和善友爱是种生活方式
自古以来,中华民族崇尚仁爱。以和为贵,历史文华悠久的中国在过去曾饱受欺凌,而终究也熬过来了,“仁爱”并不能当做被欺凌时毫无反抗的理由,面对来自于各方面的压迫,中国最后还是赢了,推崇“仁爱”,但并不是一味忍让,仁爱的背后是什么?是骨气!
“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,这类的话国人大概都听得腻烦,中国日益发展,在国际颇有地位,外部战争停止了,而内部战争却打响了,“窝里斗”也许是国人的最真写照,仅仅只是鸡毛蒜皮的小事也会吵得天翻地覆,严重的甚至拼个你死我活,如闹得沸沸扬扬的文化大革命,便是一场大型的“窝里斗”,尽管“时代在发展”的字幅随处可见,但人素质仍有普遍下降的趋势,近年来,社会的一些不法商家为谋求高利与其他商家“争比”而不顾人民群众利益的现象屡见不鲜,“窝里斗”不是不允许,但切不可将个人素质问题转变为社会问题。
“天时不如地利,地利不如人和”,古人在千年前就已明白这样的道理,而当今国人大概还处于“懵懂”状态,在一些人眼里,什么是一切?他们会握住拳头,拳头是什么?是权力!是金钱!在他们心中,“和善友爱”是什么东西,都是浮云,不切实际!没有资本的人不顾一切的追求功名利禄,有权势的人利用所拥有的为所欲为,对“和善友爱”不以为然,孔孟的言论早已成了摆设,“和善友爱”也许正像黎明前的星星,愈来愈暗淡,“宽容。友好。善良。和平相处……”诸如此类的字眼大概在小学的课本中可以找得到。
“和善友爱”在我浅见的学识中,对于这一话题尚有皮毛的理解,就我个人的看法,“和善友爱”应该是种生活方式,一种相得益彰的生活方式,正如屠格涅夫在身无分文的情况下握住了乞讨者的手及那真挚的目光,使原应尴尬的气氛变得温暖,屠格涅夫得到了理解,乞讨者得到了尊重。和善友爱的真正内涵不是可以通过片面的言语表述出来,而是应该用心灵去体会感受。
“和善友爱”并不是要造什么太大的声势去表现出来,淡淡的一个微笑,友好的拥抱,简单的礼让等等,这些皆可算是和善友爱的表现,“和善友爱”的好处有很多方面,例如它可以化解矛盾。消除隔膜。使彼此的心相通……由此看来,“和善友爱”还可以从侧面推动社会的发展,使其无形中进步。
总而言之,和善友爱是种生活方式,可以使世界更美。更好。
三中初三:小飞☆
品味诗人
他站在黄河边,聆听滔滔江水,倾吐历史尘埃;
他仰望泰山顶,细看天上白云,写下壮志凌云;
她登上长城路,眺望大好河山,打捞逝去豪情。
它们都在告诉我,告诉我过去生存着这样的人,他们用自己的才学,泼墨挥洒,写下传世名篇,他们是中华灿烂文明的载体,他们是大写的人,让我们大喊一声:“诗人。”
树叶虽多,但相似很少,人也不例外。
李白,字太白,号青年居士,豪情满怀,胸怀满志,浪漫豁达,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”千古传颂,不愧为诗仙,可是仕途多险,他“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。长衣飘落,转身离去,任你荣华富贵,我定当“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。何等壮哉,雄哉!
杜甫,以少陵也老自居,少时胸怀天下,更有“会当凌绝顶,一览众山小”传世,好一个杜甫,但是生不逢时,命运不济,其满腹经纶,却不能一展抱负,看到“国破山河在,城春草木深”,纵有太多豪情,也不知如何,无奈,无奈,但杜甫却胸怀天下,更大呼曰:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,何其悲哉,苦哉!
李清照,中国历史上杰出的女性,宛若一朵明珠,闪烁光芒,但也是苦命人的代表,少女时,博览群书,聪慧文静,端庄秀丽,早早展现才能:“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭!”寥寥几笔,俏皮可爱的形象立刻浮现,但等到“物是人非事事休”时,却只能“欲语泪先流”。国破,家亡,太多的愁与忧压在她柔嫩的肩上,真是“人比黄花瘦”,但她仍活着,活着……何其惨哉,又何其赞哉!
黄河在倾吐“大江东去浪淘尽,千古风流人物”;
泰山在写下“荡胸生层云,决眦入归鸟”;
长城在打捞“望长城内外,惟余莽莽”!
诗人写下诗句,供后人观赏,抒发自我情怀,但往往诗人更是一道风光奇异的景色,需要后人更要细心体会。
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慢生活一种优雅的生活方式当今正流行一种新的生活方式叫“慢生活”,而那些慢生活的推崇者们又有了一个新鲜的代名词——悠客,已厌倦了快节奏生活的人们越来越渴望一种悠闲平和的生活,那些追逐浮华名利的心、被冲刷后惘然的心在这种慢生活中得到了安宁。这是一个焦躁的时代,我早已感受到那些都市中繁忙的节奏,行色匆匆、冷漠的表情。站在地铁口站、十字路口,行人、车辆穿梭行进在灯红酒绿的城市中,或许埋头浏览手机,拇指划过冰冷的屏幕,时而轻触敲打,时而为网速信号不经意的皱眉;有双手交叉在胸前倚靠在沙丁鱼柳罐般的车厢角落里闭目小憩,在快到站时猛然惊醒开始扭动身体挤向出口,引来一阵骚动。咖啡店里的桌椅已然成为了店中的摆设装饰,精致的装潢也日益消磨,无人问津。快餐、打包是工作狂们的最爱,同时又为新兴的“美团”带来商机。从一开始的旁观身边时代节奏不断刷新纪录到自己也卷入快生活中是那么轻而易举。坐高铁要快,简直是要快过高铁,吃饭要快,耽误不得,走路脚下生风,人与人像车辆失去了马路上交通规则的制约,飞奔超车“快!”是一个字的话语,扼杀了一切的缓冲,于是便可以看到一双双充血的眼睛。“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”陶渊明笔下哪种清新的风景绝不会是匆忙间就能描述出来的。哈尔滨的懒人部落,由一群向往个自然的悠客们建立起来,就享受着世外桃源般诗意的生活,他们的经济基础十分强大。摒弃了过去的疯狂工作,厌倦了奋斗的岁月,尽力从中挣脱了出来。这就是悠客,置身于自然,可以骑行于幽幽树林,可以在夕阳中追逐自己的影子,大有鸢飞戾天者息心后的坦然,经纶世务者归心的宁静。慢生活这种优雅的生活方式,一种精致的追求,就像日本一个名叫CYPRIS的手工品牌,至少用16道工序完成一个皮夹,细致慢速的完成每一道工艺,从而可以被称作一个“可以用到死的皮具品牌”足以叫其他品牌汗颜。或许每个人都应该尝试着放慢脚步去追寻一下悠客生活,感悟自然更感悟一下“凌晨四点,却看海棠未眠”的画意,切勿在匆忙中忘记了自己为何出发。800字 初一
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友爱从广州转学到北京,一切都要重新开始,新学校让我最苦恼的就是口算。不是那些题不会做,而是跟不上5分钟60道口算题的速度。记得第一次校口算比赛时,我做得很不理想。同桌马睿看了看我的试卷,又看了看我的表情,轻声对我说:“没关系,以后我每天陪你练习口算吧!”我疑惑地看了看她,心想:“马睿是大队干部,平时要完成学校的任务,又要管好自己的学习,她怎么能挤出时间陪我练口算呀?”让我惊讶的是,第二天马睿就放弃了自己课间休息的时间,也抵御住和同学们出去玩耍的诱惑,每节下课后就来陪我练口算。她耐心地对我说:“口算其实并不难,只要坚持多练习,就能熟能生巧。一开始不要对自己要求太高,先试试看,能不能十分钟完成60题。如果能做到,再逐步提高标准。加油,用不了多久,你就也能达到5分钟60题的要求了。”在她的鼓励下,我迈出了前进的第一步,开始在课间加练口算题。但是头几天,我口算的速度始终没有大的变化,我有些着急了。马睿除了鼓励我,不要轻易放弃,也在旁边观察我的答题过程。她发现我的答题技巧有点问题,就提醒我:“刚开始可以不用追求太高的准确率,碰到难题可以先绕过去,不要在一道题上卡壳太久,等其他题做完了,再回过来解难题。”我试着改进了自己的答题方法,还真的发挥了作用!我的答题时间逐渐从12分钟提高到10分钟,又从10分钟提高8分钟。过了好几天,马睿又在书写方面给我新的建议:“你的铅笔字写得太粗,太重了,做错了之后,要花更多时间去涂改。你可以把铅笔稍微削尖一些,字写得小一点,轻一点,这样涂改起来也方便了,又不会让老师看不清楚。”我听从马睿的建议,注意了书写方面的问题,经过一个多月的努力,终于可以把答题速度提高到5分钟以内啦!半年不到的时间里,马睿和其他同学在很多方面给予我无私的帮助,我较快地适应新环境,也感受到新集体的温暖和同学的友爱之情。尽管我意识到自己还有很多地方需要改进和提高,但是这几个月,老师和同学们让我收获了许多新知识,感受到学习的快乐,我从心里感激他们。北京西城区五路通小学四年级:曾云菲800字 四年级 叙事
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友爱如一道数学题,享受友爱正如解决题目,一切尽在“加减乘除”中。“加”上自信那年冬天,泰州市举行演讲比赛。当我在紧张与畏惧中徘徊时,他微笑着朝我走来,圆圆的脑袋向右微斜顽皮地眨着右眼说:“演讲就像眨眼这么简单,面对观众就像我面对你这么容易。”简单的动作和语言,却让我觉得比表演还精彩,比歌声还动听。使我空荡荡的心变得满当当,自信澎湃胸膛,我觉得希望不再渺茫,成功就在前方!所以,我说“友爱在‘加’中”。“减”去烦恼烦恼犹如云散后的缕缕阴霾,而友爱则似束束灿烂的阳光,为天空的蔚蓝驱散阴霾,为朋友的快乐“减”去烦恼。学生生涯多漫长,考试试卷做回答。考试成绩是父母了解孩子学习情况的最好的途径。可是无论优良,妈妈总是送我一句“再接再厉”,但这句简单而平淡的话却使我对妈妈的爱产生了怀疑,从此,我为它烦恼,母女之间也就出现了一条不可逾越的鸿沟。可是,你的出现,你的理解,你那一句简单而精炼的话“她换了另一种方式去爱你”使我静下心来,仔细分析,认真思考,重新感知母爱的无私、伟大。你我的友爱,扞卫了一个家庭的温暖和和谐。所以,我说“友爱在‘减’中”“乘”以抱负“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”李白的豪情壮志溢于言表。当我在浩瀚的海洋上漫无目的地漂流,你一语点醒梦中人。你告诉我:人生的起点与终点之间,线段最短。可是如果不早早定好终点,永远也找不到那条捷径,也绝无法到达成功的彼岸。在你的启迪和指引下,我确定了我人生的终点,并“乘”着“理想号”毅然驶往西部,去完成自己的抱负:献身西部,振兴中华。所以,我说“友爱在‘乘’中”。“除”以杂念佛门圣地,讲究心无杂念,而对于莘莘学子而言,所谓的杂念则是除学习以外的思想。当这些邪恶的种子处于萌芽状态时,你便挺身而出,毫不犹豫地为我摒弃了他们。那时,我还小,正所谓“爱美之心,人皆有之”,无知的我也曾热切地渴望穿一下耳环,染一头黄发……这时,你义正词严,郑重地告诉我:“心灵美才是真正的美。”我心头一震,及时走出误区。“友爱之水”为我洗涤心灵,“除”以杂念。所以,我说“友爱在‘除’中”。朋友,在友爱中解决难题吧!——因为友爱就在“加减乘除”中。800字 高一 记叙文
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友爱7路公共汽车稳稳地开在马路上车厢里,传来了售票员亲切的话语:“乘客们,欢迎你们乘坐我们7路公共汽车。如今,我们开展‘友爱在车厢’的活动,希望大家积极地投入这项活动中,为乘务员评优,愿我们能给您提供最优质的服务……”一席话温暖了每位乘客的新房,人们都向她投去赞许的微笑。第一战到了,乘客们有秩序地上下车。上车的乘客不断地涌上来,整个车厢拥挤不堪。这时,一个挑着大萝小筐的中年农民挤上公共汽车,车厢里显得一片混乱,麻烦事也就接踵而来:一个小青年被那些大萝小筐碰了一下,身体立即失去重心,差点撞入一个老婆婆怀里。中年农民慌忙放下手中的扁担相扶,那扁担却张上了眼睛似的往一个小女孩身上磕,车厢里立即响起小女孩的哭声。中年农民又慌乱地过身子道歉,谁知衣襟带倒了一个小筐,里面的橘子立即在车厢里“漫游”,车厢里更混乱了。那小青年赤红着脸,竖起眉毛,瞪视着中年农民,一副“斗鸡”的架势;那小女孩的妈妈一面安慰小女孩,一面瞪着中年农民,嘴里嘀嘀咕咕的;其他乘客看着地上的橘子皱紧眉头,更有的乘机起哄。在这千钧一发之际,那乘务员亲切的话语又响起来了:“乘客们,请不要着急,请原谅这位同志的无意的过失。我代他向你们道歉。现在,请大家帮这位同志把地上的橘子捡起来吧。”短短几句话,使大家的眉头舒展开了,大家七手八脚地拣起地上的橘子,有的直接放在箩里,有的交给中年农民。他一面接过橘子,一面忙不迭地说道:“谢谢,谢谢大家,对不起,谢谢……”人们看着他手足无措的滑稽样儿,听着他文不对题的话语,都忍俊不禁地大小起来。中年农民又把橘子塞在乘客们手里:“我请大家吃橘子,请,请。”乘客们都撒着手,就是不接。这时,那熟悉的声音又出现了:“乘客们,团结友爱,互相帮助是一种美德,我们刚才所做的都是应该的,是吗?”乘客们赞许地点点头点点头。车厢里的“火药味”顿时烟消云散,人们都友好地交谈着,那小青年和中年农民也像一对老朋友似的谈天说地,人们都沉浸在友爱的欢乐中。我看着这友爱动人的一幕,在笑声中陷入遐想:愿友爱永存吧!800字 五年级 记叙文
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换一种方式远行身未动,心已远。去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤,轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促,柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝,轻易缚住你的身,阻隔着远方的梦。那又如何,总有一种方式,让我们远行。困住一个人的方式,无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间,还是力克、胡哲自出生便四肢全无,他们都仿佛是上帝的造弄者,承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样,力克打开他“不设限的人生”,史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书,刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国,第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说:“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道:“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道:《铁生穿不了的鞋,刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美,那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样,即使被各种不利所禁锢,也要寻一种方式,让灵魂远行。正如那棵飞不动走不得的树,一粒种子,能让“我”到达远方。铜墙铁壁,无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱,可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于,他的飞机翱翔于天地,护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中,即使这般田地,他也未放弃争取种族平等的斗争,甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月,在他出狱那天,黑人也迎来光明。远行,无拘形式,只因心向远方。我身处之地,青灯重叠,绿水环绕,仿佛与世外喧嚣隔离,俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂,像是一个耀眼的梦。可又有多少人,可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听,考场上纸笔相磨的沙沙声。你看,每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊,我们正在用这种方式。让我们走出这座小城,走向美好的远方。如果繁杂迷了你的眼,冗长囚禁你的身,你换一种方式运行,只因心灵已飘然而去。流水清冽,风声缓缓,宫殿巍峨,街市庭台。去吧,去吧,它们就在远方,等你到来。800字 初一 应用文