再看远足
我又要去远足了,少了当时的兴奋,由激动变成了平静,毕竟自己已经体验过了远足,也感受过了与同学们在一起时的欢乐。升入了八年级,不再像去年七年级时一样,饭来张口,衣来伸手了,我们要自己做晚餐,自己杀鸭、煮饭、炒菜、洗碗,还要做课题调查,面对这些,我不禁又展开了丰富想象——和同学一起杀鸭的时候会不会发生什么有趣的事呢?比如说没人会杀鸭,导致整组的同学很尴尬?或者煮饭的时候没煮熟,大家一起吃夹生饭?还是炒菜时烧焦了,我们一起吃黑乎乎的东西?
想到这些,我感到忍俊不禁,但是,一想到要做课题研究,我又没了刚才那份热情,要拍照,调查,采访,制作幻灯片,这些已经够我受的了,虽然我不是第一次做这些,但以往的经历告诉我,这会加重我的负担。
但是,我还是想说,路再长,阻止不了我们前进的步伐,生活也是如此,它不会宽阔平坦,让人们随随便便成功,总会有那么一道道坎阻挡着前进的步伐。我要带着热情与执着上路,坚定地告诉自己:必须跨过这道坎,无论它有多困难,我坚信,跨过了它,理想的高地,因为只有跨过了它方能寻得光明与希望;我要带着信念与执着上路,我知道自己必须跨过这道坎,只有这样才能在面对绝望和黑暗时,跨过了它,等待前方那道迎接我们的黎明的曙光。
远足,这个不平凡的经历,让我感受到了快乐,也感受到了艰辛。
还记得去年远足时的兴奋,第一次和那么多同学集体出游,集体共眠;也记得去年远足时玩耍的痛快,大家一起在小溪里嬉戏玩耍,不亦乐乎;更记得去年远足时的疲惫,徒步行走三个小时,虽然去时的激动消退了疲劳,但回时心中便不再有去时的那份激情澎湃,不勉头涔涔而泪潸潸了。
如今一年过去了,现在回想起当时的情景来还历历在目,过几天我又要去远足了,这种快乐是建立在付出了努力和汗水之上的,而艰辛,也通过我的坚持化成了快乐。至少,通过远足,我收获了快乐、感悟了生活道理,明白了什么是生活,也知道了该如何面对生活。远足,能让我体会生活,教会我课本上学不到的知识。
再看远足,我期待这次的远足,能让我发现更多,了解更多,明白更多。
再胡侃杂谈
人有一个天性,得到的都是廉价的,而失去的都是铭心刻骨的。所以人往往后悔。因此生命是一个后悔的过程,有时甚至是无厘头的后悔。我想如果能生产出后悔药,我想绝对不需要在电视台做广告,也不用在电线杆上去贴小广告,而且一定会脱销,还可以随便抬高价格。哎,人是一个奇怪的动物。
在生命的过程中,会有许多的不如意,而这些不如意却成了后悔的有意与无意的引子。所以人总是不满足于现实,况且人的本性就是见异思迁,喜新厌旧,人要战胜自己的弱点,有时需要道德的力量和坚强的意志力,所以人活着很累。不仅有生活与生命的重压,还有自己的心理折磨。哎,人生真的是用痛苦编织的花环,用无聊编织的绶带。得意与失意,都有一把锁,在紧紧的桎梏着自己,在折磨着自己,这是生命的本色。
也许正因为如此,所以人需要善待自己。把生命中伤害自己的人,得罪自己的人,忘记;把帮助自己的,扶持自己的人,维护自己的永远记住;忘掉那些折磨人的事情。这样生命中就有了几许温暖,几许安慰,几许美好。让那生命的亮色,照亮自己迷梦般的人生。
每一个人都有自己的失意与委屈,所以人需要有人劝解,有人安慰,有人激励。不是吗?社会需要人们以爱心拨动爱心,以人格感召人格,以心灵感化心灵,以人格感召人格,用真情唤醒真情,用尊重赢得尊重。但世界又是复杂的,每一个人都有选择自己生命方式的自有,或者说自己的生存方式,伤害别人,诋毁别人,污蔑别人,这也是一种方式,所以不能强求。你能说老虎吃人,狐狸摸鸡,狗狂吠咬人,这些都有错吗?从被伤害者的角度,这些行为是可恶的;从施害者的角度,这只是为了生存或出于本性。如果人们都善良,那么生命也就单调了,社会也就简单了。这或许是《伊索寓言》的幼稚幻想。
把人类看作是人,那么人类童年的幻想,很傻很天真,不也很正常吗?但人类一长大,就狡猾了。所以斗心眼,比卑鄙,耍手段,是现代人最擅长的,也是可以理解的。要不现在怎么会《厚黑学》很畅销,那么多人潜心研究它?但有时闲暇时静静思考,这也不过是任何人都要生存,这是一种生存方式;如果你太在意,断了他的生命方式,不是一种罪过吗?
我想我会不改变自己对生命的宽容。东郭先生为什么不把自己的仁慈之举表演完结呢?哎,狼的话语赤裸裸的,还是很可爱的。要吃人,直接说;不比背后咬要光明磊落得多吗?千百年来,人们责怪狼忘恩负义是没有道理的,因为毕竟它很率真、坦白。所以要写《狼颂》。让天下所有的狼都像要吃东郭先生的狼学习,把它作为楷模,作为典范。或许汤潮的《狼爱上了羊》就是从中受到了启发,可惜的那是一只受了重伤的狼,不具有代表性,真的是很遗憾。
我想这个社会总是善良正直的人多。毕竟善良是民族的美德。几千年的文化沉淀,总有深入人心的地方,你说呢?
本人喜欢自我欣赏地写一些东西,是对生命的反思,是对生命的思考。写写会使自己迟钝的大脑灵活一些,因为我总感到最近我很愚木,现出老态。仔细一想,很可怕的,生命是一个短暂的过程,或许自己没有留下什么印记,就交代了。在自己的文字世界里,尽情地胡说八道,说过后,心中就涌起快意,得到暂时的心灵的寂静,也是为了圆自己曾经的文学梦。因为梦总是几多绚烂,几多温暖;会给自己几许安慰,几多幻想。
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远足周末,我跟着妈妈去山里远足。同行的叔叔阿姨们见了我纷纷夸我“勇气可嘉”,拿出一根登山杖给我,又给了我一根甘蔗。远足就在“叽叽喳喳”的聊天声、“咝咝”的吃甘蔗声中开始了。我边走边吃甘蔗,抽空还与妈妈聊天。山里的空气凉凉的,很清冽,我忍不住深吸了几口,爽极了!心想:远足还挺有意思的嘛!沿着水泥路,我们来到一个小村子。村子不大,只有几幢低矮的房子,也没见人出没。不过村口有一棵高大的樟树,枝叶繁茂,犹如一把巨型雨伞,将它底下的一块水泥空地遮得严严实实。休息的空档,又一批登山者来到这里,原来他们是去大寒山的。我们请他们中的一个人帮忙拍了集体照后,就又出发了。这次,我们真正进山了。沿着山路,我们绕过一座又一座山。因为已是秋天,山里的树叶渐渐开始变了颜色,一簇黄、一簇红、一簇绿的,像一个大大的调色盘,煞是好看!大家经常忍不住停下来欣赏、拍照,我也站在路边高高的石头上,让妈妈帮我拍了一张,纪念自己的“壮举”!就这样,走走停停,停停走走,一路上,我看见了清澈的山涧、碧绿的竹子、鸣叫的喜鹊,还发现了一种红色的、一串串的果子,这种果子总是不时地出现在路边。我很好奇,这究竟是什么呢?能吃吗?看着都快流口水了……见多识广的叔叔阿姨们告诉我这是“覆盆子”,可以吃的,而且是一种中药材呢!我听了,迫不及待摘下一颗扔进嘴里,呀,酸酸甜甜的,美味极了!忍不住又吃了许多!我们继续往前走,从山路又转到水泥路,但由于修路,路面泥泞得很,风景也不怎么好了,此时肚子也开始“咕咕”叫起来,腿也愈发觉得沉重了。可是似乎还有很远的路要走,我的心情也越发不好了,总问妈妈还有多远,速度也渐渐慢下来了,我和妈妈落在了最后面。看我一副无精打采的样子,叔叔阿姨们纷纷拿出好吃的给我,并鼓励我继续加油,说吃饭的地方快到了!妈妈说:“不如用手机听故事吧!”我顿时高兴起来。《米小圈上学记》《法布尔昆虫记》……我听得津津有味!漫长的路也变得轻松起来……终于到了吃饭的山庄,叔叔阿姨告诉我,我一共走了16公里路,真了不起!呵呵,我也觉得自己真了不起!800字 四年级
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远足此日非同寻常,因为学校举行“远足”活动。同学们却并不对那几十公里的路程感到畏惧。怀着“区区几公里奈我何?”的心态。我们向着目的地进发……我们七年级七班可谓“士气高昂”沿路乘着风儿唱着歌,追着太阳观景色。脚下的路虽说泥泞不堪。却并没有阻挡我们前进的脚步。但是“春雨”这个不按套路出牌的不速之客于瞬间熄灭了我们的热情。我们撑着雨伞在雨中奔跑,空气仿佛变得混浊,烦躁的心里油然而生。队伍中满是抱怨:“怎么还没到?累死我了……”我想我们或许都走不到目的地了。所有人都疲倦了。正当我想放弃的时候,一股莫名的力量支撑着我们,不断地喊着“加油,加油”我们便坚持着。在看见远处目的地放射出的灿烂光芒。看见晴空出现在风雨后之前。都要勇敢坚持着。或许是上天被我们的精神所感动了。把太阳从密不透风的乌云中放了出来,在明媚阳光的照耀下,我才发现沿路的油菜花这么美丽!那一朵朵可爱的花儿紧挨在一起,整齐地排在斜坡上。远远望去,犹如一片金黄灿灿、随风翻涌的海洋,又如一件金黄色的披风,点缀着单调的上坡。我还看见路边有一颗露出半边根须却依然伫立在大地上的槐树。因为人类的破坏,它已经奄奄一息。但是它没有倒下,即使失去半边根须,失去二分之一的抓地力,它依旧顽强的伫立着。树上叶片的边缘已经枯黄,但还是散发出耀眼的翠绿……不禁又想到此情此景,我难道不应该学习这颗历经万苦的树的精神吗?难道这一丝皮肉之苦就让我退缩吗?顿时干劲倍增,疲倦早已烟消云散。我以顽强的毅力踏过石上清泉、梦里桃源;走过白帝云间、香炉紫烟;路过福地洞天、墙外秋千;我不知今昔何年,目的地已在溪头忽现。我们都坚持到达了成功的彼岸,同学们都露出笑脸,仿佛有一股甜滋滋清凉凉的风,掠过我们的心头!终于可以“原地扎营,休整军队”了。大家拿出食物饥不择食、食不甘味的咽着,仿佛永远也吃不饱似的。时间却在同学们的欢声笑语、狼吞虎咽中流逝了,转眼就要原路返回了……“初入江湖不识途,再如江湖心志坚”。第二次走那条路倍感轻松,花丛中翩翩起舞的蝴蝶伴我们左右。我又一次看到了那棵树,那美丽的油菜花,最后看到了那如家一般温馨的学校……“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”远足——累并成长了!800字 初一 散文
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再看宋朝法国历史学家谢和耐在《中国社会史》中以西方史学重视进化性的思维特点来研究中国历史,认为中国历史不只是朝代的往复循环与对相同社会结构与政治观念的不断重蹈。谢和耐认为中国历史上政治、经济、文化、技术的演变是远比朝代更替更为丰富而复杂的。和中国马克思主义史学对中国历史的分段不同,谢和耐对中国古代史的分段是这样的:先秦为古代;秦汉为中央集权国家兴起的阶段;汉末至五代十国是中国的中世纪;而宋朝开始了中国的“文艺复兴”,中国历史并由此进入了近代。这是我通过阅读《中国社会史》对宋朝的一点再理解。我们的传统观念认为宋朝是一个偏安一隅、苟且偷生的受人指责的朝代,但在谢和耐眼中宋朝是中国历史取得很大进步且对世界有重大影响的朝代。宋朝的进步体现在政治、经济、技术、学识等诸多方面。政治的进步表现为官吏阶层主导作用的提高,国务会议的出现使得国家大政方针需要通过皇帝与臣僚的共同谈论才能制定,科举制度的完善(如“糊名制”的出现)赋予官吏阶层得以出现的机会和相对的公正从而抑制了贵族阶级的力量,情报、监督与指挥网络系统的建立加强了中央政府对地方的集权与官吏对领导机构的监督。官吏阶层或者说官僚政府力量的增大获得了相对贵族政治的集权与相对君主独裁的公正客观,这无疑是政治体制的一大进步。经济的进步表现为工商业的大发展,经济中心的南移、种植业的劳动力剩余、航海业的兴起都是刺激工商业发展的原因,当南宋一半的财政收入来自工商业时,财政有了较为充足的来源且能减轻对传统小农的依赖,更重要的是工商业的发展使整个社会的生产效率提高了。技术的进步体现在四大发明的出现,这些当时先进的技术对即将兴起的中世纪的欧洲产生了巨大的贡献。宋朝的进步或者说是突破已经初步具有了4个世纪后欧洲文艺复兴的特点,但宋朝自始至终受着外来入侵的威胁,蒙元的征服使得这种进步昙花一现。也许从国人的角度来看,我们更倾向于赞赏汉唐元这样向外扩张的朝代,但从世界史的角度来看,我们不得不承认宋朝社会形态与科学技术的进步与革新却是世界史上的一朵奇葩。800字 高三 散文
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远足收获带着快乐去感受春天的气息,挑战困难坚持着去赢得胜利。我们勇敢坚强,踏上远足的征程,在融融春色中,快乐出发。漫长的道路上,记载着我们的足迹;宝贵的时间里,记录着我们的坚持。任凭汗水流淌道路崎岖,而我们永不放弃。把困难踩在脚下,把快乐留在心里。因为 我相信,我们都可以 。65里,长吗?走下去有困难吗?我认为,没有什么比脚步更长。路不长,但需要耐心;路不远,但需要信心;路不平,需要冲劲。走下去,收获无限。它可以培养我们的意志,铸造新自己,而我们正需如此。苦中有了,乐在苦中,这就是精神动力。“欲穷千里目,更上一层楼。”我相信我们可以。大家手牵手,共同跨越困难;大家信连心,为了相同的目标前进。你帮我,我帮你,我们无疑是道路上最美的风景。即使脚下磨出泡,汗水湿透了衣裳。谁都无怨言,继续前进。如火的太阳在炙烤你,无情的风儿在裹挟你。尘土飞扬着,汗水蹦入大地,但我们的快乐永不停止,犹如泉水,源源不断涌入心里。我们有不变的决心,那就是走向胜利。时间见证我们的努力,我们成功到了终点。站在高坡上,坡下风景尽收眼底。浓浓的春色扑面吹来。啊!多么清新!看,漫山遍野绿油油,五彩的花朵开满地。听,鸟儿欢快地歌唱,蜜蜂忙着采花蜜。我感受着自然之灵气,体会生命的蓬勃魅力。如果没有经历一番彻骨寒,怎会得到梅花的扑鼻香?这样美的景色,大家共享。顿时精力无限。无限欢乐,无限享受。让身心放松,去获得者迥异不常的感受。这么美的自然风景,我真是舍不得离去。但是,真该回去了,回到学校去。如同重返战场的壮士,步伐轻盈了,身体轻盈了。不放弃,勇敢的去努力,成功就在不远之地,我们丢弃痛苦。用自己的精神动力和顽强意志,为远足划上完美的句号。我们必须如此,书写最强的自己。将快乐写在脸上,把痛苦抛在脑后,用我们的青春誓言,用我们的顽强毅力,跨过困难享受胜利。青春不同反响,梦想非比寻常。远足之旅,步步艰辛,我们就是让它变为现实。远足之后,收获颇多。我们是不是要重新认识自己?我们都可以,只要我们相信自己。800字 高一 散文