浦城山水
浦城盛产稻、麦、桂花。百姓栽培丹桂的历史悠久,从南北朝时期开始,至今已有2000多年历史。被正式命名为“中国丹桂之乡”。
当然,我要谈的可非丹桂,而是--丹桂之乡中山水也。
浦城虽只是个小县城,可名山趣水也是不少哪!其中有浮盖山、仙楼山、梦笔山、九石渡等等。
浮盖山又名盖仙山,位于浦城县盘亭乡柳墩村东面,面积10平方公里,主峰海拔1146米。它犹如一条尾摆西北、首向东南的巨龙,雄踞在闽浙赣三省边境。明朝旅行家徐霞客五次入闽,曾两次遍游山中诸景,并在山中大云寺写下了《游浮盖山记》,盛赞浮盖山“石痕竹影,娟然可爱。峰恋环列,此真独胜”。
浮盖山属花岗岩地貌。在漫长的地质历史中,由于自然力的作用,形成了奇峰突兀、怪石漫坡的独特景观,再衬托以郁郁葱葱的苍翠松柏,四季不凋的淙淙涧泉,大自然伟力在闽浙赣三省边境造就了这片奇秀的山川。
当然,浦城可不止这一座名山哦!
仙楼山也非池中之凡物啊!
此仙楼山,海拔333米,方圆600商,拔地而起,屏列于临浦县城东。西汉建元六年(前135),馀善被封为东越王,在这里依山筑城临浦,并建烽火台于山巅,又在山下筑有行宫,后人遂将此台称为越王台,其山亦称为越王山。相传宋时有东京道人李陶真自武夷山止止庵徙居于此,其后明末有张泽元、杜足元相继楼留,诗、书、画兼佳的柳霖、黄子顿接踵而至,他们在清乾隆十九年(1754)构筑迎仙楼,仙楼山之名由此而起。
此山也可谓历史悠久,一处名胜啊!山中景物,使人陶醉,令人忘返。登临山顶,千年古邑尽收眼底,人夜万家灯火在脚下闪烁,朦朦胧胧,逗人暇思。晴日远跳,倚云耸翠的吴山,云蒸霞蔚的梦笔山,犹似巨屏的西岩山,一一在目,又别有一番风韵。
浦城的另外一些名山我就不一一介绍了。所谓“山水”啊,自然,有山无水也无趣。
水有一九石渡尤为佳品!
九石渡景区在水北街镇境内,景区内丹山怪岩、碧溪清流,构成引人入胜的自然风光,那历经沧桑的寺庵、古瓷窑遗址唤起人们对悠悠岁月的思绪。历代均有名人到此游览,并留下诗文,给予景区丰富的文化内涵。
其景区,一为金斗山景区,上有金斗观、仙人洞等11个景点:一为九石渡水路景区,乘坐旅游船游水路可观赏卧牛饮水、九石渡、老鼠岩等17个景点。在景区附近,还有古埠观前、谢鞠故居、东路岩庵水帘洞、轮藏寺、云峰寺诸胜,更有列为省文物保护单位、被誉为古资一明珠的水北大口窑窑址,均能使人流连。
此便九石渡也,相当不错吧!
有山有水有名胜哪!小小浦城也非一般哪!实在有点千里马在,而无伯乐的味道哪!可惜了这些名胜,这些古迹,如此不凡却不为人知哪!
浦城山水来源于凡间,却也是只应天上有的不凡之物啊!不信?那来观赏观赏啊!包你一饱眼福哦!
水的故事
水是人类必不可少的重要人物,没有了水这号人物,人类将无法生存。在人体中,水占身体的20%,血液中,水占90%。由此可见,水对我们的生活有着密切的关系。
在炎热的夏天,水当然比其他季节更重要。当我们开始洗澡时,那水龙头里流出来的水就够灾区的小朋友一两个月的水喝了。
有一天,水和水龙头在对话中谈到了自己的心事,水龙头问:“诶,能给我说说你的心事吗?”水悲哀地说:“唉!别提了,最近啊,那些人们正在无限制的浪费我们,我们都有的不知道被他们弄到了什么地步……”说着说着,一位小朋友走了过来,一边走一边自言自语:“这天气真热啊,喝点水解解渴吧!”他喝完以后就急匆匆的走了,连水龙头都不拧紧。水龙头又说:“唉!我算是见到人类的本性了!”水愤怒的说:“他们人类这样的浪费我们,他们一定会知道后果的。”
同学们,黄金能买到,衣服能买到,水能买到吗?请大家好好珍惜水资源吧!让我从身边的小事做起,共同保护水资源吧!
六年级:侯小洁
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浦城山水浦城盛产稻、麦、桂花。百姓栽培丹桂的历史悠久,从南北朝时期开始,至今已有2000多年历史。被正式命名为“中国丹桂之乡”。当然,我要谈的可非丹桂,而是--丹桂之乡中山水也。 浦城虽只是个小县城,可名山趣水也是不少哪!其中有浮盖山、仙楼山、梦笔山、九石渡等等。 浮盖山又名盖仙山,位于浦城县盘亭乡柳墩村东面,面积10平方公里,主峰海拔1146米。它犹如一条尾摆西北、首向东南的巨龙,雄踞在闽浙赣三省边境。明朝旅行家徐霞客五次入闽,曾两次遍游山中诸景,并在山中大云寺写下了《游浮盖山记》,盛赞浮盖山“石痕竹影,娟然可爱。峰恋环列,此真独胜”。浮盖山属花岗岩地貌。在漫长的地质历史中,由于自然力的作用,形成了奇峰突兀、怪石漫坡的独特景观,再衬托以郁郁葱葱的苍翠松柏,四季不凋的淙淙涧泉,大自然伟力在闽浙赣三省边境造就了这片奇秀的山川。当然,浦城可不止这一座名山哦!仙楼山也非池中之凡物啊!此仙楼山,海拔333米,方圆600商,拔地而起,屏列于临浦县城东。西汉建元六年(前135),馀善被封为东越王,在这里依山筑城临浦,并建烽火台于山巅,又在山下筑有行宫,后人遂将此台称为越王台,其山亦称为越王山。相传宋时有东京道人李陶真自武夷山止止庵徙居于此,其后明末有张泽元、杜足元相继楼留,诗、书、画兼佳的柳霖、黄子顿接踵而至,他们在清乾隆十九年(1754)构筑迎仙楼,仙楼山之名由此而起。550字 高一 叙事
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浦城山水当然,我要谈的可非丹桂,而是--丹桂之乡中山水也。浦城虽只是个小县城,可名山趣水也是不少哪!其中有浮盖山、仙楼山、梦笔山、九石渡等等。浮盖山又名盖仙山,位于浦城县盘亭乡柳墩村东面,面积10平方公里,主峰海拔1146米。它犹如一条尾摆西北、首向东南的巨龙,雄踞在闽浙赣三省边境。明朝旅行家徐霞客五次入闽,曾两次遍游山中诸景,并在山中大云寺写下了《游浮盖山记》,盛赞浮盖山“石痕竹影,娟然可爱。峰恋环列,此真独胜”。浮盖山属花岗岩地貌。在漫长的地质历史中,由于自然力的作用,形成了奇峰突兀、怪石漫坡的独特景观,再衬托以郁郁葱葱的苍翠松柏,四季不凋的淙淙涧泉,大自然伟力在闽浙赣三省边境造就了这片奇秀的山川。当然,浦城可不止这一座名山哦!仙楼山也非池中之凡物啊!此仙楼山,海拔333米,方圆600商,拔地而起,屏列于临浦县城东。西汉建元六年(前135),馀善被封为东越王,在这里依山筑城临浦,并建烽火台于山巅,又在山下筑有行宫,后人遂将此台称为越王台,其山亦称为越王山。相传宋时有东京道人李陶真自武夷山止止庵徙居于此,其后明末有张泽元、杜足元相继楼留,诗、书、画兼佳的柳霖、黄子顿接踵而至,他们在清乾隆十九年(1754)构筑迎仙楼,仙楼山之名由此而起。此山也可谓历史悠久,一处名胜啊!山中景物,使人陶醉,令人忘返。登临山顶,千年古邑尽收眼底,人夜万家灯火在脚下闪烁,朦朦胧胧,逗人暇思。晴日远跳,倚云耸翠的吴山,云蒸霞蔚的梦笔山,犹似巨屏的西岩山,一一在目,又别有一番风韵。浦城的另外一些名山我就不一一介绍了。所谓“山水”啊,自然,有山无水也无趣。水有一九石渡尤为佳品!九石渡景区在水北街镇境内,景区内丹山怪岩、碧溪清流,构成引人入胜的自然风光,那历经沧桑的寺庵、古瓷窑遗址唤起人们对悠悠岁月的思绪。历代均有名人到此游览,并留下诗文,给予景区丰富的文化内涵。其景区,一为金斗山景区,上有金斗观、仙人洞等11个景点:一为九石渡水路景区,乘坐旅游船游水路可观赏卧牛饮水、九石渡、老鼠岩等17个景点。在景区附近,还有古埠观前、谢鞠故居、东路岩庵水帘洞、轮藏寺、云峰寺诸胜,更有列为省文物保护单位、被誉为古资一明珠的水北大口窑窑址,均能使人流连。此便九石渡也,相当不错吧!有山有水有名胜哪!小小浦城也非一般哪!实在有点千里马在,而无伯乐的味道哪!可惜了这些名胜,这些古迹,如此不凡却不为人知哪!浦城山水来源于凡间,却也是只应天上有的不凡之物啊!不信?那来观赏观赏啊!包你一饱眼福哦!900字 高一 演讲稿
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血城这是一部关于古城的故事,也是龙行天下现代版三部曲的第一部,故事由一个傣族妇女丢孩子报案所引起,后又有一失踪了旅游团使案情加重,真相揭开有一个跑回的美国人说发现了一座古城距今至少有五六百年,于是警察跟着他去了那个村子,可怕的事发生了去的警察只回来了两个,其余的全被杀害了,随后又有武警和有关人员进入,也是一去不复返,后来发展成周边村也有血案发生,杀人的竟是一些血人。此事惊动了公安部和国际刑警,公安部于部长找到了特警部队的老部长,于是我们的主人公叶云便被选中去大坝与国际刑警回合,叶云再大坝与血人展开了一场殊死较量............请看引子。引子云南是一个美丽又迷人的地方,那里生活着好多个民族,属于中国少数民族最多的地方,那里的人民勤劳朴实县城宁静安祥。公元1992年十月的一天,宁静安祥大坝自治县被一个傣族妇女给打破了。她跑进了县公安局,声称她的三岁儿子中午去坝上玩晚上都没回来,谈们找了一宿都没找到,所以来报案。接下来的几天又有好多妇女来报案,全是三岁的男孩,并且有一个共同的特征就是孩子们全属龙,大坝县公安局长冯玉民感到事情严重,于是组织警力在大坝上反复找了一个月,却没有任何收获,知道两个月后一个外国旅游团来到大坝后却无缘无故失踪后,再次使警方紧张起来,万幸的是一美国人大卫突然回来了,声称在大坝后面有个国家.........500字 高一 演讲稿
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小城网吧、网吧、网吧、新华书店、鹿城大厦、网吧、网吧,这是一条不宽不长还很破的街,但它却显得特别的喧嚣。似乎还在乡下读书时,就曾几度梦起自己走在这条街上,带着一种向往的冲动。街的两边是新旧不齐的房子,有华丽的,也有暗灰的,在这个不太平整的坝子里延伸成一片,构成W城。后来从乡下的初中考进了W城的一中,父母亲随即将故乡的家搬到了城郊。自己从此每天穿行在W城中,带着初中留下的那种颓废,而不再是向往。我喜欢书,乡下书很少,W城是唯一能买到书的地方,因此对W城的向往可以解释成一种对书的向往。进了W城,逛了很多天书店,这是才发觉书就在眼前,可自己没钱。云南省是全国最边远的一个省,楚雄是全国仅有的两个彝族自治州之一,W县是全州、全省、乃至全国最穷的县之一。因此W城街道的破旧是情有可原,但令人惊奇的是在这不足一平方千米的城镇中,竟林立着二十多家网吧,其兴旺程度甚至超过了一中的厕所。仔细想想,两家的主顾都是同一主体。而当代学生的最大作用就是造粪和让网吧老板先富起来。买不起书,也就不再好意思天天呆在书店。这时发现了网吧,也就沉入了网吧。自己是不曾想起称W城为小城的。发现W城很小,是在听到一对情侣吵架之后。男的低着头一脸痛苦,女的嚷道:“这摸大点儿W城。”而网络是无限滴。走出网吧,似乎总是失落。一中是W城最有炒地皮潜力的单位,几乎占了小城四分之一的土地。有人却认为一中和炒地皮没有关系,它完全是集中营的再现,而纳粹士兵正站在每个一中学生的心头。当然,他这种可以由反对应试教育引申到反教育、反党、反国家、反反法西斯的思想最终还是没能大声宣扬出来。一中校歌的第一句就是“狮山东麓是W中……”,唱到快毕业了,我也不知道东麓是什么。一中的西边就是狮山,整个坝子唯一可以看见树的山头。据说很久很久以前,建文皇帝西行到了这里当了和尚,因此W县由穷县变成了响当当的穷县。政府将山头的寺院围了起来,门票卖到几十元,大门上写着让许多学生唏嘘不已的“西南第一山”。W县的招牌是“砂岩、壮鸡、白药”。砂岩主要是开发木纹石,国道边便是一家家石场,将带有漂亮花纹(我承认很漂亮)的沉积岩一块块切出来,可以作墙砖、地板砖;壮鸡是太监鸡;白药似乎和云南白药有联系。狮山因为建文皇帝的缘故,至今还有点树木,而周围的山头都成了石头山、养鸡场,一概秃头,很想一群和尚围着新来的皇上,但皇上毕竟还是削发了。W城的环城路呈一个挫角后的矩形,而我家和一中正在一条对角线的两端。从家里出发到一中,要经过一片田野,然后是大大小小巷道。最近的路只有一条,可我还是每天尝试走不同的路,可能是害怕于单一,害怕于一成不变的生活。最终,我却还是厌恶了不同又相同的垃圾,厌恶了不同又相同的车流,厌恶了不同却又一般可怜的面孔,厌恶了这小小而又单调的W城。追求的是什么?是浮华,不是平静。这才是答案。网吧、网吧、网吧……什么也没有。1000字 高一 演讲稿
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边城,边城可惜,我不说翠翠,也不说老船夫,单说那只黄狗,省人事的黄狗,每每翠翠的一声呼啸到了,那黄狗就巴巴地过来,跟着翠翠的情绪而情绪,跟着翠翠的忧伤而忧伤。好像,它不是一条狗,它也是个人,同着翠翠一道融化在辣辣的阳光底下,生生的被风日拉扯大。amp;shy;从文先生形容翠翠,这样写:“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气”。那狗也同翠翠一样不轻易动气,过着散淡而又忧伤的日子。这忧愁也是真真地,因心里怀着些温暖且潮湿的感情,同从文先生原先有的感情是一个娘胎里受孕的。汪曾祺评价恩师的小说时说,“边城”不只是一个地理概念,意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念、文化概念。“边城”是大城市的对立面;这是“中国另外一个地方另外一种事情”(《边城题记》)。沈先生从乡下跑到大城市,对上流社会的腐朽生活,对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝,这引发了他的乡愁,使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。边城的淳朴民风,因了其没有阶级,没有对立,甚至都不存在上层建筑这样的意识问题,物质之于精神也不存在任何矛盾。没有人会想,下一顿该吃什么,明天是否该上班了上课,要不要给孩子买份保险,诸如此类的事情,在边城人的心里,是不会有的,即便在那个时代的别处,战乱纷飞,他们也一样熟视无睹似的。就像老船夫拒收过渡人的船资时说地一样:“我有了口量,三斗米,七百钱,够了。谁要这个!”倘或拒不过,老船夫便要拿这钱作成茶叶和烟草,烧水煮茶待客,客人有喜好,扎一包草烟在人家腰上带走。人家不要,他却还如吵架一样的争执。因此,竟没有斤斤计较的事。对清贫的生活不止是觉得满足,而且还觉得富裕。“外间”这个词于边城的人是一个遥远的心理概念,什么新闻、战争和思想观念在他们觉得都是些笑话,他们并不觉得自己的浅薄和粗鄙,凡是觉得那些新行为的可笑。然而,不单以这就否决边城人的可爱,他们依然接受外间靠船泊来一些货物,只是觉得泊来思想会软化了他们的民风,一个个变得奸黠而狡诈起来,就把这美好的桃花源给糟践了。因此,从文先生在《桃源与沅州》一文中写:千余年来读书人对于桃源的印象,既不怎么改变,所以每当国体衰弱发生变乱时,想做遗民的必多,这文章也就增加了许多人的幻想,增加了许多人的酒量。至于住在那儿的人呢,却无人自以为是遗民或神仙,也从不曾有人遇着遗民或神仙。这个桃源也得益于《桃花源记》而有名气,但又更真实,可捉摸,可感知,也如边城里的“茶峒”寨子一样生动而活动。写完这以后,先生又写到:“即便做女,也永远那么浑厚,遇不相熟的主顾,做生意时得先交钱,数目弄清楚后,再关门撒野。人既相熟后,钱便在可有可无之间。”皮肉生意在从文先生的眼睛是也完全另类的注释,在我们觉得这样一些女人没有什么值得好说的时候,先生却在他的诸多散文里提到这样一些并非毫无感情的女子,这也便是在边城里才有的女子。放到如今,感情的事并非是日久天长便牢固,却是一日日长久中生出嫌隙,生出恨,生出埋怨,生出纠葛不清的债务。然而,边城里的一切人物在先生的笔下皆是有感情的,而且是一种纯粹无私的感情,或因物喜或因己悲。因此汪曾祺先生又说,“可以说《边城》既是现实主义,又是浪漫主义的,《边城》的生活是真实的,同时又是理想化了的,这是一种理想化的现实。为什么要浪漫主义,为什么要理想化?因为想留驻一点美好的、永恒的东西,让它常在,并且常新,以利于后人。”这样解释,也没有再多的疑问,人物与环境都是一样的栩栩如生,缓缓架构。一箪食,一瓢浆,慢慢的喂养,就成了这让人忧伤又喜不自禁的小说,正如从文先生在小说题记里写的:这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我不得不说,边城是个乌托邦,而且类似于一个空中楼阁,在我们内心深处一定曾经筑造过这样一个挂在山崖边上的吊脚楼,不怕侵蚀,不怕毁坏,倔强地贴着现实与理想边缘的崖壁悬挂,终有一天,它因作为一种物质文化遗产而珍贵。因此,就容许我如唤亲人名字一样地唤它:边城,边城!2009.09.041200字以上 高一 演讲稿
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故乡山水今天,我趁着假期回到了我日思夜想的故乡。早上,我站在阳台上望着屋后的一座座大山。此时,我记起了小时候那纯真的想法——山顶会住着神仙么?因为小小的我在课本上、漫画书上看到过许许多多有关大山的神话,还有那五彩缤纷的彩虹也在那大山背后出现过。今天在这绿水清山之间,我仿佛又回到了童年的天堂。站在山中放眼望去,满眼的都是令人赏心悦目,使人心旷神怡的绿色。在山边,有一条细长的河流,这河是山中小涧,是从泉眼里冒出的泉水或树丛中流出的细流汇成的小溪。河水在山涧奔腾着,那回荡声仿佛战场上千军万马中战鼓猛打的声音,久久地震撼着人心。河水是绿色的,映衬着两边的山,两边的山是绿色的,就连那雾蒙蒙的天空,似乎也被这大片大片的绿渲染得渗透着浓浓的绿意。我站在河边,可以看见浅处河底的沙石。历历在目,仿佛一伸手就能触摸到:越往底处去,河水就愈发绿得可爱。这是一种相当纯洁、无邪的绿,没有掺杂一丝瑕疵。俯下身子,仔细地嗅嗅,一股清新的绿的气息会扑鼻而来。山中的水,比其他地方的水要清,因为异常的清澈,便把蓝天、白云、飞鸟、繁枝全都映衬在它的身上,更加上溪中偶尔游动的小鱼,真是应了古人的诗:“鸟在水中飞,鱼在云中游。”这里的水并不像朱自清笔下的梅雨潭清澈而透明,可能是由于它浅的缘故,我们看到的只是阳光透过水面折射出的石块的颜色,白的似水晶,红的似红玉,似乎比那梅雨潭更有情趣。口渴了,可以小心翼翼地伸出双手 ,舀起一飘水,指间刚接触水面,一丝凉意便油然而生,继而便萌发出一种说不出的快意,仿佛触及的是婴儿的肌肤。饮了一瓢河水,清醇甘甜,真的是胜于千岛湖的“农夫山泉”了。清晨的山只是深黛色的影子,流畅的线条勾画出真实的美。这时候,最美的是流云,纤纤弱弱地搭在山的半腰间,使山显得更加美丽,更加神秘。白雾犹如精灵般在山身边游动,而我却无法靠近它。鸟鸣声打破了这份宁静,和谐,渲染了“蝉躁林愈静,鸟鸣山更幽”的氛围,使人产生一种脱俗的幽雅。山上茂密的树丛挡住了我的视线,眼中便只有那一片绿。这茂郁的绿也许是我对山最崇拜、最惊叹的原因了。我想,就是世界上最著名、最有实力的画家,可能也画不出那么多种颜色来。几乎每一种植物都拥有自己的一种绿,它们用自身纯净的色彩,染绿了这大山。然而,山也不是一味的绿色,在密密的灌木丛中,盛开着形形色色、各式各样的五彩缤纷的小野花。它们并不是一朵朵孤单地开着,而是一丛一丛、一簇一簇地竞相开放着,犹如百花争艳般,那景色真可谓山花粲然。面对这绿水清山,我感到心旷神怡,心潮澎湃。我会情不自禁地大喊一声。对着空山大喊,声音回响于溪谷间。望着这故乡的山水,这么美丽的山,这么美丽的水,难怪会让我在儿时产生那天真无邪、幼稚的想法。呵呵,真是美啊,故乡的山水。指导老师 黄旭宝1000字 高三 记叙文
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桂林山水“桂林之奇,当为天下第一。”桂林是一座历史悠久,以风景之美而闻名的城市。古往今来有数不尽的中外游客为桂林仙境般的水光山色而迷恋倾倒,无不目眩心醉而留连难舍。“山青,水秀,洞奇,石美”堪称桂林四绝。而闻名全国的七星岩和芦笛岩被称为神仙洞府和幻境仙乡。我的亲朋好友来桂林我一定要带他们来这里游玩,到桂林而不游这两大岩洞,可说只看了一半桂林山水。七星岩全长超过一公里半,能容几万人。洞里由千奇百怪的钟乳石,结成了各种山川人物,树木禽兽,诸般形态,不可胜数,而且还洞中有洞,连环套叠,愈出愈奇,变化莫测。从宋代以来就产生了许多美丽的掌故传说,助人游兴。芦笛岩位于桂林西北部,隐藏在一个貌不惊人的普通的山腰里。芦笛岩可分前洞和后洞两大部分,两洞之间有一个水潭,成为前后洞的天然分界,在接近水潭的地方有一个广场,可容纳三千人。芦笛岩最大的特点是:岩内的乳石和洞壁都具有非常鲜艳美丽的色彩,红如珊瑚,绿如翡翠,黄如琥珀,白如羊脂,整个洞府象是用各种珠玉宝石和彩缎装饰而成,真是繁花似锦,五彩缤纷。如神话中的阆苑仙宫那样艳丽神奇。两洞(七星岩和芦笛岩)三山(叠彩山,伏波山,独秀峰)一条江(漓江)代表了桂林山水。所以,我的亲朋好友到桂林我就一定要请他们游漓江。澄澈的百里漓江,由于“山”和“水”是相得益彰的奇妙组合,使得顺流而下的水上历程,犹如一条蜿蜒的青罗带,成为连绵不断的一片人间仙境。江面的景色,变化多端,时而滩浅流急,如万马奔腾,时而清澈平缓,游鱼历历可数,江中积石渚洲,时时可见。两岸奇峰,挨肩而立,拔地而起,碧波倒影,纤毫毕现,摇曳生姿。渔人驾着竹筏,载着鸬鸶,在江上结队捕鱼。水穿峡谷,船靠山行,歌声清脆橹声柔。杂以各色各样的怪石飞瀑,竹木房舍,前遮后栏,争立左右,千姿百态,连绵不尽,无数奇峰水上浮。一路上各处景物如“羊笔角”,“鸡屋山”,“人仔山”,“出米山”,“挂舵山”,“浪石滩”,“鸡笼墩”,“二郎峡”,“鲤鱼壁”等,或象形肖物,或佳话留传,各具妙趣,迤俪不断,说不尽的诗情画意。举世闻名的漓江奇景“画山”,因它的巨大峭壁上有天然彩画而得名,壁上青,黄,紫,白各种绚丽的色彩交错成章。仔细看去,岩石的纹理,纵横支蔓,却又把这些彩石勾勒成一群神态各异的骏马。或卧或坐,或俯首饮江,或振鬣长嘶,栩栩如生,各尽其妙。这里还流传着一段有趣的神话呢——当年西游记中的孙悟空,在天宫官居弼马温之职,但他没有兴趣干这种管马匹的差使,把玉帝御厮里的神马都放跑了。神马逃离天界,跑到画山周围,吃光了野草又吃农民的庄稼。农民们点着火把围赶神马,把神马赶到画山脚下,顺着曲折萦回的漓江,犹如展开一幅中国山水画长卷,其间千岩万壑,奇峰异洞,不计其数,一旦你亲历其境,游踪所及,一定会陶醉其中,叹为观止。唐代诗人韩愈的诗说“江作青罗带,山如碧玉簪。”是桂林山水精到传神的写照。曹行中心小学五年级 蒋婷婷1000字 六年级 写景
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石浦老街石浦老街位于浙江中部沿海,石浦港畔。唐宋时期已就成为远近闻名的渔商商埠与海上绸之路的停靠站。明洪武二年(1387}置前后千户所,筑城捍守,时为浙江洋中路重镇,海上国际文化交流的窗口。古城倚山傍港,房屋依山而建,鳞次栉比,街道 拾级而上,蜿蜒曲折。在上世纪30年代里街上还有100多家店铺,让人心头忍不住浮起怀旧的思绪。驻足凝望间,那红红的石板道、清淡雅致的浅棕色门面,仿佛是在诉说着明清,回忆着唐宋。进入老街,首先出现在我们面前的是碗行街,此街是建筑在陡坡上的街道,长约145米,整个街面全是青石铺就,据称低处起点在历史上是海湾。这条街上有两处很有名的景点: 一.港城沧桑:走进大门首先印入眼帘的是一艘战船。据记载它是明嘉靖年间,浙江沿海典型虎头兽纹炮船,船头五彩虎头是其鲜明标志原船身长约25米, 大炮 门嘉靖三十二年(1553),曾参与石浦抗倭海战。 走进屋里,你还会看见抗金名将文天祥站在花岙石林上的塑像,墙上还挂着他的一首诗:《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 右边有一小屋,陈列着古城的全景模型, 好象在诉说着古城的百年沧桑。 二.耕海牧渔:那里存放着一条小须鲸的标本和它的骨架,还有二根大鲸鱼的肋骨。据说这条小须鲸鱼是被当地渔民误捕而导致死亡,后来将它的肉与骨分别做成标本放在这里供游人欣赏。这儿有许多古人捕捉鱼蟹,鱼的好方法。最有趣的要数钩带鱼了,渔民用带鱼肉作为诱饵去大海钩,这样其它的带鱼就会咬着带鱼的尾巴,有时候一下能钩上五六根带鱼呢!走出耕海牧渔馆拾级而上,我们就进入中街,这是石浦老街的精华所在,它集江南古镇的古朴灵秀和山城渔港的蜿蜒多变于一体,渔商气息十分浓厚。街两侧商家店号的旧迹斑驳可见,有绸庄、布庄、鞋店、铜店,其中“大皆春”和“源生钱庄”几字尤为醒目。一: 大皆春就是现在的大药房,里面陈放着许多古人生产药用的工具,比如用石头做的研磨工具,用竹篾做晒药的工具和木制装药的工具等等。二:源生钱庄就是现在银行,里面有“钱的历险记”和一些关于钱的故事。穿过大夫第就进入后街,这条街上的二个景点,亚洲飞人柯受良与当铺。一.亚洲飞人柯受良那存放着柯受良生前用过的四辆摩托,两辆汽车和他穿过的衣服,还有飞跃黄河,飞跃长城。。。。。。的奖杯奖状。小朋友们!你们一定要来看看我们的石浦老街哟!1000字 高三 状物
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桂林山水行人们都说:“桂林山水甲天下。”就奔着这句话,我坐动车来到了桂林。乘游轮赏桂林山水是此行的第一选项。虽不如划着木筏泛舟漓江那么惬意,但船内有宽适的座椅,舒服的空调,美味的小吃,船外又有看不厌的山水。这种现代化的摆设与古朴的大自然巧妙的融合,也颇有一番韵味。窗外的风景比舱内的舒适更加有诱惑力,所以我上了三楼的观景台,船开的比我想象中的快,以至于在平静的清晨还能感受到徐徐微风扑面而来,夹杂着山的气息。我喜爱桂林的山。正值夏秋时节,山褪去了娇嫩的新绿,披上了深沉的墨绿,古朴而典雅。都说黄山以石奇云奇松奇名天下,也有道桂林的山奇的,这样未免太俏皮了些,毕竟“奇”大多形容孩子,可这里的山却像饱经沧桑的老人。城市的繁华如过眼云烟,正如我们走马观花地看过一般,但面前屹立不倒的大山,看着世事变幻万千,凝望着旭日东升,夕阳西下,自己却永保初心,依旧不变。而我们,不过是他眼前的过客。游船行至传说中的“九马画山”。那是一个平直的山峰,黄褐色的山石和墨绿的野草相间着,仿佛刻着一匹匹野马的壁画,形态各异,有的在前方奔跑,有的在草地上打滚,还有的在悠闲地散步。万马奔腾滚动起这苍老屹立的雄山,驰骋在天地之间,仿佛在交织着灰,白,蓝三色的轻薄云雾中表演,正所谓是“荡胸生层云”。“造化钟神秀”,若秀的仅仅是景色,又何足以挂齿,这位看透世间万物的老人,也确是充满智慧的。“画山壁,天马壮,不知到底几多双;看出七匹中榜眼,见了九匹状元郎”,许多名人都来到桂林观赏这座九马画山。当时,周恩来总理看出了九匹,而陈毅副总理只看出了七匹,然而邓小平主席却看出了十八匹。我惊呆了,赶紧来到船头边数一数,我抓耳挠腮,怎么也数不到另外的九匹,却无意间低头一看,原来是这翡翠般的江水上的倒影。我喜爱桂林的水。我极目望去,漓江的水层次分明。浅处,清得可以看见江底的沙石;深处,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。也正因她有如此美貌,便按耐不住性子,泛起粼粼的微波,波纹是无规则的,并非一圈圈向外扩散,而是漫无目的地游走。浪花轻轻打到岸上,敲击着碎石,应该是奏着一曲美妙的音乐吧。远看,我丝毫不觉水顽皮了,反倒不禁泛起一阵怜悯:这样柔和,轻盈的流水如何承托起沉重而坚实的巨石呢?要说上游的水是柔美的,下游的水则是雄伟的。那里尽是湍急的河流,稍慢的像受惊的小猫,稍快的则像脱缰的野马,滚滚漓江水向南奔去,望不到尽头,却在山林中若隐若现。我们的漓江之行也将结束。就要返回广州了,最后眺望的是夜幕中的桂林,梦幻般的蓝调笼罩着这座平凡的城市,那是油画棒永远调不出的蓝色。山延绵不尽,水流淌不止,我们的生命也从未停息,我们要奋斗,向前方行进。看,那星星点点的霓虹灯,是萤火虫们追逐光明的身影吗?1000字 初二
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山水游凤凰高山流水谓之美,雁荡瀑布谓之美,峡谷奔流谓之美。何美为之?人生自古谁无死,留取丹心照汗青。当年,文天祥兵败被俘路过伶仃洋时,一首《过零丁洋》传唱至今。文天祥的后人沿着先辈足迹,迁至福永凤凰山脚下,建村立业,取名凤凰,烟火繁衍至今700余年后的今天,以正气家风,烟楼世泽传世的凤凰谷村,乘着第十届文博会的东风,得以涅盘展翅。太阳如约高照,来到旅游风水宝地——凤凰古村。文昌塔的高大屹立在我面前,让人不禁肃然起敬。塔门的联匾分别是:第一层为:“凤阁朝阳”、第二层为“开文运”,左右联为:“近丹山从凤翥,天开黄道任龙翔”,三层为“经纬楼”,左右联:“风云蟠五岭,金壁联三台”;四层为“独占”;五层为“直上”;六层为“绮汉”,均为楷书阳文。字体极为刚劲有力。仿佛我也沾染了如此笔墨之气。塔边一股溪流,绕塔住下迳流,汇入珠江。溪边绿榕摇映,风景十分幽雅。据说它的心理暗示作用同文昌帝君,还相传文昌帝君是上界掌官文章之神,实乃妙不可言。正气堂,顾名思义,必然是修的四四方方与“正气”为题的。果然不出我所料,虽然外表看上去并不起眼,但却内有乾坤。大堂四周挂满了牌匾、字画,都以“正气”为主题的,大堂上厅屹立着一尊文天祥的塑像。身着官袍的文天祥昂首挺胸,双眼炯炯有神,一身凛然正气,面呈忧国忧民的神情,令人想起他所写的《正气歌》中“天地有正气,杂然赋流形”的诗句。塑像的后面有一木质镀金神牌,上面刻着“宋右丞相赠信国公文公天祥神位”,而在塑像的旁边墙壁里嵌有一块名为“龛图碑”的石碑,“龛图碑记”刻记着文天祥以及诸多文氏先人的名称,其中包括文天祥的儿子文道生。据介绍,“正气堂”是清初为纪念文氏先祖、文天祥唯存之孙文伯平而创建的,到了20世纪50年代整座建筑物倒塌,直到1998年才重建。现在祠堂内的“龛图碑”已有几百年的历史,是重建“正气堂”时在池塘边意外发现的,成为凤凰文氏就是文天祥后裔的有力证据之一。我不禁惊叹这背后的历史。一条条胡同小道,把我带到民族文化艺术街,各种民族风情万种的文物令我大饱眼福,领略到了高品位的艺术。刺绣,剪纸,淮灯等,这些艺术的瑰宝,文化的传承,其中,我印象最深刻的是剪纸,它是中国最为流行的民间艺术之一,让人感到惊奇的是,这种艺术能在一张纸上通过剪的方式,制造出一种镂空的,立体的精细美感。一组组妙趣横生的铜人像,一幅幅令人应接不暇的水墨画,一张张精美绝伦艺术剪纸,一处处栩栩如生的中国刺绣,古色古香,让我领略到了中华五千年的历史文化长河的悠远流长。丰富多彩的文化物质遗产,为我们重现了历史的光辉。通过这次活动,我学习了很多,也收获了很多,身上也沾染了历史文化博大精深的气息。踏着余晖,我满载而归。六年级:流年似水荡1000字 六年级 记叙文