两脚用前脚掌迅猛蹬地
550字
二年级
日记
我学会了立定跳远
2013年12月15日 星期天 天气：雨
广西大化县第二小学二（4）班 黄福楷
哈哈，我终于学会了立定跳远了，我好高兴。
上周星期三下午第一节是体育课，体育老师先让我们环操场跑5圈后，宣布这堂的体育课训练的内容是练习——继续进行立定跳远，这项目是我的弱项，因为前一周我没有过关，就是跳得不远，我很烦。老师好像看到我心思，就对大家说：“上次我们刚练习，有相当同学跳不过关的，也不要灰心。”“现在我先示范给大家看。”他边做边讲动作的要领。我听了还是一大糊涂……我跟着做事依然不理想，真想放弃，看同学们一个个都跳得很好，我好想哭……“福楷同学，你主要是动作不到位。跟我来，一是两脚先站成立正姿势，二是两臂的摆动与呼吸的配合，预摆时臂放松由下向上慢摆到头上，跟着轻松地吸气，而后两臂由上向两侧后方而呼气。三是身体重心前移 ，当起跳前，随着两臂由上而下向两侧后方摆时，上体前倾，随之两臂弯屈成半蹲姿势，脚跟提起，用前脚掌抓地，控制身体平衡，重心随着前移。还有起跳时，两脚用前脚掌迅猛蹬地，同时两臂由两侧后方向前上方做强有力的摆动，使身体向前上方腾起。……”边说边慢慢地教我，“好吧，你再试试。”我随即按老师的要求上前去做：先站立、两臂的摆动、身体重心前移、两脚蹬地……啊！一下子跳过去了，老师高兴地说：“很好，同学们看到了吗，他会了，你们要向他学习！”
我学会了立定跳远，又终于得到老师的表扬，心里感到很高兴。（指导教师 韦承先）
善行，我该如何安放你？
800字
初一
散文
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
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