反驳“神创论”
500字
初一
抒情散文
我不同意神创论的说法！
宗教学家总说我们是大能的神创造出来的，那么“北京人”头盖骨有做何解释呢？
宗教学家说我们是神创造出来的！科学家说我们是由猴子进化来的！这就使的宗教学家有空子钻了！宗教学家就说难道你承认你是由猴子变的了！于是科学家面不改色地说我承认我是猴子变的而不是神一手创造的！
19世纪之前，关于人类起源的解释经历过传说、假说和学说三个阶段。世界各民族关于人类起源的传说，基本上分为两类。一类是天地开辟传说，包括解释宇宙、天地之间各种自然现象的起源；另一类是种族和文明起源的传说，包括人类及本族始祖起源，解释人类文明的起源。例如，神话宗教的解释女娲氏和普罗米修斯的传说。泥土造人。
19世纪中期，人类学和考古学家通过对世界各地区发现的原始人类化石的研究和实地考察，提供了人类起源与发展的科学证据，提出了从猿到人的假说和学说。瑞典博物学家林奈对欧洲发现的人类遗迹特别多，自1823年到1925年的102年中，西欧发现属旧石器时代及新石器时代的人类遗迹不下116件。属旧石器之后、新石器之前的人遗骨达236件。两者合计达352件之多。而在亚洲，只有1891年在爪哇发现的直立猿人遗迹。1921年北京猿人才开始被发掘，当时所得不多。至于非、美、澳洲更无新发现。
所以我不同意宗教学家的神创论！科学家都指出了证据！我们为什么还不相信呢?
水，幽幽的呼唤
800字
初二
抒情散文
澄净
一杯澄净的水放在我的面前，不含任何尘质，映照着纯美的花，凄清的月，坦白的呈现出它们最纯真的姿容。
没有鸡尾酒的华美；没有红酒的雍容；抑或是狂妄的酒红色的可乐，为生活渲染上凄艳妩媚的色彩，最淡淡真真的素颜上编织一层作呕的外衣，是六朝脂粉的庸俗，还是红灯绿酒的借口。
生活就像一杯白开水，太多的激情会令人厌烦，太多的物质令人缭乱，蜜糖水甜的味道如潮水般掩盖了生活中的坎坷，咖啡苦涩的滋味令人回味，我嫣然一笑，却只需要选择一杯澄净的水，生活太精彩，太激情，自由成了一种奢移，返回到返璞归真的童真，苦甜亦并享，凄清的月光撒下，很多事情总是令我不如意，甚至想好好糟蹋自己，堕落一番，傻瓜的我，无法在数理化找到乐趣，便将心中那一块未好好开垦的土地糟蹋了，失去太多了，我想像陶渊明隐居，乐于菊花海，但始终逃避，我也曾逃避多次，逃避什么？逃避那絮絮叨叨的论证，愿意过小资生活，愿意独善其身，愿意当一杯白开水，纯的寂静，寂的死真。
如果有一层薄薄的膜，将我如蚕丝般裹起来，透明的一触即破。我只想做自己喜欢的事情，一条线，一条曲线，曲曲折折，坎坎坷坷，历尽挫折，最终回来了，世界安静的一片玄音，在家里，也需要一种澄净的水般的纯和宁静，但是对于我，成为了一种奢侈，自由像朵不可多得的花。
白开水般的生活是苍老的，是吗？一定吗，只想好好演绎好难得白开水生活。
苍白的面容，慵懒的身姿，永远都不想爬起来，病怏怏的躺着，
一个无人居住的房间里，在一张桌子上放一杯白开水，时间久了便会落满灰尘，你越是用木棒搅拌它，它就越变的浑浊不清，若是不去管它，灰尘会慢慢的沉淀在杯底，杯里的水自然会清。
酒吧各种艳丽的酒汁，那杯“粉红色的梦”鸡尾酒在闪闪烁烁的在吧台上嫣笑，恩，对，甜涩难耐的汁液，宛如一枚令人难以捉摸的女人，不过，只是一杯酒。她们将这个世界演绎的眼花缭乱，永远失去了纯真的光芒。
一杯澄净的水，在我面前，展现出淡淡真真的素颜，是的，平平淡淡才是真，白开水，不化妆也很美。
广东省深圳市宝安区石岩街道官田学校初二：陈芷欣
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初一
抒情散文
500字
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“神创论”可以休矣人类是怎样起源的？在一些神话中有着不同的说法，什么“女娲造人”，什么“神祗造人”云云。于是乎，就有那么一些“聪明人”便有理有据地说：“是神创造了人。”真的是神创造了人吗？否也！首先，这些“神创论”者竟然把神话当作事实。众所周知，神话是古代人民对自然现象和对社会生活的一种天真的结实和美好的向往，它并非事实。把神话当史实，无非暴露了“神创论”的无知。其次，这些“神创论”这根本没有人类起源和发展的一些基本知识。大致在500万年前，许多的哺乳动物生存在热带草原的边缘地区和大森林中，其中包括了许多树居的灵长类动物，一些小群的灵长类动物活跃在草原和森林边地，在边地的灵长类可能已经采用了直立行走的姿态。根据对人类近亲的灵长类动物黑猩猩和狒狒的观察和研究，它们具有的那种以前臂柱地行走的方式，可能几是人类最早祖先由四肢行走。状态过渡到双足直立形态的重要环节。在这种行为下，可能更多地利用一些工具，进行采食和搬动食物，发现可食的东西。这完全是一种生存适应，因为在那时，四肢行走的方式比双足直立形式更适应活动和树居生活，而双足直立是在草原边地，森林边缘生存的更好形式。那时的人还主要是以采事物果实和种籽为生。150万年前，在上述人类体质适应性进化的状态下，真正的人出现了，他们被称为直立人。人类是由古猿进化而成的，并非什么神创造出来的，这是铁的事实。“神创论”可休矣！550字 初一
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“神创论”可以休矣长期以来，一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类，并无限夸大“神”的力量，认为“神”是无处不在，无所不能的。随着科学的发展与发现，虽然对人类起源问题的研究还没有一个定论，但人类起源的一个个假说本身就是对“神创论”的彻底否定。所以说“神创论”可以休矣。为什么“神创论”必须休矣。第一，这是因为上帝创造人的观点，已经被现代科学彻底批判了，因为它是宗教的，因为它是唯心的。正统思想认为，神是原始人凭空想象出来的，既然没有神，那么神造人的说法当然是无源之水，无本之木，纯属无稽之谈。第二，许多人类起源的解说的出现，其本身就是对上帝造人学说的否定。①达尔文的“进化论”学说。达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。归纳起来就是：物竞天择，适者生存，优胜劣汰。达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。他们认为，人类是古猿经过数百万年的漫长岁月，在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论，从其他学科，比如胚胎学、比较解剖学、现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论，同时认为，在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。达尔文的“进化论”学说，承认了物质是第一性的，意识是第二性的。进而从根本上否定了“神创论”学说。②人类起源于外星人的假说。由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美，不能解释人们心中的疑问，诸如我们为什么没有发现正在进化的其他猿类呢？或者说我们为什么至今没有发现其他猿类进化成人的趋势？为什么地球上只有人类的进化获得了如此速度？因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑，尤其是近十几年来，来自科学界的批判就有很多，反达尔文者找到了越来越多的证据，包括化石、人种、自然环境、基因等证据。随着世界范围内对人类起源的讨论的逐渐火热，人们又从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。人类起源于外星人的假设，是近几年来，由西方科学家马蒂斯提出来的，其根据是在圣地亚哥发现的一个头骨化石。他研究了这个头盖骨后认为，这具头盖骨所代表的人种，其智力要远远高于我们今天的人类，从而推测这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说。他是这样来描绘这一假设的：大约在5万年前，从宇宙的深处来了一群外星人，他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时，他们就选择了地球智力较高的雌猿进行杂交，生产下的后代就是人类，因此，外星人是人类的祖先。③“大四季”假说，一些科学家根据太阳系不停围绕银河运动的事实，假设太阳系围绕银河中心旋转与地球围绕太阳旋转一样会出现四季变化，称为“大四季”。人类在大四季交换中，根据自然环境的变化，不断改变生存的方式，比如，当夏季来临时，地球就变成了一颗纯水的星球，人类为适应这种变化，慢慢由陆生动物转变为水生动物，这就是人体体表具有海洋生物特征的原因；当夏季结束，秋季来临的时候，地球的水渐渐退去，人类又从海洋生物转变为陆地生物。这是一个很具想象力的假设。④还有一些科学家，根据人类体表特征与海洋生物十分接近的证据，提出人类起源于海洋生物的假说。现代人类起源的各种假设，从思维上可以分为两大类：一类将人类起源的原因归结为地球以外的偶然，即人类不是地球生物自身演变的结果，而是由宇宙深处来的高智慧生物创造的，像外星人创造人类说；一类则坚持认为人类的起源只能从地球自身的发展来考虑，不论怎么变化，人类总是地球生物自身进化的结果，像生物进化论。这两种思维互有道理，又互有弱点。平心而论，人类起源于地球生物自身演变的学说更加占有证据（且不论这种证据是否充分），这也难怪，毕竟生物进化论已经发展了100多年，而其他假设只能在夹缝中挣扎，根本没有形成一股参与的势力。当然，无论哪一种关于人类起源的假说，都有致命的弱点，基本不能自圆其说。这样一来，人类起源之谜，真正成了千古不破的谜团。几千年来人们不断地问：我们究竟是从哪里来的呢？但是不管人类从哪里来？抑或是提出新的人类起源学说，我想都是对“神创论”的一种否定。综上所述，我会理直气壮的向世界庄严的宣告“神创论”休矣！“神创论”可以休矣_初一上册语文第六单元作文（2）小时候，我最崇拜的人物有两个：一个是开天辟地的盘古，一个是造人的大神女娲。我常常梦想，如果我能有他们那样的本领，该有多好啊！但从我上学后开始，这两位大神在我心目中都失去位置了。原因是，我知道了“天外有天”：即我们头顶上的东西是大气层，而大气层上又是宇宙，哪里有什么天宫呀，极乐世界呀，更别提什么盘古、女娲了。而且，在我上三年级时，书上的神话故事更令我啼笑皆非：西方也有耶和华上帝造人的传说。同样是人，难道是分别由两个神创造出来的？在古代，科学不发达，我们祖先无法知道人的来历，于是便借助幻想，编造了一些所谓的事实，来迎合人们的好奇心和求知欲。而在科学高度发达的今天，无数的事实告诉了我们，人是由古代类人猿进化而来的。达尔文的“进化论”可以有事实来作依据，而神话呢？它的依据何在？可以看出，神话传说在早期人类的头盖骨化石面前，显得苍白无力。但为什么，现在还有些人死守着传说的那一套不放？我们头顶是宇宙，没有空气，甚至连起码的微生物也没有，大神女娲、耶和华上帝从何而来？这不是前后矛盾吗？“神创论”已经站不住脚跟了，因为它是错误的。科学已经使它的真面目败露。“神创论”可以休矣！点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。1200字以上 初一 记叙文
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反驳你的冷漠如锋利的刃器深深刺向我的心我早已习惯了这种隐痛面对一场风雨我学会了沉着我就像一株小草被狂风肆虐的吹倒被雨水无情的击打、冲刷其实，我应该感谢这样的经历是它们让我变得更加坚强即便我身处山崖、荒漠一样拥有绿色这一切说明不了什么对生活我依然满腔热血面带微笑就是我最有力的反驳始终相信阳光会洒遍每一个角落150字 初一 诗歌
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水的“反驳”案件一时间：今天早上时地点：家里辩护对象：纯净水“被告律师”（就是我）辩词：今天不知怎么搞的，把闹钟调到了7点。等我一起来就发现自己要迟到了，所以不管三七二十一就左手拎起一条裤子，右手拿起一件衣服就一边跑一边穿，一路跑进卫生间。洗脸、刷牙后，变抓起俩面包就往外冲，那速度连刘翔也甘拜下风啊，那吃的速度也更不用说了。不过，由于吃得太急了，让面包给咽着了。我不停地咳嗽啊，脸通红通红的。就在这时，我想到了书包里的纯净水，连忙拿出来猛灌。那面包终于咽下了肚。案件二时间：放学后地点：回家的路上辩护对象：雨水“被告律师”辩词：今天真倒霉啊，我的同桌把我整得好惨哪！上语文课的时候，借口说要借字典，却把我的字典弄得破破烂烂的。中午，发英语本子的时候把我的本子放在地上，害得我找了好久才找到了。最后一节课的时候又把我的语文书放在他书包里，当我找出来的时候，他一直说对不起，等我背着书包走的时候他还看着天花板说：“对不起对不起……”很明显是做出来的。忽然，天空下起了大雨，我还好带了伞，可同桌没带。他在雨中淋了半天，等雨小了一点的时候准备跑回家的时候，一不小心就与大地来了一个亲密的接触。“咣啷铛”狠狠得摔了一跤，我亲眼目睹了这一场景，心里别提有多开心了！雨水，谢了！案件三时间：晚饭后地点：浴室辩护对象：洗澡水“被告律师”辩词：那天，老爸就因为我自己不小心掉出了一粒米饭，就给我说了一堆大道理，从“悯农”讲到“三人行必有我师”，从“孔融让梨”讲到“三字经”。听得我是糊里糊涂的。他不去演唐僧真亏了他了。这老爸真是的，不就一粒米吗，和我说了一钟头多。真气死我了！好不容易他去洗澡了，就在这是，不知怎么了，煤气忽然没了。老爸在浴室里，冷得瑟瑟发抖啊，连忙穿起衣服出来了！这洗澡水由给我出了一口恶气！“被告律师”总结：水并不像神气战士说得那样坏，它还是有好的一面，对我十分好啊！所以敬爱的水大哥，谢谢你啊！！！750字 初一
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煮酒论神魔曾经在我疯狂阅读的岁月里不经意间看到这样一段没有经过佐证的文字，说是北京某高校的某位教授在撰写“品读《金瓶梅》把握财富人生”这样的着作，当时就觉得这位教授乃是非常人物具有精湛的商业头脑，佩服的何止是五体投地呐。《西游记》是我们儿时展开绚丽幻想的富饶土壤，是我们神驰向往的魔幻殿堂。在我们每个人的生命岁月中留下了不可磨灭的童真印记……现在在我闲暇的假日里我就以《西游记》为蓝本为大家解读经典着作对于当下我们的教育意义。在读《西游记》时我们可以把这部着作分为大闹天宫、取经西行和圆满成圣三个部分，现在我用现在的语言以及自己的观点为大家解读《西游记》对于我们当代人的具体启示和教育。一、大闹天宫（理想与现实）《西游记》中首先讲诉了猴王的出生问题，我们也可以称之为猴王的家境介绍。美猴王很显然出生较为一般或者说并不太好，东海傲来国地处偏僻交通不便（可以从美猴王出海求学何等艰辛困难看出），虽山川秀美风景怡人但尚未开发且与外界少有来往实属穷乡僻壤也。再说说我们的主人公美猴王天生地养典型的孤儿一个，我们先不说缺失的家庭是否会对他造成什么不好的影响，单单就一个缺乏基础教育和孤陋寡闻是坐实跑不掉的了，我们可以和八百里号山枯松涧火云洞洞主圣婴大王红孩儿比比就可以看出来了（汗~~~好长的名号啊⊙﹏⊙）。但不管出生如何我们的这位美猴王却具有强烈的上进心和危机意识，这点首先值得我们去效仿学习。猴王在生老病死前树立了寻仙访道求长生不死之术的强烈念头并为之付出努力，我们也可以为使人生不至碌碌无为而确定目标努力进取——但做到这一点人并不多，每一个做到的人都获得了人生的成功，所以我们的美猴王成功了！美猴王从穷乡僻壤的犄角旮旯傲来国走出来了，并寻访到了真正的名师须菩提祖师。我们要注意须菩提祖师这个人物的设定意图，我这里不谈佛道渊源只说现实意义，菩提祖师所处的并非是什么同天福地至少比方寸山有名气的地方有很多。但能教出齐天大圣这般本领的却没有几个，我们可以理解为高材生并非只有名校才能培养，专科民办等小院校也是完全可以出栋梁之才的，小地方也是有名师高人的！大师吴承恩在这部分描写讲述的应该是一个励志故事，激励所有起点低出生不优越的朋友们自强不息通过自身的努力拼搏赢取灿烂的人生。总结一下美猴王成功的要诀：一、树立目标；二、虚心求教；三、始终为之努力。上天不会随意偏爱某个人的，良好的道德品质往往会是成功者的迈向辉煌的推动助力。美猴王成了孙悟空。小说主人公开始了由猴性往神性的转变，悟空“从哪里来，回哪里去”重新踏上了花果山的故土开始了造福家乡带领猴族发家致富的征程。我个人认为一个有能力有作为的人应该对家乡故土承载着一种归属情怀，孙悟空便是最好的例子，在个人学业有成之后并没有当国师或开山做祖单独最求个人利益，而是选择了回到故土去造福家乡，这是乡情的最好表现。同时，我也把悟空回花果山及之后的行为看作是时下政策很鼓励的一种行为——“大学生创业”！从这里开始《西游记》便进入了一个大的高潮，孙悟空开始了轰轰烈烈的花果山势力改革大发展浪潮，孙悟空收编花果山独角鬼王为首的七十二洞洞主充分整合利用地区区域资源，在此过程中也不可避免的与原有老牌势力东海地府等发生了冲突摩擦。在与东海地府的核心利益摩擦中也终于引起了幕后真正控股大佬天庭的注意，以致矛盾不断升级最终导致大闹天宫与镇压五指山扥两败俱伤。齐天颂生来莫论年纪小，壮志雄心不轻摇。花果山中称大王，轮回门前作计较。寻访名师三星洞，只为不上奈何桥。习得混元无极功，变化多端妙无穷。功成名就还乡去，七十二洞我为尊。东海缘得如意棍，地府幽冥抹不平。喜随天使听封调，养马看园遭轻瞧。反去树旗号大圣，欲与天公试比高。在我看来大闹天宫实质上是一场新旧势力在利益争夺、分配不均的基础上引发的矛盾升级，期间又经历了俩次的收购合并谈判破裂。俩次谈判破裂分别是，悟空一上天庭“高就”弼马温后反下界称齐天大圣；二上天庭坐“齐天大圣”后大闹蟠桃会。大闹天宫可以对我们现在的企事业单位起到警示作用，单位内部在人事安排及升迁制度上必须要有足够的重视。新旧人员在内部岗位权利上的争夺如果得不到有效的控制不仅不会产生竞争而且可能会阻碍工作效率和核心凝聚力，这就要求我们的高层管理者必须具备优秀的管理能力了。在这场新旧势力的交锋最终以悟空被拘禁五指山下的失败落下了帷幕，天庭重新稳固了对于东海地府等下属单位的利益统治，收缴花果山为首的敌对势力若干，收获土地、房产、林果、美女猴等不计其数……当孙悟空离开校园拜别老师同学怀揣着造福家乡父老的满腔热血自主创业之时是何等的意气风发豪情万丈啊，大有挥斥方遒指点江山之意。可最终的结局又是如何呢？在老牌势力与市场的多重压力打击之下有如沙砌的城堡般溃败了。当那只猴子在五指山的重压之下每日只得食铁丸饮铜汁日渐消瘦时，可知他的那颗心是否也正在由理想的丰满向着现实的骨感无奈转变呢？我们只知道猴子变了，悟空也不再是那个悟空了……二、取经西行《西游记》的第二部分也是主旨部分就是这取经西行了，具体来说就是家喻户晓九九八十一难。我们可以把取经路上的种种磨难看做是一个闯关游戏，事实上以西游记为题材改编的游戏也是数不胜数，吴承恩大大要是生活在我们当今这个时代的话光是游戏改编费就发财了，说句题外话网络当红修仙小说《凡人修仙传》的游戏改编费就有人民币200万大钞。在唐僧师徒四人西行闯关取经的经历中，车水马龙般出场人物又通过一张张庞大的关系网共同构成了整个取经故事。所以在这部分我们通过对人物的解读来阐述现实意义。唐僧：原名陈江流、陈玄奘。前世乃现世如来佛主二弟子金蝉子，今生又获得了佛学界的“三藏”法师称号，大唐太宗皇帝结拜御弟故又称唐三藏。在我看来这西天极乐世界大可看做是一个庞大的集团企业而且内部待遇福利还相当的不错，所以民间才有“极乐”之称。唐三藏的身份放在我们当今的时代的话我们可以解读为西天集团老总如来佛主的私生子（只是玩笑并没有轻视佛教的意思），虽然关系杠杠的但就是无法进入高层就职，好在三藏法师也是有“三藏”的高等学历（且看做是博士级别）。于是在如来老总开拓东土市场的大方针下我们的观世音经理便很领会精神的提拔了一个重要的“人才”——唐三藏！以唐三藏的潜在身份来讲这种人想不成功都难。所以我们发现诸天神佛那个不是关照有加？顺水人情嘛只为西天大佬和未来少掌柜能记得这份情面；满地妖魔那个真敢吃唐御弟一口嫩肉，敢动真格的有那个不成了棒下幽魂座下牲口？孙悟空：诨名孙行者，又号美猴王、齐天大圣，乃混世四猴之一灵明石猴。取经队伍里的大师兄，个人能力突出，当年花果山创业失败后经过五百年的反省思考在两界山加盟如伙。五百年前大闹天宫失败后应该是彻底摧毁了其壮志雄心，在职业观念上由创业观念转变为就业观念，在这时西天极乐佛界的东土负责人对悟空抛出了加入西天的橄榄枝……对于一个创业失败输的倾家荡产颜面皆无的人来说没有什么比一份稳定体面而又待遇优厚的工作更好的选择了，于是齐天大圣成了取经的行者。既然明知道取经的过程必须“曲折坎坷”，那么一身的大本领也只得“缩水”，天塌了不是还有大个的顶着嘛，正好还能和各位领导管事的多亲近亲近。猪悟能：本名猪刚鬣、又唤八戒，原为天庭天蓬元帅掌天河八万水军，后因调戏嫦娥仙子被玉帝贬下凡间错投了猪胎，在乌斯藏国福临山云栈洞安家落户后又去高老庄做了倒插门的女婿。怎奈何高太公又嫌弃他相貌粗鄙寻人除妖将其扫地出门。在《西游记》中猪八戒是以一个喜剧人物的形象出现给我们带来了欢声和笑语，但细细品味猪八戒就像那些周星驰的无厘头喜剧中小人物形象一样在笑声中带给人阵阵心酸……猪八戒在天庭做天蓬元帅时也算是一名中高层的管理人员，但就是这样一个惹人喜爱的人物却是由于和领导因为女人的原因争风吃醋被冠以“生活作风问题”被开革出去。所以说很多企事业单位在办公室恋情这个问题的态度上的不允许其实也是在对员工的一种保护措施，值得我们去遵守！在遇到高翠兰之前或许天蓬是乐意随唐三藏去西天取经以修“正果”的吧，但是在迎娶高小姐之后八戒其实已经找到了他人生中所真正追寻的东西——那就是家的温馨和归宿。生活的无奈和现实的残酷总是让人无可奈何，八戒还是踏上了取经的路途，无人知晓他内心是何等的辛酸。但我们知道他不会再挂记那月宫中的仙子了，他的心中已被那个名叫翠兰的女子占据了全部……沙悟净：又唤沙和尚、沙僧。本为天庭卷帘大将，后因在蟠桃大会上不小心打碎了王母的琉璃盏惹王母不喜才被玉帝治罪。是取经队伍里的三师弟，为人忠厚老实，在取经过程中表现并不突出，生活中也是沉默寡言，可以说是低调的让人发指！如果我们细细品味就不难发现沙僧的沉默低调是有原因的，我认为是遭受了沉重的打击后才造成的。在天庭身为卷帘大将之时仅仅是因为不小心打碎了王母的一件琉璃盏就被玉帝拿罪查办险些杀头问斩，这在我们看来显然是不可理喻的事情，但事情就是这样发生了，或许当时郁郁不得志的卷帘大将只是充当了玉帝王母夫妻矛盾的出气筒和牺牲品罢了吧。沙僧沉默了，用自己独有的语言诉说着一切……流沙河沙和尚入伙。小白龙：西海敖闰龙王玉龙三太子，只因烧了龙宫殿上明珠被自己父亲告了个忤逆，哪晓得玉帝也够麻利直接判了个斩立决，幸遇得观音菩萨从中斡旋做了唐僧的取经马匹，算是记名弟子。其实啊大家在坐骑脚力这个问题上不可太过当真，理解为司机就OK啦。毕竟是龙王的太子，坐骑什么的当不得真，给唐三藏这种有大后台的公子少爷当司机却也没什么。取经的队伍已经聚齐，在取经的路途上还有另一类的群体，也就是闯关游戏的守关者，也就是妖魔鬼怪和强盗贼匪，我在重新仔细的读阅《西游记》后发现了这样一个规律现象，天上来的妖魔一个都没死，一句“大圣且慢”便都保全了性命，如黄袍怪奎木狼、老君的坐骑青牛童子精金角银角、寿翁的坐骑鹿国丈、文殊坐骑青狮、狮驼岭三大王等。如今这大圣也是头脑精明忒会来事，有关系背景的也真还一个都没打杀，且不管这真经能否求得，这猴头人情倒是赚了个满。地上的妖魔就要分两部分结局了，没死的都被各路神佛收编为坐骑童子护院了，代表为黑熊精、红孩儿、牛魔王，以及好吃香油的三头犀牛。死的那就不需多说了，法力高强如六耳猕猴之辈都已做棒下怨魂，就连荆棘岭的那些不曾加害唐僧只懂吟诗作赋的雅妖亦被无情打杀。地上的妖魔结局是何等的凄凉呐！天上的也不是真的由天上来，地上的亦并非土里长出来的。一个是有背景有靠山的好出生，一个是典型的草根出生，彼此的结局却是云泥之别，这、就是现实，从不曾改变过。取经的路途上，一路上妖魔丛生，一路上鬼怪横行。取经人也不是那一般人，路遇妖魔盗匪，望前路劫难重重，始终不曾回头；途经佳人鬼狐，温柔乡我见尤怜，何曾羁绊脚步！好吧，我承认我是羡慕嫉妒恨了，凭啥一个个妖精似的女人拦都拦不住都要往他怀里扑，还要脆生生的叫上一声“御弟哥哥”！九九八十一难：金蝉子遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿衕秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，通天河淬水八十一难。其中这第八十一难是求得真经之后所历，但不论怎样这真经总算是取得了，佛法东渡之后便是这西行取经众人功德圆满立身成圣之时了。二、圆满成圣松树枝头向东时，便是取经归来日。历经千难万险，历时一十四个寒暑，唐三藏西行十万八千里终于求得真经使得佛法东渡，得以普度东土芸芸众生。上面说的当然都只是客套的场面话，我们可以换一个表达方式给大家呈现出来，唐三藏：老子给西天开拓出东土市场啦！哇~哈哈哈~~~咳咳咳咳……走一条前人没有走过的路，去开创新的局面。这样做不是一条道走到黑就是受万人敬仰的获得成功，没有大毅力大勇气的人是不可能做出这样的决定的。但唐僧做了，西行取经小队做了，并且也做到了成功了。我们说唐三藏迂腐也好软弱也好，但是唐三藏却有大愿、大毅、大智、大悲，这也是能够求取真经的内在成功因素，也正是如来佛祖对取经人的考验。愿、行、智、悲，分别是佛教的四种理想人格，也分别是对应四大菩萨所代表的教义，即象征愿力的地藏王菩萨；象征实践的普贤菩萨；象征智慧的文殊菩萨；象征慈悲的观世音菩萨。也是佛教对我们的正面教育意义。取经成功了，取经众人也可以如愿加盟西天成为极乐世界中的一员，众人所就职位如下：唐三藏——旃檀功德佛。因功授职，直接封为佛成为高层人员，果然关系不一般呐。孙悟空——斗战胜佛。做佛的前提是保持足够的战斗力，是需要以旺盛且精湛的个人工作能力来保障在西天的优厚待遇。猪悟能——净坛使者。这是一个专门负责西天内部福利采办和分配的职务，有丰厚的油水外快可以捞取，可以充分发挥八戒的眼缘和交际能力。沙悟净——金身罗汉。这职务恐怕也就是个部门副经理的位置，同十八罗汉一般，但比起在天庭不受待见的卷帘大将来说这次跳槽还是很成功的。小白龙——八部天龙马。应该是被划分到了八部天龙中的龙部，虽说一路上没怎么出力，但好歹也是家世不凡（四海实业出身），也是白领中的白领了。我们先姑且不论取经人是否有西天内部关系，我不知道自己能否对一个目标、一件事坚持努力，并且为之付出十四年的时光。我静静倾听自己内心的声音，它沉默了、我也沉默了。我知道每一个人的成功都不会来自偶然，一个成功人必然会有他获得成功的内在潜质，而努力和坚持则是必不可缺的内在条件。我视乎也该开始寻找我的“极乐世界”，跨上我的小毛驴开始前行了，或许我还可以在沿途也拉上几个家伙入伙。一路上披荆斩棘……一直前行；无畏惧寒数更替……始终不移……1200字以上 初一 散文
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自创小说在地球外有着另一个星球，它的外观是美丽的翠绿色，在哪里庙也有许多像人类一样的生物居住在里面……“许冉若，你分类的课程表是什么样的？！”顺便说一下，这里的学校是自己分配课程表的，自己按时到指定教室上课就行了，但，也是有规定的，一天必须有一节算术，国语，体育的；另外一周还必须有两节生物，地理，音乐，美术，手工和三节外文。“喂，许冉若，快点拿出来啊，我要检查啊，你到底听没听到啊！！”马跨飞生气的喊。许冉若忍无可忍的说：“喊什么喊，是不是就你嗓门大啊，小心我把你踢出去。”马跨飞又换一个温柔的口气说：“小姐，请您把你的课程表拿给我看看，谢谢合作，我万分感激。”许冉飞说：“这还差不多，诺，在那儿。”马跨飞拿起来看了以后，吃惊的说：“怎么会，你的课表和我的一样！”“怎么可能？”许冉若喊了一声，“你是不是照我的抄的？”马跨飞一脸无辜的说：“不，不会的，这又不是作业，有，有什么好抄的。”“嗯，那也是要不你肩上的三道杠就别想要了。”许冉若得意洋洋的说。400字 初一 抒情散文
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自创诗1：绿野平原：田野一片绿，春雨汇成渠。溪畔浪花涌，遥想枝上菊。2：思友：天山雾蒙蒙，山前思友人。琼楼玉宇处，无言祝福深。3：椅：挺直腰杆岁磋砣，横竖无惧风雨磨。不惧铜鼎千斤重，但求立世惠泽多。4：述己诗：齐发黛眉宝石眼，瘦竹临风少女颜。几多欢乐无愁事，笑问青葱叹流年。福建南平顺昌县大干中学初一:冯艺150字 初一 抒情散文
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创卫作文如果创建国家卫生城市是沙漠，我们的共同努力便是绿洲；如果创建国家卫生城市是一片嘈杂，我们的共同努力便是一片详和；如果创建国家卫生城市是一朵含苞欲放的花儿，我们的共同努力便是那甘霖和雨露。现在，许多人的环保意识还很淡薄，虽然知道可以通过自己的努力,使得城市变得更整洁.但因为不把创卫当一回事,所以垃圾随手乱丢的现象随处可见,马路和街道成了垃圾的“舞台”，仿佛垃圾是这舞台的主角，是这舞台的领导者。垃圾“孤儿”因为得宠而越来越肆无忌惮了。垃圾给世界制造的麻烦太大了，假如每个人都同时随手丢一个垃圾，全世界就会同时出现数以万记的垃圾“孤儿”，那垃圾“孤儿”又会覆盖多少道路、街区、公园……近几年，广州正在创建国家卫生城市。为了响应广州“创卫”，我们应该积极参加环境卫生清洁，在社区、街道等地组织清洁活动，把垃圾送回它自己的家——垃圾箱。我们要营造浓厚的创卫气氛，提高创卫意识，自觉养成良好的卫生习惯。我相信，创卫就在我们身边，离我们很近很近，近的触手可及。有时候，我们伸伸手，弯弯腰，将别人丢弃在外面的垃圾，放入垃圾箱里就是为“创卫”做贡献；有时候，我们对别人说一句“请您把垃圾扔到垃圾箱里”就是为创卫做贡献；也有时候，我们帮老师打扫一下学校也是为"创卫"做贡献.幸福要靠劳动，需要很好地尽自己的义务。让我们大家行动起来，为广州创卫献出自己的一份力量吧！蜜蜂之所以能酿出蜜来，是因为他采过许多花，假如他只盯在一处，所得是非常有限的。创卫也一样，我们一定要共同努力，才能很好的帮助广州创卫，假如只有几个人努力，所得到的成果也会非常有限。我相信，只要我们每个人都迈出一小步，社会就会迈出一大步。我们一定要学习贝壳的精神，用自己短暂的生命为人类做出有益的事情。我们不能在地球母亲的脸上抹黑，我们应该共同努力，爱护我们共同的家园，让垃圾回到他自己的家!700字 六年级 抒情散文
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原创歌词日子依然那么过当眼神交汇的霎那才发现原来我错擦身而过四周弥漫着熟悉的味道眷恋如旬我只是离不开那份贴近过去的记忆已如昙花一现悄然逝去原来的我对你的爱还未消逝散去这一切都只是过眼云烟当初的爱海誓山盟却成了现在的伤口何必为了爱就此痛苦掩埋记起那时你独自静静走开走的干脆就此深埋不再傻傻的奢求你回来伤心落泪整夜徘徊这时我才懂得什么叫孤单天明时分依然彷惶城市的老地方依旧存载着我们的过去唯独我们不再像从前200字 初一 抒情散文
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勇创世界OHOHOH~~消失在尽头OHOHOH~~永远不空虚天天吵吵闹闹都不觉得枯燥要好好去珍惜不知道怎么去做不懂得应该做什么平淡乏味都不觉得空虚勇于冒险都觉得应该去闯不知不觉里应该创出新境界我想怎么去做怎么做是值得的新的世界该怎么去冒险崇高理想代表着我的心血OHOHOH~~消失在尽头OHOHOH~~永远不空虚平淡乏味都不觉得空虚勇于冒险都觉得应该去闯新的世界该怎么去冒险崇高理想代表着我的心血I do believe I do believe I do believe ~~~初三:纯洁de心灵3250字 初三 抒情散文
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“神创论”可以休矣毛主席曾指出：不会犯错的人只有两种：母腹中的婴儿了停止呼吸而尚未入殓者。可见，一个犯错误是难免的。谦颇的可贵之处在于知错必改，改必迅速彻底。汤鸣峰同学从谦颇的行动中引出这一闪光灵思并成文如下：谦颇自高自大和庸俗怎自私的名位思想而引发的伺机羞辱蔺相如的错误言行，是令人痛必和气愤的。但当他一旦明折蔺相如“回车”的真诚和苦心之后，立即“肉袒负荆”，登门谢罪。这种知错认错的态度，何等光明磊落！那改错迅速彻底，化干戈为玉帛、内耗成合力的转变，又是多么令人惊喜！然而，现实生活中那种犯有错误却又拒不认错改错，甚至胡搅蛮缠，像只好斗的乌眼鸡非把对手吃掉不可的人，也时有所见。比如有这样的一个单位，明明盗卖渔业公司的鱼货、柴油是严重的违纪犯罪行为，可是当新任经理配合政法机关准备认真查处时，有的人不但不主动担白退赔，反，而暗中写信诬告新经理参与这两项活动；有的跑到新任经理家里无理取闹，破口大骂；更有“不停止内查外调就补了你”的匿名信和威胁电话。明明“大锅饭”、“铁工资”不合社会主义“按劳分配”的原则，新任经理加以废除，推行“联产计费全浮动责任制”的承包方案，原任经理不但不总结经验教训，反而暗中煽动船员围攻新任经理，说他：“搞资本家那一套！”我想，如果深化开放改革的今天的“蔺相如”，“回车”以后都能碰到知错改改的可爱的“谦颇“，那该有多呀！500字 初三 书信
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神国创世纪这，就是未来的世界。就像人类的国家中每一个朝代，国家不可能永久的统治下去，每一个物种必然不会永久的存在于世，人类，这个物种，已经永远的成为过去，哦。不，如果现在存在的这个物种的“科学家”能克隆出一个人类的话，人类就会有多一段短小的历史，不过必然会因为环境或者是感情和别的不适合会死亡的。现在，统治着这个人类曾经生活过的地球的物种是神族，注意，这不是我们人类所称的神族，这是这个物种自己给自己的称呼。不过，以旁观者的身份观看的我不得不说一句，如果那人类和人类的幻想与这个物种相比，他们不愧被成为“神族”。这个种族的阶级观念很是严格，从他们住的房子就可以看出来了，黑色为最，白色次之，剩下的则是颜色越深等级越高。忘了说了，透明的房子可不是等级最低的意思，神族虽然看起来完美，可是每一个物种并不可能完美，这是大自然的规则，而神族所缺失的，就是生育的能力，所以，神族只能通过基因随机改造来创造新的神族，而透明的意思，就是“这是新创造出的神族，处于未觉醒状态自主思想状态，可改等级。”神族决定一生的等级就在这个时候，哪个神族先有了自己的思想，并且觉醒了自己的能力，通过了“神之崛起”的测试，再按照通过的时间的长短就可以评判等级了。500字 六年级 记叙文
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标点符号的反驳有一天，语言王国里发生了一场不可避免的争论。原来，争个不停的是语言王国里的“词语”、“成语”、“歇后语”，这些身居高位的大臣，竟然公开批评不起眼的“标点符号”家族，嘲笑他们在语言王国里毫无作用。“标点符号”兄弟们，一个个怒发冲冠，都纷纷想讨回自己的公道……于是，一场不可避免的反驳战开始了。首先发言的是“词语”，他翘着一个人长尾巴，慢条斯理地说：“伙伴们，我们为句子增添了精彩，增加了许多波浪线，没有我们，句子就变成平淡无味。”词语“的话招来了一阵嘲笑，顶不服气的是小”逗号“，他反驳道：”没有我们，怎么把句子分开？一口气怎么读完？没有我们，句子就没完没了。接下来，最年长的“成语”发话了，“我从古到今，在句子中举足轻重，没有我，句子就会变成一个很烂的水平，谁也不想看。”水平很高的“句号”，像个领导一样，在后面做总结报告说：“只有我才是句子的主角，没有我，句子就会滔滔不绝，句子就永远不会结束。”最后发言的是高傲的“歇后语”，“我是手拉手，把句子最想表达的意思表达出来，没有我，还能写出句子的感受吗？”“感叹号”反驳道：“ 我感情最丰富的，没有我在句子最后把关，又怎么能表达感受呢？”大家争论的不可开交，语言大王总算能发表意见了，“孩子们，你们都很重要，少一个，我们的文章都不会精彩。种子会长成大树，小屋能变成高楼，大家不要把个人作用片面强调，任何时候都不能骄傲。500字 六年级 记叙文
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反驳是没有用的反驳是没有用的星期五的时候，本来我想去张智越家玩的，但是因为有一些人没交书，我们费了好长时间的劲才出来了，郑瀚文在外面网 ，我问他：你在这干嘛。”他说：“他要等张智越，他也要去张智越家。”我也在外面等着，郑瀚文借我手机用了用，我问了问我妈妈，我想去张智越家，可是这个办法行不通，因为我妈说：“要带我去姥姥家吃饭。”我只好听天由命了，我跟着老妈到家门口，我本来想说：“我还用放下书包吗？”可是，一个问题打断了我这个想法，到了半路上，我妈妈才对我说：“你是不是没有放下书包啊！”对啊，我很肯定地说，到了姥姥家，我妈妈让我先上去，我妈妈去买上菜就回来，我把书包房到了姥姥家，听说：“我弟弟在姨姥娘家。”我就立刻到哪里去找我的弟弟，我刚到呢！我弟弟就快要把我的鼻子给挤扁了，我们过去玩的是赛尔号，我把红老鼠拿出来练了练级，就去了姥姥家，因为晚上我要去姥姥家里吃饭，到了姥姥家吃完饭，正好也开了电击小子，今天晚上演的是蟑螂三人组，我也很喜欢看，我们又看了一会儿，又想下午玩了，一会儿，一个叫王梓毅的小男孩，因为我们打他，他就去告他老爷我们打他。听我弟弟说：“他姥爷是个悍妇。”一会儿，我妈妈下来了。我和我的弟弟都想来遮住，我妈妈不让我在这里住，说我不停话，我知道，跟我妈妈反驳是没有用的啦！500字 四年级 叙事
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论神和鬼有无存在神与鬼的故事，至今数不胜数。但是，究竟是有是无呢？农村的人都相信有它们的存在，都有“拜神拜鬼”之事。他们认为神就是保佑人们，鬼就会害死人们。感冒或者不舒服就说是鬼作祟，就喝符水驱邪。那么，农民总是说作大官的“气力”大，神怕鬼惊。朋友，你认为呢？其实他们并没这么认为吧？也许他们崇尚“以相信科学为荣”吧。没迷信吧。我曾听说过一个同乡人的叔叔，他说以前，差不多二十一世纪七八十年代吧。在一次夜路回家时，路过我们村的一条桥，真的这儿有一条桥，以前过了很多次咯！远处望有阿，但走近什么也没，一条小溪，他听说过，老一辈人说这是夜鬼拦路，什么阳光底。要点火，于是点了烟来吸。才回得了家的。他说当时一个人非常害怕，老一辈人还说如果没火之类的，可以脱裤子起来打，不过脱的时候千万头别底下，不然被捉到就惨了。不过我是听说的，耳听为虚，半信半疑。我的朋友都说没一个见过。嘿，我认为这种现象，真的是“出于某一客观时间出某件事的幻觉吧。”着名文学家鲁迅认为迷信是愚蠢的，根本没有这回事，这是人们造出来的。不可信，他是一位伟人，他的话应该可靠吧。如果有的话那世间很乱吧。宗教是原于人类想超越自然而产生的。”我相信有时是“日思夜梦”吧，迷信的人就说什么脱梦之类等。很多人想证明，但没依据，总之，凡古代君王，迷信者败国也。可悲，神鬼之事，难言之矣。愿人们能…初三：依风500字 初三 议论文