谈“虚伪”
450字
高一
散文
“不真实；不实在；做假。”
这便是词典给“虚伪”二字的解释。
且谈一谈虚伪罢。
可曾想过，一个人，为什么会被冠上“虚伪”这顶帽子？虚伪，果真虚伪吗？
人为何会变得虚伪？
当一个人极度自卑的时候，他很容易被“虚伪”俘获。
自卑的人，对身边的一切都没有信心，仿佛全世界都抛弃了他。他之所以会变得虚伪，是因为他要向所有人证明，他是个了不起的人，他拥有很多，他比谁都要幸福，他不需要任何人的同情……
当一个人意志消沉到不行的时候，他便会落入“虚伪”的“圈套”。
对于一个无可恋的人来说，生有何欢，死又何妨？他已经沉沦到极点，无力支撑这个复杂的社会给他的任何压力与打击了。他必须找到一个可以让他活下去的理由。而“虚伪”，给了他希望。他靠“虚伪”来维持那不振的生命。同样，他也是为了要向那些曾经伤害他的人证明，他没有被打倒，他很坚强，他很幸福……可以说，他“虚伪”着，并痛苦着。
当一个人失去平衡，他就会把“虚伪”当作自己的生命。
从皇帝沦落到乞丐，别人有太多你没有的东西，你曾经拥有的一切都离你而去，孤苦伶仃一个人，花无人戴，去无人恋，醉也无人管，这哪一项不足以导致一个人陷入“虚伪”的“深渊”？
虚伪？与其说是虚伪，不如说是可怜……
我们是否要多付出一些关心去给那些“虚伪”的人？
河南宏力学校高一:墨梓棋
行者无疆
650字
高二
议论文
你的足迹覆盖了山川河岳，我依旧在此徘徊低唱。你去了哪里？有没有看到天涯海角？我虽处陋室，却能看到深邃宇宙投来的目光。
吟咏山水的诗人是否都曾踏遍了泰山之巅，长江之源？填词的柳永为何身在此地却能望见他乡的杨柳岸？
高歌的东坡真的在赤壁上见到了周郎的羽扇美冠？多情的诗人阿，你们守着自己的家园却见到边塞的烽火，你们身在异乡闺中泪滴却历历在目。
是啊，心之所至，吟咏的行者和来疆界？心之所至，目光可以触及大地宇宙的每一个角落。
海子伴着诗歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麦田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太阳上的细微变化，察明了哪里是他的最佳栖息地。他没有像夸父那样无休无止的追逐，他就在那里，观望，观望到任何旅者都不可能探求的秘密。
在大地上书写的梭罗，安然的守着瓦尔登湖，守着自己的小木屋，在那里他看到了天地间所有的温暖缓缓萌发。沿着大地的足迹，不用走多远，便看到了天下。
是啊，情之所至，时空中哪个角落是目光所不能及的呢？我就在这个位置，眼前就是世界的另一端。
矮小的康德，始终不肯离开自己狭小的空间――那里有他的世界，有他的生命的依托，有他赖以生存的思想。离去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想见的先哲。离去又如何？脚步怎能摆脱这本恶的社会？而我的目光能永远清澈！
美丽的伍尔夫，永久的坐在花园的长椅上，在那里她看到温和的哈代，和她同样病弱的普鲁斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索，把目光投向小说世界，不目光投向缔造这个广阔世界的朋友，直到那一天，她的目光在不能抵达远方，于是走向清澈的河水，结束在一片宁静中，却也带走世界汇集于这个小花园的所有目光。
心之所至――思想，划破宇宙，是人类真正的自由之乡；行者无疆――身躯，戴着镣铐，也可以用心快乐的舞蹈。
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高一
散文
450字
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虚伪现在有许多人感悟到，人在现实生活中与内心的自己几乎是两个人，我也是如此，相信只要不是还没有理智的小朋友，都很少有人能，做到真正的展现自己。即使在与朋友相处时，又有多少人能摘下这幅省会面具或者说社会嘴脸呢？请问如果想鲁迅一些大作，如果他们很虚伪的写一些内容，就像那些伪日军在日本人面前大喊：“大日本帝国万岁”一样令人憎恶，鲁迅又怎么会受到那么多的荣耀，被世人所崇敬，只会遗臭万年吧！目前在高中议论文中，老师教导，观点不能中立，至少都要有一些偏向。然后我就笑了，现在不开放的新社会吗，怎么写篇文章都有限制？想写出自己的想法还要瞻前顾后，写出“整容”后的想法。那为什么我们会变得虚伪呢？在朋友面前虚伪，不想把关系搞砸变僵。伪日军失去人性，是为了留下没有尊严的小命。写“整容”作文呢，是为了得更多分上更好的大学。回归最初，许多东西就像圆一样，没有棱，没有角。那为什么我们要去摧毁它的原型，把它弄成有棱有角的“怪物”呢！就仅仅为了那虚伪的友情，没有尊严的生命，没有思想的分数。不难想象，每个人应该都厌恶一副沉重的枷锁来禁锢自己，都厌倦戴一副社会面具出门，都无奈地把最真实的自己蹂躏成最不起眼的“小球”，扔掉或塞到一个最不起眼的地方。最后，我想告诉那些埋怨社会的人，如果你认为社会太社会，那就先把自己强大，然后高傲的做自己。550字 高一 散文
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