学与思
两千多年前的教育家孔子曾这样说过:“学而不思则罔”,意思就是说,一个人在学习中,倘若只知道死记硬背,而不加以思考、消化,那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础,思是学的补充,这两者是紧扣的两环,缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣;举一而不能反三,那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己为”。只有学而思之,才能将所学知识融会贯通、举一反三。
学与思想结合,是掌握知识过程中的必由之路,古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候,以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者,在汲取马列精髓的同时,结合中国实情,走“农村包围城市”的道路,最终缔造了社会主义新中国。试想,革命先辈们如果不是学与思、思而再实践,而是一味生搬硬套,教条主义,那么中国革命怎能成功?文艺复兴的大科学家伽利略,倘若不是在学习中独立思考,“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生?人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚?学而思,思而学,正是这些伟人成功的经验,同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代,知识的领域在不到一个世纪的时间内,不知扩大了多少倍“吾生也有涯,而知也无涯”,面对如此浩瀚的知识海洋,光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此,美国教育界正在努力改革原有教学体制,力求培养学生的思考能力和创造能力,以适应明天的科学;欧洲、日本纷纷不其后尘,我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才,正是要从今天学生中培养起来。所以,我们更应该做到:在学习中思考,在思考中提出独立的见解,培养自己的思考能力,来等候明天的选择。
在学习中独立思考,是学者、大师们成功的经验,是人类进步的动力源泉,而培养学生这一能力,是今天的中国在明天得以崛起的希望。
读《童年》有感
高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
高尔基小名叫阿廖沙。阿廖沙的父亲死后,他跟随外祖母和母亲来到了外祖父的家里。在外祖父家的这段时间,阿廖沙得到了外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美的故事熏陶;亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪;还和阿廖沙所接触到的“第一个优秀人士”——“好事情”交上了朋友,但“好事情”却因为自己的特立独行而备受众人排挤。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心里留下了深刻的印象。他就是在“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了童年时光。
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
在现在的社会上,也有很少的一部分人也像阿廖沙一样,但是在和阿廖沙相比,大多数人的童年是灿烂的,是没有烦恼的,是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他们看来,那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无故地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们天天生活在蜜罐儿里,被糖水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!但是在现在的社会上,许多的父母都是宠溺着自己的孩子,早上起来,还略带睡意,为了要上学,爸爸妈妈还给我们穿衣服,中午回来,爸妈早早的准备了一顿丰盛大餐,到了下午我们又“饱饭归来黄昏后,不脱蓑衣卧月明”,渐渐地,我们认为爸妈为我们做的事都是理所当然的,有些小朋友竟然还说出“如果帮父母做事,还有违天理。”爸妈宠着我们,我们要什么有什么,而我们却身在福中不知福,还经常做出对父母不敬的事。这种生活对我们已经是习以为常的了,哪里还懂得去珍惜。我们应该好好珍惜自己的童年,我们要学会多为父母做一些力所能及的事,要为父母分忧。
轻轻地合上这本书,我的心情不能言喻。如此黑暗的社会,又似乎蕴含着光明。如此悲惨的童年,又似乎有欢乐。我被外祖母宽广的胸襟所撼动,她犹如一位天使。我为阿廖沙出于污泥而不染的精神所钦佩,他犹如一朵出水芙蓉。我觉得《童年》犹如生活的写照,一页页泛起我心中的阵阵涟漪。读《童年》,忆童年,思童年,给我留下的是一串串感叹号与省略号。
相似题目
-
学与思在早学社,我学习了孔子的一句名言:“学而不思则罔,思而不学则殆。”知道了这句话的意思是:只读书不思考,会变得很迷茫,只思考不读书,也是有害的。但是我却没有真正明白什么是思考。第二天,我在学校学习了《望洞庭》这篇古诗,虽然我已经理解古诗的意思和诗人的资料,但是却理解不了前几句诗的意境。中秋佳节,我和家人们坐在院子里吃月饼,我正准备坐下吃时,却发现人还没有齐。然后我就跑出去找人,我跑到湖边时,发现一个人都没有。正准备回去,抬头发现一轮明月高高地挂在天空中,明月倒映在湖中,四处树木葱茏。藤萝摇曳,月光似水,静影沉璧,远远望去,像一个巨大的花环中有一个小小的玉盘。月光照水,水波映月,湖水和月亮相互辉映。原来有一点儿阴暗的小湖,一下子变得明亮起来。刹那间,一阵风吹来,湖面就像在水墨画中加了一滴黄色的颜料,正在慢慢地渲染开来。过了一会儿,湖面渐渐地平静了下来,就像一个白玉盘中有着一块黄澄澄的小月饼。又像是一个精美绝伦的工艺品,这使我想到了刘禹锡的“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。”这时我恍然大悟,原来这就是这首诗的意境啊,我不禁感叹,学与思,真的都很重要。450字 六年级
-
学与思学与思山西平遥实验小学 程泰霖学习是食物,思考是甘泉。一个人的精神食粮便是学习与思考。这两者都必不可少,犹如一个人不能只吃饭、不喝水;也不能只喝水,不吃饭。学的越好,收获的精神营养也越丰富;思的越好,收获的精神知识也越丰富。学与思处于形影不离的好朋友状态,不学不思将无药可救,又思又学将成为国家栋梁。还可以说,不学而思是囫囵吞枣,不思而学是不求甚解。书是精神食粮,学与思都是调味品,一定要精神食粮越来越香。200字 五年级 叙事
-
学与思学与思是人生飞越知识海洋的两个翅膀,这两者相互影响,相互促进,缺一不可。《论语》有一句话恰如其分地说明了学与思的重要性。“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话的决思大致是,孔子说:那些只学习而不思考的人,无法深入理解、领会所学知识的要义,学得越多,疑惑也就越多,结果就会越迷惘;而那些只知空想不去学习的人,因没有一定的知识作基础,就会越想越迷糊,结果也无法取得有效的进步。由此可见,惟有做到学习与思考并重,才能成为真正有智慧的人。在实际应用中,学习常常是有效思考的基础,而思考则是深入学习的手段。朱熹说:“读而未晓则思,思而未晓则读。”其中的“读”就是指学习,朱子的这句话说明了在人生求知的旅途上,学与思是相得益彰的,只有学与思双管齐下,才能步入知识的圣殿。一般来说,学习是在吸取他人的智慧,而思考是在形成自己的智慧。一位传记作家曾问爱因斯坦是怎样建立相对论的。爱因斯坦回答说:“空间、时间是什么,小学的课本就解释得很清楚了,但我智力发育迟,所以比别人想得多了一些,把从书本里学到的,思考了近十年,才弄懂了空间与时间的关系。”爱因斯坦的话正说明了他是在“学与思”并举的过程中,把物理学提升到了一个更高的水准上。对学与思的关系,可以用“采光”与“照亮”来作比喻,学习就是一个不断采光的过程,有人积累了很多的知识,就像面对着一个充满光亮的世界,却不知如何发挥这些光的作用,结果只能被这些光刺得目炫,感受的仍是人生的迷茫;有的人则思索到光的作用就是为了照亮,他们一边努力去采光,一边用光去照亮黑暗的世界,结果找到了人生的光明与意义所在。古今中外的成功者无不重视学与思的作用。中国的孔子说过:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这句话的意思大概是说,老夫子整日不吃饭不睡觉,削尖了脑袋的想,结果还是没有裨益,终于觉得,还是学吧!孔子这是在强调学的重要性。伏尔泰则说过这样一句话:“书读得越多而不加思考,你就会觉得知道得很多,而当你读书越多,思考越多的时候,你就会清楚你知道得很少,从而更加努力。”伏尔泰的这句话说明了要使学习更加深入是离不开思考的。他这是在强调思的重要性。我们再用一个故事来说明一下学与思的关系。在日本江户时代,有位著名的剑客宫本武藏。一天,他的弟子柳生又一郎问他:“师父,以我现在的努力,何时可成天下第一剑客?”“十年。”宫本武藏答道。“那么我再加一倍努力的话,多少年可成天下第一剑客?”“三十年。”宫本武藏又答道。柳生又一郎又问:“那么从今天开始,我除了吃饭和睡觉外,把所有的时间都用来练剑,多少年可以成为天下第一剑客呢?”宫本武藏说:“永远也不可能。”柳生又一郎很是不解地问:“师父,为什么我越是努力,离成功反而越远呢?”宫本武藏说:“你终日练剑,只会使招数更加娴熟。而一名真正的剑客,光有娴熟的招式是远远不够的,还得学会用智慧来运用这些招式,进而创造出适合自己的新招式。那样才可能成为天下第一剑客。你只知一味苦练,却不知思考与反省,如何能成为天下第一呢?”这个故事已将学习与思考的关系诠释得非常清楚,人类的所有进步与成功都是在学与思的携手并进下取得的。人人都知道,读书是很好的学习过程,因为书籍本身记载了几千年来前人对人生、社会的思索和体悟,是他们智慧的结晶。通过学习他们的知慧,我们就会少走许多弯路。但是,古人的经验也有其局限性,所以我们还要认真思考当下的现实情况,修订以前的错误之处,通过自己的思索创新,创造出更加正确的新成就和新成果,从而为人类的进步引领正确的前行方向。学习是思考的源泉,思考是学习的深化。人生就是要在学与思的有机结合中不断创新,不断进步。1200字以上 高三 议论文
-
学与思“书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少”法国著名小说家的这句名言,深刻的揭示出了学与思的关系。德国著名文学家普朗克先生也曾说过:“读书而不思考,等于吃饭而不消化”我国伟大的思想家,革命家毛泽东先生也讲了学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应采取这种态度。所有的一切都说明 思维在人认识客观世界乃至于科学的发明创造中具有重要的作用,读书是易事,而思考是难事,但二者缺一便全无用处。一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础,思是学的深化,这正如人摄取食物一样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣,食而不化,难以吸收,所学知识无法为"己有"。只有学而思之,才能将所学知识融会贯通,举一反三。学与思的结合,是掌握知识过程中的必由之路,学习是思考的基础,思考是灵感的源泉。古时候,叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠,制成后,他怀疑黄金被金匠偷走了部分,又苦于没有证据,于是他把阿基米德找来,请他帮忙。阿基米德很快得出结论:假如黄金里掺进了白银,制成的王冠一定比同重的纯黄金的要大一些,只是王冠表面不平整,不容易从外表判断,为此,他陷入了苦思冥想之中。一天,他去洗澡,当把身体浸入盛满水的浴盆时,水从盆沿溢出来一部分,他连忙跳出,浴盆的水位又下降了,“浴盆中溢出的水不正好与自己的体积相同吗 ? ”就这样,他完成了国王的任务,同时发现了著名的浮力定律----阿基米德定律。思考是打开未知世界的金钥匙 爱迪生幼时就爱观察、爱思考,同时充满着好奇心和强烈的求知欲。他上学不久,有一次上算术课,老师对学生说:“二加二等于四。”他站起来发问:“老师,二加二为什么等于四呢?”老师被问得目瞪口呆。老师不仅不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙,反而认为爱迪生是在捣乱。因此,他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学。然而他凭着艰苦的思考和探索,终于成为杰出的科学家和发明家。学是思的基础, 思是学的深化, 我们要思考, 但不是神思漫想,而要切合实际。 因此我们需要正确地认识自己,既富于理想,又必须脚踏实地去奋斗。我们活着,终日都为寻找打开这些锁的钥匙而奔波忙碌。于是,我们需要学与思的毅力,学与思的洗礼,学与思的考验,只有这样我们的人生才有意义。学与思,对陶治人的情操,提高自身素质有着重要意义。从中你会发觉:没有知识的人常常议论别人无知,有知识的人时时发现自己无知。学习,为求进取;思考,才有发展。面对宏观与微观世界的扩展,知识和信息的爆炸,我们脑袋这架“计算机”就必须有一个很好地处理问题和信息的最优程序,不然我们就会无法适应飞速发展的时代,无法更好的在社会中生存和发展。古人有云:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。今人也言:活到老,学到老,还有一些学不到。 可见,学习在我们的一生中是多么重要。然而, 孔子有云:学而不思则罔,思而不学则殆。所以, 学习和思考密不可分,在学习中有思考,在思考中提出独立的见解,培养自己的独立思考能力和创新能力,来适应时代的要求。1200字 高二 议论文
相关推荐
-
儒,学,思漫漫儒学,浩荡儒思。万中精髓,论语莫属。虽寥寥数语,却折射面面为人处世之理,犹如浩月挥洒下的夺目银光,指引着迷途的羔羊。想那句耳熟能详的话语,至今萦绕在我的耳边,“曾子曰:‘吾日三省吾身;为人谋而不忠乎;与朋友交而不信乎;传不习乎。’”人非圣贤,孰能无过?品茗过后回忆起从前,忽然发现自己做的一件件,想的一桩桩是那么的无知和错误。我竟然连铸成大错之后都没有发自内心的忏悔,更别提每天做到自我反思不妥之处。再细细思考这曾子的告诫,仿佛一叶孤舟眺望见了远处闪烁着耀眼光芒的灯塔。但这些感觉远在天边,又仿佛触手可及。一线之间自信肯定了我自身的毅力,即确认了我与这理想之间的距离。三省吾身,简单其内容,困难其恒心。论语中,修身养性体现在自省为主,谦逊为辅。对外言行谦逊但不失自尊,对内不断反思而探求真理。孔子的不耻下问;“三人行,必有我师焉。”以及“知之为知之,不知为不知。是知也。”诸如此类,难道没有显示出学习和为人处世须应谦逊的道理吗?认识自身不足,忘记面子与身份,去处处发现知识与智慧。这些点缀在儒家文化中的哲理不应该我们去传承和弘扬吗?读罢这些,好似百合,脑海中流连着那淡淡幽香;又像清风,身上残留这阵阵舒畅。当我再次翻过了一页,仿佛灵魂得到了儒学那富含大智慧的思想的冲刷和洗礼。继续陶醉其中,让自己的思绪蔓延。映入眼帘的一行短语,为之眼前一亮。紧接着,一个个字符跃入脑海,挥之不散。“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”这一句虽有耳闻,但仔细一览,我却被深深地震撼了。字里行间充盈这一个心怀天下的志士的豪情壮志,那么霸气与坚定,对自己的苛求和鼓舞亦是那么明显。我第三次陷入了其内的思想如何改善自己的思考。蓦然回首,在初中这三年,我虽有雄心,但并没有长时间持续地实践付诸于行动。即使站在高出眺望地平线时,想起一次次的失败,也仅仅是默默感叹,却无信念坚持的底气。眼神中坚毅在不断涣散,头颅无力地低垂着。这时的赏析却带给我振作的启示,自信重新开始凝聚,眼眸聚焦着天的尽头,看着眼前延伸的漫漫长路,再度焕发明亮的色彩。拾起了重任,踏上这条远路。以完成理想为目标,直到生命的最后一刻。“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”又或是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”再者子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”……儒学之精髓,非一朝一夕可懂,这次虽为涉猎,依旧受益非浅。绍兴市建功中学初三:朱文瀚1000字 初三 散文
-
儒,学,思漫漫儒学,浩荡儒思。万中精髓,论语莫属。虽寥寥数语,却折射面面为人处世之理,犹如浩月挥洒下的夺目银光,指引着迷途的羔羊。想那句耳熟能详的话语,至今萦绕在我的耳边,“曾子曰:‘吾日三省吾身;为人谋而不忠乎;与朋友交而不信乎;传不习乎。’”人非圣贤,孰能无过?品茗过后回忆起从前,忽然发现自己做的一件件,想的一桩桩是那么的无知和错误。我竟然连铸成大错之后都没有发自内心的忏悔,更别提每天做到自我反思不妥之处。再细细思考这曾子的告诫,仿佛一叶孤舟眺望见了远处闪烁着耀眼光芒的灯塔。但这些感觉远在天边,又仿佛触手可及。一线之间自信肯定了我自身的毅力,即确认了我与这理想之间的距离。三省吾身,简单其内容,困难其恒心。论语中,修身养性体现在自省为主,谦逊为辅。对外言行谦逊但不失自尊,对内不断反思而探求真理。孔子的不耻下问;“三人行,必有我师焉。”以及“知之为知之,不知为不知。是知也。”诸如此类,难道没有显示出学习和为人处世须应谦逊的道理吗?认识自身不足,忘记面子与身份,去处处发现知识与智慧。这些点缀在儒家文化中的哲理不应该我们去传承和弘扬吗?读罢这些,好似百合,脑海中流连着那淡淡幽香;又像清风,身上残留这阵阵舒畅。当我再次翻过了一页,仿佛灵魂得到了儒学那富含大智慧的思想的冲刷和洗礼。继续陶醉其中,让自己的思绪蔓延。映入眼帘的一行短语,为之眼前一亮。紧接着,一个个字符跃入脑海,挥之不散。“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”这一句虽有耳闻,但仔细一览,我却被深深地震撼了。字里行间充盈这一个心怀天下的志士的豪情壮志,那么霸气与坚定,对自己的苛求和鼓舞亦是那么明显。我第三次陷入了其内的思想如何改善自己的思考。蓦然回首,在初中这三年,我虽有雄心,但并没有长时间持续地实践付诸于行动。即使站在高出眺望地平线时,想起一次次的失败,也仅仅是默默感叹,却无信念坚持的底气。眼神中坚毅在不断涣散,头颅无力地低垂着。这时的赏析却带给我振作的启示,自信重新开始凝聚,眼眸聚焦着天的尽头,看着眼前延伸的漫漫长路,再度焕发明亮的色彩。拾起了重任,踏上这条远路。以完成理想为目标,直到生命的最后一刻。“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”又或是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”再者子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”……儒学之精髓,非一朝一夕可懂,这次虽为涉猎,依旧受益非浅。绍兴市建功中学初三:朱文瀚900字 初三 抒情散文
-
学而思是学而思陪伴我度过了四个春夏秋冬,是它见证了我成长之路上的每一份成功,每一滴汗水,每一次的付出和每一次的收获记得在五年前,我数学很差,仿佛每天我会在数字的苦海中挣扎,我已被数学这座大山压得喘不过气来,只想放弃,一串串令人感到头疼的数字让我对数学几乎完全失去了信心和希望,我厌倦了一堂又一堂无聊的数学课…一切都变得可恶,可怕,黑暗呀…可是,不久一切都有了惊人般的转变…我妈让我上了奥数网,可是鄙人最头疼的就是上补习班了,尤其是数学的,可没办法,数学太差呀,只好硬着头皮去了,一路上,那叫一个穷冬烈风呀,吹的我刺骨的疼,可…三小时过后我有个惊人的发现:我竟然认真并饶有趣味地听完了老师的课,只记得当初刘老师一边面带微笑的讲着课,一边在黑板上"哗哗"的写着一串又一串的阿拉伯数字。说实话,起初我也没太懂,可这位年轻的老师的一言一行深深地吸引了我,那是他上每一堂课的专注,投入,负责与耐心…不久,我发现数学就像游戏一样,只要你用心去玩儿,就能玩儿好。从此,对于数学,我开始了我新的旅程。一点点地积累,一点点的进步,不仅仅是自己的用心换来的,还有奥数网的辅育,渐渐的,我的数学成绩虽然不是出来拔萃,但对于我自己,也有了很大的提高了。进入初中,中考网继续陪伴着我,可我竟然莫名其妙的报上了竞赛班,鄙人尤为吃惊,没想到世界这么美好,竟然和平到让我上竞赛班的地步了。鸡皮疙瘩掉一地,再次硬着头皮进入了刘老师的课堂,很激动,又很胆怯,那叫一个高手如云呀,我猜想我只能呆呆的仰望那矗立在祖国西北的喜马拉雅了,郁闷至极,无语…可是世界竟如此之美好,我竟然能,庶竭驽钝后跟上大家的步伐,实在幸会,幸会,与那些高手交流后,才肤浅的懂得了什么叫做高呀!我尽力做出每一题,听懂每一题,在自己的努力和老师的细心指导下我竟然发现一道道几何、代数题都是那么有趣,又是那么的高深莫测,让我感到了数学的变幻无穷与奥妙。和煦的春风簌簌地吹来,那是一种柔软,一种舒心,阴霾过后,一切都像梦幻般的美丽。咖啡浓郁的香气,在我的鼻尖回荡,又夹杂着一丝丝苦涩,这种苦涩叫做pain,这种芳香叫做gain。在希望杯竞赛中,我还有所斩获,得了奖项;这次期末,我的数学成绩再次取得了高分,是我的努力,中考网的辅佐。学习改变命运,思考成就未来。在这个急需人才的年代,是学而思,告诉了我如何处世,如何思索。在讲义的上方,是学而思所收集的的名言,它们帮助我在生活与社会之路上做得更加平稳,还有那一篇篇哲理故事,它们教会了我如何做人。是学而思,使学习与思考得到了完美的结合,它们培养的不是学习的奴隶,而是这个世纪最需要的人才!每年的六月,是收获的季节,而今年的六月,正是我寒窗苦读九年,即将迎来收获的日子,中考已经一步步的向我走来,我盼望去收获那来之不易的喜悦,再继续奋战90天!这90天,有着学而思的陪伴,我更加自信,我相信,成功之门正对我开敞,同时,我也相信,高考网正期待着我的加入,助我在新的征程中有着新的飞跃650字 初三 记叙文
-
学思知不足 学贵在与行不到外面看一看,不知道别人推发展的快速度;不和别人比一比,不知道别人抓发展的好水平;不向外地学一学,不知道自己抓工作的大差距;不认真去思一思,不知道本地快发展的好优势。在国家十二五规划发展马上会圆满收官、十三五规划发展蓝图紧锣密鼓谋划之际,本人紧密结合乡情、思想和自身实际,通过外出学、联系实际学、研读别人经验、外出参观考察多种方式,越学越感到差距大,越学越感到思路窄,越学越敢到责任大,越学越增加信心,越学越增添动力。通过深入学习,让我进一步坚定了发展信心,催生了发展动力。在思想上受到很大触动,切身感到我乡发展投入不足、发展速度太慢、发展欠账太大、要实现脱贫 致富奔小康需做的工作太多,深刻感到工作再以等不起、发展再以慢不得,否则就会掉队,更会错过大好发展契机,成为懈怠发展的罪人。思想上存在“三个不”。一是等待观望、自我满足,抢抓机遇和开拓创新的意识不强;二是说多做少、患得患失,干字当头和拼字求胜的意识不强;三是信心不足、按部就班,勇于担当和敢于负债发展的意识不强。思路上存在“三个缺乏”。一是缺乏对区域资源优势的认识。过去没有把良好的生态、气候、空气等看着是加快发展的比较优势来有效利用和转化;二是缺乏对加快景区建设和围绕大旅游发展来谋划全乡发展的思考与谋划;三是缺乏抓乡村旅游发展、山地特色农业发展、扶贫攻坚和美丽乡村建设的硬投入、硬措施和硬考核。自身存在“三个不足”。一是自身在工作上缺乏与强的比的信心、与勇的争的斗志、与快的赛的勇气,工作满足于一般化,满足于不在人前人后,自身要求不高不 严;二是理论联系实际学习和思考不足,调查研究不深不细不全,扶贫开发、美丽乡村建设工作不精准,运用市场手段解发展中遇到的困难与问题的能力不适应;三 是抓党风廉政建设、基层组织建设和人才队伍建设工作要求提很多,督查落实少,跟踪问效做得不好,抓“三力”建设的力度很不够,牵头抓总、示范带头的作用发 挥不好。今后应紧紧坚持把严守生态底线作为“新常态”、把强化发展责任作为“新常态”、把迎着矛盾和困难上作为“新常态”、把实现区域稳定和谐作为“新常态”,确保区域创新发展、协调发展、绿色发展、和谐发展、跨越发展,不断实现后发赶超。今后要高度正视自身和区域发展存在的问题与不足,坚持把百姓疾苦放在心上,把党的事业扛在肩上,把工作落实到行动上,在问题面前不回避、压力面前不躲 闪、困难面前不推脱、挑战面前不畏惧、逆境面前不退缩,勇于探索不怕失败,敢于攻坚不怕压力,善于突破不怕挫折,对于应该做的事,顶着压力去干;对于应该 负的责,冒着风险去担。注重在学中不断解放思想,在学中不断深化认识,在学中认真查找不足,在学中竭力真抓实干,在学中坚定赶超信心,做到学中真思、真改、真干、真为,实现学有行动、学有收获、学有实效。从今天开始,要把思想、行动、智慧和力量凝聚到抓发展、求突破上来,落实到具体工作实践中去,守住发展、速度、生态和安全底线,不断探索区域发展新路。具体在吃、穿、住、行、医疗、教育、社保等方面出实招、见实效,不断实现“农业强、农村美、农民富”,让广大人民群众有更多“获得感”,不断提升全面小康“满意度”。工作中坚持最大限度地凝聚一切社会力量、调动一切积极因素、激发一切创造活力,迅速掀起新一轮干事创业争优的热潮,坚持在项目建设、产业发展、维护稳定等工作中当先锋、打头阵、做楷模、作表率。坚持自身带头和领导班子带头示范,以上率下谋事、干事、担事、成事,抓好督导检查,以督促干、以督促廉、以督促效、以督促发展,做到守土负责尽责,实现守士有方有效,着力提升大众满意率。1200字以上 初三
-
敬学与乐学_我这题目,是把周总理的“加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多”和刘向“少而好学如日出之阳。。。。。。老而好学,如炳烛之明”化用并拼凑了一番,因而确信,“敬学与乐学”必是人类生活不可缺少的活动。“敬”“乐”即是主眼,但人类必须“学”,才有“敬学”“乐学”。故而先谈学之必要。颜真卿有云“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。”《古今贤文》又云:“师傅领进门,修行在自身。”既是圣人所说,学习要勤奋,更要靠自身努力。若不学者,只得“黑发不知勤学早,自首方悔读书迟。”由此可见,学习贯穿朝年暮年,有做之必要。牛顿小时候成绩不好,被老师找家长。可到最后,老师却找都不想找了,牛顿的人生似乎被否定了。可人家长大后不是一样发现了重力学为物理学做出许多贡献?我举此例子,不是要说不学习不代表没出息,而是想说纵使在学基础与理论知识时学不透,将来也可在某某学方面有所成就。反之,一点也不学的人,无论哪个知识点都不学的人,哪来的事成?学习,如何学?第一要敬学。“敬”谓何?古人云:“主一无适便是敬。”专一于某种工作不旁及其他的事情,便是敬。学有何可敬?牛顿等人的成就可不是“三天打渔,两天晒网”就可有的,也不是“台下三分钟”一可成的。学习物理是学习,学习修电灯泡也是学习。在我看来,学习的知识是没有轻贱之分的,无论当个学生也好是修理工也好,都是要学习的,只是内容不同罢了。第二要乐学。学习苦,这几乎成了当代学生的经典名言。可否设身处地想一想,初三备考的我们,常常过了午夜才睡觉,是累是辛苦,但陪在一旁、等我们睡着后才安然入眠的父母不辛若吗?我们学习是为了我们自己,父母对此无益可受,却陪我们一同苦。学习苦,不学习亦苦。只有苦中寻乐,方能渗透学之乐趣。没有什么事情比学习,比修坐在那里学习要轻松的了。学习看着累,获取如识却是乐,我深明于此。对学习负责,在学中找乐,并不矛盾,负责即敬学,找乐即乐学。我深信人类必应做到此样。750字 初三 议论文
-
学与思_论据论点:思考与勤学结合则事半功倍。正有成就的人是善于在学习中提出问题并解决问题的人。独立思考是科学研究和创造发明的一种必备能力。只有经过积极思考得来的知识才是真正的知识。一个问题可以从不同角度思考。思考问题要坚持自主原则。自己通过思考接受知识比被动的学习更富有成效。思考有时是一种乐趣。没有思考就没有判断和创造。名言:经过自己仔细的研究、思考,与从来不动脑筋而请教别人,两者之间,有天壤之别。——松下幸之助博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》读而未晓则思,思而未晓则读。——朱熹致知之途有二:曰学、曰思……学非有碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。——王夫之学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应采取这种态度。——毛泽东人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果思索,继续不断地思索——就能迎来一线晨曦,见到万顷光明。——培根我的成就,当归功于精力的思索。——牛顿少年好学,将成大器。——林肯读书是易事,思考是难事,但二者缺一,便全无用处。——富兰克林读书而不思考,等于吃饭而不消化。——普朗克一个善于思考的人的最高成就就是,把可知的事物弄个水落石出,对不可知的事物敬而远之。——歌德思考是行为的种子。——爱默生聪明的人好学习,愚蠢的人好为人师。——契诃夫书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。——伏尔泰学习与思考二者必须结合起来,不可偏废。单思不学,会变成空想、妄想;单学不思,又会变成书呆子。——蔡尚思典型论据:“惟一的腿”——思考是灵感的源泉苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢,可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人,苦思冥想了两天,还是一无所获。到了第三天晚上,他又想得头昏脑涨,在睡梦中,他忽然吟出了下面的诗句:我将保护和疼爱你的身体,就像一个在战争中残废了的,对任何人都不需要了的兵士爱护着他惟一的腿。将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”,形象生动,感情深沉,还带着一丝淡淡的孤独和惆怅。所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感,那只是因为你缺少了苦苦思索。史丰收与快速计算法——从思考到发明我国青年速算专家史丰收赛过电子计算机。他在小学二年级时就想到了一个“怪”问题:读、看、写都是从左到右,从高位开始的,而运算为什么要从右往左,从低位算起呢?这个问题引起了他对数学的强烈兴趣,从此,他把玩的时间都用到思考和计算中。正是这种强烈的兴趣,使史丰收创造了快速计算法。1200字 议论文
-
论学与思论学与思伟大的教育家孔圣人曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。不然,这句话鲜明地阐述了学与思的重要性。那么,是否一定要做到学习必须思考呢?当然“是”。在当今社会,许多中学生面对学习与思考间,出现了许许多多耐人寻味的苦难事。一部分学生整天沉浸在学习中,他们埋头苦干,可最终的结果却是出乎意料的,眼看着成绩一天天下降,他们只能消失在沉思中。面对老师“指桑骂槐”的循循诱导,他们却不以为然,认为他自己不是块学习的料,从此,对学习失去了信心,这是什么所致的呢?当然是他们只会学习不会思考。然而,却存在着这样一大群人,他们整天只顾着玩而忘记了学习,在必要时他们只会做出许许多多的思考,而不去动手,因此,在考试中只能连连溃败,其实,他们并不笨,相反,他们非常聪明,在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法。然而,他们为什么会在学习方面失利呢?那是因为他们只会思考而不会学习。最终他们只能在学业这条路上跳槽了。这是生活中的两类学习与思考问题。如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题。那么当一个懂得学习方法并且又对每一件事都充满了思考的人,那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷。真理学与思。信任信任,就是一个人对另一个人的信赖,也就是相信。信任,对一个人来说是必不可少的,信任对任何一个人都有积极作用。二战期间,斯大林派朱可夫到一个非常关键的战场,而朱可夫却委婉地推迟,说自己难以担当这个重要的职责,而斯大林却对他说:“我相信你,你会领导工兵代表苏维埃联盟走向胜利的道路。”这一句话令朱可夫信心大增,随后他布置部队,终于一举在库尔斯克战役中歼灭德军80余万。为什么朱可夫能发挥出他最卓越的军事才能呢?正是因为斯大林对他的绝对信任给了他信心。但是,有的人却在某一事件中给对方造成阴影,导致对方不信任自己,这对双方都有伤害。例如一个人,对方借给了他100元钱,他答应了对方1个月内还钱,而到了还钱的期限,他却因为搞忘了而要下次拿来,这就使对方产生了厌恶感,就使对方失去了对你的信任。现在,就让我们具体谈谈信任是什么吧。信任就是你的各个方面的品质在对方的大脑里综合出来对你的期望、依赖程度。要取得对方的信任首先是要让对方能与你接触,即“特长对口”,然后是要守时,给对方一种你不会辜负他的期望的信息,这样,逐渐就在对方的大脑里提高了你的信任度。信任,能让友谊更加纯真,能让生活更加美好,能让人们发挥出自己最大的潜力。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1000字 初二 议论文
-
论学与思伟大的教育家孔圣人曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。不然,这句话鲜明地阐述了学与思的重要性。那么,是否一定要做到学习必须思考呢?当然“是”。在当今社会,许多中学生面对学习与思考间,出现了许许多多耐人寻味的苦难事。一部分学生整天沉浸在学习中,他们埋头苦干,可最终的结果却是出乎意料的,眼看着成绩一天天下降,他们只能消失在沉思中。面对老师“指桑骂槐”的循循诱导,他们却不以为然,认为他自己不是块学习的料,从此,对学习失去了信心,这是什么所致的呢?当然是他们只会学习不会思考。然而,却存在着这样一大群人,他们整天只顾着玩而忘记了学习,在必要时他们只会做出许许多多的思考,而不去动手,因此,在考试中只能连连溃败,其实,他们并不笨,相反,他们非常聪明,在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法。然而,他们为什么会在学习方面失利呢?那是因为他们只会思考而不会学习。最终他们只能在学业这条路上跳槽了。这是生活中的两类学习与思考问题。如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题。那么当一个懂得学习方法并且又对每一件事都充满了思考的人,那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷。真理学与思。450字 初二 议论文
-
乐学善思庄子有云:“吾生也有涯,而知也无涯。”在人短暂的一生中,如何把有限的时间与精力转化成生命的厚度和高度,使自己成为优秀的人呢?我想乐学善思不失为一种行之有效的方法。正所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,乐学,顾名思义是指以学为乐。作为高三学生,我们偶尔听到抱怨、厌弃之词。而梁启超先生曾告诉我们“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。而且每一职业之成就,离不了奋斗,一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。”也就是说,对我们学生来说,乐学是一个由被动到主动的过程,也许现在的你仍徘徊于黎明前的黑暗中,但是只要肯继续做下去定能以之为乐。再进一步说,乐学是一件贯穿我们人生的紧要之事。学习不止是知识的积累,还有对自身认识和实践的不断反思与改进。唯有学到了乐学的精神,才能不断积极提升自我。学而不思则罔,如果说乐学是我们航行的动力,那么善思可谓是指引方向的罗盘。思考是学习的继续,是对实践现象进行分析、综合、比较,探索其本质和规律的重要认识环节,是学习后辨析和觉悟的过程。善于思考能够为我们的学习指路导航,不断弥补和改正不足之处。伽利略根据自己的思考,大胆地对亚里士多德的物体下落速度和它的重量成正比的学说提出了疑问,终于通过试验,揭开了落体运动的秘密,推翻了这个流传了1700多年的所谓真理。而哥白尼经过40年的天文观测与思考,提出了“日心说”,最终推翻了封建神学提出的“地心说”。然而就像莫言先生在《马蹄》一文中所说,各种文学体裁均如铁笼,笼着一群群称为"作家"或者"诗人"的呆鸟。“呆鸟”拘泥于学习前人文体而没有自己的思考,断送了自己的自由与价值。在我们的学习生活中,也有同学认为,看书不必写读书笔记,作题目不如看答案来的方便,这就必然导致读过书后不知书的真正价值所在,考试中题目眼熟不会做等问题的出现。这就是只学不思最终结果。所以我们要想学好知识,就必须乐学善思。同学们,让我们在学习过程中把学和思有机结合起来,在学的基础上思、在思的成果上学不断的提升能力,突破自我,创造辉煌!800字 高一 议论文
-
学思并行学而不思则罔,思而不学则殆。学习是认识新知的过程,思考是消化吸收的环节,二者缺一不可。而学思并行就是我们应该做到的。只顾学习会迷惑,而只思考会空虚。一个人不能一味地获取物质上的需求,更重要的是精神层面上的提升。学思并行就是学习中一种极高的精神境界。学习的同时进行严密的思考会取得一个极好的学习效果。大文豪雨果曾经说过:人脆弱的如同一根稻草,只有思考才能使人强壮起来。可见思考的重要性;而思考必须源自学习,否则凭空想象就会觉得空虚。只学习不思考是不行的,比如一道数学题,你只会运用你所学的公式、原理去做,不去思考题型的变化规律,终究没有全面掌握,到时会迷惑。所以要求我们必须做到学思并行。我所强调的学习不仅仅是学会了某些知识,更重要的是我们要学会‘运用’所学到的知识,并且在学习的基础上思考、钻研、拓展,才能取得良好的学习效果。学问无涯,学无止境。在漫长的学习道路上,学习和思考也是人生中两件非常重要的事。它们相辅相成,学习离不开思考,而思考是建立在学习的基础之上的。因此说学思并行是我们每个人应该做到的,掌握了学和思,学习效率会大大地提高。愿学习和思考伴我们成长!辽宁大连甘井子区金家街第二小学六年级:焦骜然500字 六年级 议论文
-
敬学与乐学沈括的《梦溪笔谈》中曾这样说:“唐人乐学精深,尚有雅律遗法。”当今社会中的功利现象也让我想起了钱钟书说的一句话:一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮盖包羞;小小一方纸能把一个人的空疏,寡陋、愚笨都遮盖起来。“因此,我们要快乐的为自己而学。奥地利精神分析学家弗洛伊德的《自我与本我》中,提出了精神的三大部分——本我、自我与超我。本我是指一种基本欲望,他唯一的要求就是获得快乐,避免痛苦。因此,我们要从最基本的获得快乐开始,从而在快乐学习中找到真正的自我,再在这种有目的的学习中达到超我的境界,完成个人人格的完美提升。宋濂在《送东阳马生序》中就明确的.表明了自己是为了追求精神上的享受而非物质。其中的”同舍生皆披锦绣,戴朱缨包饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则温袍蔽衣处期间,略无羡意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。“它既是对自己的一种尊重,亦是对知识的一种尊重与向往。忽然想起杂志上的一篇文章《人生一辈子就是几张纸》,”出生一张纸,开始一辈子;毕业一张纸,奋斗一辈子;婚姻一张纸……荣誉一张纸……淡忘这些纸,明白一辈子!“知识不知是安身立命的谋生手段,也不是探究规律的职业行为,而是精神旅行的自由方式。只有从”学海无涯苦作舟“的焦虑,到”学海无涯乐做舟“的逍遥,人生才可通向桃花源地。中国梦想秀上,一位智障儿童有着让人可望而不可及的精湛技艺,却在面对主持人的提问下,潸然泪下:”爸爸,对不起,我是一个智障儿童……“他心中只有一个信念,那就是让爸爸高兴,让她不再为自己这个智障儿童操劳,它实现了对自我身心的一种解放。子曰:”知之者不如好之者,好之者不如乐之者。“总之我们应该要乐学,敬学,这样才会涵养个人魅力,超越自我。700字 五年级 记叙文
-
敬学与乐学敬学与乐学,其大意是尊敬与乐于学习。尊敬与乐学可以对个人的成长与社会的发展产生极为深远的积极影响。今天,我们且谈一谈敬学与乐学。有人说:“生命的过程便是学习的过程。”无论是学问还是还是做学问的人,都值得我们推崇与尊敬,因这这些是人类发展的结晶,敬重他们,即是对人类文化的敬重,反之,则是对人类文化的侮辱与蔑视。我们是应当敬重学习的,那么我们又应当如何敬重学习呢?我想,敬学是最好表达方式便是学习了,与其口头上表示敬重,不如踏踏实实地钻研一下学习。近来有许多外国的人士在媒体上向中国示好,诸如“我爱中国!”“中国是最伟大的国家”之类云云,却没有一个实实在在地来中国学习一下,考察一下,甚至在一些合作会议上也是能躲则躲,那么就很难不让人怀疑他们的动机了,既然如此敬重热爱中国,为何不来走一走看一看呢?我们可以用学习表达尊敬,那么乐学呢?关于这个问题,我还是想引用先前的一句话“生命的过程便是学习的过程。”由此可见,学习是一个天经地义应该做的事情,或许有的同学会说“我就不要学习,就是要打游戏玩电脑。”那么,打游戏玩电脑不也是一种广义上的学习吗?你必须去学产,去探索,你才会玩游戏。乃至于是吃饭穿衣上厕所,这类微不足道的小事,不学习难道会吗?由此可见,人一出生就必须要学习,学习是人生躲不过去一直伴着你的任务。毛主席也说过嘛“活到老,学到老”。下面我想引用梁启超先生的《敬业与乐业》中的观点:苦乐全在主观的心,而不在客观的事。学习既然是无法避免的,那为什么还要一副苦大仇深的样子,与学习作对,岂不是就是在与自己作对吗?作为学习,敬学与乐学也是我们提高成绩的不二法门,一个人学会了敬学与乐学,把一切的磨难看成学习的机会,把人生看作学习的机会,那心志就缓和了,何乐而不为呢?最美的时光在路上。700字 初二 叙事
-
学与玩有一首首歌叫《未成年》,创新时风靡网络,现在也是如此红火,因为那唱的不仅是歌,唱的是我们内心对自由的崇尚与渴望,“风格坚持自己是特点,特点,崇尚自由的观念,观念……听过的家长觉得太荒谬,听过的老师认为不可理喻,而学生则认为这是多美好的事。可是,老师家长一向默契,觉得现在学习最重要,我们的想法是错误的。面对师长,我们的做法似乎是多余的,我们的一切似乎早已被安排好了。当清晨第一缕阳光进入我的房间,总会让我觉得舒心,但又几丝恐偟,因为这一天根本不属于我,我每天都豪无自由……多么羡慕那只在无阻的天空中飞翔的鸟儿,有自己的翅膀;多么羡慕清晨的那颗露珠,它拥有在日界线那边的太阳升起前,属于自己的自由,属于它的时间。在远方的天边,有一朵最美的云。它用自己的想法,变幻着自己多姿的形态,在浩瀚无际的天空自由的飞翔。没有烦恼,也没有人阻碍它前进的脚步。在天空演绎属于自己的快乐。如果有一天,家长不再让我们去补课,如果有一天,老师不再布置所谓的一点作业。如果有这么一天,仅仅一天,我一定会抛开一切做我想做的;我一定会和朋友一起,在草地奔跑,放风筝……不知何时起,我们的学习成果不被认可,我们的努力总是被无视,想放松的愿望都不可能实现。当我们成绩差时,我承认,我们的确需要进步;当我们用自己的努力,取得了成绩,想要去放风筝,你总是对我们说‘学习最重要’。当我们按照你们的意愿,做到了最好,我们企图得到你们的赞扬,得到时间,可你们却总是对我说‘吃的苦中苦,方为人上人’。每次你们说完,就头也不回的走了,完全不在乎我们的感受。为什么,为什么我们总是不被在乎,在你们的眼中,我们永远不能做到最好,永远不会……似乎我们就是一个没有自我的傀儡,没有自由,时间……小时候,天空是蓝色的;上学后,天空开始暗淡;现在,天空是灰色的,灰色的天空演绎着灰色的我们的童年,一个只有学,没有玩的童年……700字 六年级 状物
-
与朱元思书清晨的第一缕阳光洒在富春江的江面上,风与雾都悄然离去,平静的江面上被仅剩的一丝微风吹得泛起一圈圈轻柔的涟漪,轻轻地抚摸着两岸的峻岭,把他们从梦中唤醒。如果风有颜色,如果烟有光芒,或许,它们都是明净的,犹如蓝天下的江流;或许,它们都是青翠的,好似高山上的寒树。在微风拂面,薄雾萦绕中穿行,你也许会爱上两岸的苍翠峰峦;在烟波如玉,碧水澄明中抬首,你也许会爱上碧远的湛蓝苍穹。眼前都是茫茫的苍翠深远,一色的深青浅碧。我泛着小舟随着水流,任意它飘到东,荡到西,反正飘到哪里都是青翠,都是湛蓝。在富阳至桐庐的一百多里水路上,竟让我邂逅如此奇景。这样的山,这样的水,简直就是一幅天下奇绝的山水名画啊!低头望着请白如玉的缥碧水面,满目碧色,水面荡开层层清波。在千丈深的江底,一尾尾小鱼,一粒粒石子,都争先恐后得想让你看个清楚,让你记住这里没一点微妙的美丽。银浪如鳞,湍流胜箭。巨石在江心挡住了畅流的猛狼,一些小水滴飞跃起来,和着阳光的微笑,和着水流的喝彩,如一颗颗晶莹的珍珠,飞过巨石,又回到浪花之中。忽然。我觉得小船随着水流快了起来,我那如痴如醉的心也随着水流荡漾开来,沉醉在山水之中。两岸的峻岭险峰生长着茂密翠绿的大树,透着阳光,显得格外青翠欲滴。那些险峻的山崖,凭借着地势,互相攀比着,看谁耸的高,看谁伸得远。那葱郁的森林中,有泉水激石的清韵;那苍树翠叶中,有友好鸟儿的嘤嘤欢歌,就更不用说山中的蝉鸣千转,猿啼无穷了,简直就是一曲自然交响乐。想必那些热衷于官场争斗和功名利禄的人们来到这里,看到这翠绿的山,碧清的水,也都会忘忧息心,流连忘返吧!那些苍翠的树木伸出枝条,将这山水隐藏起来,只有阳光偷偷地从缝隙中探出头来,照亮这一江碧色,独赏这珍藏的美丽。700字 初二
-
与朱元思书元思兄:您好!见信如晤,近况可好?前些时日,我乘船从富阳到桐庐去。一路上,富春江奇特秀丽的景色深深地吸引了我。听我一一述来。我站在小船上,放眼望去,江面上的烟雾消失尽净,天空和群山都呈现出同样蔚蓝的颜色。真可谓风清日朗,天碧山清。我和船夫被这美丽的景色所吸引,任小船随着江流飘荡,一会儿向东,一会儿向西。从富阳到桐庐一百多里的水路,路途虽然遥远,但我丝毫没有感到厌倦。因为一路上有奇山伴我,异水陪我,我最大的感受就是心旷神怡。富春江的水真是特别,是青白色的,千丈深的地方也都清澈见底,水中的游鱼和细小的石头看得清清楚楚。并不是一路上都波平水静,有些地方江水的流动很是湍急,几乎像箭一样快,汹涌的浪涛像飞奔的马。富春江两岸的高山上,生长着苍翠茂密的树木,乍一看去,寒意逼人。重重叠叠的山峦凭借高峻的地势,争着往高处和远处伸展,笔直向上,直插云天。山间的泉水冲击着岩石,发出泠泠的声响;美丽的鸟儿彼此应和着歌唱,和谐动听。蝉和猿猴呢,也不甘示弱,不停地鸣叫着。一支优美的天籁交响曲就这样响在我的耳边。我们让小船靠岸休息。细细观察,纵横交错的枝条在空中遮蔽着,树林中即使在白天也像黄昏一样昏暗;稀疏的枝桠互相掩映,有时也能看见几缕阳光。畅游富春江,使我忘记了一切烦恼,抛开了所有的世俗杂念,让我更加热爱我们中原大地的大好河山。我想:即使是那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,也会平息热衷于功名利禄的心;那些治理政务的人,看到这些优美的山谷,也会流连忘返。元思兄,从富阳到桐庐一百多里的风光,没有一处相似,无论怎样观赏,都是一幅幅美丽的画卷。让我觉得仿佛在画中游览。不知道我的拙笔能否让你感受到富春江的奇特秀美?笔不前驰吴均公元489年4月700字 初一
-
1.0