篮球“大战”900字

篮球“大战”

900字 六年级 叙事

现在,可能大家都沉浸在世界杯足球赛赛事里,享受着足球的带给大家的满足与快乐,但我这个篮球迷仍然热衷于篮球赛.当我得知我校与中心校的老师要与新店的老师比赛时,激动得快跳起来,因为这是老师们准备了几个月的比赛,一定非常精彩!

到了球场,我便专心致志地看起来.

只见裁判把球高高抛起,紧接着两方球员一跃而起,想把球抢到,但球却被打到一边,徐老师一个箭步蹿上来抢到了球,又传给王校长,但球很快又被对方抢去……双方这样你争我夺,僵持了几分钟,终于,王校长一跳一抛,投了篮,但球却在篮筐上打转儿.那区区的两秒,我们仿佛等了很久,全场的气氛都凝固起来――啊,球进啦!全场爆发出一阵铺天盖地的欢呼声和掌声。我由于嗓子不好,只能使劲地鼓掌了。忽然,掌声和欢呼声骤然停止,全场又陷入了沉寂,原来,紧张激烈的比赛又开始了。我想:才进一个球,观众的情绪就那么高涨,可想而知,后面的比赛将多么激烈,观众的反应多么强烈!

果然,我没猜错,随着后面比赛越发紧张,全场的气氛更是热烈,简直可以与世界杯足球赛赛场上的气氛相媲美,尽管这儿的观众没世界杯足球赛赛场上多。

随着比赛逐渐进入白热化阶段,赛场上犯规的情况越来越多――毕竟老师们都不是专业运动员。每到这时,观众席上便唏嘘不已,大家扫兴地说一声:“唉呀――”但这并没有减退大家的热情,反而让大家更专心地看球了。

离比赛结束时间越来越近了,新店的球员似乎意识到了我校和中心校球员的实力,把他们卡得很紧,似乎没有投篮的机会,但我校和中心校的老师仍然左冲右突,好似几个要冲破敌人包围的勇武的战士。虽然我校和中心老师很厉害,但对方实力也很强,特别是投三分线,命中率很高,所以,我校和中心校的老师对他们也毫不放松。

离比赛结束仅几分钟了,双方比分仍咬得很紧,我们不禁为老师们捏了一把汗.而在场上,一个个运动员亢奋得像从高处坠落下来的乒乓球,不停地跳,跳得很高;又专注得像正在追捕猎物的猎豹,不停地跑,跑得飞快……最后,我校和中心校的老师以几个漂亮的进球结束了这场比赛,双方比分33:24,我校和中心校赢了。

因为这是一场友谊赛,所以输赢并不重要,关键是加深几所学校之间的友谊。但我还是要感谢为了准备这场精彩比赛的老师们,他们这几个月来不顾炎热,不顾受伤,坚持训练,为我们创造了这样让人叫绝的比赛,似乎现在球场上还弥漫着他们的汗水味.这场精彩绝伦的篮球“大战”,真让我大饱眼福!

读《阿Q正传》有感

900字 初二 应用文

众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说,也是中国现代文学上最杰出的小说,所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象,这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征,而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点,揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说,阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面,其塑造形象的方法也是相当高明的,其精当的环境描绘,精彩的对话描写,深刻逼真的心理表现,冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说,《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰,它的很多方面都是今人学习的一个典范。

鲁迅先生的其中一部经典之作,《阿Q正传》我读完了,阿Q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表,去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿Q他的个性非常突出,他与赵太爷,王胡和小D十分之不同,正如鲁迅先生所说的,阿Q有着“农民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

我认为阿Q是个可怜的人,因为,他总是受尽欺凌。例如,有一次他喝了两碗黄酒,便说自己是姓赵的,和赵太爷原来是本家,结果第二天就被赵太爷骂了一顿,还被打了。看到这里,我想起了鲁迅先生说的一句话,“他未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说”。我在想,如果阿Q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵,而阿Q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧,赵太爷是有钱人家,而阿Q只是个给人打散工的农民,是个下等人。别人根本不尊重他,在这种生活中,他只能用“精神胜利法”来自我安慰,自己骗自己,例如,有一次,他被别人打,他就自我安慰说:“是儿子打老子。”还有胜利感呢!

不久,阿Q进了城,还赚了钱回来,结果,别人都对他恭恭敬敬的,赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了,当时社会的弊处:富人受人尊重,而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平,阿Q是可悲的,不单止是他一个人,想必当时的所有穷人也是一样,受尽富人的欺凌,压迫与剥削,真是悲哀!

在当今社会中,竞争无处不在。一场比赛只有一个金牌获得者,其余的选手则惨遭淘汰,这时“阿Q精神”就显得尤为重要。“和高手过招也是一次提升自我的机会”,这种“阿Q精神”可以让我们获得比冠军更重要的东西——良好的心态。生活中又何尝不是如此呢?

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