秋赋
告别了夏天,我们送走了生命中繁华的季节,火热不再,晨昏渐沁凉意,夜雨暗涨秋池,我们迎来的不仅仅是一个硕果累累的秋天,也是一个让人们沉静下来厘清生命轨迹的容平之秋。
有道是“一场秋雨一场凉”,“天凉好个秋”,这哪能一个“凉”字了得?这分明是一个让人们冷静思考的季节。其实,秋天就好比人到中年,这可收敛内省,反思前半生的荣辱得失,沉寂一下淡定的心态,收获一份人生的达观和睿智,以飨后半生的天伦喜乐。当然,也只有学会这种秋天般的冷静和容平,我们才知道怎样面对接下来的冬三月。
顾往过去,在我们的先人当中,对秋天的评价可谓是怨气多于赞美。这又多体现于那些文人骚客,见证于那些传之后世的诗文典作。什么“万里悲秋常作客,百年多病独登台”、“朱颜辞镜花辞树”、“悲哉秋之为气也”,似乎人之进入了老境,秋之悲凉,古井无波,只等哨音结束,这场人生的表演就要下课了。相反,对于代表着希望和未来的春天,人们总是作为万物复苏、生机盎然、欣欣向荣的代名词,被热烈地歌颂和赞美。是的,与春的张扬和激情相比,秋似乎是太过低调了,“秋者阴气始下,故万物收”。但是,如果把自己置身于自然之外,或者作为一个不热爱自然而远离自然的人,你又怎能看得到“层林尽染”的磅礴?又怎能看得到“硕果压枝”的丰足?更不会体会到“容平之秋”的淡定通达。他只能独居在四壁之内哀叹着“一场秋雨一场凉”的悲戚,把秋天当做自己的出气筒大加哀怨了。当然,从我们传统的中医理论来说,秋,性燥,而肺虚导致对刺激适应度下降,极易产生悲忧情绪,这也可能是人们吝啬于秋天赞美之词的原因所在罢。
不论人们对秋天如何地评价,秋天是一个收获的季节是没有人不这么认为的。之所以说秋天是一个收获的季节,就在于她把人们“春华秋实”的这种期待回馈给了人们,对人们来说这种收获必定是喜悦的,而喜悦是该分享的,这种分享总是会给人一种快乐和感恩。所以秋风起,黄英开的时刻,也是人们思念和怀旧的时刻,故人千里外,真情心中念。因此,秋天是一个收获的季节,也是一个感恩的季节,更是一个感知亲情而又怀念故人的季节,这才是秋天的深层内涵。
对于热爱大自然的人来说,秋天又是碧蓝清澈,宁静致远的季节。她是历练后沉淀的冰晶玉洁般地明亮,即便是空中飘来的一朵云也是那样地洁白纯净,以致我们经常地发出“秋高气爽”的感慨。不是吗?湛蓝的天空,洁白的云朵,灿烂雍容的金黄树叶,这是多么地让人惬意?她的成熟从容,她的豁达明亮,又怎不叫人心底坦荡,胸怀高远?尤其,当今时世,浮华无尽,当今之人浮躁难宁,整日里忙忙碌碌,晕晕乎乎,似乎心无定所,在这个时候,一场淅淅沥沥的秋雨会让人们浮躁的心渐渐地沉静下来,她的一丝清凉就是秋天赠给人们的一份人生难得的大礼,让人们清醒、淡定和从容。
日月轮回,四季交替,犹如人生。秋天,好比人进中年,她是人生里的至高境界的体现,她收获着春天的希望,她感悟着夏天的火热,她又收藏着冬日里的幸福。让我们感恩秋天,让我们赞美秋天!
秋醉光雾山
霜风吹拂,红叶飘丹。深秋的光雾山,五彩斑斓,层林尽染。她母仪般地紧紧拥抱着米仓山国家森林公园、十八月潭、桃园等风景区。近距离凝望,她似一簇一簇绽放的烟花,还在噼噼叭叭作响。而站在高山之颠俯视她的时候,又似一团一团熊熊燃烧的火苗,在秋风的律动下,跳跃成一座红彤彤山,一个红彤彤巷湾,一片红彤彤的海洋。
当满目青山披彩霞的绚丽季节来临,游客从四面八方涌来光雾山,她就舞动了热情,张开臂膀欢迎远方的客人。她不加任何修饰,似花,似蝶,似雨,似潮,轻盈潇洒,如诗如画。姹紫嫣红使人激动,使人敬佩。像黎明的红日、黄昏的彩霞、盛开的桃花、燃烧的火焰。红得美丽,红得醉人。如玉女舒展红袖,摇动妙曼的身姿,舞得沙沙作响,在秋风中起舞歌唱。这是季节替换,构成了山奇、水秀、叶红一副流动的天然油画。其实,点化我的惬意心情,不是片片红叶艳丽的舒展。我知道,此时季节是她一生中最美之时。过之以后,她就会悄无声息地飘落而去,与她的姐妹们在一起,以芸芸众生的淡然,没有功名利禄的贪欲,更没有春来发几枝的张扬。是她那“生若夏花之灿烂,死若秋叶之静美”的高尚情操让世人赞叹!
光雾山,由于山高林密,交通不便,使自然天成的美景,独居深闺,鲜为人不知晓。直到上世纪70年代,随着南江至陕西汉中的公路通车之后,才逐渐被人们关注。经过南江人几十年的保护性开发建设,现在已是国家AAAA级名胜风景区了。然而,早在汉朝时期,牟阳城(光雾山大坝)是一个繁华集镇。在这崇山峻岭之中,有一条大路,蜿蜒曲折绵亘光雾山数百余里,俗称米仓道。它是先民北上汉中南下巴蜀的必经之道。在这条路的两旁,开设了一些酒肆、幺店子、杂货铺等。还有牟阳城内土法造纸,炼铁制锅,生产农具,卷制土烟、酿酒小作坊随处可见。那时,跑贩运,担桐油、背火纸、山货,运布匹、盐巴的背二哥,马帮络绎不绝。白天在客栈打幺台,晚上住进大小驿站。城内歌舞升平,十分繁华。居住在这森林茂密,山清水秀的巴人吃着自产的洋芋果、包谷饭,穿着土法染织的布衣,生活过得悠闲自如。
深秋,是光雾山一年中最美的季节,当来自北方霜风初降的时候,漫山遍野如画家泼洒的颜料五光十色、流光溢彩。著名诗人梁上泉写诗赞到:“巴山一夜风,木叶映天红。色比桃花艳,秋比春意浓。”光雾山树木属阔叶类乔木。有稀世的植物活化石巴山水青冈、娑罗树、三角枫、红翅漆、红豆杉、桦木、鹅掌楸、白果等40多个树种。有五角星状、鸡心状、手掌状、船型状、羽毛状等20种形态。有火红、桔红、玫瑰红、紫红、金红等10多种颜色。每到秋季,霜风轻吻和阳光穿透,她们便一树引领,满山呼应,千树万叶,五彩缤纷,铺垫出深秋的华丽色板。
在大坝天然画廊,游人头顶着红叶絮语,脚踩着红叶铺满的小路,仔细聆听,仿佛红叶在秋阳的照射下与秋风呢喃。沿着黑熊沟去大小兰沟,小溪山泉潺潺流淌,清澈甘冽,令人流连忘返;登上香炉山,则云蒸霞蔚,林海浩瀚,无不令人心旷神怡。不论在十八月潭的猪槽沟,大坝的大小兰沟、天然画廊,桃园景区的燕子岩、万字格等景点。都是观赏红叶绝佳之地,呈现在你眼前的,都是一幅绝美的画,一首动人的诗,一曲抒情的歌。为此,诗人高平欣然写下了“九寨看水,光雾看山,山水不全看,不算到四川”的佳句。
我独自伫立在奇峰、石怪、谷幽、水秀、山绿五绝的光雾山,在被眼前的景色震惊之余,同时,还看到了大江口、魏家坝林场旧址。不由使我“青山不老,物留人去”的感慨涌上心头。在70年代,国家实施天然林保护工程,停止砍伐树木。伐木工人成了拓荒植树的护林人,他们用汗水和青春换来了光雾山的葱绿和繁茂,保护了长江上游的生态屏障,为人类文明做出了贡献。他们是那样的坚定执着,无怨无悔!我被他们这种奉献精神,深深感动和沉醉其中,就像一位哲人所言:“皈依自然,纵怀妙境,聆听它心脏的跳动。”
当秋风掠过双肩,拂过面颊时刻,眼前便是满山红叶的纷飞飘扬了。面对此情此景,我的心澎湃激荡。自叹道:落叶不是无情物,化着肥土护树根。
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秋赋在常人眼里,秋是悲哀的。是啊!大雁西去、草木凋零,这个,世界是多么的萧瑟啊!然而在我眼里,秋并不是这样的。叶子虽然离开了大树,但是又获得了往日没有的自由——可以翩翩起舞。树枝虽然也变得干枯起来,但是它们的养份并没有流失,而是都悄悄地通过树干传送到了树根,只到来年春天,它又会再次披上绿装——落红不是无情物,化作春泥更护花。因此,秋实际上是一个孕育新生命,等待新机遇的季节。果子成熟后从树上掉了下来,虽然离开了大树,但又可以再次生根发芽。这又让我想到了:我们人也和常不是这样的呢?母亲自从分娩后代的那一天起,都盼望着男儿成为挺拔的高山,女儿成为碧波粼粼娟秀的河。岂不知儿女们长大一天,她就离秋日近了一天,待到儿女们都像燕子那样纷纷飞向天南地北的时刻,秋色也就染白了她的发鬓。所以,秋是一个生命的结束,更是一个新生命的诞生——生命的轮回。而人与动植物的生命轮回却有着一个非常微妙的区别,正是这个区别纵使人类的与众不同:如果把动植物的生命轮回看作为一个圆,周而复始,始而复周;那人类的生命轮回则是一条直线,永远不会断裂的直线。人类其实都有着一个共同的信念,那就是能够拥有更好的生活!而能够使我们拥有美好生活的东西,唯独知识,是知识创造了一切!动植物也莫非没有这一信念,只不过在它们临终的那一刻,它毕生的知识就恰似一缕轻烟,化为乌有。而人类却并非如此,在人生的秋天,我们往往会把毕生的知识、人世间的感悟都传送给下一代,将自己未竟的事业托付于他,这样我们才能够不是满含无奈的离开这人世间。人这一生如果能这样如果能做到这一点的话,也就够了。秋,往往是我们经历悲欢离合、喜怒哀乐最多的季节,同时也是领悟这一生最深刻的季节。面对风雨我们可以逃避,面对失败我们可以再来,但面对秋这个生命的轮回我们只有两次。一次是在懵懵懂懂的幼童,一次是在白发苍生的晚年,我们不能逃避,是因为我们无法逃避,也不想逃避。秋,是一个浓缩了酸甜苦辣、喜怒哀乐的季节。也是我们平生最刻苦铭心、不愿忘记的季节……800字 五年级 叙事
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秋赋秋哥哥悄悄地来到人间,它吹去了炎烈迫人的夏天,给人们带来了丝丝凉意。田野里,高粱笑红了脸;稻子笑弯了腰;棉花咧开了嘴;玉米长出了棕黄的头发;麦子挺直了腰杆,随风跳着欢快的舞蹈……农民伯伯正在地里辛勤的收割。一派丰收的景象。果园里,果实累累,红彤彤的苹果像一个个涂了胭脂的小姑娘的笑脸;金灿灿的梨像一个个金色的铃铛随风微笑;晶莹的葡萄像翡翠、玛瑙玲珑剔透……一派成熟的景象。花园里,就好像是菊花的天地,那些菊花五颜六色,形态各异。黄的似金;粉的若霞;白的如雪……有的像小姑娘的发髻含情脉脉;有的像蛟龙的爪子张牙舞爪;有的像节日的礼花尽情绽放……秋哥哥轻轻一吹,树叶枯黄了,纷纷扬扬地飘落下来,像一只只彩色的蝴蝶翩翩起舞。大雁高唱着秋天的赞歌飞向南方,好像在告诉人们“秋天来了。”秋天是凉爽的季节,秋天是收获的季节,秋天是成熟的季节,秋天是美丽的季节。啊!我爱这欣欣向荣的秋天!350字 二年级 写景
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秋赋一年中走过了四季,秋天,是个我最爱的季节。秋姑娘就好似一位手挥魔法棒的小仙女,走这田野,稻子们金灿灿的像潵满了金子,走进果园,小果子们一个个都笑红了脸,走进山间,高梁为迎接秋姑娘的到来早已高高举起了火把,这,便是秋的真谛。秋,是个很美很美的季节,秋姑娘钻进了我们美丽多娇的抱石公园,在这热闹的秋季中,开启了一个不一样的美景!泛眼了一场不一般的风情!瞧!秋姑娘钻进了热闹的广场,在广场上健身的爷爷妈妈们还在跳着舞,可矗立在网旁的桂花树不乐意了,争着抢着要出风头,于是一阵泌人心脾的桂花香散发了出来,人们纷纷赞叹!多美的香味啊。在广场中央的小花圃们早已为伙姑娘的到来做足了准备,小草们换上了黄色的新装,花儿虽说没春天那么艳,可仍笑盈了脸。秋姑娘不禁赞叹:秋天的广场多美啊!瞧!秋姑娘钻进了林荫小道,从这儿走进,枫树就像着了火似的,红彤彤的一片,红得耀眼。树叶在秋姑娘的吹拂下离开了大树妈妈,在空中飞舞盘旋,落在了泥土上。泥土也散发出了大自然的芬芳清香,到处都换上了新衣裳。真是美丽的一幅多彩画。瞧!秋姑娘钻进了人工湖,人工湖真静啊!没有泛起一丝丝连漪,静得像一面镜子。湖水真青啊!放眼望去,首先是一片碧绿,好堪一块翡翠,真美!湖水真清啊!虽说是青色的,可还是能透过湖水,看见湖底的沙石,时不时会游过一些小鱼、小虾。湖过掠过一群归鸟,随风,湖边的金柳也拖着自己长长的“头发”情不自禁地在这秋意浓浓的湖边舞动起来……这一切都充满了生机!真美!一年中走过了四季,秋!是被染红的枫叶,秋!是金灿灿的桂花,秋!是平静的湖面,秋!是……我爱秋天,爱这公园中的一切,看这爽朗的季节!600字 初二 记叙文
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秋赋秋深叶红为谁痴?风刀霜剑断愁思。翩翩起舞寻梦去,落英满地都是诗。50字 初三 诗歌
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紫罗山·秋赋江城滨外紫罗山,朦雨云埋一半天。岭峰草木渐秋色,忽遥村外正吹烟。阳东广雅小学五年级:李鸿涛50字 五年级 散文
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悲秋葬花赋-散文诗曰:明艳虽足羡,飘落却难堪。传得虚名在,谁人识甘苦。当日我偶得一花,其姿若凤蝶翩翩,其色浅紫,淡雅朴素,又以此花轻弱似扶病,大近乎闺阁风度,是以“紫阡”名之。阡者,通往坟墓之路也。自那日起,我与同位便谨记浇水一事,未曾间断。紫阡也不负所望,几日之后便丝垂紫缕,愈加挺拔,甚是惹人喜爱。可毕竟一心不可二用,再观其他小花,不是叶枯萎,就是花残落,其下竟再无绿意。更有甚者,被弃于垃圾之中!我大为之震,遂为之悲。吾师曾曰:此青春期植物也。由是观之,信然。他们被催促着集一生之精华,怒放于短暂数日,只为满足来访者一时的视觉享受。殊不知,原姹紫嫣红开遍,似这般都付与颓垣与死亡!不由想到“紫阡”,我那仍在顽强生长的小草。我深知你也将命不久矣,然而我能做的,也只有这些。忆汝曩者,灼灼其华。谁使年华复流水,连天衰草,又岂独紫阡?花原自怯,难耐寒风;柳本多愁,恐禁骤雨。复尔西风古树,落日荒近,惟有零星小花,萧萧瑟瑟。怎奈寒日无温,冷月无情,只落得花谢花飞有谁怜。闺中女儿愁花暮,且把诗魂寄花魂。一场秋雨一场寒,愁煞梧桐秋叶飘。飘飘落叶似飞蝶,随风飞到天尽头。天尽头,何处可自由?未若收尽归思绪,一心只读圣贤书。一年三百六十日,大考小考严相逼。青春光阴能几时?一朝散尽难寻觅。花开易见落难寻,不由闷杀糊涂人。试看紫阡残渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落魂飞何处寻?今效古人悲秋葬花,以冀略慰亡花之魂。550字 高中 散文
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花赋十五日晚,某兄搬宿舍,众兄弟碍于情面极不情愿的相助了一臂。待到曲终舍定,月已上柳梢,众兄弟抽烟闲聊于阳台之上。其时,月华如练,楼下庭院真若覆水空积,又疑或是银河空坠。不远处薄雾弥漫,静声似可闻雾中情侣轻轻呢语声,间或隐见远处灯火若星火闪烁其中,如雾如幻,宛如仙境。不禁幽性大发,题意饮酒月下花前以贺某兄“侨居”之喜,众兄弟哄然应好。月凉如水,沭身其中不禁心旷神怡,身轻似燕,迈步如飞,飘飘乎若冯虚御风,恍若成仙归去,不胜逍遥。极痴时,真以为飘身水上,低首看足下涟漪是否绽放若莲花。待悟自己之痴时,不觉油然洒笑。绕树列次而做,猜拳自娱。斑驳月光下,微风偶过,花瓣翩飞若轻舞,置身其中几疑图画中人。环顾四周,高朋满坐,觥筹交错,不禁心满意足,举杯邀月,直觉此生不复他求。突见某弟低首不语,怅然饮酒,于欢乐之中格外寂寥。不觉很是诧异,举杯相问。“还记得《赤壁赋》吗?这样的良辰美景令我也动了那位客的愁思啊。的确哀吾生之须臾,长江之无穷,而你我皆是沧海之一粟啊。行,别虚伪的用苏子的答辩来回答我。你我皆风华正茂,多的是意气风发,而我们都是同学少年,怎么可能学得来苏子的胸襟呢?常念起人生在以有生之涯求无生之涯,不由的意兴阑珊。”他举杯一饮而尽,指着西风中翩翩而落的花瓣接着说:“你们看这花,开得那么绚丽、那么灿烂,可又如何?当一阵清风,它还不得应声而落。虽然还能以一个优美的姿势归去,可相较于永恒,它是多么可怜的一瞬,人生也大约如此吧。是的,我们应该积极的入世。可当夜深人静、午夜梦徊,谁不会对着高深的星空无助的落泪呢。西方哲人所说的,人不过是上帝手中玩具,这时候恐怕都是与我心戚戚也。就拿我们离我们最近的毕业来说,不真有可能成为人家比喻的那样成为一只贴在玻璃上的苍蝇,看得见光明却找不到出口呢。哎,白驹过隙的弹指几十年我们该用什么的态度去过呢?难道真的要像纳兰氏所云的那样:睡也无聊,醉也无聊吗?”言罢,又将刚满上飘着花瓣的就一饮而尽。斑驳的月影投在他的脸上,分外萧索。诸兄皆不由黯然。某兄突然洒然而笑:“你说的不错,人生确是不可捉摸的东西,充满了太多的变数。我们虽然不能选择要接受什么,可是能选择怎样接受它们。与其啼啼哭哭的混迹尘世,不如开开心心的过完这弹指人生。我们可能学不来苏子的坐看云起云落的洒脱胸襟,可我们能够高歌:‘风再冷不想逃,花再美也不想要,我只想对酒当歌快活到老’。”讲到动情处,某兄放下酒杯,和着月光轻声而歌。我莞尔挺杯:“你们岂不闻拂家‘一切有为法,如梦幻泡影’,什么的永恒,什么是一瞬?何必去哀什么吾生须臾,说什么快活到老,空色为一啊。你们看这花绚丽的盛开、优美的翩舞,又何曾想到永恒与虚无、起始和归去。某兄虽已接近苏子‘一任烟雨蓑平生’了,但毕竟没有这种心怀若谷的超脱。”“好了。花非花,树非树;来非来,去非去。你我兄弟还是一杯酾花月吧。”于是,欢乐如故。月上中天,众兄弟兴尽踏歌相扶而返。“风再冷不想逃,花再美也不想要,我只想……”“错了,错了。风非风,花非花,哈哈……”……身后,雾气氤氲,空月蒙胧。文/沧海流萤1200字以上 高三 散文
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茶花赋杨朔是有一篇同名的赋,然此文的庚齿比我父母还大,我是不堪比的,好在梁实秋书中带言“‘老子爱花成癖’这话我不敢说。爱花则有之,成癖则谈何容易。”既然如此,我便写这一回,大方之家莫要取笑。莳花之事,我也做得,君子兰、太子参、橘、梅、五针松,都非娇柔纤细。且不说养,对付也得了,茶花也是对付不得的。年末里,我请过一座山茶,品相不错,就是不知名讳花骨朵近乎舔饱了枝间,留得些空敝,颇懂留白之美。茶末色的蕊头羞绽出些红艳。心中暗自得意,想些花开之时,也能“春深似海”,就料闭门家中坐,“花从天上来”,得了个“花谢花飞花满天”,三个晚上,含冤之花去了九成。之后竟未有全放者。校院里一样高的山茶已怒放开来,就连楼下的不足手臂高的茶花也不慌不忙地挤出两朵紧拳大小的红花。花未开,地先红,果真奇了。奇也不奇,查问行家,扣询典籍,方知山茶不宜家中三寸瓦盆侍养。应种在厚实圃园,如今哪有立雅之地。我只得将其种在楼下。土虽不肥实,倒也深厚。花不求艳,但求有之。花植西墙下,有空便浇些鱼缸的旧水以肥埂。过了近百个天头,花不负我,终有起色。碧叶葳蕤,红花闹枝。若说金蜡约三分淡,那丹茶闹叶九日红便是了。茶花不比常花,莫说得如李易安词中“白是花中第一流,梅定妒,菊应羞。”那样神乎。李笠翁说得着实可信,“具松柏之骨,挟桃李之姿,历春夏秋冬如一日,殆草木而神仙乎?”茶花的树干光滑,树皮也厚,耐冬,树叶呈梭形,同金桂树叶,只是叶齿更密。牡丹花好似从花心处翻折出来,太平俗;水仙花五瓣平铺,太普通;兰花形如倒插,太牵强;安石榴花如裂嘴,太心急;桂花心乱如麻,太多心;香茗臭囊,太娇媚,西府海棠风摇欲坠,太贪杯;而山茶花则似从花心处卷出,真可谓“叶叶心心,舒展有馀情”。花大不压枝,花小不乱心。山茶花色繁多,“滇中品有七十二,谁能一一取之看。”依我之言,红山茶既最普通却又是最耐看,红得出彩作羞时,似抿了抿红泥纸的薄唇;慵懒时,似未睡足的美人;尽兴时,似烧滚了的腥红;忘己时,似贵妃时醪糟泛红时醑浆酩酊大醉。梁实秋先生还说过“凡是花,若是紧贴在梗上,便无姿态,例如茶花,好的品种都是花朵挺出的。”这花说得不全,茶花的花托很大,龙鳞参差,即便无花丝也不乏姿态,“挺”倒是在理。宋人姚宽《西溪丛语》载“三十客之说,品藻花之风格”。其说曰“牡丹,贵客。梅,清客。李,幽客。桃,妖客。杏,艳客。莲,溪客。……”竞无山茶。若依我之言,山茶,地客。踯躅生山间谓山客,安石榴生村野谓村客,鼓子花生田圃谓田客,山茶吸地气且性喜阴,天地地为阴,故可谓地客。吸摄大地之气方可存活,舍其予谁?有人问茶花之叶可作吗?怕路人也要怕路人也要捧腹。但若问为何带个茶字呢?这便无从回答了。我只能说山茶又名海石榴,海石榴与安石榴差得远。安石榴与山石榴差得远。取名只怕顺口而已。若此解在理,作数;倘不在,作废罢了。山茶倒可入药,这不假。“景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶,牡丹枉用三春力,开得方知不是花。”杨朔至滇池看到春韵满园却不禁生出思国之愁,看到茶花更是千头万绪,山茶开得山坳却开不进三寸青瓦盆,不止是汲取地气吧,那便是要将自己的根须深深拓进黄土,无论地底下是否松软还是磐石如割,都要抓紧。1200字以上
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茶花赋杨朔是有一篇同名的赋,然此文的庚齿比我父母还大,我是不堪此的,好在梁实秋书中带言“‘老子爱花成癖’这话我不敢说。爱花则有之,成癖则谈何容易。”既然如此,我便写这一回,大方之家莫要取笑。莳花之事,我也做得,君子兰、太子参、橘、梅、五针松,都非娇柔纤细。且不说养,对付也得了,茶花也是对付不得的。年末里,我请过一座山茶,品相不错,就是不知名讳花骨朵近乎舔饱了枝间,留得些空敝,颇懂留白之美。茶末色的蕊头羞绽出些红艳。心中暗自得意,想些花开之时,也能“春深似海”,就料闭门家中坐,“花从天上来”,得了个“花谢花飞花满天”,三个晚上,含冤之花去了九成。之后竟未有全放者。校院里一样高的山茶已怒放开来,就连楼下的不足手臂高的茶花也不慌不忙地挤出两朵紧拳大小的红花。花未开,地先红,果真奇了。奇也不奇,查问行家,扣询典籍,方知山茶不宜家中三寸瓦盆侍养。应种在厚实圃园,如今哪有立雅之地。我只得将其种在楼下。土虽不肥实,倒也深厚。花不求艳,但求有之。花植西墙下,有空便浇些鱼缸的旧水以肥埂。过了近百个天头,花不负我,终有起色。碧叶葳蕤,红花闹枝。若说金蜡约三分淡,那丹茶闹叶九日红便是了。茶花不比常花,莫说得如李易安词中“白是花中第一流,梅定妒,菊应羞。”那样神乎。李笠翁说得着实可信,“具松柏之骨,挟桃李之姿,历春夏秋冬如一日,殆草木而神仙乎?”茶花的树干光滑,树皮也厚,耐冬,树叶呈梭形,同金桂树叶,只是叶齿更密。牡丹花好似从花心处翻折出来,太平俗;水仙花五瓣平铺,太普通;兰花形如倒插,太牵强;安石榴花如裂嘴,太心急;桂花心乱如麻,太多心;香茗臭囊,太娇媚,西府海棠风摇欲坠,太贪杯;而山茶花则似从花心处卷出,真可谓“叶叶心心,舒展有馀情。”花大不压枝,花小不乱心。山茶花色繁多,“滇中品有七十二,谁能一一取之看。”依我之言,红山茶既最普通却又是最耐看,红得出彩作羞时,似抿了抿红泥纸的薄唇;慵懒时,似未睡足的美人;尽兴时,似烧滚了的腥红;忘己时,似贵妃时醪糟泛红时醑浆酩酊大醉。梁实秋先生还说过“凡是花,若是紧贴在梗上,便无姿态,例如茶花,好的品种都是花朵挺出的。”这花说得不全,茶花的花托很大,龙鳞参差,即便无花丝也不乏姿态,“挺”倒是在理。宋人姚宽《西溪丛语》载“三十客之说,品藻花之风格”。其说曰“牡丹,贵客。梅,清客。李,幽客。桃,妖客。杏,艳客。莲,溪客。……”竞无山茶。若依我之言,山茶,地客。踯躅生山间谓山客,安石榴生村野谓村客,鼓子花生田圃谓田客,山茶吸地气且性喜阴,天地地为阴,故可谓地客。吸摄大地之气方可存活,舍其予谁?有人问茶花之叶可作吗?怕路人也要怕路人也要捧腹。但若问为何带个茶字呢?这便无从回答了。我只能说山茶又名海石榴,海石榴与安石榴差得远。安石榴与山石榴差得远。取名只怕顺口而已。若此解在理,作数;倘不在,作废罢了。山茶倒可入药,这不假。“景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶,牡丹枉用三春力,开得方知不是花。”杨朔至滇池看到春韵满园却不禁生出思国之愁,看到茶花更是千头万绪,山茶开得山坳却开不进三寸青瓦盆,不止是汲取地气吧,那便是要将自己的根须深深拓进黄土,无论地底下是否松软还是磐石如割,都要抓紧。三年级:2853846作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 三年级 叙事
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阿房宫赋杜牧的《阿房宫赋》一出世,就引得士林惊叹,争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统,使用散体笔调,把散文的笔法、句式引进赋里,经纶世务,针砭时弊,突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势,开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落,骈散互用,长短结合,融叙述、描写、议论于一体,全文洋溢着史论的理性风采,又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文,以下三点作者独具匠心,历来被人们所景仰,所称道。首先,文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出”用韵急峻,先声夺人,突兀有力,让人有“泰山压顶之感”,不仅简捷地交代了阿房宫的背景,并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着,作者采用了现今所谓的“摄像”技术,多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰,极绘阿房宫占地之广,规模之大;“廊腰”一句属仰观,重楼叠阁,长廊高檐,气势非凡;“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔,以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁;“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转,把读者直接带入缤纷画图之中。这里,作者先总后细,由远及近,虚实结合,逐一展示了阿房宫的宏伟豪华,内外奇观与丰姿盛态。其次,本文观照现实,立意高远,充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代,从青少年时代起就关心国事,怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今,以秦警唐,提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾,国亡族灭的道理,表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分,前部分着重描写与铺陈,分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论,总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,更是犹如巨钹洪钟,永远响彻在历史的天空,回荡在人们的耳际,警醒着一代又一代的统治者。第三,多种修辞手法的纵横交错运用,更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作,本文突破了骈文的四言句式,全文句式长短不一,骈散结合,句与句之间有相当的跳跃性,具有散文的意脉,有时又参用纯散文句式,使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上,本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法,而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起,从而使文章语言显得凝练简洁,新颖奇特,给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶,单句看又用了比喻中的“诘喻”,对偶使前后句子整齐划一,诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱,多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比,单句看用了比喻中的“强喻”,强喻中又暗含比较、夸张修辞;这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用,才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多,从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的,封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧,开妆镜也……”五句,也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸张等多种修辞,特别是使用暗喻手法,把喻体放在本体前边,突出喻体,先给人鲜明、生动的画面,然后出现本体,唤起读者的丰富想像,加深了读者的印象,渲染了阿房宫美女之多,间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风,一扫六朝旧习,有着极大的独创性;在意趣和识度上,一反千古谩嗟荣辱的悲叹,站得高,看得远,借古讽今,寄意遥深,《四库全书总目》评价他“纵横奥衍,多切经世之务”,是恰如其分的。1200字以上 初二 读后感
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阿房宫赋牧的《阿房宫赋》一出世,就引得士林惊叹,争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统,使用散体笔调,把散文的笔法、句式引进赋里,经纶世务,针砭时弊,突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势,开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落,骈散互用,长短结合,融叙述、描写、议论于一体,全文洋溢着史论的理性风采,又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文,以下三点作者独具匠心,历来被人们所景仰,所称道。首先,文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出”用韵急峻,先声夺人,突兀有力,让人有“泰山压顶之感”,不仅简捷地交代了阿房宫的背景,并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着,作者采用了现今所谓的“摄像”技术,多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰,极绘阿房宫占地之广,规模之大;“廊腰”一句属仰观,重楼叠阁,长廊高檐,气势非凡;“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔,以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁;“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转,把读者直接带入缤纷画图之中。这里,作者先总后细,由远及近,虚实结合,逐一展示了阿房宫的宏伟豪华,内外奇观与丰姿盛态。其次,本文观照现实,立意高远,充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代,从青少年时代起就关心国事,怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今,以秦警唐,提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾,国亡族灭的道理,表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分,前部分着重描写与铺陈,分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论,总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,更是犹如巨钹洪钟,永远响彻在历史的天空,回荡在人们的耳际,警醒着一代又一代的统治者。第三,多种修辞手法的纵横交错运用,更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作,本文突破了骈文的四言句式,全文句式长短不一,骈散结合,句与句之间有相当的跳跃性,具有散文的意脉,有时又参用纯散文句式,使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上,本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法,而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起,从而使文章语言显得凝练简洁,新颖奇特,给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶,单句看又用了比喻中的“诘喻”,对偶使前后句子整齐划一,诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱,多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比,单句看用了比喻中的“强喻”,强喻中又暗含比较、夸张修辞;这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用,才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多,从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的,封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧,开妆镜也……”五句,也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸张等多种修辞,特别是使用暗喻手法,把喻体放在本体前边,突出喻体,先给人鲜明、生动的画面,然后出现本体,唤起读者的丰富想像,加深了读者的印象,渲染了阿房宫美女之多,间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风,一扫六朝旧习,有着极大的独创性;在意趣和识度上,一反千古谩嗟荣辱的悲叹,站得高,看得远,借古讽今,寄意遥深,《四库全书总目》评价他“纵横奥衍,多切经世之务”,是恰如其分的。初二:文~1200字以上 初二 读后感