慢亦可乐
在如今节奏越来越快的生活中,快餐,快递,高速铁路……频频出现的快节奏,让人马不停蹄。难道,快真的比慢好吗?“欲速则不达”古人如是说。地球悠哉游哉地上一周,不快,需要三百六十五天;海水潮起潮落,不快,需要一个白昼;梅花谢了,待到又嗅到梅花香,不急,耐心等一个寒暑……
“慢中出细活”阐述了慢的稳;“何妨吟啸且徐行”体会了慢中的趣;“坐看云起云涌时”悟出了慢的美……时光飞来又逝去,四时慢慢,我们的心,亦当如此!慢,是我们处世中必不可少的一部分。
慢,稳重求胜的基础。
慢不是懒惰,不是拖拉,而不是一种谨惧的态度。有人说,快是理科生,慢是文科生。快之所以是理科,它是建立在慢的仔细以及熟能生巧的前提;“慢”之所以是文科,也是建立在凿句琢磨内涵上。
想起一次舍恩在《科学》名刊上发表的系列论文造假的丑闻,不禁为一颗原本闪耀的明星的陨落而悲伤。若他不是为了“快”的名利。“快”成果而造假,想必他就是下一个诺贝尔得奖者;若不是他“快”论文中的纰漏让人发觉,想必他定会名声大起;若他不是没有严谨的科学态度,一味追求快,想必他也不会身败名裂。慢不是无能,不是平庸,而是为后来的一鸣惊人奠定基础。
慢,是人性的回归,是人格的升华,是一种境界,一种豁达,更是一种智慧。
慢,孕育着智慧的精华。
“好汤需要慢火炖”俗话如是说。人生就像一座钟,不是比谁走得快,而是比谁走的准。人生,是一步一个脚印走下来的,而不是三步两跨的跑过来的,当回首时,你会发现,那深深地脚印都是你思考的精华。
《本草纲目》的完成用了二十年的时间;《资治通鉴》则用十九年,《红楼梦》用了十年。本本名着,种种精华,都在一日一年的思考中孕育而成,而中华上下五千年的传统文化更是在岁月的淀积形成。这岂是花了短短几十年的时间所能达到的?这些智慧的结晶,在慢中化成了精华。
慢,享受生活的方式。
对酒当歌,人生几何?浮生若梦,人的一生何其短暂,若不“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”一回,莫不是白过了这一生?社会是快的,时代是快的,但我们可以让生活变慢。在慢生活中,品味一朵菊的淡雅;领悟一本书的真谛;默看路景的美丽……慢生活,能让你变得更优雅,更加热爱生活,亦更充实。
忆起陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情,不禁神往,忆起““看庭前花开花落,望天边云卷云舒”的宁静,不禁羡慕;忆起“自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西”的泰然,不禁感叹。周国平老先生有一句话:若有一天,我只是埋头于人生中的种种事物,不在有兴致的看车外种种风光,倾听内心的音乐,那便辜负了人生这一场旅行……
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。历史在慢中沉淀,向前发展。慢是快的前提,让人更有品质的生活,在时代中孕育自身的精华。快好,慢亦可乐。
高二:花开荼蘼
慢十分的生活
一个人回乡过年,住在父亲遗留下来的老宅里,吃在远近堂嫂们的家里。屋子已近而立之年,比我小不了几岁,满满地盛着我儿时的记忆。滋味醇香的饭菜,丝丝缕缕有我熟悉的家乡味道。
村居的日子,如天边的闲云,慢慢浮游慢慢飘。
黎明,窗外黑沉如墨,似有烛光划过,透出微弱的白亮,由暗而淡,由淡而明。此时,夜鸟鸣歇晨鸡啼,像是禽鸟的叫唤转动了光影的旋钮。日影是有脚的,一寸一寸温情地丈量村庄,从房屋上的青瓦到大地上的细沙,临幸而不遗。斜阳轻铺于冬日荒草上,影动之际,折射出亘古不变的苍凉。西天晚霞艳红,一天一地的暖意衬出今时今世的安详。
晨昏轮换间,静,是乡村唯一的填充物,是乡间不变的主题。夜里寂静,白天安静;鸡鸣犬吠时恬静,莺啼燕鸣时幽静;人来鸟不惊的宁静,我自欢心我自在的沉静;静静地,静静地,风飘日移,迎晨送昏,静静地,静静地,独坐幽里,安享宁谧。
数里外,汽车的喇叭声,刺耳惊心;身边鸡鸣鸟叫小儿嬉戏,天籁洗心。檐下滴雨嗒嗒嗒,风掠枝叶沙沙沙,沙落屋瓦,莺燕呢喃,鼠窜楼板,落叶追风,蚂蚁搬家,人过街巷,唤儿喊妈……细微而悠长的乡村之声,清甜入耳,温暖入心。
空气像洗过一般,泥土草木气息,扑面而来。一缕炊烟起,一声爆竹响,这味儿里又多了一份生活的喜乐。
时光缓缓流淌,风吹过千年河流,掠过百年老宅,也拂着新修的水泥路面,细细的春雨浇过儿时的我,也淋湿现在的我,浇透日渐颓败的乡村。
这样闲淡的日子,少不了要翻书。书是几本闲书,够不上荡气回肠,却也滋味悠长。风雨屋檐下,融融春光里,西窗灯影中,翻几页书,回味几个短长句。时光恬淡,人生冲淡,日子是如此宁静而安详。睡前翻一翻,人来前客走后,胡乱翻翻,翻出几许人生清欢。
也不能不写字。无须谋思宏大主题,修辞结构条理层次之类统统勿理勿念,往木凳上一坐,翻开软皮抄,随手写几行随心的文字,洒泼心香,挥发逸兴。
更少不了去田野走一走。重走儿时的上学路,重温少年时劳作的田地,过一过当年十分惧怕的古老木桥。是重温,亦是身心匍匐大地。
自家地垄上,儿时那棵硕大的樟树,这会儿大得出奇,我一人搂抱不过来。母亲嚷嚷要卖,被我喝住。树是我成长的见证,我远离了家乡,树可不能挪移,无端地受苦。它是故乡的一部分,是不可分割的故土盛景。
这个江南不起眼的小村陈坊,是我出生的地方,在这里生活了二十多年。走出这里时,我是故乡出产的一枚青涩果,如今归来,已鬓发斑白,人届中年。这是我的根。落叶要归根,人要归故土。
现实很残酷,故乡已非久留之地,我不得不要离开,去到城市,那里有我的波澜不惊的生活。带着思念,我开车出了村,前方是喧闹的城市。
来时,我带的腕表走时正常,离开老家陈坊的时候,分针延后了十个刻度,慢了十分钟。看着后视镜里的故乡,我那珍贵的慢十分的生活,渐渐隐入高大柿树掩映的村庄里。
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慢亦可乐_1200字慢亦可乐在如今节奏越来越快的生活中,快餐,快递,高速铁路……频频出现的快节奏,让人马不停蹄。难道,快真的比慢好吗?“欲速则不达”古人如是说。地球悠哉游哉地转上一周,不快,需要三百六十五天;海水潮起潮落,不快,需要一个白昼;梅花谢了,待到又嗅到梅花香,不急,耐心等一个寒暑……“慢中出细活”阐述了慢的稳;“何妨吟啸且徐行”体会了慢中的趣;“坐看云起云涌时”悟出了慢的美……时光飞来又逝去,四时慢慢,我们的心,亦当如此!慢,是我们处世中必不可少的一部分。慢,稳重求胜的基础。慢不是懒惰,不是拖拉,而不是一种谨惧的态度。有人说,快是理科生,慢是文科生。快之所以是理科,它是建立在慢的仔细以及熟能生巧的前提;“慢”之所以是文科,也是建立在凿句琢磨内涵上。想起一次舍恩在《科学》名刊上发表的系列论文造假的丑闻,不禁为一颗原本闪耀的明星的陨落而悲伤。若他不是为了“快”的名利。“快”成果而造假,想必他就是下一个诺贝尔得奖者;若不是他“快”论文中的纰漏让人发觉,想必他定会名声大起;若他不是没有严谨的科学态度,一味追求快,想必他也不会身败名裂。慢不是无能,不是平庸,而是为后来的一鸣惊人奠定基础。慢,是人性的回归,是人格的升华,是一种境界,一种豁达,更是一种智慧。慢,孕育着智慧的精华。“好汤需要慢火炖”俗话如是说。人生就像一座钟,不是比谁走得快,而是比谁走的准。人生,是一步一个脚印走下来的,而不是三步两跨的跑过来的,当回首时,你会发现,那深深地脚印都是你思考的精华。《本草纲目》的完成用了二十年的时间;《资治通鉴》则用十九年,《红楼梦》用了十年。本本名着,种种精华,都在一日一年的思考中孕育而成,而中华上下五千年的传统文化更是在岁月的淀积形成。这岂是花了短短几十年的时间所能达到的?这些智慧的结晶,在慢中化成了精华。慢,享受生活的方式。对酒当歌,人生几何?浮生若梦,人的一生何其短暂,若不“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”一回,莫不是白过了这一生?社会是快的,时代是快的,但我们可以让生活变慢。在慢生活中,品味一朵菊的淡雅;领悟一本书的真谛;默看路景的美丽……慢生活,能让你变得更优雅,更加热爱生活,亦更充实。忆起陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情,不禁神往,忆起““看庭前花开花落,望天边云卷云舒”的宁静,不禁羡慕;忆起“自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西”的泰然,不禁感叹。周国平老先生有一句话:若有一天,我只是埋头于人生中的种种事物,不在有兴致的看车外种种风光,倾听内心的音乐,那便辜负了人生这一场旅行……年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。历史在慢中沉淀,向前发展。慢是快的前提,让人更有品质的生活,在时代中孕育自身的精华。快好,慢亦可乐。高二:花开荼蘼作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高二 议论文
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慢慢!这个字在现代的社会中很少有真正的慢,经常听到“太慢了!”这一类的话,里面虽有“慢”,但是却让人不由快起来,吃饭在比赛,上班在竞争;上学也在竞赛,来回的奔波,让人不由的慢不下来了,肉体也开始麻木了。拉上蜗牛去散步“还有三分钟!”“啊!”故事便发生了。一个急性子的人为了去接他的孩子,在路上因无视红灯,给车撞了。到了医院,也因他的性子太急上见了上帝。上帝给了他一个任务——拉上蜗牛去花园散步,第一天,他拉着蜗牛跑了起来,但是蜗牛还是慢悠悠的爬着,第二天,他拉着蜗牛快走起来,但蜗牛依然慢悠悠爬着,第三天他终于没了耐心。他问蜗牛“上帝让我带你散步,是什么意思?”蜗牛给出答案:“你看看路边的花吧!”那个急性子的人看了一眼,他发现前两天他也在这,但为什么没看到如此美景呢?于是他便放慢了脚步,与蜗牛一起赏完了那一大片花园……现在的人们大多数也因心太急,一味的追求结果,却忽视了身边的道道美丙的风景。慢下前进的脚步现在社会前进的脚步太大、太快,快的让人无从适映,快得让人损失了太多。现在的工业发展得太快了,去年这还是清澈的河流围绕农田,农田里是绿油油水稻,水稻里发出阵阵蛙鸣!可今天,那是墨水围绕着工厂,工厂中排出黑色的颜料,颜料周围传出阵阵哀鸣!让我记议犹新是大跃进时期,那时我国刚刚经过战火的洗礼,正是需要调整时,可是因太急于求成,大力炼钢,是啊!炼钢是好,但把所有钱器都用去炼钢,荒废农业一味求成,最终也让刚有起色的经济跃入低峪。在道路上,我们会因脚步太快而跃倒在地,人生的道路也是如此,社会的进步不也是如此?等等我的灵魂听说墨西哥人在赶路时会无故停下来,他们的解释是:我的灵魂还落在后面没有跟上来,我要等一等它,这样的生活态度和精神水准,让生活在现代都市中忙忙碌碌的人们感慨不已。秃秃我记得前几天那几棵樱花树还是光的枝干;我还穿着厚厚的衣服。却不知那花几时盛开得如此迷人;却不知少了身上的几件冬衣,只是觉得秋天的落叶刚扫尽,春天的花却早已盛开。今天我也学着墨西哥人一样等待自已落下的灵魂——我坐在樱花树下看着那一片一片漫舞的樱花滑过指间,而我却只在那里等待,可能那樱花在这一周的花期中等到了它的灵魂,因为它们在最后的时光时“漫”舞。现代的人们经常把时间调快几分,如今我们是否也能让它们慢几分。给生活一些缓冲剂。让落在身后的灵魂跟上。高三:天使迷茫900字 高三 议论文
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小亦可为一滴清水,润不透一颗砂砾;一片汪洋,能淹没万仞高山。——题记头顶的风扇无力地转着,冲不散教室内闷热浑浊的空气,聒噪的蝉百无聊赖地叫着,与风扇的嗡嗡声混杂在一起,使得屋内垂头丧气的我们更加烦躁。沉默成了这个时候最好的对话。篮球联赛我们第一场比赛就抽签遇上了不可击败的对手,现在班里每个队员都有些绝望。我们都深知,相较于对手我们真是太小了,身高体重都处于绝对劣势,我的脑海中一遍遍地想象与他们打比赛的画面,无异于蚍蜉撼树。这样的场面让每个队员几乎丧失了拼搏的斗志。窗外蝉依旧聒噪,我们的沉默正等待着有人来打破,心中升起的那么一点点想试一试的勇气让我缓缓地站起来,我刚刚张开嘴准备动员大家出去训练,可悲的是此时此刻竟然没有一个人愿意拿出点勇气来面对这场比赛,我尴尬地合上了嘴巴,转身走出了教室的门。队友们仿佛察觉到了这一点,也默默无言地跟了出去。作为班里的体委,我决定带着他们到这炎热的天气中继续训练。刚刚右脚踏上了篮球场的胶皮,我便后悔了:鞋底似乎已经承受不了这艳阳的炙烤,软绵绵地依附在脚上,仿佛化了一般。我咬了咬牙,攥紧了双拳,把左脚也迈了上去,迅速地跨开双腿跑到了篮筐下面。队友们只是慢慢地蹭到了可怜的一丝阴影下,不愿暴晒在正午太阳的盛怒之下。的确,现在连蝉都了无生气,校园里是难受的寂静,没有一片白云的遮挡,狂野的日光肆无忌惮地砸在地面上,将那树冠高大的梧桐都烘的绵软无力下来,教学楼的玻璃反射着刺眼的白炽。豆大的汗珠从我的额头浸出,加速从鼻翼侧滚下,落到地面上瞬间就消失了,腾起了一层略带汗臭的白雾。我仿佛要被蒸干了,但是我抬手抹掉了汗,从喉咙中挤出了几滴唾液,干涩地说道:"我知道大家都很难受。但是球场上只有我们一队人,我们可以通过快速的横移,积极的拼抢战胜他们!"我的情绪已经很激动了,双手在激动地上下挥舞,"我承认我们是‘小’,但是小亦可为,我们只要努力就能成功!"我咆哮道。队友也都收到了感染,情绪高昂地开始锻炼,将如雨般的汗水倾泻在这篮球场上。不断的迈腿,机械地传球,投篮,直到入夜篮球场上仍然有不间断的运球声,呐喊声。当比赛前一天晚上,我宣布训练结束时,我看到了我们每个人的脸上都写满了斗志与团结,我几乎要潸然泪下。比赛当天,我们每个人眼中喷出了比阿波罗更为炽烈的怒焰。比赛开始了,我们都用如火的激情来打球,我就感到了团结的力量,已不可阻挡。因为无论结果如何,我们都拿出了自己的勇气来勇敢面对这场比赛,我想这才是"小亦可为"的真谛!1000字 初二
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平,亦可不凡羽,固然轻盈,却可助鹏鸟扶摇直上,笑傲九天;叶,固然卑微,却可使雨林生机盎然,绿荫锦簇;煤,固然污浊,却让城市万家灯火,温馨安然。普,亦可非常,平,亦可不凡。珍珠固然光彩夺目,而沙滩上平庸的黄沙,却可以筑起雄伟的大厦,令人不禁仰目感叹!平,亦可不凡,一个普通工人成为活雷锋。郭明义,鞍钢的一名普通工人,却在十几年的时间中,义务献血数十次,所捐献的血液几乎是他全身血量的2倍。他与工友们自发创立了“郭明义爱心助学基金”,资助了上百名贫困儿童。“有人说我是郭傻子,而我只知道,做好事,人活在世上才有价值。”郭明义这句话尽管简单朴实,却早已成为很多人的信条,成为人们争相学习和效仿的楷模。平,亦可不凡,即使是一名普通的工人,他也能用自己无私奉献的方式,昭告世人,一粒普通的小“沙子”,却能支撑时代精神的大厦,彰显出他平凡中的伟大。平,亦可不凡,贫民窟中飞出的流行歌后。已故美国流行歌后惠特尼?休斯顿,自幼生活在贫民窟中。父亲嗜酒如命,又染毒在身,家中仅靠母亲打零工维持生计。父亲死后,家中的生活更加艰难,正巧母亲在教堂做一名黑人歌手,于是在工作闲暇之余,母亲便教惠特尼唱歌,惠特尼没有辜负母亲的希望,用了三年的时间,自学完成了高中全部课程,并用做平面模特的报酬,参加了当地电视选秀节目,一举夺魁。经过多年的努力,惠特尼这个名不见经传的小人物,却满载荣誉成为了与麦当娜、杰克逊齐名的天后级人物。平,亦可不凡,惠特尼虽生于贫民窟,却可以用努力,创造了不凡的业绩和人生的辉煌,使自己倍受世人的敬仰与膜拜。平,亦可不凡,逃学的孩子也能成为大师。高晓松大二那年,认为学习永远成就不了自己的出路,于是,做出了逃学的决定,并付诸行动,正式成为街头艺人。开始了他人生最为艰难的阶段。经过几年的艰难打拼,他制作出了多首经典的优秀作品,并成为了娱乐圈里公认的大师级人物。一个逃学的孩子,尘世中的一粒普通的“沙子”,却最终依靠自己的努力,一步一步成为了被人称道的音乐大师。其实在现实社会,平凡之中更能蕴含伟大与不凡的影子。平,亦可不凡,件件小事细微之处见精神。你看,暴雨如注,车子熄火,马路上一位交警迅速上前,冒雨帮忙推车;马路上,一位老人跌倒,好心的路人将其扶起;铁轨旁,铁路工人挥汗如雨,游客双手送上一瓶水……这些平凡的人,用着不同却都平常的行动,述说着平凡之中的不凡。伟大固然可敬可爱,平凡之人亦可被人尊敬仰慕,平凡之事亦可被人长久地称道诉说。平凡与伟大之间,其实没有什么明显的不可逾越的界限。青年朋友,想成为不凡的人吗?那就行动起来吧,把简单的事情做好了,就是不简单;把平凡的事情做好了,就是不平凡。平,亦可不凡。1000字 高一 议论文
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顿,亦可成功追梦的路上,若随波逐流却难以实现理想。唯有停下思考,方能认清现实── 题记人生梦想的旅途需要不断追求,向上高飞,可达到巅峰。然而,若是一昧地前行忘了停顿,则也有可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。在标点符号中,顿号常而易见。它表示一种并列,更表示一种停顿——因顿号的存在能使我们在相类似的词组中迅速察觉他们之间的不同,从而看到语言、汉字的魅力。也许,你认为“顿”是放弃。客观上是这样也确实不错。那么,放弃就完全等于遇到挫折而懦弱后退吗?梦虽同,道却异。若是不能停下来思考自己适合怎样的道路,随波逐流,那么,最终的梦想只能是梦想,而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。唯有停顿下来,让自己浮躁的思想慢慢宁静。将心灵处在一个平静的世界,直面自己,反省自己,问问自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只有在停顿的时刻,我们才能真正回顾过去,总结经验,学会如何剔除人生道路上的绊脚石。很多人都说,时间不多,奔跑的速度还嫌不够呢,怎么舍得浪费光阴稍事停留。而在我看来,学不会停顿的人是难以实现梦想的。因为,他们遇到问题不会放下思考就似于行尸走肉,一直朝前走。路上遇到什么,能学到什么,他们都看不见。不懂得停顿的人的思想永远停留在追梦的起点上,这也难以引领他们走向梦想成功的终点。试想一下,若是当初革命党人没有在与敌人对抗的过程中停下来,召集会议,总结前几次战争的失败经验,提出更适应现况的方针政策,他们能摆脱敌人的围剿,顺利会师吗?“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历,曾有过多少次的失败?想起的一生经历,他又曾放弃过多少次?曾记得,他在做彭泽令时,对下属说过:“吾不为五斗米,折腰向乡里小儿。”这意味着什么?这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去,他选择的是放弃,放弃了功名利禄,去过隐居生活。他坦然看生活,以笑对人生,吟酒作诗,度完了余生。或许,适时的放弃不是错。人生如棋,不懂得舍弃某些兵卒,又何来容易以巧趣胜?“连环马”是生死攸关兄弟,但关键时刻,常常要舍一马而逃,并非无义,只是应了一句 “留得青山在,不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差,放弃某一些,也是关系到全盘棋的输赢。放弃,也是人生成功的一步棋子通往梦之路的大门,道路不止一条。如果你走错了捷径,却又好面子不肯放弃,那样只会陷入深渊。若你意识到判断错误,学会放弃而寻找其它光阴道,成功依旧在不远处等待着你。这样只是多费了时间,但又无妨,梦想触手可及。停顿,意味着更有力出发;放弃,意味着更坚定的持守;忘记所有不悦,意味着展开新的梦想蓝图。这样,何乐而不为?顿,不简单。理解它,是看清自己。误意于它,是毁人损己。顿而知之。必修大道。冲而知之,何以成天下?对于前后两者,你该作何选择?1000字 五年级 议论文
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“可乐”趣事记得那是一个夏天,我和哥哥到奶奶家去玩。夏日炎炎,火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,知了潜在树叶间一声声的长鸣。酷暑难耐,我坐在沙发上不停地扇着扇子,百无聊赖。这时,哥哥身穿游泳衣,头戴游泳镜,手拿游泳圈,“全副武装”地出现会在我面前,神采奕奕地说:“我要去游泳咯!”游泳?听到这两个字我眼前一亮,那可是夏日的一抹清凉啊!我不禁高兴得手舞足蹈,欢呼雀跃:“耶!我要去游泳咯!”可乐极生悲,哥哥犹如给我泼了一盆冷水:“傻妹妹,我又没说带你去,你高兴个什么劲儿呀?”我立即装出一副可怜兮兮的模样,央求道:“哥哥,我的好哥哥,你就带我去嘛!”可是任我使出三寸不烂之舌,哥哥还是走了,不带走一片“云彩”。看着哥哥渐行渐远的背影,我不禁像泄了气的皮球一般,没了生气。今天天气怎么这么热?咦,对了!我两眼骨碌一转,计上心头。哥哥,既然你无情,那就别怪我无义!居然一个人享福,也不带上我,这“血海深仇”我一定要你“血债血还”!说行动就行动。我快马加鞭去商店买了一瓶可乐回来,要知道,哥哥最爱喝可乐了,你肯定会问,你怎么这么好心呢?等一下你就知道了。我首先倒掉三分之二的可乐,留下了三分之一。然后,再加上三分之一的酱油,陈醋,再加了几勺盐,两勺花椒面,一勺芥末……我把鼻子靠近“可乐”闻了闻,“啊……阿嚏!”不行,这味太冲了!”于是,我又加了几勺糖,想必,酸甜苦辣咸都有吧,简直是五味杂粮。就这样,一瓶“可乐”在我的手下诞生了!哥哥,准备接招吧!我把“可乐”放在桌子上,就躲进了卧室,万事俱备,只欠东风了。果然,哥哥没一会儿就回来了。由于刚刚游泳回来,急需补充水分,哥哥一回来便翻箱倒柜的找水喝。最后,哥哥终于发现了那瓶“可乐”。一边三步并作两步向“可乐”走去,一边还喃喃自语:“真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!”哥哥快速拿起“可乐”,准备喝下去。快喝!快喝!我早已迫不及待看见哥哥出丑的样子了!可是,哥哥拿起可乐的手忽然一顿…我不由想:难道哥哥起疑心了?被发现了吗?我的心像有无数只小兔子似的,怦怦直跳,我的心都快跳到嗓子样了!只见哥哥还是顺势喝下去,有要一饮而尽的气势。呼——原来是虚惊一场!我心里悬着的那块石头终于落了下来。只见哥哥拿着“可乐”喝了下去,可“可乐”还没下肚子里,几乎是0.01秒的时间哥哥的五官痛苦的拧成了一团,忙不迭地把“可乐”吐了出来。只见那“可乐”化作无数颗小水珠,似千军万马奔腾而至,铺天盖地的向哥哥席卷而来,“啊——我的新泳衣……”伴随着哥哥的一声尖叫,小水珠成功的落在了哥哥的泳衣上,斑斑点点,形成一副美丽的“画”。可哥哥还来不及心疼自己的泳衣,便开始不停地呕吐。看到哥哥的糗样,我不禁哈哈大笑起来,一不小心暴露了自己。“原……原来是你!的”哥哥痛苦地说。可哥哥还来不及指责我,便捂着肚子,急急忙忙跑向厕所了……看着哥哥那狼狈的背影,我笑得前仰后俯,肚子都笑疼了。每当想起这件事,我都会忍俊不禁。童年虽已远去,但它却是我人生中一笔宝贵的财富。1000字 初二 记叙文
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“无用”亦可为“有用”哲学家开始思考,也引发了我的思考——除了思考,什么也不会的哲学家无法创造实在的“物质价值”,那么他究竟是否有价值?读过一个故事。庄子同弟子出行,在树林中见一粗壮树木;庄子问樵夫那树何以生长得如此繁茂,曰:“无用。”借宿人家,主人款待庄子,杀鸡。庄子问主人为何不杀母鸡,曰:“有用。”这便使庄子的弟子困惑了:“无用亦可存,有用亦可存,那我们究竟应有用或无用呢?”我认为,“无用”亦可为“有用”。这里的“无用”指的是“没有物质价值”,“有用”则指“精神价值”。精神是人最重要的宝藏。一个人可以一贫如洗,但只要他的精神世界是丰满的,依然会感到富有;反观某些脑满肠肥的“富翁”,他们有的只是最浅薄的物质享受,而灵魂却一文不值。此外,精神可以在人世间流传百世,深入人心,不会因时间的磨砺而褪色;反观物质上的满足,却只能停留短短一瞬。由此观之,人的精神价值应较物质价值更为有意义。世间注定有一些人是来创造物质价值的——否则人类将无法存活,但也注定有一些人,他们所创造更多的是精神价值。梵高的一生是清苦的。他因他粗野的行为、粗犷的画风而受尽批判,被贬得一文不值。但他并未因此而停止,反而像苦行僧一般行走于充满苦难的人间。“没有无尽的黑暗,只有不断地走向光明。”在这行走于黑暗的过程中,他的灵魂反而变得更加光明、更加纯净;他将全部精神倾注于怒放的向日葵花瓣所释放的耀眼光芒中,倾注于在夜幕中翻滚的星辰所闪耀的炎炎光明中。他无声无息地走了,一生只卖出过一幅画,只维持了一个月的生计。他几乎没有创造一点物质价值——甚至可以视作他弟弟的拖累;但他却为全人类留下了无比丰厚的精神价值。有些人会说他的画不是在死后被以高价拍卖,这还不算物质价值吗——但这恰恰是人们对梵高精神价值的肯定——画就是他的灵魂,那盛开的向日葵就是他的精神——这画鼓舞了多少人重燃生命的激情,为梦想而拼搏?这其中就包括我。地狱中,西西弗终日在重复着无效无望的工作,接受命运的折磨——但当他站在山下时,他却是幸福的;海涅一生似浮萍漂泊于人世,但他的诗却使他誉满天下;俄国那位躺在病榻上安详死去的人,虽然沦为残废,但《钢铁是怎样炼成的》却鼓舞一代又一代人为生命不放弃拼搏。他们都是“无用”的人间旅客,他们的存在仅为历史长河中短短一瞬;但是他们又是有用的,他们的精神将会在人类历史中永存,影响一代又一代的后辈们。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。1000字 高中 议论文
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