把仙方找;年轻跳蹦蹦,到老没病痛;身体锻炼好,八十不服老。三曰聊天乐 有选择地与人适度聊聊天,是一种积极的休息方式。聊天中,古今中外,天南地北,天下大事,社会趣闻,无所不谈,往往能得到书本上得不到的东西。有了忧愁,与人一谈,一席倾吐,可以减轻痛苦和烦恼,得到心理平衡。四曰互助乐 鱼水生存,人人活着,我为人人,人人为我。一人有难大家帮,一家有事百家忙;我帮别人要忘却,别人帮我记心上。五曰宽容乐 人人有秉性,个个有脾气,为人处事,严于律己,宽以待人,豁达乐观,要学“君子坦荡荡”,莫像“小人长戚戚”,可使心情保持舒畅。六曰忍让乐“事不三思,但恐忙中有乱;气能一忍,方可过后无忧。”“君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”加强道德修养,学会冷静、理智地处理问题,在一些非原则的是非面前,坚持“忍让哲学”,容人让人。七曰忘年乐 莫想老,常思少,思想不老化,衣着老来俏。不拘年岁行辈多与青年人交朋友,萌发童心有奇效;人老心不老,黄昏爱恋讲科学,求得“第二青春”之愉悦。八曰学习乐 知识是社会的宝贵财富,是人们的精神食粮。多看书、常读报既增见识,长才干,又驱寂寞,益身心。九曰劳动乐 适度的体力劳动,可使五脏功能得到锻炼,减缓衰老。实践证明劳者寿。十曰知足常乐 名不贪,利不贪,贫也安然,富也安然,无欲无求,宁静致远。自我知足是良药,不是神仙胜似神仙。550字 初一 抒情散文
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九十九度加一度才会沸腾许多人都是想用温热的水,或将未沸腾的水,去推动他们生命的火车;而同时却还诧异着,为什么在事业上自己总是不尽人意。一个人态度的温热,对于他自己的事业工作所产生的影响,与温热的水对于机车所产生的影响相等。凡是有着强有力的中心意志,一定是个积极的、有建设与创造本领的人。每个人都会向往一件事,希冀一件事,但真能做事、成事的,却只有那些怀着中心意志或意志坚强的人。有着坚强的中心意志的人,在社会中一定能够占得重要的位置,并为他人所敬仰。他的言语行动,表现出有定力、有作为、有主见、有生命之目标,而又必求达到其目标。他坚定地朝着目标前进,有如急矢之趋向红心。在这样的一种意志之下,一切的阴影都会消融逝去了。目标的认清,意志的坚定,从这中间,是可以生出一种可以使人成功的力量来的。假使一个人于某一日,在心中决定了一个新的中心意志,新的生命目标。那么,从那一天起,他就是一个新生的人。他的耳目所接触的四周都已气象一新。昨天还在包围和阻碍他的种种恐惧、狐疑、不快的思想及罪恶的试探,现在烟消雾散了。因为,一个新的中心意志,已经把那些东西一起赶掉了。他的生命现在是统一而不是混乱,积极而不是消极。他一切的酣睡着的能力,现在是已经唤醒而准备行动了。有些青年人很想在事业上发愤上进,但为了细故,往往会于一夕之间,抛掉事业,而去迁就环境。他们常常自己怀疑,现在的事业究竟与自己的性情是否适合。他们一遇挫折,就要灰心;一听到别人在别种事业上得到成功,就要生出羡慕,而要想自己也向那方面去试试。假使一个青年对自己从事的事业态度游移,则可断定,他还没有怀着一个中心意志,他的事业总还与他的天性不尽适合。否则,他的事业,应当与他的中心意志相符,与他的天性相合,而他的事业就是他生命中的一部分,不能分离。在心中决定一个中心意志,寻觅到最高的生命理想或目标,并且觉得不能不实现,必须实现而后已;不论怎样费力、怎样费时,也仍然不会放弃追求、停止努力。这是使我们的生命成为有价值与得到胜利的原则!800字 初一 抒情散文
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零度的人生一抬头,便望见了那团被黑暗拥簇的光亮,是立在夜中的一盏灯。看到了,无数陨落在那光芒的裙裾下的流星,是无数大大小小的虫。嗅到了,无数生命燃烧时的灼灼的香味。那些虫的尾翼都托着一团星火,悠悠的,飘曳而下。是坠落,却也是优雅。尾翼拂过的地方是星尘般的稀落的亮,有如荧光棒在夜里划过的痕迹。梦幻般的,就这样自失在其中了。那渐暗的虫在即将陨逝于黑夜中,即将坠落在地面的前一秒猛的刹住了车,又昂首逼向高高的那盏灯,如鹰隼,似猛虎。那已经暗下了光亮的尾翼在接触到灼热的灯光时再次被点燃。是承受不住了那灼烫吧,虫再次地坠落……如此往复着,我看见那盏灯的光晕中飘出了细细的,却散发着逼人的灼烈的气息的白烟——纤细的是虫的生命,灼烈的是虫的灵魂。当台上的老师的讲座结束后,我走向那盏灯,在它的脚下,我寻到的是霡霂般的,一地的遗体……真是执拗的生命呢,只是为了追逐内心深处的光亮,便将纤弱短暂的一生付诸梦想,在它们的心中,那簇光亮便是太阳吧。那些虫如同向日葵般,只是一缕阳光,就可以让它们迎头绽放。那执着于向日葵的梵高亦是如此吧——艺术的太阳燃烧着他,痴狂了他,他渴望绽放,渴望翱翔、渴望接近,渴望那轮太阳。可是啊,可是啊……当他终于立于艺术的巅峰张臂拥抱太阳的时候,迎来的,是毁灭。爱德华说过:“太阳不过是个高温的实体,太接近,会被灼伤。”便是这样吧,就像石墨终于耐住了毒火与高压,绽放成了钻石的时候,它却已经不再是石墨了。海子、顾城、三毛……艺术文学的天空中划过多少颗这般灿亮的流星?他们用一生却找寻自己的梦想,渴求生命爆裂的一瞬散发的光与热。那萦绕在鼻尖的灵魂的灼灼香味让我们不由地低下头慨叹他们的生命——绚烂逼人又惹人叹息。然而,那不是我们的人生。不是没有想过要去追寻那“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”的完美人生。可是直到很久以后才明白——我们不是他们,那不是我们的人生。我们有着自己渴望的东西,有着自己想要守护的东西。这是我们的人生,不是他们的。不是每一个人都适合那样的绚丽人生,我们要走的,是自己的路,他们的人生只能是欣赏,却是触碰不得。他们的人生极尽华彩后,是陨逝,而平凡的我们所需要的或许只是0℃的人生,它是冰与水的共存,它有水的生机,也有冰的静默。虽不具有沸腾的激情,却也能拥有自己的温度。它是一种平衡,是淡默;虽平凡,却也因生命各自独特的香味而不平凡。对于那些流星般的生命,让我们去欣赏,去感动吧。只是,请不要忘了——我们的人生。900字 高三 议论文
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四个人生故事4.宽大这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母,告诉他们:「爸妈,我回来了,可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊!」他们回答「我们会很高兴见到的。」不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们,他在越战里受了重伤,少了一条胳臂和一只脚,他现在走投无路,我想请他回来和我们一起生活。」「儿子,我很遗撼,不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接著说「儿子,你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过,不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然後忘了他,他会找到自己的一片天空的。」就在此时?l挂上了电话,他的父母再也没有他的消息了。几天後,这对父母接到了来自旧金山警局的电话,告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山,并在警方带领之下到停?间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子没错,但惊讶的是儿子居然,只有一条胳臂和一条腿。故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易,但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康,美丽或聪明的人保持距离。然而感谢上帝,有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们,不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前,向上帝祷告请?赐给你力量去接纳他人,不论他们是怎么样的人;请?帮助我们了解那些不同於我们的人。每个人的心里都藏著一种神奇的东西称为「友情」,你不知道它究竟是如何发生何时发生,但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与!朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑,激励我们成功。他们倾听我们内心的话,与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在?透嫠吣愕呐笥涯阌卸嘣诤跛?燎?nbsp;把这篇文章转寄给所有你认为是朋友的人。如果这篇文章又回来了,你将知道你拥有了一辈子的朋友。试想:朋友,您一路看下来之後;一定有很深的感触吧。那么,在对别人有所决定与判断之前,首先,请想想这是否是一个「误会」,然後,请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」,如果可以的话,请「且慢下手」。因为,当您对别人「宽大」之时,即是对您自己宽大。900字 六年级 写景
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度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一个火候,“度”就是这个火候。做菜要掌握火候,火猛了会烧焦,不够又做不熟。与人相处不能太亲昵,也不能太疏远。往大了说,治理国家也是一样,老子说了,治大国如烹小鲜,也要掌握火候。人生的种种往往是这样,做得不够和做得过分往往结果都不会好。这就是为什么《论语》里面会说,“过之犹不及也”。中国的传统文化以儒家为主,儒家提倡的就是一个“中庸”。所谓“极高明而致中庸”,“中者,天下之至理;庸者,天下之达道”。《论语》中孔子曾经说:“吾道一以贯之,曰中庸而已矣。”从这句话中可见中庸这种思想的核心地位了。是啊,一个人如果真的能够做到凡事都合乎分寸,实在是很完美的境界。就像孔子的修身历程一样,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,最后达到一种圆融的境界了。而孔子“学”的是什么?不过也是中庸罢了。在西方,遥相呼应的亚里士多德也提出类似的思想,他的伦理学是,美德介于两极之间,比如,勇敢介于懦弱和鲁莽中间,勤俭介于吝啬和奢侈之间,等等。真是君子所见略同。可见,真理是跨越空间、时间、和民族的。一个人长得好看,也要有一个“度”的问题。从本质上来说的话,“美”这个东西,朱光潜先生认为,它实在就是一个长得适中的效果而已,因为,长得适中的话就看着省力多了。文学作品中,如宋玉的《登徒子好色赋》里对东家之邻的描写,“增一分则太长,减一分则太短,施粉则太白,施朱则太赤”之深入人心就充分说明了这一点。克雷洛夫寓言反映了俄罗斯民族的心理,也深深影响了俄罗斯民族的心理,它的里面有一个很著名的寓言,就是“杰米扬鱼汤”的故事。是说杰米扬的鱼汤做得非常好吃,一天他请人家来喝汤,客人当然是很高兴喝到这么著名的鱼汤了,但是主人好客的过了头,不论客人怎么的推辞,他都认为是在客套,就硬逼着客人来喝,到了后来客人终于忍受不住,拂袖而去了。好客是需要一个度的,把客人晾在那儿,不闻不问,这是冷落,是冷淡,但如果太过分,如同患了强迫性精神病一样逼迫人家喝汤,这是限制别人的自由了。所以说呀,凡事要以“度”为准则。这是毫无疑问的。但是经常有人批判,说中国文化提倡中庸,说什么“枪打出头鸟”,是泯灭个性的创造力的。其实这是偏见了。害怕“枪打出头鸟”,这恰是“不及”的表现。我们是提倡“该出手时就出手”的。一言以蔽之,“度”乃是人的准则,也是社会的秩序,也是国家的治理基础。有了“度”,人伦幸福,社会安定,国家强大。900字 高二 散文
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四十五度的天空仰头,总想在四十五度的浩瀚的天际,搜寻着自己渺茫的身影,还有我曾丢失的过去的回忆。天空一直是我神秘的秘密,对着他倾诉了很多,很多心情,不管是开心,不管是忧郁,不管的寂静。没有语言,不表示不会在意,也许只是用另一种方式存在,在你不明白的时间和空间里,默默的付出。也许,没有说出来的,反而更是沉重,语言,诉说着轻灵的过去,描述着淡淡的记忆,但终究只有自己明白,说出来的,很多都是词不达意。天空,没有语言,却用行动表达了心情,那里总有别人意想不到的惊喜,一直不断探索的神秘。天空,在不同的人的心里自有一番不同的意味,每个人,都有一片属于自己的天空,那里面全是关于自己的心情。我总想在自己的天空里画上淡淡的蓝色,蓝色是天空明媚的色彩,我想要我的天空和和阳光招摇的蓝色一样的动人。写上一句心情,在我久久未动的词句里。四十五度的天空,有你不懂的深邃。总是以为,抬头就能看见的美丽,就永远不会的失去,但转瞬即逝的光阴,容不得时间半点的停留。往日里还清楚明白的记忆,如今都是模糊的场景,天空里寻找不到那样过去的回忆,我抬头,在深深的夜空里看不见一个独自前行的自己。找不到我过去曾为自己许下的美丽的诺言。忘记,多想一个美丽的永恒化作天边永不老去的星星,在我抬头四十五度的角度里,那么清晰。小时候,总以为天空是没有高度的,而上面是神的住所,是那么的圣神的地方,我们常常对着天空祈祷,许下年轻的愿望。总以为这样的天空,会在我曾经的记忆里,随着时间流去,这样的记忆渐渐如流水远去,寻找是那么美丽的奢求。一个人在外面的时候,总喜欢把头太向远远的天边,去搜寻自然的奇迹,把想象装点得十分华丽。总喜欢对着天空遐想,想象着自己是一只快乐的小鸟,飞在那片最美丽的土地,去看望她的微笑和叹息。总想着自己是天空中一片鲜艳的云朵,停留在她曾久久伫立的上空,看着她每一次沉思和每一次细语。总想把自己每一个思绪,静静的向天空诉说,一个倾诉的对象,他能吸纳我所有的情绪,从不失去他久久的耐性。夜晚是黑色,深邃的夜空给了我苍茫的慰藉。我寻不到自己的身影,却偶然的发现一种美丽,对着天空傻乎乎的笑一笑,所有的心情,都会变得开心。四十五度的天空,有你思索的神秘。四十五度的天空,有你倾诉的记忆。四十五度的天空,有你自己对自己的期许。四十五度的天空,她的身影,你的思念。900字 高二 散文
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人生没有多少个中秋大街又开始挂起了大幅的彩色月饼广告,提醒人们中秋节即将到来了。又是一年中秋了,感觉这个讯息一来,让我有点措手不急。“年怕中秋月怕半”,中秋一到就预示着我又老了一岁,三十五还觉得四十岁是将来事,三十八岁就感觉到四十逼近了,三十九只能在三字头作最后的挣扎,自嘲的以四十而不惑自居,真正跨进了四十又变成了别样的心态。四十岁就是男人一生中的仲秋,越向前就越感到走向生命尽头的过程原来是这样沉重。 往年中秋从来不喜欢吃月饼,把心思都用在赏花赏月赏秋香了。总是梦想着过一个最有诗意的中秋,一个像唐诗一样豪放飘逸,像宋词一样婉约凄美的中秋。聚朋结友,在高山之颠赏月听风,吟诗作赋,煮茶论史。月饼从来是不爱吃的,这种闲情逸致下若是谈到吃不是太俗了么?可是现在中秋在我眼里就是一个必须隆重对待的节日,赏月是年轻人的事了,成熟的男人就应该待在家里陪孩子们搞点好吃的。于是开始研究月饼,当年青的朋友们在高谈阔论时,你会认为自已是多余的一份子,是被众人遗忘在角落里的立体画像。为了不至于让自已因为长久的静止而变得僵硬就拿东西吃吧,为了证明自已在场也不妨拈起一小块比较可口的月饼请大家尝尝,这时我终于明白为什么中年男人会发胖。因为他们把阵线从谈情说爱转移到了吃上。广式月饼味道非常可口,从盛产水果的南方,引进的水果月饼颇受青睬。杂合各品种如荔枝,草莓,莲蓉,桂花,蜜姜,黑芝麻等,传统的酥茶,冰糖,再冠之以吉祥喜庆的名目,如祥龙贺月,如意金秋,五子登科,七星伴月,喜月,秋月满福等。另有厂家还创新的推出爱之语,快乐天地盖等新潮系列饼盒,精致的饼盒上付上千古流传的经典诗句,清新隽雅的妙词佳句。“花好月圆,天上人间,我愿执子之手,共登山崖楼头,同沐三五清辉,齐祈千里婵娟。”中秋月饼居然也能大作文章。 其实月饼一定要跟茶一起吃,最好是明清的绿茶,当年的秋茶。春茶淡而清香,夏茶苦而涩,秋茶好喝难得摘。,所以春茶比较受人喜爱,泡上一杯淡绿色的清茶,将小方桌摆到场坝中间,摇起蒲扇,看皓月当空,满洒清辉向人间,这样的中秋也勉强过得。 最浪漫最幸福的中秋是要跟最爱的人在一起过,“月上柳梢头,人约黄昏后”,寻一个清静怡人的角落。柳树下,池塘边,小山岗,拱桥上,相依相偎,月下缠绵,真正使得月圆人更圆! 我的中秋又该如何呢?最平淡,最普通,最保守,最简单么?不!总还是要好好设计一下,不论是这年的中秋还是人生的仲秋总不能辜负了美景良辰,毕竟人生没有多少个中秋!900字 初一 散文
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