撕裂的灵魂
“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊,是选择:皈依精神本源的道路?还是更倾慕于物质诱惑光鲜的外衣。在他们无路可走的时候,最终被自己矛盾的思想错误的指引,陷入不可自拔的境地,最终成为撕裂的灵魂,这时,只有选择,唯有正确的选择,才能救赎。
杰克,伦敦,这位曾经用自己的笔为社会底层不幸者呐喊的作者,随着他的成名和发财,沉沦到极端的个人主义深渊,最后用自杀结束了四十年的一生,留下鱼龙混杂的四十九部作品“极端的个人主义”“尼采的超人哲学”使杰克无法再维持自己原来所构想世界的平衡,他进入了一个矛盾的精神世界,使他从青年时期具有的向资本主义挑战的叛逆性格,逐渐消退,最终沦为一个玩世不恭的花花公子,他在人生的道路上做出错误的选择,于是如一个迷途的孩子,越走越远,最终,大地在他脚下塌陷,他的灵魂不断破碎下去…….
面对世间的诱惑,难道没有人能抵挡吗?不!还记得梵高说过什么吗?“一个人必须保持隐士的某种本质,不然他就失去了根本。”这位不遇于古,必得于今的悲剧画家,努力在最深重的绝望中长出最深重的幸福,努力把自己引向幸福,以此来抵挡阴暗世俗的蹂躏压迫,正是这种悲剧中的灿烂微笑让我流泪,即使自己的画不值一子,即使自己能画出高价的“廉价画”,即使他不如伯牙般幸运遇到钟子期,凡高坚持着,在绘画的道路上不曾偏离自己的方向,在人生的信仰上不曾改变初衷,不管外界的压迫有多么的肮脏,向日葵永远是高贵的金黄色,它,选择了高贵的存在。他的耳朵被割了,他疯了,他无声死去,可是,他的灵魂依旧完整,未曾被撕裂,即使身体被劈成两半。
还记得那一片需安静下来才能欣赏的瓦尔登湖吗?作者梭罗呐喊道“不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧!”这里有两条路,一条宽阔热闹,另一条却无人问津,梭罗选择了后者,抛开世俗生活的羁绊,选择了孤独幽静的瓦尔登湖,到了夜深人静之时,万籁无声,瓦尔登湖清澈见底,毫不晦涩,吟咏之下,令人神往,梭罗的思维超越了瓦尔登湖的深邃向更深的地方弥漫扩展,感谢梭罗,是他,教会我们一种品格,永远追求精神世界的完满。不要被另一极的诱惑撕裂。
瓦尔登湖可以作为一种纯洁的象征,若在人生路上遇到不能两全的选择,那就说“选择瓦尔登湖吧!”抛开名利的羁绊,选择最贴近精神本源的道路,就如志摩所说:“认清我的方向,飞扬,飞扬,飞扬。”
张家界
让我们一起随着我一起走进美丽的张家界吧!我初识张家界的山水,便被这里的一切陶醉了。
那景,是我不曾见过的,此时自诩为已将天下美景尽收眼底的我,竟一时无语了。行在流水落花的山路上,清风拂发,流水拂面。那些赤红色的山体,在一路狂奔的行人旁悄然滑过,不觉中已登上了山顶。当一幅千山万壑的全景展现在我眼前的那一刹间,作为人的一种渺小感顿时全然消失了,俯瞰着这脚下的千山万河,一种伟大感反而无法释然,不禁感慨万千……这里的山是如此壮丽,那赤红的岩石、刀刃般的山体无不表现出它的巍峨,深深的裂缝滋出咄咄逼人的寒气,横七竖八的裂缝将山峰分割得支离破碎,仪态万千。它们有的如同一障屏风,用天地之英气将地平线收人到自己黝黑的肌肉里;有的如同一把利剑倒插或正置于树木丛莽间,啸声尖锐,寒光四射;有的如同一道彩虹临天而降,沿着那白云叠成的台阶即可走进阿里巴巴神秘的大门。或许是山峰太有魄力,连天地间最自由的浮云也甘愿围绕在它的脚下,做它的忠实仆人。
我听有人说这里的山秀于黄山而险于桂林。是呵,在高山的峭壁上横卧着许多巨松高柏,犹如大鹏般地搏击着漩涡一样的气流。巨松高柏在夹缝中摄取着每一丝温柔,又迎着风雨坚强地站立着。也许树最美的亦是在夹缝中求生存而保持坚韧之本性,人亦何尝不是如此。可树在山面前又是如此地渺小,如此地柔弱,山才是大地最有力的肌肉,最高大的灵魂。
在那深深的裂痕中,我几乎触到了山的灵魂。在那些岁月送上的礼物中,有着在坚硬躯壳中柔美的灵魂。它数亿万年不断地将沧桑涂在自己的身上,又不断用布满伤痕的身体去挡住风雨。也许山已感到很累,他想要回到亿万年前的自己,想成为一把黄沙,不再想做神。可人与万物生灵却需要神,需要有神的力足去支撑脆弱的文明和绿色的天地。不断有脆弱的山体倒下,可最坚强者却始终耸立在云霄之上,将地平线当腰带紧紧地缠在身上,将万物生灵、太阳、月亮高高地托起……
在起伏的石纹上,我看见海的包容、云的自由、江河的执着,看见了岁月的沧桑,风雨的足迹,尽管山不能摆脱如此厚重去作海、云、河,但力量却体现在其中,魄力亦体现在其中。
凭高眺远,见长空万里,云无留迹。起舞徘徊风露下,今夕不知是何夕。那山还在长时间地诵着永恒的传说,还在风雨中做着柔美的梦,还在敬仰中唱着无谓的曲,一切还是一切……
我感受了张家界迷人的景象,被张家界那独一无二的魄力与美魅力给深深地吸引住了,久久不愿离去。
四年级:上善若水102
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灵魂天晴朗如夏末,高高的天空中懒散地飘着几朵白云,金黄色的阳光带着巨大的热量洒向地面,留下一个一个斑驳的剪影。火热的光线在墙壁上不断反射,层层叠叠地在操场上交汇,灼烧着每一个或生辉或湿暗的角落。深红色的塑胶跑道上,一排身着各色运动服,却佩带者相似的号码牌的运动选手整齐地摆着待发的姿势,等待着发令枪解脱他们最后的束缚。剧烈的热量从他们脚下的塑胶跑道上一浪一浪地向上翻涌,汗水顺着两鬓一滴一滴往下落,掉在地上又迅速地蒸发,化作一缕缕看不见的白烟。一分钟,两分钟,时间带着烦躁的尾音缓缓滑过,发令枪依旧没有响。可是,没有人动,他们依旧保持着等待的姿势,在炽热的空气中宛如一尊尊渴望奔跑的雕像,在周围那些抱怨着天热和无趣的声音里,如一个个定格的点,强大的气场凝结成一个宁静的光圈。“砰!”期待已久的枪声终于响起,选手们如同终于破茧而出的蝶,奋力向远方飞去。汗水顺着阻力的方向回旋而去,划出一道华美的弧线,模糊成过往。周围烦躁的抱怨声逐渐转化成整齐的加油声,穿越层层的热浪,不断回荡。一圈。发令枪在第一个人踏过起跑线的时候准时地响起,播音员充满力量的声音,一次次地重复着“加油,加油,还有一圈”,各种声音开始交汇,织成一首异样的曲。第二圈的时间明显比第一圈长了很多。下午三点的太阳热烈的让人几乎想要一睡不醒。哨声响起,第一位选手冲过了终点,通红的双眼努力地睁大,大口大口地喘着气,不知是汗水还是泪水的液体在脸颊上肆意地流淌。两个三个四个,越来越多的人冲过了终点。恍惚中,看见有人晕倒在烈日下,有人倒在滚烫的跑道上难过地哭。同班的同学搀起精疲力竭的选手,一步一步向外走去,逆光的背影反射出刺眼的金黄。忽然间想起,在不久前一个下着雨的中午,雨虽然很小却有着很大的滴子,砸在地上会形成一个清晰的黑点。我撑着伞走进校门,喇叭里正在播一首华丽却让人感到莫名悲伤的音乐。抬头望向操场,模糊中,看到了一幅永生不忘的景。不知是哪班的男生,在大点大点的雨里,在华丽悲伤的音乐中,绕着操场一圈一圈奋力地奔跑着。湿透的衣服紧贴在身上,他高高扬起的脸上,蓝色的天空在他的眼里倒映成一个明亮的点。相扶的身影已越走越远,许多个身影在脑中融汇在一起,热浪一波一波地袭来,阳光在空中投下完美的幕布。难过地直想落泪。你们留下的,我会一直记得。900字 高中 记叙文
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灵魂有人说,世界上最纯洁的物质是灵魂,灵魂是唯心主义者认为的一切爱的载体,它不肮脏,不庸俗。它如莲花,莲花代表诞生,灵魂寓意高尚,在黑暗中趋向光。所以,我们大可以认为,当人与人用真心相待时,他们的灵魂就是无暇的,在灵魂交界的地方,一定有爱在散发光芒。我因此想到了西方哲人苏格拉底提出的一个在当时看来颠覆整个雅典人民思想的等式:理性=美德=幸福。我想,一个睿智的人,他一定会理性的看待人与世界以及人与人之间的关系,尼采把理性的思考世界与人类的人的最初的辩证法称作“黔驴计穷之人的权宜之计”,尼采从一个侧面反映出了理性的必然与必要。有些人在他们还没有正确的看待这个世界之前很可能深深的陷入了人物困境里,人与人之间没有沟通,没有交流,甚至没有一个微笑,一个眼神,灵魂与灵魂之间没有交界,整个世界是瘦弱的,因为这个世界缺乏太多的精神食粮。似乎这个问题早在20世纪就有人发现了,于是乎有了卡夫卡的《饥饿艺术家》,人要理性的思考,就会自觉的审查自己,接触外界。正如卡夫卡所说,与人的交往诱使人进行自我观察。人与人之间的关系就会因为某一种介质的冰消瓦解而简单化。这个世界之所以饥饿,是因为缺少太多的爱来充饥。然而美德是我们每个人都应当具备的,中华民族的美德迎合了奥运精神,它要求我们必须做到:文明,友爱,乐于助人.这就回到了人与人之间的相处问题,假如一个奔波的路人在途中大汗淋漓,这时你只要以一个陌生人的身份给予他一个浅浅的微笑以示鼓励,这个微笑在他的眼里也会灿若桃花,那么他接下来的路途,会因为你的一个微笑而显得无比轻松。你们眼神相会的地方,便是灵魂交接之出。便是爱的起点。国人爱好和平,然而战争却成为了人民爱好和平下的最频繁的产物,每一个拥有道德的人都期盼和平,拒绝战争,疆域不是界限,肤色不是界限,语言更不是界限,世界是个整体,我们不提倡各种独立,我们不能再让各种“独”风继续增长,我们希望人与人的心能够彼此的连在一起,人与人的灵魂可以透明的交叠在一起,假使这呼吁的声音再高亢一点,这正义的火焰再兴旺一分,那么不仅我们国家,甚至我们世界,都将会充满更多的希望。至于幸福,我想用一个特别温暖的字来点燃它,在此请让我向西方最伟大的哲人致敬,那么,我可不可以把苏格拉底的那个等式改成——理性=美德=幸福=爱=灵魂交界处!900字 高二 叙事
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朴实的灵魂朴实的灵魂 广西区柳州地区 鹿寨小学6(3) 覃榈蘅 他们,没有华丽的衣服,只有粗布旧汗衫。他们,没有一日三餐的美味佳肴,只有米饭和咸菜。他们,没有带花园的欧式别墅,只有在工地旁边随便搭起的一个小棚棚,里面只有几床散发着汗味的被褥、一些破旧的衣衫和干活用的工具----这,就是他们的“家”。他们就是由几个或十几个农民组成的泥水工装修队。 几年前的夏天,家旁边的一个富商要装修一栋五层的套房。照富商的钱势,他完全可以请正规的建筑队,为自己已经完成主体工程建设的楼房铺帖上瓷砖,但是,他却出乎意料的请了那由10位农民组成的泥水工装修队。 在当头的烈日下,泥水工们开工了。工具虽然不是崭新的,但他们个个干得起劲。在他们黑油油的皮肤上,有很多的伤痕,这是辛勤劳动留下的纪念。泥水工们的肩膀上搭一条灰破的毛巾,累了就擦擦汗,接着继续干。不时响起他们阵阵欢笑声…… 泥水工们没有和我们一样的一日三餐,他们只有午饭和晚饭。每次送饭的,都是他们中某位工友的儿子----今天是你的儿子,明天就轮到他的儿子……饭菜虽然不丰盛,只有自家做的米饭和自家腌制的咸菜,但是他们吃得很香。饭菜虽然不多,但他们都谦让着吃,从不你争我抢。偶尔富商给他们送来饭菜,他们都是笑而谢绝。傍晚,收了工吃过晚饭,他们就借着城市的灯光,在工地旁席地而坐,谈天说地,然后挨个睡去…… 不久,富商的家大功告成,可漂亮了。在付给泥水工的工钱时,富商很想多付一些钱给泥水工们,可谁料他们却婉言谢绝了。他们中一位看上去年纪最长的泥水工,用粗糙的手把富商递过来的多付的钱转递回给富商,露出一口白牙,笑了笑,说:“俺们虽然穷,可这多付的钱说啥俺们都不可以收啊!只有用的是俺们汗水换来的钱,心里才踏实……”于是,其他的泥水工也都笑了笑,表示赞同年长泥水工的话。泥水工虽然没有说出哲理深奥的话语,但这普普通通的几句话,却深深地感动了富商…… 后来,泥水工们悄悄地走了。但他们留下了一种珍贵的东西——朴实。 泥水工们虽然穷,但他们身上具备着一种千金难买的东西——朴实的灵魂。这朴实的灵魂,胜过世上的一切山珍海味,胜过任何的奇异珍宝! 我赞美你们----高尚、朴实的泥水工。900字
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迷失的灵魂正如小驴所言,我的交友过于广泛,认识一些徘徊在牢狱边缘的人。乌鸦和鱼都说我是个好孩子,她们没有在我的身上闻到一丝腐朽的气味。小驴极力反对我们三个人在一起,也就是这点让我对小驴特别反感。如果,没有她们在我身边帮助我,扶持我,引导我,现在的我可能早已变得颓废不堪。4·5事件,旁观者乌鸦吓得魂不守舍,回家吃了安眠药才入睡,而当局者,我,惶恐,麻木了,感觉滞留在噩梦中。下午和乌鸦聊了很久,她一直劝我不要意气用事。回到家,我把QQ的个性签名改成了:不再让别人欺负,也不再欺负别人。写完它,如释重负。想抽烟,一个个的烟蒂掉落,我的泪也一滴滴滑下。歇斯底里的哭嚎。我崩溃了。这正是我现在需要的。希望休克在下一秒。烟雾在房间的各处弥漫开,情绪随吐出的烟圈飘散。酒精可以麻痹人。期盼酒精可以麻痹人。堕落?无言以对。我要的是征服。心灵的一丝堕落。周遭的事物都显得苍白无力。我要的是征服。有时真希望自己在这样一个复杂的大千世界里的角色只是一个肤浅的男人,在乐观和悲观,希望和绝望之间游荡,呆滞的寻找下一个猎物。那天,那次,我发现我真的变了。不再是往日只懂得哭哭啼啼的小妮子,浮华的一切伤害不了我,一颗坚强的心开始学会承受。那天,我长大了。我不知能忍多久,但我不想让乌鸦和鱼失望,不想让生命被无尽期的黑暗所覆盖,不想让岁月被无休止的阴霾所笼罩,只想闭上眼,原离尘嚣的打扰,伤,痛,仇,恨,让它们在黑色的世界中慢慢沉淀,沉淀,让它沉埋于寂静之中,不再挖掘。不知何时起开始尝试隐藏,于是喜欢上了用黑色的眼线。出卖人的通常都是眼睛,感伤都埋没在眼睛下,只有黑色才有办法掩盖。我,看来似乎是灵魂单纯的孩子,但,这个念头并不会在你脑海中萦绕太久,因为我毕竟不再是小孩,我要为自己的所作所为负责。看到的都似乎是假象,没有任何选择的余地。寄居蟹般的生活,不敢轻易解剖生活的本质。但与生命的重生,它又实在是一种必须。我并没有和上帝做交易,我,没有典当的资本,只是依然徒步地在寻找灵魂的出口,幸福,也许终究是一个终极象征,在某些瞬间出现过。时间逝去,我也一点一点的老去。当感觉到这些都已过去,意识到了结束,想起了这些人,就像绽放的烟火,开得勉强,只在乎刹那的光芒。灵魂的舞者,舞动的是灵魂。我的舞者,是谁?舞动的又是什么?学会爱自己,不要让自己的感情成为人生的滞销品,结局是一直存在的。900字 初二 议论文