我的周记

大家好,你们见过,听过灵光寺吗?如果没有,请听我的介绍吧!

我先介绍灵光寺坐落阴那山吧.阴那山地处梅县雁洋镇东南隅，与大埔县西北角的英雅镇（旧称阴那）坑尾村同属一脉山体。五指峰在其巅，形如人手，挺拔向上直插云霄，人称五指山。前山有万福寺，后山为灵光寺，皆是唐代高僧潘了拳结茅修真所在。

距梅州城区约45公里。是广东省级风景名胜区。1985年建成省级自然保护区

名胜阴那山秀甲潮梅，名播闽粤，与罗浮、南华齐名，并称“粤东山胜”。该山奇石秀水，古木参天，山势雄迈。主峰海拔1298米，为粤东境内第一高峰。峰顶形如五个手指，如一掌擎天，故曰五指峰，又名梅峰，与左右香炉、白虎二峰对峙。登高望日出，如云龙吐珠，绚丽壮观，纵目远眺，可观潮州、梅州和福建省汀州三市景色，有“五指峰巅极目舒，白云深处望三州”之诗句。五指峰四面皆山，有93座山峰，山顶崎岖，峭壁悬空。山谷深切多成嶂谷地形，春夏多云雾，冬有积雪。山峰怪石嶙峋，有“观音岩”、“仙人桥”、“仙人石”、“棋盘石”、“龟头石”、“人子石”、“莲花石”、“船石”、“小歇石”、“大歇石”等，石石有景致，美不胜收。阴那山植被为常绿阔叶林和杉、马尾松、竹林。保护区内有珍稀植物桫椤、穗花杉、白桂木、秀丽椎；珍稀动物有苏门羚、大灵猫、穿山甲、熊豹、金豹、猫头鹰、蟒蛇等。相传过去山林中还有许多“五色雀”。寺前山溪中有“片生熟鱼”，常藏身于石缝深水之中。还有“无笃螺”，即尾部无尖的石螺。

现在正式介绍灵光寺啦!山麓有一座千年古刹--灵光寺，为广东四大名寺之一。创始人为唐代高僧潘了拳，自号惭愧，于咸通二年（861）始建，初名“圣寿寺”。后于明洪武十八年（1385），粤东监察御史梅鼎扩建，稍迁下址，易名灵光寺，现正门寺匾为其所书。寺内置佛像56尊。灵光寺依山建筑，均衡对称，面积

6000多平方米。寺前有两株古柏树，历时千年，一生一死，一荣一枯，相传为惭愧祖师亲手所栽。右边枯树，早在300年前已枯死，但至今仍与生柏争高，成为奇特罕见的“生死树”。寺内最壮观的主殿为大雄宝殿，又称菠萝殿，供奉惭愧祖师像，木雕“惭愧祖师爷”像为岭南珍品。殿顶为

108块精制的长方木构成的螺旋形风斗八角藻井，俗称菠萝顶，结构巧妙奇特，能将殿内香火熏烟、空气自流向天空，避免佛殿内烟气炝人。由于气流的原因，屋顶上无树叶飘落，亦无鸟儿飞过。这是寺庙建筑艺术的文物杰作，在全国仅存两处，另一处在北京天坛。寺内还有金刚殿、罗汉殿、诸天殿、观音殿、钟鼓楼、经堂、客堂、斋堂等。灵光寺是广东省重点文物保护单位。从灵光寺登五指峰有

7650级石阶，沿途多胜景，是粤东著名风景区。

沿山径登临五指峰，约需半日时辰，始可到达峰顶。依峰俯瞰梅州、大埔一带风物，一览无遗。阴那山五指峰层峦叠嶂，气势雄伟.

英雅镇万福寺附近多有山地园田，山地盛产茶叶、毛竹。茶叶甘醇，竹笋脆嫩。旧时，寺僧常剜空笋尖，塞以香豉，豆腐干等素料，煨熟后连笋切块供馔。古寺旁，山溪曲涧萦绕，水中有一种特别的小鱼，鱼身片黑片白，形同彭皮鲫，相传为惭愧祖师放生复活之鱼的变种，又称“半生熟鱼”。

阴那山寺鼻祖了拳和尚，姓潘，别号惭愧，福建沙县人。唐宪宗元和十二年（817年）三月廿五日出生，初生时，左手拳曲，因名拳。传说，弥月时，一云游僧至，其父抱儿与僧人视之，僧人书“了”字于拳手，立时，五指伸张，遂更名了拳。了拳自幼聪颖，不吃荤。二十岁时，父母俱丧，靠叔母携养。十七岁便只身出走，徒步到大埔县西河上黄砂，依寡妇游氏为母，日与牧童登赤蕨岭放牛。牧间，以鞭划地，牛竟不它逸。岭左溪潭，牧童烹鱼邀其啖尝，了拳将烹鱼投水，旋即复活，黑质白章，自此，见鱼尾有焦者，皆言为烹鱼遗种。尔后，游母病殁，了拳善治丧葬后，循山西行择地安身，经茶阳抵青溪坪砂村在袁姓一人家留居三年。了拳在青溪坪砂村暂住期间，常徒步三河坝良洲岗山巅西望阴那山，醉心于五指蝉联，耸峙云表的山川形胜。不久，便毅然登程前往。路过三河坝梓里村时，见村民求雨不得，乃卓锡成井，置石龟于井中，顿见清泉汩汩。故此地方至今天虽亢旱而泉源不竭。乡人感其恩泽，建庵于斯村，名曰“灵山寺”。昔有了拳祖师塑像供座，逢旱岁，远近祈雨，必有灵验。

西行来到阴那山前山，了拳即斫石削木，垒岩为室，取名万福禅室。至明英宗天顺八年冬（1465年）历住禅师在施主管木养及各界坛信的赞助下将万福禅室改建为万福寺，每日说法，众多不省。了拳驻足阴那山三十余年，最终圆寂于后山的灵光寺。相传有一天，了拳对徒儿说，从前佛祖，皆宏演法乘，自度度人，我未能也，心甚愧之，圆寂后望藏我骸于塔，匾额当题“惭愧”，继而念偈：“四十九年，无系无牵，如今撒手归空去，万里云开月在天。”语毕，端坐而逝。时在唐咸通七年（866年）九月廿五日。了拳逝世后，屡显灵异。一说，嘉靖年间，三饶寇乱，兵过阴那，将事掳掠，忽云雾四合，咫尺不辨，人贼俱迷失道路，各村赖以安宁。一说，某年，有潮属人士慕名到阴那山拜谒祖师，私下将真身塑像用船载往潮汕祷雨，事后，迟迟不愿归还寺殿，两地与之讼争，及至州官下判，把塑像放在船上，谓曰，如祖师欲留，则当顺流而下，否则当逆水而上。话语未完，其舟果然逆流而上，争端遂了。