和贵
何为贵?和为贵也。大至天地万物,小至亲友近邻,远涉国际外交,近到待人接物,和,都是不可或缺的诤友。
自然界的发展不可无“和”。古语云:天地和而万物生。正是因为有“和”,日月才能够撒播光明于乾坤,大地才“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”;正因为有“和”,山水才能演绎“青山长在,绿水长流”的传奇,才能呈现“山如眉黛凝,水若眼波横”的柔美;正是因为有“和”,风雨雷电才能奏响雄伟的交响,春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”,使自然界产生,使自然界发展,使自然界美丽以多姿,神秘而多彩!
人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”,都向我们传达着一个信息:“和”是人际关系的减震器、润滑油,是生活的芳香剂。“和”,可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时,充当调停人,化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以,当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时,为何不试着听从“和”的召唤和教诲,心平气和地伸出双手与对方相握?当我们冷战静坐相对无言时,为何不让“和”来解开我们心中的乱结,诚心真意地给对方一个友好的微笑?“和”,是针是线,轻柔地缝补着我们生活中的裂痕;“和”,是光是热,驱散着我们心中的阴云和寒冷。
当然,“和”并不意味着无条件地退让。求“和”,应理解为追求和睦、和平、和谐,而不是无原则地打着“和”的旗号,做着与“和”背离的事。“和”有其自身的原则和尊严。和为贵,便是当我们错误地责怪了别人时,向别人诚挚地道歉;也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”,是让“和”有更正确的立足点。
“和”,如阳光,可以溶解心中的坚冰;如春风,可以拂去心中的阴霾;如火炬,可以照亮人际的天空!“和”使人与人沟通更加有效,更加畅通。
“和”,如清泉,如明镜,善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否,更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。
“和”,以其深刻的内涵与博大的包容,养育了自然,化育着人类,散发出迷人的馨香,旷远而持久,神圣且宝贵!
追梦人
他长须飘飘屹立在人类文明的最高点,透过千年历史尘埃,深情地凝望华夏大地,看着她的荣辱兴衰,注视着滚滚东去的黄河,时而皱眉,时而微笑……他就是司马迁。
司马迁从小聪明好学,师承西汉两大文学大师—孔安国和董仲舒。司马迁胸怀大志,意气风发,少年时代游遍祖国万里河山,了解各地风土人情,开拓眼界,拓展胸襟。
公元前119年,年仅27岁的司马迁入朝担任郎中;公元前108年,38岁的司马迁继任父亲太史令一职。有人说,在那无权无钱不可当官的朝代,家世平平却能得到恩师的帮助而顺利步入仕途的司马迁是幸运的,但又有谁知,那外表金碧辉煌却充满腐败之气的朝堂,只是过早地让司马迁尝到了官场的险恶、世态的炎凉。面对“李陵之祸”,大臣们一昧地顺着汉武帝,阿谀奉承,唯有司马迁站了出来:“陛下,李陵仅以五千弓箭手剿灭了匈奴几万人,功不可没。虽暂降于匈奴,但也是出于无奈,李将军是忠于大汉的啊!”汉武帝气得“啪”从龙椅上站起:“大胆,你身为朝廷命官,竟为一个叛贼狡辩。如此忠奸不分的人,朕留你何用!来呀,把他给朕拉下去!”没想到,这几句公道话,到了汉武帝口中竟成了“为叛贼狡辩之言”。
司马迁怔住了,几句肺腑之言竟会惹得汉武帝勃然大怒,汉武帝昔日在他心中“雄才大略”的形象轰然倒去,被“专横残暴”等代名词给挤了下去。以前的他也曾对这位“最有作为”的汉武帝存有幻想,他拼命地工作,想博取他的欢心,为天下百姓干一番大事业。他的幻想太单纯了,单纯的竟有些可悲。而今,汉武帝的行为残酷地粉碎了司马迁的天真。或许他的天真在一开始就是错的。自己竟为了这个天真到可笑的幻想拼搏了大半生。从此他不再抱有任何幻想,也不再幽怨,他幡然醒悟:自古以来傲岸不屈的文人与专横残暴的帝王就是冰与火,玉和泥。在统治者眼里,文人只不过是帝王一颗维护专制统治的棋子,可有可无;就像他们养的家畜,可杀可废。他仰天大笑,笑自己的天真,更笑汉武帝的专横……
身在大牢的司马迁心中依旧念念不忘他那“草创未就”的《太史公书》,那是他父亲毕生的梦,是司马迁此生最大的任务。殊不知,他的牢狱之灾还与《太史公书》有着莫大的关系。汉武帝暗中得知司马迁在写史书,便叫人偷偷抄录下来给他过目。开始汉武帝被司马迁生动的文笔所吸引,看得眉开眼笑,但后来对司马迁把他祖辈的事无论好坏都记下来的事十分不满,特别对司马迁写他沉迷于求仙问道的事耿耿于怀。这一纸实事求是的是非功过,早就像一根刺,狠狠地刺激了汉武帝那最敏感的虚荣神经。在他心中,司马迁不过罪有应得。
不知命运是眷顾司马迁,还是故意捉弄他。汉武帝时期边疆连年征战国库资金短缺,所以在汉朝,有个可笑的规矩,犯人有三条路可以走:一、接受死刑;二以五十万赎罪;三、接受腐刑。对于两袖清风的司马迁来说,第二条路根本是无望的,他将何去何从?是死还是接受腐刑?左右为难的司马迁脑海里不断浮现出当日父亲奄奄一息之时,一遍又一遍地嘱托他要续接上《春秋》之后的历史……如果选择从容赴死,那么他就不能完成父亲的遗愿,还有什么颜面去见九泉之下的父亲!但要是选择接受腐刑,他的尊严就会像一张落地白纸一样地任人践踏。自古以来,受了腐刑的人就是最下贱的人,众人唾弃,毫无尊严。孔子见了卫灵公跟太监雍渠同坐一辆马车,就马上离开卫国回避到陈国;商鞅通过阉人景监会见了秦王,赵良为此感到寒心。司马迁为了完成那“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大事业,他咬咬牙,接受了腐刑,毅然在众人你嘲笑的嘴角挺了过来。他冷笑了一声:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,然后动心忍性……刘彻,你可以夺取我的生命,你可以摧残我的肉身,但你打不到我的精神,磨灭不了我的意志!文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子镔脚《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇;今有司马迁受辱着《太史公书》。是非功过自有后人评说……”此时的司马迁毅然完成了从御用工具到独立人格的转变。“宠辱不惊,任庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒”,无欲、无恨、无怨的司马迁在完成《太史公书》之后,默默的离开了。历史总爱留给人们一个又一个遗憾,司马迁这位杰出的史学家和文学家,为后人记下了浩繁的历史篇章,自己却销声匿迹了……
在这酷热的暑假,我手捧《司马迁》,拨开千年历史尘埃,感受到一股从西汉吹来的清风。凝望着随历史长河滚滚东去的西汉王朝,我心中波涛澎湃。那专横跋扈的汉武帝已被厚厚的历史云烟所遮盖住,唯有司马迁在饱经千年历史沧桑后,依旧器宇轩昂地挺立在苍茫天地间,熠熠生辉!
我曾经不断的在想,司马迁,这个享誉古今千年的人物。留给我们的除了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》之外,还留给我们什么,让千百年来的人们对他念念不忘。今天我豁然明白,他留给我们更多的是他对梦想的执着追求和身残志坚的意志带给我们的震撼。在这个竞争激烈的21世纪,多少人怀揣着美好的梦想步入社会,但又有多少梦想别现实残酷的扼杀,在这期间,我们的意志又是否坚定,哪怕是最后的垂死挣扎?或许在追梦的途中有风,有雨,因为这些我们曾陷入迷茫,甚至一蹶不振。穿越体的盛行,让越来越多的年轻人成天幻想着能穿越到过去,凭着一点历史知识就能成为某某名人。殊不知,在这些成功人士的身上都具备着常人所没有的品质,试问,假如人们能穿越到西汉,哪有几个人能成为真正司马迁?穿越只不过是一种逃避现实生活的手段罢了。没有人能随随便便成功。所以豆蔻年华的我们更应该拿出一份自信与坚毅去迎接风雨的洗礼,做一个成功的追梦人。
初三:李晓燕
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生命贵在内涵在跑道上的终点处,人们为第一个到达者鼓掌欢呼,赞美他的体能、冲力和坚持,在人生的终点处,人们关注和重视的却是这个人一生的历程,关注和重视这个人用一生的经历沉淀了多少内涵。寿命有长有短,但它存在的意义,归根究底在于内涵。一个人,在盖棺定论之时,我们更重视的,是他为这个世界留下了什么。甘于平庸碌碌无为的人,留给人们的一般是一片空白;用心生活积极进取的人,留给人们的是对生活的希望和热情;孜孜不倦勇于求索的人,留给人们的是追求智慧的恒心;具有高尚美德的人,留给人们的是恒久的精神,人性的指引。所以,生命贵在内涵。人生短短几十年,有的人在这短暂的时间内实现了自己最大的价值,有的人却浑浑噩噩庸庸碌碌虚度一生。历史记录了孟子的“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”的坚定信念,记录了苏武坚持节操苦守北海牧羊十九年,记录了文天祥的浩然正气,还记录了明朝生为太师死谥文正一身傲骨的方孝孺。当政权的更迭烟消云散,当沧海和桑田不断变换,当躯体已经化为了一抔黄土细微如烟,唯一能够传承不变的还是生命的内涵。生命贵在内涵,内涵使得普通的生命光彩璀璨。内涵是我们向他人的学习,是我们心灵的感悟,是我们思想的积淀。和阳光的人在一起,心里就不会晦暗;和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机敏。借人之智,完善自己。学最好的别人,修心灵的涵养,做最好的自己。所以,香港大学把名誉院士的荣誉颁发给了没有受过教育的袁苏妹。只因为,她几十年如一日,为港大的学子们用心服务,用情做好自己的工作。她出身平凡却演绎着高尚,地位卑微却彰显出尊贵。服务生涯有限,服务真心不变,她是最温暖的港湾。生命贵在内涵,内涵使我们的心灵升华。君不见,红尘喧嚣,功名浮躁之中,有多少人迷失了自我。宁愿坐在宝马车里哭,也不愿意坐在自行车上笑,连快乐都可以用金钱衡量了,那么她的内涵自然也就轻飘飘。与其整天幻想着穿越到某个时代上演一场勾心斗角的戏剧,不如走出家门走向社区做一些公益。就像卖菜为生的老妪陈树菊,将节省的钱一点一滴捐给慈善机构,成为影响世界的人。只有高尚的人品,没有高尚的职业。司马迁说:“古者富贵而名摩灭,不可胜纪,惟倜傥非常之人称焉。”所谓的“倜傥非常之人”的魅力,无一不是在于他们生命的内涵。人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,重于泰山的,还是生命的内涵。900字 高二 议论文
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以和为贵“天空的和谐,是海水般的湛蓝;森林的和谐,是碧玉般的翠绿;阳光的和谐,是钻石般的耀眼;落日的和谐,是烟花般的最后美丽;而社会的和谐,又是什么呢?是人与人之间的礼让和文明……和谐有很多种,只要我们用心去感受,就会发现,它其实就在我们的身边。学校、公园、马路上到处都可以看到它美丽的身影。从小坐公交车,爸爸看到老人及抱小孩的人都会给他们让座,不仅如此,爸爸还经常教导我要尊敬老人,帮助有需要的人。有一次,我和爸爸乘公交车,爸爸把座位让给一个抱小孩的叔叔了。正在这时,又上来了一个拄着拐杖的老奶奶。爸爸看了我一眼,示意我站起来给老奶奶让座。我不太愿意,故意把头扭向窗外。爸爸又轻轻推了推我的肩膀,我就只好让座。于是,我站起来,大声说:“老奶奶,到这里来坐吧!”老奶奶蹒跚着走过来,笑着对我说:“谢谢你啊,小姑娘!”我听后,连忙摇摇头,说:“不用,不用谢!”我会心地笑了,因为我体验到了帮助别人的感觉是多么的美妙,也为社会增添了和谐,增添了美丽。捡起一件垃圾,扶起一位摔倒的小孩或者给一个需要的人让座,这都是我们生活当中的和谐。人与人之间的和谐,有时只需要多走一步路,多做一个动作,多说一个“请”……就像公益广告所说的,每个人都跨出一下步,那我们的社会就会跨进一大步。只要大家从自己做起,从身边做起,那我们的社会一定会是一个和谐的社会。550字 五年级 议论文
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以“和”为贵自古中国人就讲究“以和为贵”,如今也有“家和万事兴”的说法。一个“和”字,包含了丰富的哲理、内涵。军事家孙武云:“上下同欲者胜。”思想家孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”所以,人与人之间要“和”,国家与国家之间要“和”,整个世界才会和谐。中国历史长河中,和则兴,不和则败的事例不胜枚举。“将相和”的故事众人皆知。完璧归赵之后,蔺相如又在渑池会上立了功,赵王封蔺相如为上卿,职位比廉颇高。大将军廉颇不服气,不断挑衅蔺相如,而蔺相如节节退让。他是这样说的:“秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来攻打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国啊!”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里,廉颇便负荆请罪,两人从此和好如初。正是因为二人的团结,才使赵国繁荣富强,这很好地说明了团结的重要意义。是啊,“将相和,国家兴;将相不和,国家败!”但在长平之战中,赵王听信廉颇降秦的谣言,任用只会纸上谈兵的赵括代替廉颇,最终导致赵军在长平之战中大败。这次战役与其说是赵王用人的失败,不如说是赵国君臣不团结的失败。此事从反面很好地说明了团结的重要性。而三国时期,刘备、关羽、张飞桃园三结义,誓约:“既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。”正是有了他们的“和”,才有了蜀汉的繁荣。可张飞、关羽也有与部下不和的时候。张飞“爱敬君子而不恤小人”,最后被其部将取了性命;关羽“善待卒武而骄于士大夫”,导致危急时刻将领对其见死不救。可悲可叹!他们惟有匹夫之勇,却小看了“和”字。这种内部不和而导致的悲剧古今中外屡见不鲜。现在,我们中国的改革开放,不失为一种信任他国、与世界各国“求和”的表现。互利共赢,共谋发展,其作用和效果是全世界有目共睹的。当前世界的主题是“和平与发展”,发展一定要以和平为前提;没有和平,发展根本无从谈起。尽管大家都意识到了“和”的重要性,但“不和谐”的音符也是有的,巴以问题、石油问题、环保问题、歪曲二战事实等等,这些都是不安定的因素,有的甚至激化了地区间、民族间的矛盾冲突。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 初二 议论文
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以和为贵舅舅和姑奶奶吵架了,起因是姑奶奶没有送表弟去学乒乓球。舅舅下班回家,看到表弟悠哉乐哉地坐在沙发上看电视,就知道今天表弟的乒乓球训练泡汤了。表弟却丝毫没感觉到近在咫尺的危险,还吧唧吧唧地嚼着薯片。舅舅面色铁青,眉毛拧成了麻花,嘴巴紧抿,眼睛里仿佛要射出X光将表弟身上射出两个大洞。他大吼一声,回音在客厅里回荡,狮子吼果然名不虚传。他手指着表弟:“你以后再也不要打乒乓球了,补习班也别上了,什么都别学了。专心在家看电视吧!”表弟完全被舅舅的这架势吓傻了,拿着薯条的手定格在半空中,嘴微张着,一脸惊愕地看着舅舅,眼里的泪花蠢蠢欲动。我也被吓得胆战心惊,坐在沙发上假装看电视,眼角偷瞄着他们。姑奶奶可看不得她孙子受这等委屈,冲上去就吼:“你怎么说话?把你养到三十一岁,要什么买什么!你现在厉害了啊!”舅舅径直冲表弟走去,伸出手,拎着表弟的耳朵,厉声喝问“想不想好好学?”表弟站得端端正正,低垂着眼睛,满脸委屈地点了点头。表弟的一脸苦样激怒了姑奶奶,姑奶奶一手叉腰,一手指着舅舅,分贝也提高了:“你不要怪他,今天是我不对。外面下雨,我要做饭,忙忘了。”舅舅脱口而出:“我怎么不知道下雨?”姑奶奶指着外面,质问道:“不下雨地上怎么湿的?”舅舅一声不吭了。姑奶奶得理不饶人,开始痛陈舅舅的不孝顺,引得邻居纷纷前来瞧热闹。舅舅默然不语,眼看围观的人越来越多后,舅舅连忙上楼去了。这场“战斗”以舅舅失败而告终。虽然姑奶奶赢了,但我觉得她没理。舅舅教育表弟,姑奶奶应该配合,怎么可以阻拦?如此下去,表弟身上的坏毛病越来越多,不堪设想。当然,舅舅的教育方式值得商榷,没有必要动辄大动干戈,和风细雨不也是解决问题的方式嘛!一个快乐的家庭应该以和为贵,有矛盾可以多沟通多交流嘛!700字 五年级
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以和为贵几千年前,孔子说过:礼之用,和为贵。在几千年后的今天,“和”仍然寄托着中华民族的美好愿望,更发扬着中华民族的传统美德,甚至在很久很久以后,人们依然是“和”的追随者。——题记古人云:和为贵“父皇,让我去和亲吧!千万别发动战事了!”这一幕正是文成公主远嫁西藏的情景。唐太宗时期,吐蕃一带不时发生战乱,唐太宗很是头疼。这时,吐蕃首领松赞干布提出了和亲的要求。作为父亲,唐太宗不舍得将女儿嫁到遥远且又贫穷的地方;作为一国之君,他不想让自己的国家战火连天、妻离子散。正当他左右为难的时候,文成公主走了出来,于是,出现了上面那一幕。文成公主入藏后,西藏再没有任何战事,同时文成公主又为西藏带去了玉米、小麦等粮食作物的种子,纺棉、织布也是文成公主带入西藏。使西藏逐渐从贫穷走向富有。一桩美满的婚事,促进了两个民族之间的友好,一个和和美美的家庭,推动了社会的进步与发展。这难道不是“和为贵”的最好诠释吗?和气生财生意场上,不免有些勾心斗角,但是最为重要的还是和气生财。“X总,您先请……”“X董事长,为此我感到很抱歉……”,有时,就因为和和气气的一句话,会使你签到一个多少人梦寐以求的合同,更会使你的前途一片光明。“和”是中华民族的传统美德,为此,北京奥运会开幕式特地以“和”为主题设计了一地列的活动,为的就是让所有人了解中国,领悟中华的“和美”,体会中国的“和谐”,感受炎黄子孙的“和气”。共创和谐社会“MayI help you,please?(请问需要帮助吗?)这正是30年后的一天一个商店内的情景。没有了售货员特有的专横,有的是更多的文明。30年前,胡锦涛总书记和温家宝总理提出了“共创和谐社会”的口号,得到了大家的积极响应。从此,马路上没有了垃圾,人们的口中没有了污言秽语,取而代之的是与城市相和谐的文明……一切都变了,丢掉了30年钱的粗俗,摘取了30后的和谐。“以和为贵”。任何时候别丢了这最基本的道理。为你、为我、为他,更为这个社会的繁荣与昌盛!——后记700字 初一 抒情散文
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和为贵_700字心平气和的面对每个人与每一件事,人能从中体验到人生真正的快乐。和,表现在一个人行为举止的文明得体,一个人心态的舒畅自然。它体现出一个人的人文素质和道德规范。和,它传承了华夏五千多年悠久灿烂的文明历史,表达了中华民族自强不息的优良品质。万事万物都以和为贵作为其发展的核心与源泉。以和为贵来对待生活中的每一件事每一个人,无论它的大小或者轻重,都要以正确的态度来对待。我们身边的每件事,每个人都伴随我们度过了无数个春秋。无论刮风下雨,电闪雷鸣,他们都永远伴随着我们一路成长。或许正因为在一起久了,才显得平凡普通,所以我们就渐渐失去了彼此的尊重。但恰好相反,他们才是我们一生中最重要的人。我们更应该尊重和理解对方。我们的朋友,是人生路途中的匆匆过客。但他们却给我们带来了人生的珍惜和温暖。还记得那年的夏天,你我因一句争嘴而酿成了我们之间的隔阂。那时的我们懵懵懂懂,只知道眼下的快乐,不知珍惜以后。那时你我的友谊产生了隔阂,遭到了惨烈的冲击。孤独吞噬着我们的心灵,它一点一点磨灭着我们的内心,以孤寂来代替往日的欢声笑语。当你我突发悔悟的时刻,欢乐时光已悄然逝去。那时的悔恨已晚,只有自己成熟后的释然才能代表内心深沉复杂的感情。只要以和为贵,就没有化解不了的心结;以和为贵才能建筑我们内心真诚的堡垒,才能巩固我们终生难得的重要的爱。在人的一生当中,挫折困难的阻碍是难免的,但也是因为它们,才会激励出人们坚强的毅力和品质,才能培养出人们良好的行为和精神。和为贵,会为我们创造良好的成长环境和人际环境。和为贵,会为为我们指引人生的方向。让我们以和为贵,珍惜眼下的一切,把握住生命中的每一分每一秒,朝向胜利的彼岸不断前行。初二:魏千千作文网专稿 未经允许不得转载700字 初二 议论文
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贵在坚持细细的溪流最终能汇成浩瀚无边的大海:一方方的泥土和石头可以聚成险峻的高山:一棵棵小树最后形成茂密的森林……大自然向我们阐述了生活的真谛:坚持,就能创造奇迹,走向成功.20世纪70年代,拳王阿里正以他的坚持赢得了比赛.他的成功,不也是活生生地体现了坚持对于人的重要性吗?纵观历史长河,曹雪芹曾对他的作品披阅十载,增删五次,正是由于他十年的坚持不懈,>才得以问世,成为脍炙人口的名著;愚公移山的故事人尽皆知,但移山凭借什么条件呢?愚公说:“虽我之死,有子存焉,子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也.”不也是靠一代一代坚持的结果吗?而现代中国,因坚持而胜利的事迹枚不胜举,因为坚持,洪战辉无畏家庭的贫苦和肩上的担子,毅然一个人走上了大学.多年来的坚持,终于圆了自己一个别人认为不可思议的大学梦.因为坚持,使青藏铁路创造了奇迹.在那人迹稀至的高原地带,青藏铁路建设大军以惊人的勇气和毅力,克服了高原缺氧.多年冻土,生态脆弱的三大世界性难题,创造了在平均海拔为4000米修建高原铁路的人间奇迹.奇迹的创造源于英雄们整整七年的坚持.在艰辛的修路生活中,上至工程师,下至普通修筑工人,坚持让他们一次次迈过了孤独,迈过了病疼,于2006年7月1日向国人交了一份满意的答卷.当然,存在我们记忆中的还远远不只这些.爱迪生发明了电灯,诺贝尔发明了镭,克林顿当上了美国总统……都是坚持的结果.同样,作为中学生,我们也需要一种坚持,遇到困难和挫折,只有坚持不懈,才能勇往直前,得到快乐与荣誉:只有坚持向前走,我们才不至于止步不前.特别是作为毕业班的学生,面临着人生的第一个选择,坚持,能使我们把握自己的命运.朋友们,坚持向前走吧!迈过此关,我们还有下一个大关,人生总有无数的挑战,只有坚持,才可以让你从容面对,才能创造奇迹,获得成功!700字 初三 议论文
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学贵有志,学贵有恒尊敬的同学们,老师们,大家好!我演讲的题目是《学贵有志,学贵有恒》有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。这对座右铭激励着多少仁人志士苦其心志,饿其体肤。先其志,后其恒,方能学业有成,必定成就一番事业,成一方栋梁。立志向,明确目标;树恒心,坚持不懈,善始善终,才会舞出你美丽人生。燕雀安知鸿鹄之志哉!是啊,家雀怎知鸿鹄的志向呢。家雀在明媚的阳光下无忧无虑的生活,鸿鹄却为自己而烦忧,重重烦恼,敢于天公试比高。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。浪漫主义色彩的李白,一把佩剑,乘长风,破万里浪,逍遥自在走天涯;古代地理学家徐霞客,一个箩筐,跨峻岭,纵横万里,阅历山川写着作;辛苦的奥运志愿者,一个微笑,献爱心,细心服务,邀八方客聚北京……只有恒心才能使你达到目的。成就事业,需立志,但却不能常立志,要立长志。喊破嗓子,不如甩开膀子。用实际行动来证明你的这一切,坚定你的目标,你的信念,要有壮士断腕的决心,必定会成功。当铁杵磨成针的时候;当岁月匆匆从碗里溜走的时候;当孟姜女哭倒长城的时候;当日历翻开一页页的时候……现实已悄然而至,为前程为光明,我们努力吧。一套完整的构思,一套完整的梦想,就不会盲目的去做,也就不必徘回,掌舵好方向,想成功竞发。十年寒窗苦读,尝尽书中酸甜苦辣,宝剑磨砺而出,梅花苦寒而香。还有不到一个月的时间就高考了,节奏加快了,我必须调整好心态,去迎接最后一轮复习,跟上节奏,加快步伐。即将高考了,我会努力地拼搏还有这一个月的日子,决不会辜负父母的期望和老师的栽培。决定我的命运的时刻到了,能不能实现这个一直让我魂牵梦绕的大学,就要靠自己努力了。我相信这一份志向,一份恒心,更有一份自信,才会梦想成真。于此同时,请许我向全国即将高考学子们送上祝福:祝你们金榜高中!我的演讲完了,谢谢大家!江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品700字 高三 演讲稿
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