说与做
大千世界,在皓洁的宇宙之中,地球在转,人类不断延续,社会在发展。我们都很重视说与做。说,说什么。做,做什么。说是把事情讲出来,它有口头和书面的形式。做是指有行动去干去做、实行了。有先说后做,也有先做后说。
说与做,相互统一、相互促进。光说不做不可以,只会说,没有真正的付诸实践行动,说的在多、说的在好,一切都是空谈,没有多大的意义,既然说了就应该让它成为现实就应该有所行动。同样,光做不说也可以,只知道埋头苦做,做了之后什么都不说,即使做了,别人也不知道,让别人知道并不是表示是在炫耀自己做了多伟大的事,而是应该让大家了解、明白你做的是什么,有什么用途。所以说,说与做都有其重要性,说与做应该相统一,而不是所谓的只说不做或者是只做不说。在一定程度上,它们也有着矛盾。说了不做,做了不说,还有边说边做。只说不做,其结果影响较大。记得,有一次在河边游泳.发现有一个同学落在水里.不会游泳的他看到了我的救助.我叫他不要慌张.不要乱动.放松些!他就是不听,然而等我游去救他已经来不及了.于是他奄奄一息.离我们而去......很多人不赞成只说不做。而做了不说,常常被人家误会,不理解。边说边做,有节奏及快慢之分,质与量之分,好坏之分。
偶尔说,偶然做;偶尔做,偶然说。有的人不善于言语表达,也许做了说不出来。有的人说得很好听,却什么也没有做。如何才能将“说”与“做”结合得好呢?我认为,要“说到做到”、“先做再说”,而不要“只说不做”也不要“埋头苦干”。“说”,不要漫无边际的空论,要说到点子上;“做”也不要东奔西跑白忙活找不着方向,要做有效的实事。有的时候,说着容易,但做起来很难。
温家宝总理在2008年两会中的中外记者招待会上说的一句话,对于赖达集团,不仅要看他说什么,而且看他做什么。由此可见,做的比说的更为重要。是啊,有的人说得面面俱到、事事顺畅,做呢却让人不甘设想。就是马虎、不负责、不周到,不落实。只会拍马屁,敲桌子,砸板凳。作为教师,言传莫过于身教。有很多东西并不是只说出来就算了,要写出来、记下来,要落实。
在某些场合,说该说的,不说不该说的。例如,保密、新闻之类的工作:秘书、档案员,记者等。做该做的,不做不该做的。有说有做那是一个有效衡量人们能力的处方。
说、做有度。
为谁,守候花的衣裳
九月的天特别热,白天的温度达到40度,只要不下雨,晚上就会出去散散步,喜欢静静的坐在草坪上看星星,而回到家就忙碌上网,写忧伤的文章,凭着自己的感觉写下来,总免不了让人落泪的结局,不知道是不是伤感文字写多了,每次漫步在茫茫人海中,总在打量每个擦肩而过的身影,也许相逢是一件充满趣妙的事情,而我更喜欢匆匆的擦肩而过,因为它不会容易留下伤感和不舍,相聚又相离的感知,惹起我太多的惆怅,总是藕断丝连,理不清,此时,坐在月色下,深思。
月光洒满一地,我和星星各执心事一起在银色的天幕下静静呆坐,星星眨着眼睛,如水的盈静轻轻地立在天宇间,似是微笑,又像在闪烁着伤心的泪光,天上星星默默无语,只见云被风吹散,仿佛在为星星传递什么言语,此夜,没有太多的情要述说,抛开愁思,看眼前绿灯红树独自璀璨,街上的霓虹灯带着自己的心情在流动。
霓虹灯的生命有一定有限制,因为它的闪耀还得靠一根电线来联络,在它们的世界里,轨道只有一条,起点回归终点,终点又开始新的旅程,我羡慕它们自始至终的安定,整个团队都不因狂风而心冷,不因疏月而感慨,或者许多人会觉得霓虹灯的友谊单调,可是,回过头来看看自己,有多少友情岁月能比得上那一窜窜霓虹灯呢?
一生中,沿途的风景是琳琅满目,也多姿多彩,只是在有限的生命里,每一个与我们相逢的人,就好像在湖塘边遇见的花,初见,花貌惹人羞;再见,花香逼人醉;后见,花败叶残尽,没有一朵花可以永恒盛放,也没有任何一个人可以陪我们到世界的尽头,生活需要朋友亲人的陪伴,想到这里,我再回望那一窜窜霓虹灯,依旧闪烁着,或者直接说它们是快乐地跳动着的,它们互相保持着最原始的距离,不管明或暗始终在一起,它们的世界只有简单,所以尽情欢跃跳动。
抬头寻找最初那颗与我静坐的星星,才发现已经无法辨认出它的容颜,也许,星星在移动,相隔一亿多公里的我们只是碰巧才有这么一次简单的相遇,明天,尽管是同样的月色,而我们已经和昨日不再相似,要问离别是否伤感,伤感实在太多;要问相聚的开心多少,开心也同样不少,缘去人别离,回眸处落花随水,人的一生,总难免离别,而离别可能真的是一个回归吧。
河南宏力学校初三:韩?
相似题目
-
说与做孔子常常教导弟子们要做一个君子。有一天,子贡问孔子,怎样做才算是君子呢?孔子说:“真正的君子,要说出自己的言论,要指导别人做某事,要指正别人的错误的时候,一定是先按照自己的想法去做一遍,然后再说出来;如果自己做不到,就不会把想法说出来。从这些话里,孔子给我们说明了一个做人的要求,就是要多做实事,少说空话。老爸说这在培养我们的品德上很重要。回想以前,在考试前,我们很多同学都对家长说过自己要考多少分。可是复习的时候,总是不认真复习。那样哪能考出好成绩呢?像我,常常答应爸爸要好好学习,按时完成作业,天天写日记,我也定过学习计划,可是总是摆脱不了外来的诱惑,总是贪玩,从来没有真正按说的做到过。读了这句话,我感觉它在意义上比“敏于事而慎于言”更进了一步。“敏于事而慎于言”,知识要我们做事敏捷,说话小心谨慎。而“先行其言而后从之”,是要求我们说话要有根据,不能说空话。爸爸从小就教育我,做人要诚实,做事要踏实。所以,以后我要时刻告诫自己,说话的时候一定要先做再说,能做到的事就说能做到,而且一定完成,不能做到的事,就不要说出来,争取做一个实实在在的“君子”。450字 四年级 叙事
-
说与做说与做,关于它,高尔基曾说过一句话“把说的话化成行动,比把行动化成话要难得多。”的确,做的比说的做的更难。说出的话,是你捧起的天,放飞了你的梦想;做出的事,是你踏实的地,承载了你的收获。广阔的天空才能拥抱宽阔富饶的土地,风起了,它不说,只留下一段清爽;雨来了,它不说,只抛下一股清甜;鸟飞过,它不说,只将印记铭于自己心间。天空中没有留下任何痕迹,但飞鸟确确实实飞过了;大堤没有记住每一朵花的模样,但它们实实在在绽放过;你的手有没有茧不重要,他们真真切切地付出过,不用谁说都知道。在电视上看过一个成语故事,有两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一个,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚还在做准备工作。富和尚问:“尔困,何以往南海?”穷和尚回答:“吾不往,则终日癫狂,行一步,则安一分。尔稳重,故尔在!”穷和尚的回答翻译成现代汉语,意思是:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,就距离南海近一点,心里也就生一分安宁。你这个人个性稳重,不做没有把握的事,所以,我回来了,你却还没有出发。”这些给我的启示是:不论做什么事情,关键是要去做。说的再多都没用,你做了,就有成功的可能;你不做,就永远不会成功。往最小的说,起码,不至于说了又做不到而自己把自己的台阶给拆掉那么愚蠢。所谓十拿九稳的事情,往往是获得回报最少的事情。要做,就去做那些没把握的事儿------你觉得没把握,别人同样没把握。但是你做了,就有成功的可能。不做,就永远只能看着别人成功。风险和收益向来成正比的,投资是这样,生活也是如此……点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。700字 五年级 议论文
-
说与做故事往往会引起人们深深的思考与联想,我曾看过这样一个故事,这,让我不禁陷入了无限的遐想之中……一家知名杂志社进行环保征文,由于奖金丰厚,应征稿件堆积如山。其中不乏名家巨匠的作品,也多是真知灼见。出人意料的是,特等奖却颁给一个普通的中学生。那只是一篇寻常的文章,为什么会是最优秀的?面对众人的质问与怀疑,评委会的负责人取出了那份薄薄的稿件,答道:“他的文章,也许不是最优秀的,但他是唯一把文章打印在稿纸正反两面的人。只有他真正做到了环保!”的确,在“做到”面前,任何华丽的语句都会黯然失色。而我,又何尝不是这样呢?那次,班上组织大家学习雷锋好榜样,在周末的时候到处宣传,让社会上的人学习雷锋,乐于助人。身为班干部的我干得异常的起劲儿,可是,当我第二天去学校时,在路上,碰见了一个载着满车的水桶的老大爷在费力地蹬着自行车的脚踏板,却怎么也上不了那又长又陡的斜坡,甚至还差一点儿摔下来,而我呢,不但袖手旁观,而且还没有一点内疚的感觉,看见一位比自己小2、3岁的小女孩,竟放下书包,放在老大爷的车头上,背起水桶,就往坡上爬。现在想起来,我是多么的内疚与惭愧啊!自己竟然不如一个小朋友,前一天那么卖力的宣传,第二天就忘得一干二净!“学习雷锋好榜样,乐于助人我在行!”每当我想起那句话,就会为自己没有做到而深感愧疚。正如故事中那位普通的中学生一样,虽然他的文章并不是最好的,但他的行动是最棒的!推广环保,最重要的是要自己做到环保,推广助人,重要的是要自己做到助人,毫无疑问,特等奖就该颁发给那位普通的中学生!“在“做到”面前,任何华丽的语句都会黯然失色。”这句话,又让我不禁陷入了无限的遐想之中……650字 六年级 记叙文
-
说与做说出的话,是你捧起的天,放飞了你的梦想;做出的事,是你踏实的地,承载了你的收获。广阔的天空才能拥抱宽阔富饶的土地,风起了,它不说,只留下一段清爽;雨来了,它不说,只抛下一股清甜;鸟飞过,它不说,只将印记铭于自己心间。天空中没有留下任何痕迹,但飞鸟确确实实飞过了;大堤没有记住每一朵花的模样,但它们实实在在绽放过;你的手有没有茧不重要,他们真真切切地付出过,不用谁说都知道。在电视上看过一个成语故事,有两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一个,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚还在做准备工作。富和尚问:“尔困,何以往南海?”穷和尚回答:“吾不往,则终日癫狂,行一步,则安一分。尔稳重,故尔在!”穷和尚的回答翻译成现代汉语,意思是:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,就距离南海近一点,心里也就生一分安宁。你这个人个性稳重,不做没有把握的事,所以,我回来了,你却还没有出发。”这些给我的启示是:不论做什么事情,关键是要去做。说的再多都没用,你做了,就有成功的可能;你不做,就永远不会成功。往最小的说,起码,不至于说了又做不到而自己把自己的台阶给拆掉那么愚蠢。所谓十拿九稳的事情,往往是获得回报最少的事情.要做,就去做那些没把握的事儿------你觉得没把握,别人同样没把握.但是你做了,就有成功的可能.不做,就永远只能看着别人成功.风险和收益向来成正比的,投资是这样,生活也是如此........550字 初二 议论文
-
说与做又一学期结束又一个寒假开始,就如每个学期开学时要做开学计划一般,期末总结、寒假计划也要来了。在我看来计划与计划的施行就近视等于说与做的问题。像我一样开学时信誓旦旦计划着做好这做好那,可到了期末却发现什么都没有做。寒假计划也估计一样,因为我每到寒假快结束的时候才擦觉到寒假的无所收获。静水深流便是说与做的关系最好的概括。 静就是生命的完满,说得多的人,定寒假计划的人很多,真正去做的人却很少。如同喧闹于枝头的花朵,也许拥有惹人注目的光环,却难以拥有生命的达成,生命不只在大河奔流处涌动,它也在寂静的山间,在被忽视和被冷落的每一个角落,世间最普通的地方也会有如火的热情,也会有寂寞的生长。他们没有声响或不求声响,如同一朵莲花,在生命的每一刻灿然开放,出国留学网向世界传播美与清香。不悔错过的阳光,不惧即到的风霜,尽心尽力地直到最后,最后即使萼残瓣落,却有莲子如舍利一般,光华烨烨,流芳不凋。 水就是生命的本源,咆哮的峡谷,奔涌的大江,其实都不止是水的瞬间,融雪的源头泉水的原点,从不多言的水静静地积累,才有了是生命的流动。老子曾说:“天下柔弱,莫过于水,而攻坚强者莫之能胜。”这静静的外表下隐藏的是生命的能量。少说多做,为平凡的生命不断积蓄能量,人生才可以苍劲如老松。 深就是生命的慰藉。这就如同大巧若拙,大智若愚,大音希声,大象无形。生命的深度不断增加,做得多了,才可以不断挖掘生命的深度,说得少了 ,才可以听到来自内心的真实声音。 流就是生命的形式。我们的人生是不断向前走的,看似不可预测,实则有规律可循。有的人先说后做,不免过于张扬,难成气候。有的人先做后说,不免过于功利,忽略了求得成功的真正目的与意义。生命在流动,说与做也应随之灵动起来。努力去做,用心去说,不用刻意的修饰,不用夸张的赞叹,实实在在,生命才可以流动的自然潇洒。 静水深流,这四个字教会我们深刻的人生智慧,告诉我们如何去处理说与做的关系,这使我想起一句有名的禅语:静水深流,闻喧享静,空山鸣响,见惯司空,我不禁会心一笑。800字 高中
相关推荐
-
说与做回头想去曾经多少次说定的打算到最后成为一场空因为我们只活在那狭小的想象中却不曾想到我们何时何地才能做到不管那要求难否易否想到过渴望过就去追去实现去为自己的打算复出不论结果成功与否收获是否颇多说到做到只说不做空噱头不如不说看似简单谁能做到现在开始想想曾经的诺言打算你做到过吗150字 初二 诗歌
-
说与做一位才华洋溢的主持人在舞台上栩栩如生的演讲着,这是他的职业——说话;一位勤劳的工人正在挥汗如雨的搬运着沉重的背囊,这是他的责任——做事。在我的眼中,说与做是具着同样的代表性,同样的重要性,这两者的关系是密不可分、缺一不可的。曾经听过这样的一个故事。古时候有个叫赵括的军事家,他对军事上所有的情况都能侃侃而谈,阅读过的军事方面的书更是数不胜数,每一次的讲演都有着一番自己独特的见解。搏得满满的掌声,然而在他领兵的时候,遇到了一次真正的战役,让军事经验丰富的他不禁慌乱。在提出军事方面的知识时,他可以稳定自如,但真正的操作经验却一次也没有,他带领的队伍一瞬间就全军覆灭,让所有的士兵都不禁傻眼,平日里军事经验丰富的他怎么会打败战呢?这个故事也许所有的人都知道,里面的寓意也浅显易懂,说与做是存在并列关系的,是缺一不可的。在现代的社会中,要言出必行,诚实守信是任何人都知道的,但做的却少之又少,夸口说出的大话,却没有付之于实际行动,答应过别人的事却又言而无信,在说出的背后有是付出的汗水,成功的艰辛,也许更可能是换来别的讨厌。做,是辛苦的;说,虽然简易,却在说的背后将要付出的更多。我觉得两者是相互包容的,相互依附的,说中有做,做中有说,将所说的付之于行动,将多说的换为动力,这就是说与做的相互之间的关系。它们是并列着,相互依存着的,是生活在人们身边的。(指导教师:方菲)两者是相互包容的,相互依附的,说中有做,做中有说,将所说的付之于行动,将多说的换为动力,这就是说与做的相互之间的关系。它们是并列着,相互依存着的,是生活在人们身边的。600字 初二 散文
-
说与做说与做,关于它,高尔基曾说过一句话“把说的话化成行动,比把行动化成话要难得多。”的确,做的比说的做的更难.说出的话,是你捧起的天,放飞了你的梦想;做出的事,是你踏实的地,承载了你的收获。广阔的天空才能拥抱宽阔富饶的土地,风起了,它不说,只留下一段清爽;雨来了,它不说,只抛下一股清甜;鸟飞过,它不说,只将印记铭于自己心间。天空中没有留下任何痕迹,但飞鸟确确实实飞过了;大堤没有记住每一朵花的模样,但它们实实在在绽放过;你的手有没有茧不重要,他们真真切切地付出过,不用谁说都知道。在电视上看过一个成语故事,有两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一个,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚还在做准备工作。富和尚问:“尔困,何以往南海?”穷和尚回答:“吾不往,则终日癫狂,行一步,则安一分。尔稳重,故尔在!”穷和尚的回答翻译成现代汉语,意思是:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,就距离南海近一点,心里也就生一分安宁。你这个人个性稳重,不做没有把握的事,所以,我回来了,你却还没有出发。”这些给我的启示是:不论做什么事情,关键是要去做。说的再多都没用,你做了,就有成功的可能;你不做,就永远不会成功。往最小的说,起码,不至于说了又做不到而自己把自己的台阶给拆掉那么愚蠢。所谓十拿九稳的事情,往往是获得回报最少的事情.要做,就去做那些没把握的事儿你觉得没把握,别人同样没把握.但是你做了,就有成功的可能.不做,就永远只能看着别人成功.风险和收益向来成正比的,投资是这样,生活也是如此……..550字 初二 散文
-
说与做(转载)曾经听过这样的一个故事。古时候有个叫赵括的军事家,他对军事上所有的情况都能侃侃而谈,阅读过的军事方面的书更是数不胜数,每一次的讲演都有着一番自己独特的见解。搏得满满的掌声,然而在他领兵的时候,遇到了一次真正的战役,让军事经验丰富的他不禁慌乱。在提出军事方面的知识时,他可以稳定自如,但真正的操作经验却一次也没有,他带领的队伍一瞬间就全军覆灭,让所有的士兵都不禁傻眼,平日里军事经验丰富的他怎么会打败战呢?这个故事也许所有的人都知道,里面的寓意也浅显易懂,说与做是存在并列关系的,是缺一不可的。在现代的社会中,要言出必行,诚实守信是任何人都知道的,但做的却少之又少,夸口说出的大话,却没有付之于实际行动,答应过别人的事却又言而无信,在说出的背后有是付出的汗水,成功的艰辛,也许更可能是换来别的讨厌。做,是辛苦的;说,虽然简易,却在说的背后将要付出的更多。我觉得两者是相互包容的,相互依附的,说中有做,做中有说,将所说的付之于行动,将多说的换为动力,这就是说与做的相互之间的关系。它们是并列着,相互依存着的,是生活在人们身边的。(指导教师:方菲)两者是相互包容的,相互依附的,说中有做,做中有说,将所说的付之于行动,将多说的换为动力,这就是说与做的相互之间的关系。它们是并列着,相互依存着的,是生活在人们身边的。550字 初二 议论文
-
说与做(转载)一位才华洋溢的主持人在舞台上栩栩如生的演讲着,这是他的职业——说话;一位勤劳的工人正在挥汗如雨的搬运着沉重的背囊,这是他的责任——做事。在我的眼中,说与做是具着同样的代表性,同样的重要性,这两者的关系是密不可分、缺一不可的。曾经听过这样的一个故事。古时候有个叫赵括的军事家,他对军事上所有的情况都能侃侃而谈,阅读过的军事方面的书更是数不胜数,每一次的讲演都有着一番自己独特的见解。搏得满满的掌声,然而在他领兵的时候,遇到了一次真正的战役,让军事经验丰富的他不禁慌乱。在提出军事方面的知识时,他可以稳定自如,但真正的操作经验却一次也没有,他带领的队伍一瞬间就全军覆灭,让所有的士兵都不禁傻眼,平日里军事经验丰富的他怎么会打败战呢?这个故事也许所有的人都知道,里面的寓意也浅显易懂,说与做是存在并列关系的,是缺一不可的。在现代的社会中,要言出必行,诚实守信是任何人都知道的,但做的却少之又少,夸口说出的大话,却没有付之于实际行动,答应过别人的事却又言而无信,在说出的背后有是付出的汗水,成功的艰辛,也许更可能是换来别的讨厌。做,是辛苦的;说,虽然简易,却在说的背后将要付出的更多。我觉得两者是相互包容的,相互依附的,说中有做,做中有说,将所说的付之于行动,将多说的换为动力,这就是说与做的相互之间的关系。它们是并列着,相互依存着的,是生活在人们身边的。(指导教师:方菲)两者是相互包容的,相互依附的,说中有做,做中有说,将所说的付之于行动,将多说的换为动力,这就是说与做的相互之间的关系。它们是并列着,相互依存着的,是生活在人们身边的。650字 初二
-
说与做_议论文有一个园子,荒废已久,有一群人讨论如何利用它,众人讨论了许久,方案众多,但始终没人愿意去实施,之后园子也一直荒废着。我认为:嘴上说得再好也不如动手去做。古时有一位文人名为赵括,他读了无数的兵法著作,可以在脑海里推演兵法,于是自傲的他主动请求带兵打仗,结果上了战场,被白起打败,脑中的兵法也无处实施,这便是著名的——纸上谈兵。说是没有限制的,上至去九天揽月,下至逃避孟婆汤,上天入地任你诉说,但你说得再多你也无法真正做到,口中所说的到了现实便会处处受限,说得再好也比不上动手去做。杂交水稻之父——袁隆平,他就从未说过太多不切实际之谈,他一直在做,如果别人偶然路过那株没有雄蕊的水稻,可能根本不会在意或者只是随便看看,而袁隆平却发现了杂交的可能性并去实施了,最终成功培育出了杂交水稻,让数十亿人免于饥饿,这是做的成效,他去做了,他去尝试了,才会有如今不被饥饿困扰的我们,试问他当时没有去尝试,而是相信书上所说的:水稻无法杂交。怎么会有如今的杂交水稻呢?还有青霉素的发现者——屠呦呦。在那次偶然的实验现象中,他没有漠不关心,他认真的研究了那个结果,经过无数次的实验后,他发现了青霉素并提出了使用的途径,这才挽救了无数病人。居里夫人,放射性元素镭的发现者,她也是个实干家,在发现了端详后日夜努力从无数的工业废料中提取了十几克的镭,那是他努力做到的,这是做的成效,是做的成功。口若悬河的的探讨比不上一次又一次的提炼,不是她的努力又如何能取得如此成功?而现实中,有无数人在说,有无数的键盘侠在行动,嘴是你的,你可以批判那上亿资产端坐在家的企业家,你可以同情那穷乡僻壤的穷苦小孩,你可以说的,嘲讽的,同情的无穷无尽,可不论你说得再多,也比不上认认真真的学习工作,比不上去向贫困山区还在捐献一笔钱,一些生活用品,为何要在这里漫无目的的吐槽,不如动气你的手去做,你要相信,一切皆有可能!750字 高中 议论文
-
说与做作文说和做本来就是人的本能,所谓说,就是说话,所谓做,就是做事。--题记说就是说话,这个大家都会说。说是人一生下来就会的本能,可是时候说不一定说的是好的,但有时候也不一定是坏的。有时人们也会失信于别人,就是答应别人的事,说了后却又做不到。做就是做事,这个有的人会,有的人却不会。但做也不一定是在做好事,也有可能是在做坏事。有时人们会帮他们的朋友或家人做事,但有时做了也会做不好。说让我想起了闻一多先生的那句名言:“人家是说了再做,我是做了再说。人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”对于说和做,我们应像闻一多先生学习。他先从唐诗下手,目不窥圆,足不下楼。研究完唐诗,他把几年辛苦凝结成了《唐诗杂论》。他没有先“说”,但他先“做”了,做出了卓越的成绩。“做”了,他也不一定“说”。他从唐诗转到楚辞,十年艰苦,一部“楚辞校补”赫然出世。别人都在赞叹,赞美,可闻一多先生又向“古典新义”迈进了一步,他刻苦研究,潜心贯注,成了何妨一下楼的主人。这也只是他学者的方面,他还有另一个方面---作为革命家的方面。这时的他情况就迥然不同了,而且一反既往。他告诉我们:此身别无长处,既然有一颗心,一张嘴,说话定要讲个痛快。他说,跟着就是做。不再是“说了再做”或“做了不说”,而是“说”了就“做”。言语和动作完全统一。这就是闻一多先生,他是卓越的学者,热情澎湃的诗人,勇敢的革命战士。他是说的巨人,他是行的高标。我们应该向闻一多先生学习,不管是他的“做了再说”与“做了不一定说”,还有“说了就做”。600字 小学 议论文
-
想与做想与做,前者是需要用大脑来完成的,而后者则是需要用身体来完成的。虽然同为一个人身上的表现,但它们不同的先后顺序而带来了不同的结果。有些人,他们只去想,而不会去做。他们只会空想,想了许多的好点子,也设想了很多自己可以将每件事做到最精致、最完美,可他们却从来没有好好做过一件事情。就如《汉书·董仲舒传》所说:“临渊羡鱼,不如退而结网。”这句话意思是,你站在河塘边,与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下工夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。这一典故,告诫了人们,有明确的目的固然重要,但如果没有用实际行动来完成这一目的,那么这个目的将会是空想而不切实际的。就如我和我的朋友,每一次放假,我们都会提前想着去哪里玩,怎么玩,可是到假期结束了,我们都没有去玩,只是各自做自己的事,然后后悔白白浪费了假期,接着又想着下一个假期去哪玩……有些人,他们只去做,但不去想。他们如同木偶一样,一天忙到晚,做着别人让他们做的事,他们只会“依葫芦画瓢”的做着每件事,从来不去想,从来不去思考,最后只能是事倍功半。这些就如孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆。”的意思差不多。只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。只想而不做,就会一事无成;只做而不想,就会事倍功半。还有人,他们会想,也会做。但他们有的是想到什么,就马上去做,从来没有去想过结果;有的是想完了,去做,却只做到一半就不做了。因此,我们要将想与做紧紧结合在一起,但不能太鲁莽。想,要想到结果,然后再做;做,要做到最后,不能半途而废。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。700字 五年级 议论文
-
想与做想与做,前者是需要用大脑来完成的,而后者则是需要用身体来完成的。虽然同为一个人身上的表现,但它们不同的先后顺序而带来了不同的结果。有些人,他们只去想,而不会去做。他们只会空想,想了许多的好点子,也设想了很多自己可以将每件事做到最精致、最完美,可他们却从来没有好好做过一件事情。就如《汉书·董仲舒传》所说:“临渊羡鱼,不如退而结网。”这句话意思是,你站在河塘边,与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下工夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。这一典故,告诫了人们,有明确的目的固然重要,但如果没有用实际行动来完成这一目的,那么这个目的将会是空想而不切实际的。就如我和我的朋友,每一次放假,我们都会提前想着去哪里玩,怎么玩,可是到假期结束了,我们都没有去玩,只是各自做自己的事,然后后悔白白浪费了假期,接着又想着下一个假期去哪玩……有些人,他们只去做,但不去想。他们如同木偶一样,一天忙到晚,做着别人让他们做的事,他们只会“依葫芦画瓢”的做着每件事,从来不去想,从来不去思考,最后只能是事倍功半。这些就如孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆。”的意思差不多。只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。只想而不做,就会一事无成;只做而不想,就会事倍功半。还有人,他们会想,也会做。但他们有的是想到什么,就马上去做,从来没有去想过结果;有的是想完了,去做,却只做到一半就不做了。因此,我们要将想与做紧紧结合在一起,但不能太鲁莽。想,要想到结果,然后再做;做,要做到最后,不能半途而废。600字 初中 议论文
-
说说得与失说到得与失,我不禁想到这样一个故事:有一个男孩是孤儿,而且都身无分文,上帝看他们可怜,就决定救助他们。于是,上帝给了第一个孩子一包金子,那个孩子高高兴兴地走了。一年之后,他的金子全部用光了,他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩,他虽然得到了一包金子,解决他暂时的经济问题,可是他却失去了能够永久解决温饱的机会,那就是学上帝的“点金术”。这次的段考,是我们进初中以来的第一次大型的考试,也是第一次全年级排名的考试。对于这次考试,我完全是抱着一颗平常心去看待的。分数不重要,题目做错了就是做错了,这样,我可以更加牢固地记住,就像孔子所说的一样:从中得到新的理解与体会,并且牢牢掌握住学习的方法。我的分数虽然不是最好的,但是也算不错,应该能进班上前5名,这也就够了,何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我知道,不要太注重荣誉,只要当考试完毕后,你能够问心无愧地对自己说:“我已经尽力了,我的分扣得不冤枉,确实是我自己不知道做。”这次的段考,我的收获不少,但是我失去的并不多。我的分数对于我自己来讲是有点可惜的,因为其中有的题目我完全会做,而这样我也丧失了进前50名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”,这个没有得到的机会将会成为我学习的动力,督促我学习,一直在背后鼓励着我,一步一步地向前进。段考的得与失,谁都会有,得到了,也失去了,可是无论是得还是失,那都会成为你学习的动力,鼓励着你的学习一步步向前进。550字 初一 议论文
-
合与做我认为合作其实就是合与做。有了“合”,才能更好的“做”,而“做”又缺少不了“合”这个平台,二者缺一则构不成“合作”这个词,也更谈不上合作这层关系了。正如毛主席所说:“荷花虽好,也要绿叶扶持。”合作虽然是一个美好的事情,但也需要“合”与“做”的支持。“合”就是合众、联合。大家都知道“独脚难行,孤掌难鸣"这个道理,每个人的一生当中都会遇到仅靠个人力量无法解决的问题,这时我们就需要得到他人的帮助,与他人联合,这就是合作的前提——合。老百姓常常用“人心齐,泰山移”来表现集体的力量。虽然这仅仅是个假设,但我们也能从夸张却有朴实的语言中体会到“合”的重要性,如果没有大家的联合与齐心协力是无法“移泰山”的重任的。这又让我想起了“关山月与傅抱石共画祖国山河”的故事。在国庆十周年前夕,关山月与傅抱石接到周总理的指示,希望他们创作一幅巨型国画,向祖国献礼。两个人闻听立即聚在一起,共同合作,终于创作出画了“江山如此多娇”这幅史无前例的国画巨作,也成为画家间合作的丰碑。可见合作是多么的重要,合是多么的重要啊!讲完了“合”,我们该说说它的好兄弟“做”了。其实,在“合”的帮助下,理解“做”是不难的。我们可以简单地想象一下:假如我们想要得到苹果梨,首先要将苹果树的枝条嫁接到梨树上,接下来就应该每天给树浇水施肥,否则我们是会得不到丰厚的果实的。在这个假设中,“合”就好比是嫁接的过程,而“做”就是浇水施肥。“合”之后,我们就必须尽心尽力地“做”,这样才能得到原先所期盼的结果,只有我们在合作的过程中保持完美的心态去“做”,这样才能把彼此之间的力量发挥到及至,才能把合作的意义完美的诠释,合作才有价值。反之只会浪费时间,精力与金钱。除了这些以外,合作还得有一个正确的方向。我们提倡美好的合作。何为美好呢?就是通过合作我们可以为社会做贡献,为人类造福,而不是危害他人,狼狈为奸。总之,我们在合作中既要做到“合”又要完美“做”,还要树立合作的正确方向,这样的合作才是真正意义上的互助互利,共同发展。800字 初一 议论文
-
做人与做事人生一句非常有哲理的一句话:一步走错,满盘皆输,这是印证人们在做人和做事的选择。一般说来,这个世界上有两种人,好人和坏人。当然,做坏事的人也常常自认为是好人,可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人,脑门上没贴标签,辨别他们的标准,只是看他们做事。船主让漆工做事,漆工做好了自己份内的事,顺便补漏,也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里,这就是举手之劳,可就是这举手之劳,救了一船人的性命。于是,船主酬谢漆工,漆工好人有好报,船主也是好人好报应。前不久,浙江出了一位平民英雄,司机吴斌,在驾车途中,突遭铁块撞击,在生命的最后一分多钟,他凭着平日里养成的职业习惯,也凭着一个好人的基本素质,让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州,也感动了中国。还在前不久,海南省博物馆举办雷锋原创图片展,展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事,可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事,铸就了平凡中的伟大,雷锋精神感动了中国几代人,雷锋也成为好人的代名词。可惜,就是做好自己份内的这点应该做的事,在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地,一块自己吃,一块往外卖;厨师不吃自己炒的菜,奶农不喝自己卖的奶,药商不吃自己产的药,屠夫不吃自己杀的猪,医生想的不是看病而是挣钱,教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺,却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者,很多时候还不能截然分开。漆工补漏,就在一念之间,可漆工能在关键时刻做出补漏之举,又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做,又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人,正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命,可漆工救人了,吴斌也成了英雄。人是要做事的,每个人做好自己份内的每一件事,也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做,也很难说自己是一个好人。做事与做人,其实一回事。或许我们在生活中做了一些微不足道的事情,但是许多微不足道的事情才构成我们完美的世界。800字 高中
-
与外婆做年糕年糕,客家人称之为甜粄。每逢过年,每家每户都有蒸甜粄的习俗。古时候就有“不蒸甜粄不过年,没有甜粄不成礼”的说法。小时候,爸爸妈妈因为工作忙,就把我交给外婆照看,这让我有机会领略外婆做甜粄的过程:到了腊月二十七,外婆就把早早准备好的糯米和粘米浸在水里。这糯米可不是一般的糯米,是外婆在当年晚稻中特意挑选的上好糯米。那浸泡的水,也不是普通的井水,是外婆专门去山里挑的山泉水。糯米泡软后,第二天一大早,外婆就起来磨粉了,对我们小孩子来说,这可是我们最喜欢玩的游戏了。外婆把浸好的糯米捞起来提到石磨旁,把石磨洗干净后,就把米倒进石磨里。外婆在最前头推着,我们这些小孩子就跟在外婆的后面,使劲儿地推着,边推边催外婆:“快放米啦,快放米啦!”在石磨嘎吱嘎吱的转动声中,糯米磨成细腻的粉末。看着这辛苦努力的成果,外婆都露出了满意的笑容。米粉磨好后,外婆又把米粉放在粉筛上慢慢转圈,慢慢筛下细粉。粉筛好后,外婆把煮好的红糖水慢慢加入,边加入还要不停地搅拌,直到搅拌成浆状,再放置半小时。半小时过后,再把米浆倒入专门装甜粄浆的透明胶袋,用塑料绳系上,最后把装好的桨放入大锅里蒸四个小时。蒸好后,如果马上吃,那不是最美味的,因为它还是软的,不成形,切不成一块块的甜粄,真可谓“心急吃不了热豆腐啊”。待它放置两三天后,方可切成片,蒸软吃,那才爽口滑腻呢。甜粄角,我最喜欢吃了。它的外表特别光滑,吃起来不仅光滑而且有嚼劲。外婆每次切甜粄的时候,都不忘把光滑的那部分留给我。年三十的晚上,我们吃完年夜饭,外婆就把煎好的甜粄端上来。煎好的甜粄外焦里嫩,金黄金黄的颜色让人看了就特别有食欲。全家人细细品尝着外婆做的甜粄,又尝到了久违的味道,让漂泊的心安定下来。就这样,每年我都和外婆一起磨粉,看外婆做甜粄,直到到外面去读书。每逢到了年底,我回到外婆家,外婆都会把香喷喷、外焦里软的甜粄放在我面前。我细细品尝着外婆做的甜粄,把它吃得干干净净。每次看着我吃完,外婆都很高兴。我愿年年吃到外婆的甜粄,看到外婆露出满意的笑容。800字 初二 叙事
-
做鱼与做人印地安人说:“创造万物的人,厌倦了做人就变成鱼活在沼泽里,很快鱼又觉得沼泽里的水太浅,于是它就游到大海里去了。”有一尾鱼,它生活在沼泽里,自从它生下来,第一眼望见的是混沌的泥水,以及肮脏的水草。于是它便以为这就是整个世界了,直到它的祖父对它说:“沼泽尽头有一片海,那里有清澈蔚蓝的海水和干净碧绿的水草。”于是鱼就跟随父亲游向沼泽的那边。整整游了一年,它们终于见到了大海,海洋一碧万頃,鱼陶醉了:“我终于到了大海。”就在那一夜,鱼从冰冷的海水中抬起头,它望见海的上面有一片天,满天灿烂的星光,原来那是另一片海,每一颗星星都是海里的一尾鱼。于是鱼对父亲说,它要继续向前游,去追寻自己的梦,它要游到上面的那片海去,它要与星星共嬉戏。父亲没有去,因为它老了,再也游不到属于鱼儿的那片水域,于是小鱼独自向前游去。不知过了多久,小鱼游到了岸边,而它也由一个追梦的孩子变成了一只苍老的鱼。那夜,星光更加灿烂,金色的,闪着光,鱼还看见了人,他们不知从什么地方来,他们欢乐的嬉戏,相亲相爱。于是鱼临死前想,若有来生,要做天上的星光,要做一个自由的人。它是多么羡慕星光,羡慕它们周围发着的光;它是多么羡慕人,羡慕人可以自由自在地活在陆地上,呼吸陆地上的空气;它羡慕他们有比它长得多的生命,做比它多得多的事。他们主宰世界,决定着世间万物的生存与死亡,他们有神态各异的脸和与众不同的眼神,不像鱼,只有一双悲哀的眼睛。其实鱼并不知道,人也有人的悲哀。他们需要彼此沟通,需要用很大的努力去控制自己的快乐和悲伤,他们也有无能为力的事。星星也有他们各自的悲哀,它们得不断地绕着一条轨道运行,它们彼此相隔数光年,需要长之又长的时间才能挣脱开轨道的束缚。但是,所有的可能与不可能,不是必然,也不是应该,而只是“我愿”与“我不愿”。倘若这只鱼能够真正了解,宇宙有它所不能抵达的世界,那么在它悲哀的眼中至少会多一丝幸福吧!假若我是这只伤心的鱼,我会常常在生活的路上走,让心灵丰富,充满深邃的遐想,在希望中浮游,相信命运总在前头。有一尾鱼,它很伤心,但很幸福。它是一只被思考填满的幸福的鱼。800字 高二 散文
-
我与“十佳”做朋友我读了“十佳”少先队员的事迹,看见了他们的照片,我真的有与“十佳”零距离的感受。小发明家李南金、多才多艺的唐倩、乐于助人的舒航涯、小星火侯贺、小书痴谭海美、心中有爱的柴旭达、自强不息的高凯歌、全面发展的纪昂、红色革命小传人方铭璐、坚强快乐的王书瑞,都给我留下了深深的印象,仿佛我就在他们身边与他们谈心学习呢!面队他们的成绩我的感受很深:首先,他们人小志大。李金南为盲人服务,刻苦钻研成了小发明家,舒航涯开朗和健康的心态自小养成,落落大方,才思敏捷,与一般的城市孩子相比,有过之而无不及。而侯贺小小年级更是在农业技术上成了“小星火”。其次,他们乐于助人,甘于奉献。柴旭达5岁就把压岁钱献给了灾区。小铭璐常说出一句大人的话“一人有困难,大家来帮助,困难就不难了”。她这样说也是这样做的。具有白杨性格的纪昂积极服务同学,讲责任,讲奉献。王书瑞孝敬老人出了名。再次,他们刻苦学习,博览群书。小海美是最好的证明,一卷在手她可以废寝忘食,成了“小书痴”。柴旭达学龄前就开始读《上下五千年》、《中国通史故事》、《中外神话传说》等故事书籍。小铭璐除了吃饭睡觉外,手中总是捧着一本书看。他们都市涉及面很广,既有课内读本又有课外课本;既有儿童读本的小故事,又有历史凝重的大故事;既有少儿科技方面的读本,又有社会自然科学方面的读本,真可谓博览群书。最后,他们豆油环保意识,争做环保“小卫士”。侯贺及时反映保护家乡的小河,和队员们一起开展“认养一片绿地拥有一片蓝天”的护绿活动,成了远近闻名的“绿色环保小卫士”。唐倩在班内建起了“清洁屋”,夜晚草地“搜索”两节废电池,人虽然小意识高啊!面对“十佳”少年,我不由得脸红了起来,感到自己身上还有很多不足。记得有一次,我写完作业,正在看电视,妈妈让我看点课外书,我说:“我的作业已经写完,看课外书有什么用!老师也没留!”于是跟妈妈闹起小情绪。现在回想起来,我真是太不应该了。“十佳”少年刻苦学习,博览群书的事迹深深地打动了我,让我懂得了:要想有所作为,必须多读书,而且要读好书。想想自己的表现,我眼睛模糊了,我想说:“妈妈,对不起,我一定听您的话,好好学习,课下多看些课外书,为您争光……是“十佳”帮助了我,是“朋友”教育了我,我愿与“十佳”做朋友,永远,永远……800字 初一 记叙文
-
1.0