何处散发弄扁舟
“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,一卷,一舟,一壶冷酒,一位高高瘦瘦的文人。朦胧中,诗仙李白吟着诗,在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟,悠悠地驶向历史深处文学的长河……
我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空,心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”,然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼;当我期盼“烽火连三月,家书抵万金”的感动,一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周,同学某甲,沉浸在mp3重金属摇滚中,某乙陶醉于《一帘幽梦》,某丙……
我突然感到一种失落,好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说:“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中,我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动,无法宁静。我害怕,我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火,一阵令人炫目的世风袭来,就将它熄灭得连灰烬都不剩下。
“古人今人若流水,共看明月皆如此”,可是,今天迅猛发达的信息时代,文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活,我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格?有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境?不敢说,我真的不敢说。毋庸置疑,时代潮流浩浩荡荡,今天我们的生活充斥了快餐文化,更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏,符合了争分夺秒一族的审美需求,也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所打动的心理特征,这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感,然而不可避免的是,汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀,伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘,更是心灵诗意与真正深刻隽永的人文天堂的破灭,是许多单纯美好情感的流离失所。与之对立的,是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延,实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。
身处现代社会的我们,自然无法回到天真无邪的古代,采薇而食,种菊悠然,如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多,在新兴文化中游历,而文学真正的精神家园日渐狭窄。
当我浅吟着“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”时,我的残缺的诗意天堂中,何处有我悠然散发的扁舟?
“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的长旗”,想起余光中的诗,但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动,多一份诗意的静气。
给雨果先生的一封信
尊敬的雨果先生:
您好!读了您的——就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信,我的内心难以平静。我对您博大的胸襟予以崇高的敬意,感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。
虽说,您不是中国人,但我明白,您拥有的那颗正直的心,是不分国界的。您并没有应为自己是法国人而盲目帮着自己的国家,替自己的国家说话:相反,您还为了中国而大胆的写下了这封包含着人道主义的信,愤怒的谴责了侵略者的罪行,表达了对被侵略者,被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我的心灵,更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵。
对于您的观点,我是百分之百的产生共鸣,十分的支持您。圆明园,东方的骄傲,人类的精髓,世界的奇迹。就在人们快乐的享有他的时候,两名强盗抢走了它,东方的骄傲停止了,人类的精髓消失了,世界的奇迹也随之毁灭。那是什么感觉?愤恨?悲痛?谴责?
当时的每个修建圆明园的人付出了多少心血,一霎间,所有曾经的心血,都消失不见。空虚的一切,空虚的心灵,空虚的东方。哭泣的世界,哭泣的人类,哭泣的土地。眼泪刷洗了人们的面容,却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。伤心、悲痛渲染了整个东方的每一个角落。
很感谢你是这么的争议,这么的公正,您的良心是多么高尚啊!您在人类面前站了起来,您告白了东方人的情感,您说出了全人类的心声。在这里,我会一直为你喝彩,我为我们的世界又您这样的大写“人”而感谢!
感谢您对圆明园的评价,虽然它已不复存在,但我们要留下那片荒芜,因为它记下了中国人的耻辱!!
此致敬礼
一位中国学生
某年某月某日
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何处散发弄扁舟“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”一卷,一舟,一壶冷酒,一位高高瘦瘦的文人。朦胧中,诗仙李白吟着诗,在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟,悠悠地驶向历史深处文学的长河……我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空,心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”,然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼;当我期盼“烽火连三月,家书抵万金”的感动,一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周,同学某甲,沉浸在mp3重金属摇滚中,某乙陶醉于《一帘幽梦》,某丙……我突然感到一种失落,好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说:“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中,我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动,无法宁静。我害怕,我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火,一阵令人炫目的世风袭来,就将它熄灭得连灰烬都不剩下。“古人今人若流水,共看明月皆如此。”可是,今天迅猛发达的信息时代,文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活,我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格?有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境?不敢说,我真的不敢说。毋庸置疑,时代潮流浩浩汤汤,今天我们的生活充斥了快餐文化,更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏,符合了争分夺秒一族的审美需求,也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征,这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感,然而不可避免的是,汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀,伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘,更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭,是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的,是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延,实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。身处现代社会的我们,自然无法回到天真无邪的古代,采薇而食,种菊悠然,如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多,在新兴文化中游历,而文学真正的精神家园日渐狭窄。当我浅吟着“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”时,我的残缺的诗意天堂中,何处有我悠然散发的扁舟?“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗,但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动,多一份诗意的静气。■点评“腹有诗书气自华。”读这篇文章,扑面而来的是一股浓郁的书卷气。深厚的文学修养,富于思辩的理性目光,挥洒自如的语言表达,很难不让人为之侧目!内容上,作者紧扣“诗意”为话题,对当今的流行文化进行深刻的辨析和反思,从而对物质丰富而“诗意缺失”的当代生活作出清醒的质疑和批判。与之相对的,是作者对古典精神回归的深情呼唤!形式上,全篇亦以“诗”贯穿,文题别具一格,以李白诗句开头,又以余光中的诗句收束。文中诗文典故俯拾皆是,流光溢彩,显示了作者广阔的阅读视野和卓越的语言功力。(夷吾)1200字 六年级 说明文
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何处散发弄扁舟我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空,心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”,然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼;当我期盼“烽火连三月,家书抵万金”的感动,一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周,同学某甲,沉浸在mp3重金属摇滚中,某乙陶醉于《一帘幽梦》,某丙……我突然感到一种失落,好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说:“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中,我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动,无法宁静。我害怕,我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火,一阵令人炫目的世风袭来,就将它熄灭得连灰烬都不剩下。“古人今人若流水,共看明月皆如此。”可是,今天迅猛发达的信息时代,文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活,我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格?有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境?不敢说,我真的不敢说。毋庸置疑,时代潮流浩浩汤汤,今天我们的生活充斥了快餐文化,更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏,符合了争分夺秒一族的审美需求,也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征,这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感,然而不可避免的是,汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀,伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘,更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭,是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的,是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延,实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。身处现代社会的我们,自然无法回到天真无邪的古代,采薇而食,种菊悠然,如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多,在新兴文化中游历,而文学真正的精神家园日渐狭窄。当我浅吟着“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”时,我的残缺的诗意天堂中,何处有我悠然散发的扁舟?“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗,但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动,多一份诗意的静气。800字 六年级 抒情散文
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一叶扁舟晨日初升,窗棂外的阳光格外地的明亮。空中棉白色的云,遮掩了朝阳的光魅,稀疏地投影在了我静谧的波心,随着思绪一同晃动着。冬日的暖意的风显得十分轻柔,悄悄地从窗缝里透了进来,轻掀起手心的褶旧的史页。在灏漫的历史长河中。多少无数的迁客骚人、名人志士,秉持着奋战的信念去追逐昔日的梦想。摆下一叶扁舟漫溯青山绿水。天边一点红的方向,一隅异彩,便是光明的呼唤,生命的追求。何谓追求?追求是屈原“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔”的忠楚矢志。追求是司马迁“史家之绝唱,无韵之离骚”的秉笔直书。追求亦是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然物外。追求是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然物外。追求还是苏东坡“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无情”的淡泊超脱。泛舟于海,他们不忘为理想插上翅膀。时光的沙漏穿梭回一八四零年的中国。就在六个月前,一位钦差大臣奉命到广州“禁烟”。如山的烟具和鸦片被堆积在这,虎门海滩。是他,雷厉风行地查封鸦片;是他,采取了撤买办工役、封锁商馆的措施;是他,挫败了英帝的商务监督和烟贩的狡赖,收缴了英国商人的全部鸦片。使英国侵略者的商业利润化为泡沫。那时自大地以“天朝上国”自居的国民,并未嗅出看似风平浪静的海面上潜藏着地的危机。身躺在五千年文明的摇篮中酣睡。当日不落帝国的坚船利炮撞开了珠江口的木排铁索,震天的火炮声把愚昧无知的人们惊醒了。是他,林则徐。中国近代史上的第一个民族英雄,表明了’苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“的民族大义。随着国内变法图强的呼声在列强的硝烟炮火中渐渐隐去。但在荆棘塞途、云雾迷蒙的大道上人们并未因此停止探索救国救亡的步伐。革命先行者——中山先生。“创立民国,平均地权是他一生的夙愿。推崇“天下为公”的民主理念,组建中国同盟会,欲救四万万同胞与水深火热之中,从半殖民地半封建的深渊里解救出来。用革命的枪支让“民主、共和”的思想深入人心。黄花岗上的雨花石便见证了这一印记。五四的烽烟弥漫了大江南北。似无垠的渺茫夜空闪烁着的明星。一群群风华正茂、书生意气的同学少年纷纷请愿走上街头,放飞了爱国梦。每一段历史传奇的背后都有一位默默支持、中流砥柱的大人物。可曾记得,自命清高、穷困潦倒的孔乙己,由忠厚朴实变为寡言少语、神情麻木的闰土?是的,他们是鲁迅先生笔下的小角色,是封建社会的牺牲品。鲁迅“哀其不幸,怒其不争”,抱着“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”的人生态度。这位中国文化革命的主将,为新民主主义革命加油助威的“啦啦队队长”,用笔锋尖锐犀利的言语与侵略者和剥削者作斗争。唤醒了民族的斗志,笃信中国人并没有失掉自信力!鲁迅先生追求着在精神上解救人们的苦难,希冀着无数前仆后继的革命者能探寻出一条真正解救中国的光明大路。先生笔下的中国精神经住了岁月的考验,丝毫未因时代的改变而褪色。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”便是其一生的写照。是当之无愧的“民族魂”。正因有了这些为梦想执着追求者,脚踏实地地奋斗,民族伟大复兴的中国梦定能实现!待圆梦时又是一番良辰美景。人如山林燕雀、草木一秋,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”唯愿摆下一叶扁舟,泛舟于海。不避大浪,掠过礁石。坐看”惊涛拍岸,卷起千堆雪“,笃信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”当拂过面颊的轻风泛起了泛黄的史册,心绪愈加平静了。我望着窗棂边的视野,那儿有一片天地,仍是一叶扁舟。1200字 高二 散文
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科幻散发魅力科幻有一种魅力,可以让你的思想比时代走得更远。当大多数人仍在低着头看着脚下的世界的时候,科幻早已让你的目光望向宇宙洪荒的最深处。当人们停留在现在为目前的得失和生活中最细碎的琐事牵绊的时候,科幻却会带你看向亿万年星空的原点,或者看向不可预知的时间尽头。事实上,自从有人类社会以来,科技就一直存在于人类文明的方方面面。最初的科技是粗陋而简单的,随后它逐渐发展壮大,成为人类进步不可或缺的工具。这个暑假,我读了中国著名科幻作家星河的选评作品——《时间狩猎》这部作品,以一种精彩而巧妙的方式,把文学艺术与科学技术结合起来,向我们展现出科技那独特的力量、意义和美感。在科幻文学中,“时间之旅”一直是一个被反复言说的话题,所以美国科幻大师雷•布拉德伯里写了本选集所选的短篇小说《时间狩猎》。即使人们有朝一日真的能进入时光隧道,还将面临着改变历史或未来的问题。正如《时间狩猎》这篇作品,主人公本是竞选团队中的一员,在总统当选之后欣慰的参加了“时间狩猎”,也就是回到过去猎杀恐龙。本来这种狩猎活动有着严格的规则,被猎杀的恐龙很快就会死去,此时此刻杀不杀它对后世绝无影响。不料主人公在惊慌之下离开了固定路线,不慎踩死一只蝴蝶,结果导致了一连串的连锁反应,最后竟然导致当代的总统落选,法西斯上台。假如在时间中也能像在空间中一般自由的进退翱翔,那么这个世界实在是太美妙了,但我们还会面临一些逻辑困难。如果我们穿越到过去或未来,时间或许不会被我们改变,或许只会有细枝末节的变化,但这些微不足道的变化,也很有可能对世界历史造成重大毁灭。其实科幻作家还是过于理想化了,因为有关过去的任何微小变化,哪怕不是踩死一只蝴蝶,而是影响了一个细菌,或者猎杀了几分钟后注定会死亡的恐龙,照样会对当代世界造成翻天覆地的影响。文学就是文学,文学永远无法代替科学的冷静。食物的严重匮乏,是自原始时代开始就深藏于人类心底的噩梦。人们总是幻想,有朝一日可以不再受食物数量的限制,可以无穷无尽的享用它们。好吧,在选篇《永生粮》这篇科幻作品里,这一梦想真的实现了,人们在也不会受到饥饿的威胁。可惜好景不长,因为人们的欲望是无止境的,同时自从有人类社会以来,人就不再是一个个单纯的个体,而是一个个利益集团为单位从事各种活动。可以果腹并用之不竭的“永生粮”只是科学家一厢情愿的理想念头,在现实社会面前,他这一善良愿望被击得粉碎。有了足够的粮食,人们依旧避免不了争斗;有了足够的粮食,后而更衬托出人类欲望与贪婪的邪恶一面。《永生粮》以一种近乎讽刺的口吻,揭示了人们的丑态,反映了人们的自私自利。同样,黑夜也是我们一天中必须经历的一个过程,在漫长的黑暗中,我们或许渴望光明,但是如果没有黑夜,我们的生活还会有调理吗?“假如一千年间只有一夜群星显现,人们将怎样敬仰、崇拜并长久的记住天堂”,这是美国著名诗人爱默生的诗句。大家对此产生了怀疑——假如一千年间真的只有一夜群星显现那么人们会敬仰和崇拜吗?唯一的可能就是恐惧。于是,坎贝尔建议阿西莫夫来写了这个故事——《日暮》。这是本选集中最长的一片科幻小说,同时也是最值得一读的一篇。阿西莫夫并没有停留在诗人的想象当中,而是巧妙的构造了一颗被称为“拉加斯”的星球。由于远离其他天体,所以拉加斯上的“人们”只能看到天空上的六颗恒星。这些“太阳”“东升西落”,总是能把拉加斯照亮,所以这里总是白天,人们从没见过黑夜。拉加斯的科学家十分努力,他们居然凭借着仅有的六颗恒星发现了万有引力定律。与此同时,科学家还发现,每隔2049年他们的文明就要毁灭一次,而且都是毁于火灾,通过天文学家的不懈努力,他们终于发现了这一秘密:原来,每隔2049年由于日食的关系黑暗就要降临一次,人类因为恐惧,不得不点燃火把,最终烧毁了文明。一些心理坚强的科学家认为,只要他们在文明焚毁是保持理性,不像大众那样疯狂,就有可能拯救文明。只要不恐惧,顽强地坚持下来,文明就可以继续发展。但事实真的那么简单吗?当黑暗真的降临时,他们发现,天空中不仅有六颗星星,而是有无数颗星星——他们赖以信奉的真理彻底崩溃了!文明不是被烈火烧毁的,而是因人们的精神崩溃而毁灭的!通过这本书,我同样了解到了:新闻媒比权威专家对人们思想的影响力更大,因为很多时候专家的话也是通过新闻媒体传出来。所以故事里没多少人相信专家,而相信报纸专栏作者的说法,因为新闻作者的说法与他们千百年来的认知是一样,专家的说法匪夷所思,并且普通人也无法通过自己所掌握的知识和手段去核实事情的真相,好像也没有去核实真相的意愿,哪怕这真相是事关整个社会的延续和存亡,包括政府也是如此,这点就不太真实了。有一个解释是人们太相信媒体,现在媒体上说专家是错的,世界末日不可能来临,而且世界末日这件事本身都有些荒诞,于是直到世界末日真正来临,人们才明白过来,但他们仍没有彻底醒悟,因为又有另一个声音在左右他们对真相的认识——那就是火焰教,这个是《日暮》长篇里面花了很多笔墨去写的宗教组织。惯性思维使得人们相信了谬论,整个社会中绝大多数民众听不到置疑的声音是可怕的,能够听到各式各样的声音,能够自由地发出各式各样的声音,这样的社会才是正常的,才是健康的,才会不至于由于主流思想的失误而导致恶劣的后果。1200字以上 初二 散文
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摇一叶扁舟梦中的天浮现在眼前,心中的水摇荡着波澜。很想到“梦中画境”寻视人间所没有的风光,感受脱离人间的情韵。日常的繁琐,生活的疲倦,暂且都统统放到一边,去感受山水风景所属的美丽乐园。置身于其中,那是从未在人间出现过的山水峰峦。我坐在一叶扁舟上,偶尔摇摇,看着岸边一棵棵茂盛的树木,花草作衬,郁郁葱葱。还有断续的鸟鸣,树木一片林阴,稀稀点点的阳光透过如盖的枝叶斜射下来,照着碧绿的青苔。蝴蝶在花间舞动,不时有两只蝴蝶围绕着似青烟飞往高空,不见踪影。到处是一片风和日丽,林密草盛,蝶舞莺飞。湖中,清澈见底的水泛着波纹,石块亦清晰可见。偶尔还有几块大石,一群小虾小蟹便“安家置园”,小鱼也不甘寂寞,跑来嬉戏……远方,一小小茅屋坐落山间,厚厚的稻草上燕子飞过,还有鸟儿搭窝筑巢,清闲时在天空中飞动,累了便下来歇息。顺流而下,突然水势渐急,小舟翻入水中,我又回到了人间,但却心有不甘。山水艳丽,地绿天蓝,摇一叶扁舟,少一些烦恼,多一丝人间温暖,看一看世间风情,说一说今生璀璨,走一走田间草路,望穿那斜斜坠落的灿烂夕阳,道出那千载不变的山水人间。梦里寻它千百度,蓦然回首,那景却在灯火阑珊处……450字 初一 散文
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班集体——一扁舟班集体就像一扁舟,老师是撑船人,我们都是乘客。啊!班集体承载着我们502班驶向成功的海岸!同学们团结友爱,互相帮助,一次又一次地“修理”好了“船”,在“海风”中极目远眺。就是那一次,校运会期间的一场比赛,充分体现了我们班同学的团结友爱。那次是甲组男子1500米跑决赛,我们班的李绍杰同学为班争得了小组第二名的好成绩。虽然在全部小组里没有名次,但是我们班几个同学展现出来的团结互助却深深扎在了我的心里。运动会的第一天上午,我们十几位同学聚集在操场上观看比赛,忽然传来了广播:“下面是甲组男子1500米跑决赛第一次召集,请读到名字的同学到操场检阅处集中班,李绍杰李绍杰楞了一下,紧接着走向了检阅处。稍等片刻,便向起跑线走去。随着一声枪响,8名运动员以闪电般的速度起跑,李绍杰占据了最前一名,那“饿虎扑食”的气势,恐怕刘翔也比不上;我们班的加油声丝毫不亚于运动员们的热情,简直可以把盘古震死。也是跑了好几圈了,李绍杰的速度不知怎么慢了下来——他口渴了。现在正是长跑比赛进行中,怎么送水呢?董健煊心生一计,抓起一瓶矿泉水跑出观看的人群,往操场跑去。我心里顿时感到紧张。董健煊能行吗?一定行的!我相信他俩!董健煊飞奔上跑道,跑到李绍杰的身旁,飞快地递过矿泉水。“‘交棒技术’不错呀!”我想,“真不愧是体育委员!”李绍杰接过了矿泉水瓶。一圈,两圈,三圈……足足跑了10圈了。在第九圈的时候,李绍杰体力不支,被第二名超过;渐渐的,第三名也跑到了他的前面。李绍杰暂时落居第三。在这只剩下一圈的紧急关头下,我们十三个人十三颗心都紧张起来。“李绍杰,加油!李绍杰,加油!”“坚持住!”“李绍杰,加速呀!冲线了!”李绍杰开始加速,黑黑的额头上冒出了许许多多点的汗珠。加速吧,李绍杰!汗珠在阳光下照射出了我们的心声,加快了李绍杰前进的步伐!李绍杰取代了第二名!顺利冲过终点!大家欢呼着从板凳上跳起来。就在李绍杰累得快趴下的时候,我冲上去一把扶住了他。虽然李绍杰在所有运动员里没有名次……但阳光下露出了十三张笑容。这是一件典型的事例,我们班这样的事例还远远不止呢!困难来了,我们齐心协力地挡;成功到了,我们欢歌笑语庆祝。班集体,不正是是扁舟吗?一扁舟,一扁载满欢歌笑语、充满明媚阳光的舟……啊,班集体,那驶向成功海岸的舟!900字 五年级 散文
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何处柳暗花明窗外,潺潺的雨声,萧萧雨幕,像在蕴含一种淡淡忧愁的诗意。面对着交织缠绵的雨,许多愁苦往事纷至沓来,震颤着心灵最深处的忧伤。此刻,有一种叫做思念的东西,如疯狂的野草般在心里滋长……有时,真想去寻觅那双温柔手,轻轻地为我擦拭脸庞上流下来的绝望泪;也希望有一个温热的身体可以拥抱,让那漂泊的心灵可以得到暂时的憩息。很多时候,我就像那飘零在凄凉街头的一片落叶,孤独、无助且凄惶!不要以为我的沉默等于默许,你们只是看不到飘落的我,眼里的那两行清泪!其实,我也想重回枝头再好好绿一把!但,弱小的我终究敌不过现实的残酷,孤寂的灵魂失去树的依偎,苍凉且憔悴……飘落在凄凉街头的我,依旧漫无目地的在寻找着,寻找属于我的那片心灵憩息地。如,汪洋大海中一孤舟,始终不肯让那浩瀚的汪洋淹没了自己。好多人说我是一个活脱脱的现代版李清照。我很喜欢她和她的文字。但,惭愧的是,我跟她其实相差甚远。“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,帘卷西风,人比黄花瘦”!一种婉约清丽无比,侵人灵魂!这是一位感情极其细腻而多情的才女。她的文字、她的完美,都是我所还没有拥有的!至少我是这么认为的。如果说有太多的相似之处,那么我想,我跟她最多的共同点就是——我们同样是属于那种满怀凄愁、幽怨、多愁善感之女子!读着她的诗,很多时候会有种哀愁满天而降的感觉。古往今来,原来寂寞的人并非我一人!内心的孤独是无法消解的。只是,有很多人的孤独不善于写在脸上,而是把它们深深地烙在心里。当深夜来临时,才会显示出真实的自己。也有很多人,不管黑夜还是白天都戴着面具生活,因为他们已经习惯了面具外的自己,而让面具里面的人失了真。李清照的“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得”这是多么凄凉、凄清的意境。她的那些写雨的诗文,可以说是寄雨托思之极品。此时,窗外的雨已渐渐由急而缓,雨滴有节奏地敲打着窗棂,象是在对我召唤……雨,带着惆怅,夹着思念,飘落心房,化作一滴泪注入心中!任思绪在云雨间飘散……静静的夜,思念如水,将我淹没。抬头看着朦胧的天空。我深信自己不是一个自悲的人;但,我十指下流泻出来的东西却真得很沉重。曾梦想着,我的天空应该是尉蓝的。可是,当我抬起头仰望,却看到头上尽是一片阴霾。重重笼罩着,无法散去。我看不到阳光,也看不到地平线。都叫我开心多一点,要我快乐多一点。难道快不快乐可以由我选择?如果可以选择,那么快乐又在哪里?900字 初二 散文
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情归何处泪满倾城,情伤叹委婉,已拆开的情,心又怎能渡江?蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,肝肠寸断,一阵书信又怎是一种相思,一种闲愁。回望月光下那即可消逝薄如蝉翼的连绵,孤楼上“云中谁寄锦书来”的落寞,随着那一封书信漂流,为的是那一种凄美隐约的“情”,为的是“才下眉头,却上心头”的痴痴,如今,谁可曾想这种看似遥不可及的空寂,已成为了网络时代的弃物,谁又想过这种缠绵的情被那一指可触的距离无情地剪断了,或许“雁字回时”也无人知晓那封情书的下落。因为科学的便利打破了原本定格的距离,单薄的网线连接的只是两个“陌生人”看似温纯的感情,那份真挚早已沦为键盘上一声声无言的轻叹,沦落成傀儡。还有谁会屏楼远眺他的归来“肠断白频洲”一切皆叹惋,所谓的情只是科学便捷的试验品吗?情归何处?萧萧飞江陨落,枝桠的停摆,远逐了,又远了,在谋求生活的前提下,科学似乎悄然而至而任使肆虐无休止的暴行,又是怎样的冷血,灰色的烟雾或许不会想过绿色的哀伤,干涸的眼泪已成了兽性的证据,“细雨梧桐,这次第,怎一个愁字了得”。“落江不是无情,化为春泥更护花”一幕幕回忆已成了空缺,还记得北京的PM2。5吗,触目惊心的数字,在这背后电锯的残忍,工业的排放让那种人与自然的信任成了背叛,率性而为的虐杀让灰色的天空窒息,冷清的雾霾覆盖在天空中,人们仕图掩盖无声的罪行,可是那时的天气却说明了生活让原先鳞次栉比的比例失衡了,科学与生活成了人们随意毁坏的诋毁凭证,那所谓对自然的情与信任呢?置之不理?“寻常卷陌”山与山之间大剌剌地将情阻隔,暮霭沈沈望断万物,如坐针毡般抛开原有的一切将理智置于山外,原本可以纷飞的叶脉还邂逅着逐渐凋零的枝头,可是如今的他早已被利欲占据。一切都及有转圜的余地吗?一项项自信的阐述,一样样伟大的牛顿三大定律开启了昭然若揭的的事实,苦心钻研,为的是证实一切科学的诞生,可是,可是由于利欲与兽性的驱使,让他把一切造谣看做是社会对自己的诽谤。一切的终结都是在失足中悔恨,被科学和生活的驱使,成为了跫音中落下的句点。他对这可社会对人文的阐述成了他晚年生活对迂腐教会的炫耀资本,为什么?“水天空阔,恨东风,属鸟吴花残照裹,忍见荒城颓壁?”或许吧,是他把感情,把人文精神寄托给了物欲……科学豢养着饥饿的情感,生活剥削着自然对人类感情的信任,人文早已成了物欲的侍奉者,感情的统治者,寥寥几笔,跨不过这三者疏远感情的字据,如此冰冷的辗转在情的归途中。那么又该如何祭奠这个字?900字 高二 写人
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感动在何处看感动中国,被胡佩兰医生高尚的医德所打动;被姚厚芝用母爱编织成的《清明上河图》所震撼;被翁秀红的将军夫人晚年生活所征服。这些人有大爱,大仁,大义。但距我们的生活又有着距离。我不禁发问:我的感动在何处?也许在一通温暖的电话中:“小煜,最近学习好吗?冷不冷?”“挺好的。”又是姥爷从宁波打来的电话,想想看,离开他已经近1年半了,打小我便与姥姥、姥爷生活在一起,7年前,姥爷中风了,走路需要轮椅和拐伏支撑,说话很不清晰。“小煜……晚上吃饭了吗?”“吃了。”话筒边又传来姥爷的声音。别看现在他说不清话,当年他可凭借自己考入了武钢三中呢!但一想到他现在的模样,不禁有些心酸。“小煜……姥爷想你啊。”一听到这里,不禁鼻子一酸,差点流出泪来。我刚上初中时,妈妈便将我从姥爷那接了过来,姥爷刚随姨回宁波去了。虽相隔千里,但他仍坚持不时给我打电话,用那略微颤抖的深厚嗓音,让我知道他很好……电话至此,不禁自问:“感动在何处?”——感动在身边。也许在一个故事里:从前有个哑巴女孩和一个小男孩相约在夏夜的灯塔中:“明年,后年……之后的每一年都要一起在夏日的灯塔里玩耍。”但后来那男孩忘记了诺言,当他记起赶到灯塔那里时,哑巴女孩不见了。她们的家搬走了,留给男孩的只有一个旧风筝,上面写着那个诺言。二十年后,男孩成了医生,有天,他遇见了成为了大提琴家的女孩。她已经忘了他,但他仍每天在她家窗台前放飞着那二十年前的风筝,面对那永远不会拉开的窗帘,他已然心满意足。这是一篇外国小说,虽短小但打动人心。不仅如此,作家们笔下的屈原、陆游、辛弃疾的命运,无一不让人动容。书读至此,不禁自问:“感动在何处?”——感动在书中。“感动中国”感动了整个中国,身边的小事与笔端倾注的文字感动了我们。感动在何处?也许是在荧屏中,一个民间传说中,一声问候中,一只向你伸出的手中……感动不需我们寻寻觅觅,正如几米所说:“我在冰封的深海,找寻希望的缺口,却在午夜惊醒时,蓦然瞥见绝美的月光。”感动是一种正能量,它指引我们前进的方向,告诉我们“所有的悲伤,总会留下一丝欢乐的线索;所有的遗憾,总会留下一处完美的角落。”使我们不再迷茫!那已经体会感动的我们,难道不应该有所作为吗?在他人需要帮助时伸出自己的手;在他人生活遇到瓶颈时帮助别人一把;在他人伤心难过时给他递上一张纸。尽自己所能给予他人感动,让他人了解“自己的感动在何处’’。这样越来越多的人会变得怀有感动的心,这个社会也会更温暖!自问至此,我也寻到了问题的答案。感动在何处?感动在心底!只要用心找寻,便能发现我们心中的那价感动,那份正能量!900字 初一 记叙文
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何处话凄凉银汉无声,暮云收尽,残月一轮,小寒轻溢。富丽的合碧宫,几盏灯笼发出昏黄的光。对面的湖水死气沉沉,偶尔几缕光线照出的波光射入眼里。我,缓缓而来,沉重的脚步承载着整个生命的重量。乐师开始奏乐,箜篌轻抚,一首《渔曲》从他的指间流淌出来,在空气中轻轻地漾,缓缓地荡。啊,有时候,我多么希望自己是条鱼啊,可以在自己的水域里自由遨游,不受任何约束……“弘儿,坐吧。”母后端坐在上席,微笑写在那倾城倾国的面容上,异常温柔。我很高兴和这样的母后在一起,不,是母亲,一个平凡的母亲,而不是和父皇共坐一张龙椅的女人。后来,我们一起听音乐,一起笑谈。后来母后赐我一杯酒,我恭敬地接了过来,看着那琥珀色的液体,我想,喝了它,和母后间的隔阂就从此消失了。于是,我一饮而尽。后来,我依稀看见母后表情复杂的脸,后来,后来的事被世人津津乐道,我的故事从此只剩下回忆……母后,为什么会是这样?为什么?我是您的骨肉,为什么不能和您畅谈一回?每一次,您的话语都那么犀利。您说我天真,说我和父皇一样过于仁慈,说我怎成大器。可是,母后,您做事为什么不考虑人之常情,一件件事为什么都要那么狠毒?萧淑妃惨死,义阳和宣城两位姐姐被押天牢,如花的青春就这样葬送在您手里。太平妹妹从小聪慧可爱,可在您的“熏陶”下,小小年纪就流露出心狠手辣,这多么可怕,您却大加赞赏。还有上官婉儿,还有听您摆布的大臣们……母后,您何曾拿出对他们的关爱之情来待我——您的亲生儿子?唯一美好的回忆就是我明德宫花园的儿童时代,因为那时我什么都不懂,不会给您带来什么威胁,所以您可以和我一起嬉戏玩耍,是吗?而我长大后,一次次与您无语对抗,一次次指出您的不仁,让您感觉到了害怕,是吗?为了巩固您的地位、一步步走向您梦想的位置,您不惜一切,甚至不惜我,是吗?母后,您知道吗?我一直为太平妹妹感到悲哀,她本该是个无忧无虑、天真无邪、善良可爱的小女孩啊,可在您的“关怀”下,她简直是您的“翻版”!一直以来,我从不多说什么话,可是我心里很明白,您要做一个伟大的女人,做一个女皇帝,君临天下,一呼百应。您要那种权力,那个唯一的位置。或许您说,一个女人要承载天下的重量,什么都要割舍得下,一切“绊脚石”都得铲除!然而当您年老之时,无力挥手,身边的人离您而去,您难道不想儿孙绕膝合家欢乐吗?那才是天底下最大的快乐呀!母后,您现在真快乐吗?如水的夜色中,我飘荡在旷野里,幻想着合碧宫的晚宴并不是您的安排。可是,这些话,我向谁说?母后,高墙内的您,听得见弘儿的话吗?900字 高二 散文