绽放精神之花
穆罕默德说过:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”诚然,物质的确重要,毕竟没有一个人离开了水、空气、食物还能生存下去。于是穆罕默德还给自己留了一块面包。可没有了精神上的追求,这个人可能将成为一具行尸走肉。所以,他拿另一块面包去换了一朵芬芳的水仙花。这样,他的肉体与精神都没饿着。
瓦尔登湖之湖畔,坐落在一座美丽的小岛,它安静、祥和、充满了美好。棱罗亲手打造了它,并在这儿生活了三年。三年内,一本举世闻名的小说《瓦尔登湖》完成。而三年内,他过的却只是最平淡的生活。吃喝用度都极为节俭,每天都劳作、读书、观湖、垂钓,却使他的精神世界渐渐丰裕起来,在经历过城市之中的名利追逐之后,他的心灵终于得到了洗涤与滋养。他明白了“奢华”只是一种状态,而基本的物质需求、精神世界的美好,才是必须品,它能使生活变得更美好,才能享受恬静的时光。
“采菊东篱下,悠然见南山“的陶潜,在经历了官场之挫折后,毅然选择了归隐山林。自己躬耕于山头田间。在躬耕解决温饱问题之余,他还在东篱下发现了菊,在抬头之间便悠然见到了南山。他不仅通过劳动满足了温饱,还拥有了发现美的眼睛和心境,寻求到了精神满足感。才写得出那样令人叹为观止的好句,让人感受到他的精神境界之高。若他只是一味埋头耕田,心中对官场纷争始终愤愤不平,也许好诗句不会出之他处,甚至因为心怀怨念而郁郁而终。
“我既是蝶、蝶就是我”的庄子,是道教创始人。他着隐居山野过着与世无争的日子时,开始“悟”人生之大道理。最后,着一场美梦之中幡然醒悟。他开始去洞悉世间周遭之变化,在精神境界上取得了质的飞跃。他不但对生活有了全新的认知,对于世界也有了全新的看法,在他自己的美好世界中探寻到了世界的本质。
我们始终要礼记,要让自己的精神之花朵盛开,在生活中通过去探寻美好事物,用物质来支撑身体、用精神来滋养心灵。棱罗的小屋与湖、陶潜的菊与南山、庄周的蝶与大鱼,它们都如精灵般存在,只需追随它们,便可以寻到真正的世间美好!
精神追求让生活更美好
前几年,电视剧《伪装者》热播时,主演胡歌名声大噪,引起许多人的关注。可是就在这名利双收之时,胡歌却选择了出国深造,去学习更高的表演技术和知识,去追求自己的梦想。在金钱与名利的物质财富得到满足后,胡歌并未停滞于此,因为他有着更高的精神追求。诚然,物质保障为我们提供了生存的基础,但想要追求更美好的生活,我们就应有更高的精神追求,不为物质所束缚。
名利、金钱是大部分人所追求的,而在满足了自己的物质需求后,跳脱出其束缚的圆圈,去追寻更高的精神境界的人却是少之又少。而胡歌做到了,他将表演的梦想作为自己的精神追求,从中获取持续前进的动力与信念,去追求更美好、更高尚的生活。倘若在物质保障得到满足后,他便像其他一些人一样停滞不前,没有精神上的追寻,他就会陷入那个束缚的圆圈,在时代的洪流中成为一个平庸的人,过上重复而乏味的浮华生活,失去对生活的希望与憧憬。
精神追求如物质保障一样,对于人来说中必不可少的,因为它让我们饱有对生活的希望,让我们在不断的追求中创造更美好的人生。
稀罕默德曾说:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”为什么要换一朵水仙花呢?水仙花又不能吃。可是它是我们的精神追求的象征,是我们的信念的象征。假如一个富豪,他有一千块面包,没有精神追求,他也终只是一个存有大款钞票的ATM机,一具没有灵魂的行尸走肉。
精神追求,是陶渊明“一片冰心问杯盏,笑看东篱菊蕊黄”的洒脱悠静,是苏轼“明月几时有,把酒问青天”的清逸闲适,是李白“举杯邀明月,对影成三人”的潇洒自得。
回望今昔,我们被称为“最幸福”的一代,因为我们生于和平年代,避开了中国曾经的战争残酷与民不聊生,生长于物质生活充裕的今天。在物质生活得到满足的情况下,我们同样应有自己的精神追求,应有自己的梦想,有自己的信念和思想,这样才能对生活充满希望与憧憬,去追求更美好的生活。倘若不然,则只能重复于无味的日常中,失去对生命意义的追求和兴致。精神追求让我们的生活色彩变得更加丰富美好。
“亦余心之所向兮,虽九死其犹未悔。”精神追求让我们的心灵有所归属。从而能在拥有了富足的物质保障的基础上,不为其所束缚,去追求更美好的生活。
精神有了归属,生命就有了意义。让我们在精神的追求中获得更美好的人生!
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