施舍的选择
一个三岁的小男孩为动物园的猴子们捐赠了60多座小木屋,供其过冬。如此善举竟引起非议,反对者认为应施舍乞丐。同样是施舍,应如何选择呢?
首先,我们应了解猴子与乞丐的特征。动物园中的猴子原本在大自然中无忧无虑地生活,过着自给自足的日子,可人类偏偏把它们抓捕、圈养起来,以供观赏。猴子的痛苦是人类带给它们的,人类理应补偿。而乞丐则是人类社会中的弱势群体。复杂的人类社会造成了出现乞丐的复杂原因。乞丐有两种,一真一假。真的乞丐在生理上确有障碍,无法正常生活。假的乞丐是由心理上的懒惰怯懦等原因造成的。对前者,我们怜悯,我们关怀;对后者,我们鄙夷,我们怒视。然而,追究到底,这还是社会问题。
如果我们把财物施舍给一只猴子,我们会使它解决温饱问题,过上“小康”生活,同时也弥补了我们人类对它的过错。而如果我们将财物施舍给一个乞丐呢?我们能保证他不再行乞吗?我们能保证他没有依赖心理吗?我们能给予他的只是暂时的,但他的心理无人能改变。要想彻底消除乞丐,使所有人都不再行乞,只有社会的力量才能做到,仅凭一个人的力量是远远不够的,就好比是向海水中撒糖想使之变甜一样。
因此,我认为施舍一只猴子远比施舍一个乞丐有效得多。想让一只猴子摆脱困境,任何人都可轻易做到。想让乞丐不再行乞,这就需要全社会的人共同努力创造财富。国家富裕了,世界富裕了,每个人才有可能不愁吃穿,共奔小康。
因此,对一个人的选择,任何人都应尊重,无权改变。选择因人而异,各人的选择必有其道理。
因此,施舍应放入最需要的地方,最有实效的地方。施舍的选择是门学问,需要我们仔细品读。
反对邪教,人人有责
一提到校园,人们就会联想到知识,联想到科学与文明。
确实校园是一方蕴藏着知识的净土,它是人们成才的摇篮,它赋予人们心灵和智慧。然而,有谁会想到,正当社会上轰轰烈烈地揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学的本质时,正当人们纷纷觉醒,高举科学大旗遣责李洪志的滔天罪行时,“法轮功”的歪理邪说却悄悄地潜入了校园这一传播知识的殿堂,传播科学与文明的圣地,慢慢地腐蚀青少年的思想,玷污青少年纯洁而善良的心灵。不信,请看:
海南农垦中学的高中学生王尊仲,原是一个天资聪颖的优秀的学生,他曾参加全国初中数学奥林匹克赛,并获得一等奖,不幸的是,近两年来他受法轮功信徒的煽动和迷惑,修炼起了法轮功,因长期修炼患上了精神分裂症,成绩一落千丈,被迫退学回家。
12岁的小学生刘思影和19岁的大学生陈果,受母亲的带动和影响,也修炼法轮功,并一起在天安门前自焚。你们可知道,刘思影原本是一个聪明伶俐的学生,在学校获过多次奖;陈果在学校的成绩常常是优,不仅一手琵琶弹得好,文化课也不错,老师们都很喜欢她。然而,就是这样优秀的学生,也没能逃脱“法轮功”的残害:刘思影因烧伤面积大,再加上心脏病,已经永远的离开了她的同学、老师,陈果仍然住在医药,每天相伴的只有痛苦与悔恨……
一幕幕悲剧,一桩桩血淋的事实警醒了我,警醒了广大青少年,不仅要具有较高的文化素养,还要具有一定的科学素养和政治素养,用科学武装自己的头脑。
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施舍的选择一个三岁的小男孩为动物园的猴子们捐赠了60多座小木屋,供其过冬。如此善举竟引起非议,反对者认为应施舍乞丐。同样是施舍,应如何选择呢?首先,我们应了解猴子与乞丐的特征。动物园中的猴子原本在大自然中无忧无虑地生活,过着自给自足的日子,可人类偏偏把它们抓捕、圈养起来,以供观赏。猴子的痛苦是人类带给它们的,人类理应补偿。而乞丐则是人类社会中的弱势群体。复杂的人类社会造成了出现乞丐的复杂原因。乞丐有两种,一真一假。真的乞丐在生理上确有障碍,无法正常生活。假的乞丐是由心理上的懒惰怯懦等原因造成的。对前者,我们怜悯,我们关怀;对后者,我们鄙夷,我们怒视。然而,追究到底,这还是社会问题。如果我们把财物施舍给一只猴子,我们会使它解决温饱问题,过上“小康”生活,同时也弥补了我们人类对它的过错。而如果我们将财物施舍给一个乞丐呢?我们能保证他不再行乞吗?我们能保证他没有依赖心理吗?我们能给予他的只是暂时的,但他的心理无人能改变。要想彻底消除乞丐,使所有人都不再行乞,只有社会的力量才能做到,仅凭一个人的力量是远远不够的,就好比是向海水中撒糖想使之变甜一样。因此,我认为施舍一只猴子远比施舍一个乞丐有效得多。想让一只猴子摆脱困境,任何人都可轻易做到。想让乞丐不再行乞,这就需要全社会的人共同努力创造财富。国家富裕了,世界富裕了,每个人才有可能不愁吃穿,共奔小康。因此,对一个人的选择,任何人都应尊重,无权改变。选择因人而异,各人的选择必有其道理。因此,施舍应放入最需要的地方,最有实效的地方。施舍的选择是门学问,需要我们仔细品读。650字 六年级
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施舍的选择无论在自然界还是在人类社会中,都存在着强弱之分,这是客观规律,无法改变。强者对于弱者,可使其更加衰弱,也可援助它们,使它们摆脱困境。对于后者,即施舍,是要考虑的。强者不可能倾其所有施舍弱者,于是,施舍便有了选择。一个三岁的小男孩为动物园的猴子们捐赠了60多座小木屋,供其过冬。如此善举竟引起非议,反对者认为应施舍乞丐。同样是施舍,应如何选择呢?首先,我们应了解猴子与乞丐的特征。动物园中的猴子原本在大自然中无忧无虑地生活,过着自给自足的日子,可人类偏偏把它们抓捕、圈养起来,以供观赏。猴子的痛苦是人类带给它们的,人类理应补偿。而乞丐则是人类社会中的弱势群体。复杂的人类社会造成了出现乞丐的复杂原因。乞丐有两种,一真一假。真的乞丐在生理上确有障碍,无法正常生活。假的乞丐是由心理上的懒惰怯懦等原因造成的。对前者,我们怜悯,我们关怀;对后者,我们鄙夷,我们怒视。然而,追究到底,这还是社会问题。如果我们把财物施舍给一只猴子,我们会使它解决温饱问题,过上“小康”生活,同时也弥补了我们人类对它的过错。而如果我们将财物施舍给一个乞丐呢?我们能保证他不再行乞吗?我们能保证他没有依赖心理吗?我们能给予他的只是暂时的,但他的心理无人能改变。要想彻底消除乞丐,使所有人都不再行乞,只有社会的力量才能做到,仅凭一个人的力量是远远不够的,就好比是向海水中撒糖想使之变甜一样。因此,我认为施舍一只猴子远比施舍一个乞丐有效得多。想让一只猴子摆脱困境,任何人都可轻易做到。想让乞丐不再行乞,这就需要全社会的人共同努力创造财富。国家富裕了,世界富裕了,每个人才有可能不愁吃穿,共奔小康。因此,对一个人的选择,任何人都应尊重,无权改变。选择因人而异,各人的选择必有其道理。因此,施舍应放入最需要的地方,最有实效的地方。施舍的选择是门学问,需要我们仔细品读。750字 六年级
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施舍的选择无论在自然界还是在人类社会中,都存在着强弱之分,这是客观规律,无法改变。强者对于弱者,可使其更加衰弱,也可援助它们,使它们摆脱困境。对于后者,即施舍,是要考虑的。强者不可能倾其所有施舍弱者,于是,施舍便有了选择。一个三岁的小男孩为动物园的猴子们捐赠了60多座小木屋,供其过冬。如此善举竟引起非议,反对者认为应施舍乞丐。同样是施舍,应如何选择呢?首先,我们应了解猴子与乞丐的特征。动物园中的猴子原本在大自然中无忧无虑地生活,过着自给自足的日子,可人类偏偏把它们抓捕、圈养起来,以供观赏。猴子的痛苦是人类带给它们的,人类理应补偿。而乞丐则是人类社会中的弱势群体。复杂的人类社会造成了出现乞丐的复杂原因。乞丐有两种,一真一假。真的乞丐在生理上确有障碍,无法正常生活。假的乞丐是由心理上的懒惰怯懦等原因造成的。对前者,我们怜悯,我们关怀;对后者,我们鄙夷,我们怒视。然而,追究到底,这还是社会问题。如果我们把财物施舍给一只猴子,我们会使它解决温饱问题,过上“小康”生活,同时也弥补了我们人类对它的过错。而如果我们将财物施舍给一个乞丐呢?我们能保证他不再行乞吗?我们能保证他没有依赖心理吗?我们能给予他的只是暂时的,但他的心理无人能改变。要想彻底消除乞丐,使所有人都不再行乞,只有社会的力量才能做到,仅凭一个人的力量是远远不够的,就好比是向海水中撒糖想使之变甜一样。因此,我认为施舍一只猴子远比施舍一个乞丐有效得多。想让一只猴子摆脱困境,任何人都可轻易做到。想让乞丐不再行乞,这就需要全社会的人共同努力创造财富。国家富裕了,世界富裕了,每个人才有可能不愁吃穿,共奔小康。因此,对一个人的选择,任何人都应尊重,无权改变。选择因人而异,各人的选择必有其道理。因此,施舍应放入最需要的地方,最有实效的地方。施舍的选择是门学问,需要我们仔细品读。700字 六年级 散文
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施舍(转摘)过头,发现那个人瘦得皮包骨头,目光里似乎包含着贪婪的神情,“只有那些没有人性的家伙才会以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。因此,他一辈子连轿子都没坐过一会,认为那简直就是犯罪。他用那粗布缝制的袖子擦了擦额头的汗水,连声说道:“不,不,我不要。”说完继续走自己的路。拉着车子跟在他后面,一路不停的摇铃。忽然间,拉哈布的脑子里闪出一个念头:也许拉车是这个穷苦汉唯一的生存条件,拉哈布是个有学问的人,许多概念——资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、封建主义等,片刻之间都闪进了他的脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫——天哪,他是那样的面黄肌瘦!拉哈布心里顿时对他生出了怜悯之情。黄包车夫摇着铃铛,又招呼拉哈布道:“来吧,先生!我送您,您要去哪里?”“去希布塔拉,你要多少钱?”“六便士。”“好吧,你跟我来!”拉哈布继续步行。“请上车,先生。”“跟我走吧!”拉哈布加快了脚步。拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地,拉哈布回头对车夫说:“跟着我。”到了希布塔拉,拉哈布从衣兜里掏出六便士递给车夫,说:“拿去吧!”“可您根本没坐车呀。”“我从不坐黄包车,我认为那是一种犯罪。”“啊?可您一开始就该告诉我!”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗,拉着车子走开了。“把这钱拿去吧,它是你应得的!”“可我不是乞丐!”黄包车夫拉着车,消失在街的拐角处。550字 六年级
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施舍(转摘)拉哈布 走着,一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道:“先生,您需要车吗?”过头,发现那个人瘦得皮包骨头,目光里似乎包含着贪婪的神情,“只有那些没有人性的家伙才会以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。因此,他一辈子连轿子都没坐过一会,认为那简直就是犯罪。他用那粗布缝制的袖子擦了擦额头的汗水,连声说道:“不,不,我不要。”说完继续走自己的路。拉着车子跟在他后面,一路不停的摇铃。忽然间,拉哈布的脑子里闪出一个念头:也许拉车是这个穷苦汉唯一的生存条件,拉哈布是个有学问的人,许多概念——资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、封建主义等,片刻之间都闪进了他的脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫——天哪,他是那样的面黄肌瘦!拉哈布心里顿时对他生出了怜悯之情。黄包车夫摇着铃铛,又招呼拉哈布道:“来吧,先生!我送您,您要去哪里?”“去希布塔拉,你要多少钱?”“六便士。”“好吧,你跟我来!”拉哈布继续步行。“请上车,先生。”“跟我走吧!”拉哈布加快了脚步。拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地,拉哈布回头对车夫说:“跟着我。”到了希布塔拉,拉哈布从衣兜里掏出六便士递给车夫,说:“拿去吧!”“可您根本没坐车呀。”“我从不坐黄包车,我认为那是一种犯罪。”“啊?可您一开始就该告诉我!”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗,拉着车子走开了。“把这钱拿去吧,它是你应得的!”“可我不是乞丐!”黄包车夫拉着车,消失在街的拐角处。600字 六年级
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施舍我曾对N说过我是个同情心泛滥的人。而N对此的回答是:“这不错,这个世界需要同情心泛滥的人。”对于她那安慰性的回答,我总是满心欢喜地接受。直到昨天,我才发现我那泛滥了13年的同情心是多么的无用。呵,希望以自己对别人人施舍来体现自己的善良吗?让那些可怜的人把自己视为救世主吗?真可笑呵。若问我为什么会在一夜之间生出这种极端想法,那得从昨天下午说起。昨天我回家时发现我家楼下有一只小狗,淡金黄色的毛发上带着污垢,漆黑清澈的双瞳充斥着凝固的恐惧,首尾长约20厘米,完全是一只小小狗。拴在脖子上的绳子昭告人们它也是有主人的,只是,那似乎已成为“过去式”了。蹲在楼梯上的小狗惊恐地盯着我这个陌生人,我回应了一个温和微笑,我想这个微笑或许能使它放松警惕。随后我便蹑手蹑脚地走了上去,谁知它一看到我的动作便立刻冲到墙角蜷缩身体瑟瑟发抖。它这激烈的反应使我明白凡事得有耐心。我吐了口气,退到刚才的位置,它也迟疑着离开了墙角。虽然我脸上始终保持着温和的微笑,但我的的确确是被它吓倒了。我很难想象它到底遇到了怎样可怕的事,以至于它这么害怕人类。我就一直温柔地看着它,过了一两分钟,我看到它双眼里的恐惧渐渐熔化,一丝期待从中挤出来。看到它这细微的变化,我抓准时机,对它伸出手说:“过来。”如我所料,它向我跑来。那欢欣的样子使我相信,它已经放弃警戒,完全信任我了。我把它带回了家。若不是妈妈不在,我想我和它都会被骂得狗血淋头。虽然,它看起来生龙活虎的,但我知道它肯定饿了。于是我找了一些吃的东西给它,但都被它拒绝了。最后我倒了一点牛奶给它喝,它三下五除二就添干净了盛牛奶的器皿,然后抬起头睁着一双无辜的大眼睛盯着我,似乎是很期待我接下来要给它什么。原本打算继续给它喝牛奶的,我迫于N的催促,只得带上狗和N一起下楼了。走到在大门处,我把它拴在了水管上,只因我担心它跟着我会遇到危险,也因为,我天真的以为它曾经的主人会带它回家。等我和N回家时它还在那儿,只不过不同的是,有人取下了那根绳子。它一看到我和N就跑了过来。开始它绕着N团团转,过了一会儿它似乎是发现N不是它要找的人,便向我奔来。我赶紧冲上楼梯打开门,它还是穷追不舍地跟着我,但我还是以迅雷不及掩耳之势关上了大门。我把自己隐藏在黑暗里,脑海中浮现出了一开始它为了保护我不让N靠近我时的画面,愧疚慢慢地从皮肤里渗出,深入黑暗里,在空气中不断地弥漫与膨胀。到了晚上,和母亲出去时我又看见了它。但凡有人经过,它都会雀跃地跳过去亲昵地蹭着那人的裤腿,不过通常人们都会嫌恶的将它一踢开。这一刻我真是恨我自己,恨我的自作聪明。我给予了它虚假的希望,却使它卸下了对外界的警戒。可是这样做反而加大了它的危险系数。这是我13年来,第一次用同情心伤害了别人,也是我第一次发现施舍其实并不简单。1200字 初二 议论文
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施舍的爱你们的爱,我真的不明白??要如何去理解??心在哭啼。难道你们的爱就是这样吗?生活的酸甜苦辣真真切切的体现在我眼前!不明白这到底是为什么!爸,妈。只是想让你们知道我似乎不能接受这样的爱,更多的或许是不敢去接受!它太特殊,特殊的有点让人可怕!我是个不听话的孩子,总是和你们反着来。但仔细想想,这是故意还是必然。也许我真的是玩世不恭,但我在乎的只是你们,有时的一些欺骗是善意的(至少我是这样认为的)你们肯定会认为这完全是为了我自己,但是真的吗?你们有放慢生命脚步来体会我所做的吗?如果真的一切为了我自己几年前我便可以这样了,但我心里有你们!我懂得你们喜欢唠叨,所以我也就慢慢的去适应你们的陈词滥调。在你们说的时候我尽量去听(尽管我很讨厌你们所说的)。也许我长的就有点‘吊儿郎当’所以你们总认为我侮辱了你们,不去尊重你们所说的。只是我不知道怎样才能让你们觉得你们的儿子在用心听着你们所说的一切!我很抱歉我没能让你们对我放心。我似乎一向很任性,我行我素的习惯让我不能去适应某些规定,以至于懒懒散散的我经常惹麻烦让你们在工作之余操心(在这里我真心道歉)只是,我想要的是我内心的需要。进入中学的决定是你们一口决定的,根本没考虑过我的内心想法。我很抵触这所学校,小学的懒散让我很难去一下子适应这‘痛苦’的生活。身上无形的枷锁让我无法喘息。但每次回家我都会装作很快乐,笑嘻嘻的面对你们,让你们知道我很快乐(要知道我是很爱你们的。只是这次不一样,面临着这个选择我辗转反侧一夜未眠)说的这些,只是想让你们知道三年内心的束缚让我受不了了,面对着这些我别无选择。因为在你们眼里我是个孩子,我的一切决定都不会是正确的。很难去在你我之间架起沟通的桥梁,你说的我不听,我说的你不理解。所以很难很好的相处。其实生活是要理解的,一个家不是你给我多少就是爱而是一种你的内心,我的内心的结合。这样心距近了,理解也就会存在。不满知道吗?你们每次在‘羞辱’我的时候我的心就会碎一次,很难想那是你们所说的话;父母对儿子说的尽然是这些。这不是鼓励而是一种自我的嘲讽……对于这次的冷嘲热讽我的心碎透了;碎得一片不剩……我认为,只是我认为;父母对于自己的孩子或是别人的孩子都应给予的是无限的期望(无论孩子做的有多差)和鼓励,而不是用那一句句伤孩子心的话来“激励”孩子。这虽不是道德败坏,但至少也是一种教育不当!这次是自我的反省,不是成绩而是一种心态的调整。不是一种逃避,是一种方法去面对困难?不必担心,一切安好!!丹阳华南实验学校高三:从晨辉1000字 高三 议论文
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选择的选择"秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。"灵均所绘娟娟之景,恍若身临其境。余不禁慨叹:“但凭今浊浊之气,碌碌之行。何处寻素花?即寻之,又何人悟之?灵均已逝,余愿寻之转世,然难悟其潇然洒逸之心也。”景起,朦胧欲睡窗边扬尘染叶,消绿意,余心甚恶,复见翻沓书页,愈烦之。余思良久:吾应何去?余念秋兰,思蕙,更欲感灵均之亦。然每日之事繁多,人皆勤勉为己欲,余亦于此列之中,损若金之时,余为何物而去?当如灵均言:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”此时乍现灵光:两者相冲。损一日之时。以修身且养性也岂不美哉。念此,心中郁结散去,无需行囊,只觅一清僻荒野,见风光甚好,便于此地稍歇。风吹野竹,扬沙,之音;花蕊初发,点萦萦之香,清流涓涓,自光缝而过,婉若斗折蛇行,绕指千柔,主阜上,观洋‘洒’山河大景,为天工之作,美哉!美哉!至溪边,歇于岩上,偶有鱼虾嬉闹而过,冥冥若闻神语。我于灵均知之甚少,但方此时,吾感灵均于自然之美意,扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”唯沉于山河者方可感其飘逸超然之气,衣袂飘,立于陇上,采花集香,修其神正其气。念此心中暗幸,余何能于当今之世,而仍思之域外游,又幸上天厚待,予其娇媚之态展余眼前,描于心上。今世难为,人皆超其势,欲利欲益,均言求人之常情,然几人得初生赤子之心。白驹过隙,惟心不变难于登青天,只希能得一瞬心安。当此时,亦求能判人之本心,两者相冲,为追本心之择,为愿为之事。今社会碌,有几人之择美景而弃其事?余亦难为之。昔日之冲动,今余难为之,一难寻其他,二难弃每日之事,书页翻沓,余忆尝愿“滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”悔尝屡弃抉择,仅为趋时势。兮忆其竹,芷、兰、椒,心愈恨之。今日求当日之机会,而其却若翩飞之蝶,难觅踪迹。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。800字 四年级 议论文
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施舍卡尔昂着头,大步地走着。他没带伞,对灼人的烈日毫不在意。卡尔恪守着自己的处世原则,他天生一副傲骨,不屈从任何人和事。他尽力帮助别人,却不指望得到旁人的任何恩惠,追求的只是这辈子活得有尊严,有骨气。卡尔正走着,一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道:"先生,您需要车吗?"卡尔转过头,发现那人瘦得皮包骨头,目光里似乎包含着哀怜而坚定的神情,"只有那些没有人性的家伙才会以人力车代步。"这是卡尔坚定不移的观点。因此他这一辈子连轿子都没坐过一回,认为那简直就是犯罪。他用衣袖擦了擦额头上的汗珠,连声说道:"不,不,我不要。"说完继续走自己的路。黄包车夫拉着车跟在他后面,一路不停地摇铃。忽然间,卡尔脑子闪出一个念头:也许拉车是这个穷汉唯一生存的方式,卡尔是个有学问的人,许多概念--资本家、穷人、绅士,片刻之间都闪进他的脑子里。他再一次回头看了看黄包车夫--天哪!他是那样的憔悴,顿时,卡尔心里产生了怜悯之情。黄包车夫摇着铃铛,又招呼卡尔道:"来吧,先生!我送您,您要去哪?""去新布塔拉,你要多少钱?""6文钱"。"好吧,您跟我来"卡尔继续走着。"请您上车,先生!"卡尔加快了步伐。黄包车夫跟在他后面,不停地叫着:"先生,您慢点,您坐还是不坐?"卡尔总是回答道:"跟着我!"到了目的地,卡尔掏出6文钱递给车夫,说:"拿去吧!""可您根本没坐车呀。""我从不坐黄包车,我认为那是一种犯罪。""可您一开始就该告诉我呀,您这不是在耍弄我吗!"车夫显然很生气,用手抹了抹脸上的汗,拉着车就要走。"我真的没有要耍弄你的意思,我真的没有。"卡尔拉住黄包车,一脸的无辜。停了停,卡尔似乎哀求道"快把这钱拿去吧,这是你应得的!""我是黄包车夫,不是乞丐!"黄包车夫掉头就走,很快就消失在街的拐角处……(指导老师:曾秋妹)600字 高一
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街头的施舍在一座繁华的城市,车辆来来往往,人们自由的穿梭在十字路口。一家豪华的饭店就在此建成了,一个偌大招牌挺在那儿两扇金光闪闪的大门足以引人注目,来往的人群都不禁发出赞叹:“多豪华啊!”与此不同的是,在这家豪华的饭店旁有一家简陋的饭店。一天,一个衣衫褴褛的乞丐流浪在这条街道上。他破破烂烂,脸上全是黑,有气无力的躺在豪华的饭店门口,进饭店的人看了都向老板反映。这时从饭店出来两个人手里拿着棍,骂着:“滚!少赖在这里,滚!”突然抡起棍子向乞丐打去。乞丐大叫一声“啊!”乞丐捂着腿。路上的人都围了过,简陋的饭店的主人听到响声也跑了过来,人们向那两个人投去异样的目光,那两个人不得不走了。有人撇下了钱,都相继离去。乞丐没有拾钱,拖着腿向前爬。简陋的饭店的主人说:“您先在我家休息吧,我给您弄点吃的!”“嗯,谢谢!”说着,把乞丐拖在椅子上,拿来了一些药,“给”乞丐接过药。两人不禁聊了起来。“你这个饭店开了多少年了?”“五年”“生意怎么样?”“唉!不行”“那你有什么愿望呢?”“我们这穷人哪敢有什么愿望?”说着,递给乞丐一碗面。乞丐问:“这一碗面多少钱”“两块五,你就不用给了。”“好心的人,我一定会报答你的。”过了两三天,他收到了一封信,他打开,里面是百元大钞,加了一张纸条:谢谢好心人,这是面钱。与此同时,在报纸上出现了这一样新闻:十字路口那座豪华的饭店关闭了。这时突然从十字路口出现了一排排整齐的车队,直开到那家简陋的饭店门口,“是市长”有人这样说。主人纳闷了:市长停在我家们口干什么?”车门打开了,下来的人让主人惊呆了。面前向他微笑的有地位的人竟是那天他救过的乞丐。陕西渭南临渭区闫村第一初级中学初一:李昭昭600字 初一 写人
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给予与施舍一轮圆圆的皎月穿梭于淡淡的云层之中,窥视着下面热闹非凡的人们。夜市中到处是五颜六色的光斑,人声鼎沸。撸串的汉子们喝了点酒,兴致高昂地谈笑风生,面红耳赤地争论着什么;旁边的小孩哭丧着脸,央求着大人玩这儿买那儿,耍着赖;路边卖冰激凌,爆米花的小贩吆喝着招揽客人。哭声,笑声,男声,女声,童声,熟悉的,陌生的,悦耳的,沧桑的……各类声音响成一片,带着浓厚的烟火气。在一个角落里,靠墙坐着一位老人。他头发灰白杂乱,像是很久未打理了,身上衣衫褴褛,已看不出根本的颜色。身边放着一个碗,虽完好无损,却布满了黑色的污渍,一根不太笔直的拐杖倚在墙上。他半靠在墙上,低垂着眼不说话。身旁一片清冷,在这环境里显得格格不入。一对小情侣走过这位老人,其中的女孩似乎有些不忍,走过之后,回头瞟了几眼老人。女孩停下了脚步,拉了拉男孩的衣袖,踮起脚来低声耳谈。一会儿,男孩返过头来到老人面前,掏出五十元钱,丢给了老人。纸币被徐徐夜风吹着,在空中左右摇摆着慢慢飘落在地上。老人抬起了眼,望了下躺在地上的纸币,极轻地叹息一声,似有些无奈与悲凉,还是开口用沙哑的声音道了声“谢谢”。这时,一位带着一个小男孩的母亲也停在了老人面前,她蹲了下去,捡起地上那张纸币,连同自己掏出的五十元一起轻轻地放在了那个脏碗中。老人有些诧异,微微愣了一会,回过头来连忙道了两声谢谢。男孩不肯折腰,潜意识地高高在上,这不是给予,而是施舍。给予是平等的。给予者没有高人一等,被给予者也应得到尊重。600字 初二
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由“施舍”说起他蹲在我家的门槛旁,端着一个破旧的碗,鞋边还放着一个脏兮兮的垃圾袋,我看到他,缓缓走上前去,隔着两米多远,他呆滞的目光注视着我,没吭声,只是拿起那碗朝我晃晃,那黝黑的、沾满污垢的手使我欲言又止,我很明白他的意思,转身快步走开了。走到厨房,我拿了一些大饼给他,他缓缓地接过,面无表情,依旧不吭声,我说,中午还没做饭呢,没有热饭,只有这些了。他嘴角动了动,也不知道说什么。细细打量他,凌乱不堪的头发覆盖在脑袋上,纵横交错的皱纹爬满了那张苍老的脸,像煤渣一样的胡子更是长得丑陋极了。我不愿意再多看他一眼,便把目光转移到了那个他蹲过的角落。不知为什么,心里顿时沉重起来,望着他慢慢离去,我竟想让他再多停留一会儿。仅仅是次两秒钟的对望,竟勾起了我无限的同情,同情之余,更使我思绪万千。他那软弱无力的苍老的双肩,曾经应该是撑起家庭的坚韧的横梁,而在这花甲之年,理应享受天伦之乐,儿女侍奉,为何却沦落到如此地步?岁月无情人也无情?早就听说儿女遗弃父母的事,难道这又是一个悲惨的案例?都说百善孝为先,那为什么还有那么多无依无靠的却“儿女成双”的凄苦老人!这是我们每个人应该深刻反思的道德问题,在我们“美好品德”里是否还有“孝心”的一席之地,决不要把孝心看得很轻,因为它永远都是决定我们道德的最严厉的判官!现代社会,突飞猛进的发展形势使人们进步,更练就了人们无比“精明”的头脑,精明到可以“亲兄弟明算账”,也可以为赡养父母纠纷不断而闹上发庭,最后让一纸薄薄的判决书来承受无比“沉重”的赡养义务!“鸟儿有反哺之行,羊儿有跪乳之恩”禽兽尚且懂得感恩。至高无上的人类啊,请记住感恩。600字 初一 议论文
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选择司马迁选择了跋山涉水,知识得以留存;诸葛亮选择了鞠躬尽瘁,思想得以传播;雷锋选择了奉献,精神得以流传;……“选择”的“魔力”之大,实在是前所未有,不得不引人深思。“选择”是有等级的。无私奉献必然是最高级、最伟大的选择。古今中外,许多战士为了和平付出了生命的代价。在诺曼底登陆战中,盟军士兵象蚂蚁般涌上海岸,一排士兵倒下了,另一排士兵又接上去,他们用身躯筑成掩体,抵挡猛烈的炮火,用鲜血扑灭燃烧的火焰,无数的战士倒下了,可是这场战役却改变了战局,使德国法西斯陷入被动。其实他们了明白,即使他们死去了,也不会有多少人记住他们,尽管如此,却始终不能阻挡他们一腔热血。他们的奉献精神是无人可以相提并论的。利已利彼是最普通却又最普遍的选择。许多人在维护自身利益的情况下,又维护了他人。其实这也是一种不坏的选择,既不使自已蒙受损失,又不让其他人受到伤害。尽管他们当中几乎不会成为名人,但是正因为他们的存在,世界才得以发展,他们推动时尚潮流,使社会经济迅猛发展,他们拥有不可忽视的作用。最令人痛恨的,便是唯利是图、祸害他人的选择。当前有不少人,为了一已私利,做出了系列违法乱纪的事。“三无”产品、假药……社会上屡见不鲜;有的人不好好学习,选择拉帮结派;有的人为了一夜暴富,选择了抢劫银行;有的人自甘堕落,选择了吸毒……终归到底,他们都选择了同一条路—走向地狱深渊。按佛经里说那便是打入了十八层地狱,万劫不履。“选择”让生命变得迥然不同,但愿所有人都能处乱不惊,做出正确的选择,选择春天,选择阳光。600字 初二 议论文