其实很简单1000字

其实很简单

1000字 初三

生活于惊涛骇浪中深藏千娇百媚,但其本质是简单,而非雕饰。

世界荒谬到尽头,人却是生而自由。就像青山七惠笔下的三田知寿。她才二十一岁,就不想上大学,不想恋爱,只想打着一份零工,永远这么年轻,永远也不经受世事折磨。

在少年的时候,没有一个人想做一个普通人,自然长大以后,大家都去追逐星辰,追逐一个不平凡的梦。但其实不是每个人都要力争上游,成为成功者;也要有人慢下来,去寻找一个舒适的角落供身心栖息。这才是我们真正要从三田知寿身上拮取的东西,而不是给自己一个碌碌无为的理由,更不是容忍负能量的借口。而是放弃浓墨重彩的角逐,耐住了寂寞,选择了无为——无为亦是一种进取,正如普通是通向生命奥义的必经之路。

最后,社会上一堆堆被吞噬灵魂的人向她挖掘成功秘诀后,不可置信地说:“喔,原来可以这样简单?”而她只是一笑,你要经受血雨腥风,我亦有蚀骨折磨,奋斗有奋斗的美丽,云淡风轻也可以很漂亮。正如书名所写《一个人的好天气》——一个人,一个灵魂,一个生活。

对自己,原来可以如此简单。在命运的桎梏里,寻自己的自由,那么无为或进取,都只是一种外在的形式罢了。

台湾女作家林奕含的小说《房思琪的初恋乐园》,因为作者的自杀给这部作品添上了神秘、罪恶的色彩。

在她死后,冠以她“才女”等暧昧且含义不明的词语是大众的主流,平淡且敷衍的表达出一种塑料般的惋惜。鲜有人去关心她真正该令人深思的经历。她是一个受害者,年少时曾被性侵,但她并不是一个弱者,她作为一名作家,竭尽笔力去控诉,所以她并不软弱。她是替读者酿造醇香美酒的酒神。她愿意,把自己的伤口撕开,铺陈成厚厚的生死。却只是换来谈资,她并不需要人们对他轻浮的想象,轻率的评价和粗暴的怜悯。

她在书中提到:“人对他人的痛苦的事毫无想象力的,只是愚钝的梦境。”她用白纸黑字给自己构建了青春乐园,却被排山倒海的唾沫构造出一种误解。她想要简简单单地写字,简简单单地活,却在死后成了一个病例,一桩社会新闻。

能不能不要打扰她安静的世界?或许这对以理解名义侵入他人生活的人们来说,是最难过的事了。他们或许不会懂得,不打扰是最暖意的关心,独善其身是最礼貌的教养,懂而不评是最贴切的理解。

对他人,原来也可以如此简单。萨特说:“他人即地狱。”那么不要让自己成为他人的地狱,人与人的悲悯应该只存在于生命对生命的惺惺相惜吧。我们都是同一树上的枝叶,不是永不交叉,亦非不分你我。我们同根同生,同看日开夜合,隔开三十几米,风雨来时同舟共济,阳光洒下时各奔东西。自有分寸地生活,本能而已,多简单。

如果一个人能处理好自己与自己,以及自己与他人的关系,这个复杂的世界,其实就很简单了。

700字 初三

人生如蒲公英,飘渺无依,随风漂浮,若是能在内心留存些什么,便如落叶归根,仅仅依附于大地,绽放生命。

(一)存赤子之心

赤子之心,为纯真、爱国之心。遥想南宋末年那位坚贞不屈的战士文天祥,愤然起兵,保家卫国,战败被俘。面对敌人的花言巧语,高官厚禄,甚至元世祖忽必烈的亲自劝降,他不为所动,最终血洒断头台,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古诗篇,激励着一代又一代人。斯人已逝,精神永存。

这是一颗熊熊燃烧的赤子之心,一腔热血,满腹深情。

我们总该在心中存一颗赤子之心吧,像火焰一样,为国为民,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”

(二)存悠然之境

悠然之境,为存于内心的净土,不受外界干扰的内心纯静。陶渊明在国家频临崩溃的动乱岁月中,苦于政治抱负无法实现,面对官场的污浊腐败,不愿为五斗米折腰,辞官归隐,过起自食其力的田园生活。虽是粗茶淡饭,但他有了“采菊东篱下,悠然见南山”的宁静闲适,有了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的淡泊高远。外界世事变迁,红尘纷扰,于他皆如浮云过眼,他活在自己悠然超脱的境界中。

我们总该在心中存一片悠然之境,无论外界环境如何变化,我自岿然不动。

(三)存大爱之光

世间有大爱。“化缘校长”莫振高,为了帮助贫困孩子上学,走上了“化缘”之路。他利用休息时间,到全国各地演讲或动员,筹集善款,圆了众多学子的大学梦。莫校长把心中的爱给了千千万万陌生的求学孩子们,他的爱是大爱,这份爱照亮了孩子们的内心,照亮了他们的未来。

我们总该在心中存一些大爱吧,温暖别人,就是温暖自己。

存赤子之心,方可不忘初心,砥砺前行;村悠然之境,方可宁静致远,活出真我;存大爱之光,方可温暖他人,点亮世界。小小的我们,就如随风飘散的蒲公英种子,终将扎根于大地,绽放出生命的华彩乐章。

展开阅读全文

相似题目

相关推荐

初三
1000字
栏目热门