谈良知
何谓良知?孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的,人的良知。
为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他用原话回答说:除却良知,还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。
良知是个人行为的道德准绳年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。
与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此,良知的重要性可见一斑。
在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!
我生活在幸福中
我的家庭虽不是很富裕,但我生活在幸福中。和那些富人家的孩童相比,我无拘无束;与那些穷人家的孩童相比,我衣丰食足。我是一个平凡的孩子,一个有爸妈疼爱,长辈呵护,弟妹尊重的孩子,我就是在这样一个温馨和睦的家庭中成长的孩子。
记得每到我的生日,爸爸妈妈总会特地定一个水果奶油蛋糕或是巧克力蛋糕,再加上兄弟姐妹为我精心挑选好的礼物,一家人围着圆桌坐下,灯光照在饭菜上,显得格外美味。闻着我最爱吃的鱼肉的浓浓香味,我们开动了。双手紧紧的握着,闭眼,默默地许愿。那愿望何尝不是希望全家平安幸福呢。看着蜡烛缓缓燃烧着的火光,我幸福的笑了。
每当我大哭的时候,妈妈总会把我抱在怀里,轻轻地抚摸着我的后背,爸爸也会变得轻言轻语,想尽一切办法逗我笑,我又怎么可能躲避爸爸妈妈的安慰呢,每次都咧着嘴巴,红着眼睛,这也就是他们常常说我的一句话:又哭又笑,小猫上吊。有我这只调皮的“小猫”在家里,真是整日不得安宁。
记得小时候我放学回家,吵着闹着要吃糖果,可在家里却是无处可寻,我站在餐桌旁大哭,外婆一直在劝我,最终是无计可施,拿上了几张零钞,搀着我的小手,带我去最近的小卖部里买糖果。至今依然能体会到水果味的糖果含在嘴里的感觉,甜滋滋的,美滋滋的,每每想到这样的感觉,就感到幸福。
炎热的夏季里,我穿着美美的连衣裙坐在空调房间里的软沙发上看着电视,这就是幸福;晚上和爸爸妈妈坐在一起,享受着美味佳肴,这也是幸福。
寒冷的冬季里,我穿着粉红色暖和的大棉袄,喝着妈妈煮好的暖汤,这就是幸福;雪天和爸爸妈妈搀着手,踩在雪地里,一起成功走过“危险地段”,这就是幸福。
霓虹灯下,我和爸爸妈妈一起带着欢笑向家中迈去。我一直生活在幸福中。
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谈良知良知通常意义上是指儒家所谓人类先天具有的道德意识。这样最低限度的道德意识应是我们做人应具有的底线,但如今良知却趋于淡薄,所谓的先天逐渐被后天磨损,这是个人的悲哀也是社会的悲哀。谈良知作文你认为你是好人吗?那你对面的人呢?你说良知的对等面是好人,那没有良知的对等面呢,又是什么?当有人大方厥词地告诉你,他所做的一切都是在维护人类最切实的利益,他在尽自己所能地让全世界在某一平面上拥有最完美的统一,而事实上,他的确在这么做,你甚至也亲眼目睹了他的努力及与之成对比的成效,那么这个时候,你会说他是一个拥有良知的人吗?你会为他折服,为他讴歌并以之为榜样吗?回忆一下,什么时候开始,听到了“碳关税”的字样,或者说,什么时候开始,温室气体排放的问题成为了环境保护的新代言人。六七十年代开始的吗?还是八九十年代后?也许不该这样去定义,更确切的说,应该是当上文所说的他发现了“最为世界有利”的统一链之后,“拉起”发达国家政府的手着手做准备工作的时候开始的吧!2007年的次贷危机,2008年的金融海啸,于是乎美国政府开始印钞机救市,美元汇率下降,发达国家经济严重受挫,直至前段时间的迪拜债务危机。一切发生的理所当然并且顺理成章。而就在这个节骨眼,哥本哈根联合国气候大会召开,在前几天即十八号晚,临近闭会期间的最后谈判阶段,发达国家依旧坚持要先作废《京都议定书》的协议内容,即对于发达国家既定的碳的减排等一系列内容的否定,而在于对发展中国家的减排却一再施压,美国国务卿希拉里甚至以美国援助金作为谈判筹码对发展中国家相以威胁,对于此,两厢对峙的情景,此次会议的结果如何该是不言而喻的吧。而这些,完全是以政府为面子,他——国际金融寡头为里子的完美阴谋。是这群国际银行家把美元推上世界的舞台,而在发现它并不能再为他们创造更多他们想拥有的利益时,毅然决定抛弃这个忠实的同伴儿转向更为稳定更易控制更为他们所用的新同盟。于是,碳关税进入了人们的视野。至此,你认为他的世界政策有多伟大?他的良知有多为人可称道呢?他把环境保护的问题推上了新的高度,却意在剥削包括中国在内的所有发展中国家现在以及未来的财富,如果要明确点的数据做更清晰地解释的话,事实将更加触目惊心。当碳经济加金本位制的新经济制度站上世界舞台,美国的百万亿美元集体债务将把美元推翻而后开始债务重组,美国以其丰富的黄金储存将依旧占据经济高地,而以中国为例的发展中国家的全国人民数十年的劳动成果以及资本积累将无声无息地沉入无底的黑洞。谈良知作文孟子曰:“所不虑而知也,良知也。”良知就是所谓的道德观念。而其注重的就是道德两字。即包括“知耻”,“知愧”,“知德”。道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。因为有了良知,才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,.因为有了良知,才有了于谦的“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因为有了良知,才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。古人拥有的良知到了如今是否已经变味了呢?“吉林某报,报道一跳楼自杀者,标题为《昨晚上演高空飞人》。”这就是媒体所做的报告,这里,媒体人员关注的并不是对于遇害者的生命的关注,更多的看似是一种娱乐。“高空飞人”这是对一名死者的尊重吗?他们的良知又在哪?12月6日,南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案。这又是一次血的教训。难道类似教训还不够吗?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司机的良心在哪?他们都把生命视为儿戏?少喝点酒会死吗?非要等到出事了才后悔吗?这种事发生怨不得别人,只能怪他们缺少了一份良知!这就是我们现在的社会吗?我无奈!我悲愤!!我又恐惧!!!人间的良知都跑哪了?不复存在了吗?当我看到了三名长江大学生舍身救人的时候,我就被他们的良知所感动了,这就是德,我为他们致敬!他们都是何等的年轻,还没有回报父母,没有成家立业决已先去!能做出这种举动,就是出自于良心!我又感到了些许欣慰,我们这个社会还有良知,只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼,使它们显的黯淡了! 良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。归来吧,良知!1200字以上 议论文
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谈良知何谓良知?孟子曰:“人之不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的,人的良知。为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的良知。有一次乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有说的?”他用原话回答说:除却良知,还有说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,良知,人同物就差异了;良知乃社会发展的要义,良知的社会一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,良知的民族必会走向灭亡。良知是个人的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的候被行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高学生,他在采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。纵观前后两个肇事者,无一例外“富二代”。拥有优越经济条件的是缺少了?是良知!试想,尚有良知,那么会寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈的经济条件给带来了“衣食无忧”的生活,可与此,精神上的教育和是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是前程锦绣,让连“良知”做人的都抛在了车轮之下。与个人相比,良知社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人于社会,都有其特定的社会责任,而责任的动力往往良知的。由此,良知的性可见一斑。在经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!800字 高二 议论文
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谈良知西天的晚云烧得轰轰烈烈,我仿佛又听到极其细微的咕咕声。然而它已经不在那儿。就在刚才,父亲抓着它的翅膀掂量了一下,“差不多了,明天烧汤吧。”汤自然是给我的。我犹豫地站起身来,父亲抬了抬手拦下我,“你不用过来。不要看。”没有看到,等于不知道。不知者永远都是没有罪过的。可以简简单单地当成没有发生。这样的例子还少吗?于是我坐下。灰色的翅膀被简洁漂亮的铅直线取代了。我提起笔时。忽然想起有一年在老家看杀鸡,刀有些钝了,脖子上划几道,用碗接了满满的鸡血。我划出一道直线,鼻间似乎有隐隐的血腥气。我们吃的,穿的,这世间杀生的难道还少吗?价值上千万的裘衣用十几只幼狐的颈毛织成,整整一季沉闷寂寞地躺在某个华贵的衣橱里。衣服被处理得很好,皮毛摸上去有种震撼的柔顺温暖。皮衣的主人并不是天生冷血。那衣服上已经没有腥气了,整个或者惨烈或者凄厉的过程,都被工业打磨得奢华和顺。主人看见的仅仅是一件略微不同寻常的美丽大衣。他(她)并不会想到这衣服是怎么来的,就好像人们吃着宫保鸡丁,佛跳墙,椒盐牛蛙,毕竟不会把它想成艰难生长过的活物一样。没有看到,便当是不知道罢了。我想起毕淑敏的关于旅行的书。法国的贱价的摊位上摆满了折价低廉的皮大衣。她略略好奇地停顿了一下脚步。朋友以为她动了心,匆忙把她拉走了。“在法国,穿皮衣是最遭人鄙视的。”她这样解释道。看到这一段的时候,我纠结了很久的心,略略温暖的一松。不吃青蛙的人的坚持,不穿皮衣的人的坚持。幸而我们还有这些人的坚持。幸而我们还在坚持。我在已画成的空间直角坐标系标上字母。即使空间都可以化作一个简单直白的坐标。即使物理的理论已经发展到玄妙的地步。即使计算机软件已经可以实现情感的模拟。人心依旧是最复杂难测的东西。我想起那个迟到四十年的忏悔。登山的夫妇在撤下山的途中,天色已经变了。满目凛冽的风与翻卷的云,万年茫茫的冰山。这时他们看见了雪地里的女登山员。她受了伤,失去了行动力,看见他们时眼里猛然腾升起求生的希望。那是不能实现的希望。三个人都可能死在山上。夫妇把她抬到背风处。徘徊再三,放弃了援救先撤下山。他们似乎尽了自己的努力。他们没有坐视她的死亡。然而这已经成为一个再也打不开的心结了。没有看到最终的结局,就等于没发生吗?他们被这种蚀心刻骨的悔恨压了整整四十年。直到他们把它公诸于世。那是种什么样的折磨啊!如果进化永远向着最优,为什么不让我们排除一切负面情绪——事实证明负面情绪总是对人体有伤害的。让我们来想象这样一个没有忏悔,没有愧疚,没有痛苦的世界。这会是整个文明崩溃的前兆吗?父亲打开厨房的门。整个过程无声无息。“好了?”母亲问。他摊了摊手,意示这很容易。他已经洗过了手。笔芯断在了纸上,我近乎释然地感受到心的抽痛。没有看见,但我无法当做没有发生。这才是进化的恩赐吗?“妈妈,今后不吃鸽子了。好吗?”1200字 高二
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谈良知你认为你是好人吗?那你对面的人呢?你说良知的对等面是好人,那没有良知的对等面呢,又是什么?当有人大方厥词地告诉你,他所做的一切都是在维护人类最切实的利益,他在尽自己所能地让全世界在某一平面上拥有最完美的统一。而事实上,他的确在这么做,你甚至也亲眼目睹了他的努力及与之成对比的成效,那么这个时候,你会说他是一个拥有良知的人吗?你会为他折服,为他讴歌并以之为榜样吗?回忆一下,什么时候开始,听到了“碳关税”的字样,或者说,什么时候开始,温室气体排放的问题成为了环境保护的新代言人。六七十年代开始的吗?还是八九十年代后?也许不该这样去定义,更确切的说,应该是当上文所说的他发现了“最为世界有利”的统一链之后,“拉起”发达国家政府的手着手做准备工作的时候开始的吧!2007年的次贷危机,2008年的金融海啸,于是乎美国政府开始印钞机救市,美元汇率下降,发达国家经济严重受挫,直至前段时间的迪拜债务危机。一切发生的理所当然并且顺理成章。而就在这个节骨眼,哥本哈根联合国气候大会召开,在前几天即十八号晚,临近闭会期间的最后谈判阶段,发达国家依旧坚持要先作废《京都议定书》的协议内容,即对于发达国家既定的碳的减排等一系列内容的否定,而在于对发展中国家的减排却一再施压,美国国务卿希拉里甚至以美国援助金作为谈判筹码对发展中国家相以威胁。对于此,两厢对峙的情景,此次会议的结果如何该是不言而喻的吧。而这些,完全是以政府为面子,他——国际金融寡头为里子的完美阴谋。是这群国际银行家把美元推上世界的舞台,而在发现它并不能再为他们创造更多他们想拥有的利益时,毅然决定抛弃这个忠实的同伴儿转向更为稳定更易控制更为他们所用的新同盟。于是,碳关税进入了人们的视野。至此,你认为他的世界政策有多伟大?他的良知有多为人可称道呢?他把环境保护的问题推上了新的高度,却意在剥削包括中国在内的所有发展中国家现在以及未来的财富,如果要明确点的数据做更清晰地解释的话,事实将更加触目惊心。当碳经济加金本位制的新经济制度站上世界舞台,美国的百万亿美元集体债务将把美元推翻而后开始债务重组,美国以其丰富的黄金储存将依旧占据经济高地,而以中国为例的发展中国家的全国人民数十年的劳动成果以及资本积累将无声无息地沉入无底的黑洞。900字 初二
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谈良知陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中的拉斯科尼科夫本性善良、亦具才华,然而亲身承受黑暗的社会背景下贵族与资产阶级对贫民残酷剥削的遭遇、与不甘沦为小公务员马尔美拉陀夫式的待宰羔羊而渴望成为一个“不平凡的人”的思想使他产生杀死可恶的房东阿廖娜的念头并付诸实施,也由此引起房东太太的妹妹莉札韦塔等一群无辜者的牺牲。即使反侦探的知识足以使他化险为夷、逍遥法外,他却承受了更为严厉的无从逃避自身良心的谴责。罪恶与良知的较量中,后者胜出。忽略书中反映的部分皈依上帝、获得救赎的消极思想,对于良知的探讨或许也是陀思妥耶夫斯基要表达的一个主题。良知是人类历史上永恒的话题。曾参用“忠恕”将孔子的思想“一以贯之”,孟子首提“良知”之概念,王阳明秉承孟子进一步创“心学”对其研习,黑格尔提倡“端正而忠义的品格”。大家所谓,皆可直接或间接归入良知的范畴。良知无价,习之无止。良知,是一种求真的原则。被誉为“俄罗斯的良心”的索尔仁尼琴曾言,“一句真话的分量比一个世界还重”。求真而务实,不对事实加以扭曲,还原真相,是正直与诚信的体现,是良知存在的前提。《罪与罚》中的拉斯科尼科夫在犯罪后毁灭证据,掩盖事实。此时的他,道德的天平向恶念倾斜,良知暂且处于蒙蔽状态。当案情转变,竟另有他人主动承认是此案的元凶时,拉斯科尼科夫完全可以置身事外,长舒一口气了。然而在索尼娅的引导下,重拾的良知使他清楚地意识到不可改变的事实:自己才是凶手,最终坦白罪行,自首服刑,解放承受煎熬的心灵。相对求真而具有良知的人,卑鄙猥琐的奸人永远信奉伪假。南宋奸臣秦桧诬陷岳飞时使用“莫须有”的罪名便是明证。“真”与“善”,长相厮守;“假”与“恶”,狼狈为奸。唯真实之中,乃见良知。良知,是一种向善的信念。孔子对于后辈的要求中有“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁”。孝亲悌兄,严谨诚信,博爱众人,见贤思齐,无疑都是统一而向善的。再看《罪与罚》中的拉斯科尼科夫在杀人逃避后,良知受到恶念的挑战,并感受到自己原先一切美好的感情都泯灭了,可见良知与向善的统一关系。拥有良知的人,或孝悌,或忠义,或诚信,或宽容,因为拥有各种美德而名垂青史,闪光的名字,激励后人。唯坚持良知而心向善,乃恪守道德底线,甚至甘愿承受损失与苦痛,维系美德。良知,无疑是一切美德的滥觞。每个人都是一个“拉斯科尼科夫”,秉性善良,天赋良知。世间自有罪恶的诱惑,或是客观的形势,足以挑战良知、泯灭良知。有人坚守良知,有人践踏真理。于是,我们见到了人性的两极——“大善”与“大恶”。大善者如英雄少年,冒死营救溺水儿童,舍生而忘死,身虽逝,激励人心;大恶者如重庆公安部人员涉黑,在其位而不谋其政,滥用职权,所为令人发指。胡锦涛的“八荣八耻”,是时代的呼吁良知、提倡文明的主旋律。良知的兴盛或陨灭的背后,会有个人成长环境的影响、教育程度的不同与社会风气的倾向,而最根本的原因,还在于自身内心“求真”与“向善”的意识。拉斯科尼科夫历尽波折、重获良知、回归善良,其中最主要的原因便是自身性灵对良知的坚持。让良知成为信仰,人心常善,国家常泰,正义长存,文明恒远。1200字 高二
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复苏的“良知”维新中学七年级一班 陈雪琴指导教师 陈文丽李华良知唤醒了每一个公民发自内心的环保意识。我们校园的花草都曾枯萎过,但人们的“良知”苏醒了,花草也再次拥有了新鲜的生命。清洁环保的校园,意味着祖国的花朵将开得更加艳丽!同学们,让我们行动起来吧,让更清洁、更环保的校园来见证我们“良知”的复苏过程吧。七年级的新生是刚下凡的天使。在新的校园与环境中,我们动手为自己的学习生活环境尽一份力量。我们学会了把喝完水的空瓶集中在一起,然后卖到回收站;我们也学会了把使用过的废纸再次利用,让它成为社会的财富。我们的老师曾经这样教育我们:“环保不在于那一次的成果大,而是要养成良好的习惯。”作为一名初中生,一名开始懂事的孩子,我想,我们应该知道:如果校园有废电池或其它废品,我们都应该把它们送回它们的“家”。八年级的学生,他们已经长大了,他们知道了全球变暖。他们意识到,也许再过几百年或者几千年,这地球上也许就不再有人类了。所以他们在校园里种下花草树木,让它们吸收二氧化碳,释放出氧气,为低碳生活贡献一份绵薄之力。不仅仅这样,他们还告诉家人环保的重要性,让家人和邻居们为人类,为地球出一份力。他们大力宣传,就是为了让世界上的每一位公民和他们一起行动,加入到环保队伍中。九年级的学生,他们知道了当今社会面临着一个发展与资源短缺的世界难题。树立科学发展观,走可持续的、环保的、循环利用的、节能的高效发展之路,是当今世界各国的共同理念。而我们这可爱而美丽的校园也有“资源短缺”的时候啊!在校住宿的学生都能够感受这种痛苦,像那种住在三四楼的学生,每天的生活用水总会被一二楼的学生抢先使用。为此,学校还特意打了一口井,因此同学们都养成了节约用水的习惯,一点也不愿意浪费,这也叫“吃一堑,长一智”。我们校园里的老师和校长,他们更闲不住呢,觉得自己也应该行动起来,自己也要为校园环保尽一份力。校长就买了几车的小树苗,让每一个学生都亲手种植一棵,亲手为它们施肥浇水,这有何乐而不为呢!同时,学校还呼吁大家尽量的少使用一次性碗筷,因为大树是地球的生命源泉。人们啊,请复苏我们人类的良知吧,阻止邪恶的双手,让我们与地球和谐共存!-800字 初一 记叙文
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良知和良能第二次世界大战爆发后,海明威成为美国《星报》的一名战地记者,在战场上,他多次出生入死,深入到战场第一线,采访到许多有价值的新闻。1941年3月,海明威决定亲临中国战场,向全世界报道日寇法西斯的暴行。有人劝他不要去冒这个险,“中国战场很残酷,你这样去冒险,很有可能丢掉性命”。海明威说,向全世界报道日寇法西斯的暴行,是一个记者的良知,如果要说是去冒险,那么可以说是一个记者的良知在呼唤我去冒这个险。就这样,海明威在向导的帮助下,从香港悄悄地来到广东韶关。一路上,随处可见日军的凶恶残暴,他们枪杀无辜贫民,掠夺资源,气焰十分嚣张。海明威用随身携带的相机,悄悄地拍下了一张张日寇的暴行,并用笔记录下自己的所见,所闻。在韶关,他还亲手杀死一个日本哨兵,缴获了一杆“三八大盖”和几颗手榴弹。海明威行动之迅速,身手之敏捷,惊得向导目瞪口呆。海明威向向导讲起了自己在欧洲战场上,参加第一次、第二次世界大战抗击德国法西斯的经历。说着,他捋起衣袖、裤腿,只见身上布满了累累伤痕。海明威说道:“身上这些伤疤共有236处,都是在战场上留下的印记。”突然,向导指着海明威的胳膊,惊讶地说道:“您负伤啦!”只见海明威胳膊上被铁丝网刮破了一大块皮,鲜血淋淋。海明威笑道:“这是第237块伤疤了,这是中国之行,打小鬼子留下的最好纪念啊!”海明威的这次中国之行,共进行了3个多月,中国军民在战场上抗击日本侵略者的英雄气概,给了海明威很大的鼓舞和力量。回国后,海明威在《纽约时报》、《华尔街日报》等美国报纸上发表了一系列在中国战场上的见闻,揭露日本侵略者在中国犯下的滔天罪行。海明威的报道,在读者中引起强烈反响,人们掀起了声势浩大的反战大游行。一些极右势力对此恨之入骨,他们给海明威寄去了恐吓信,妄图阻止他的报道。面临凶恶险境,有朋友劝他不要再报道了,以免招来杀身之祸。海明威却大义凛然地说道:“用事实说话,这是一个记者的良知和良能。这点恐吓信就想吓倒我,他们也太小瞧我海明威了,我身上的这237块伤疤,可不是美丽的文身。”海明威一身凛然正气,令朋友不禁肃然起敬,人们亲切地称他是“良知和良能”的战地记者。800字 初一
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中国人的良知(是中国人的请一定要看)大家以后不要上新浪网了,告诉你的来历!ZT新浪的控股方竟是日本,怪不得日本人在西大、买春的丑闻新浪网充耳不闻,打灯笼都找不到!许多网友发誓:新浪不更名,永不登录新浪!刚从日本回来的华侨林小姐说:“在日语罗马字里就是(支那),是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼。这个词,主要是右翼分子在使用。”林小姐说:“在日本的中国人,只要一听到sina这个词,就觉得受到莫大的侮辱。这样一个有歧视性的字眼,怎么可以用做中国人自己的网站的名字呢?”林小姐的家人听后更是感到惊异,因为他们常用新浪免费电子邮箱与日本朋友和客户联系,对方看到中国人自己用“支那”邮箱发信,会不会觉得中国人自己承认是“支那人”呢?北京大学外国语学院日语系教授刘金才查阅了权威典籍,证实与日文中“支那”的发音完全相同。北京大学、社科院的语言学家和史学家们也证实就是“支那”!!!看后要贴!贴遍祖国大好河管他是不是真的,贴了再说,新浪惨了,不买RH也许没那么容易,但是不上有损民族情感的网站还不容易吗有良知的中国人,让我们一起,一起不上那损害中国民族感情的烂网站,让日本人有危机感,找回中国人的自尊,让每一个人都了解日本“人”的用心,日本“人”有多么阴险,多么下流!!450字 初一 议论文
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良知的叩问在普世价值观中,所有的交换都是等价的,那些付出最多的人,也理应得到最好的回报,但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为,个人利益又不可一世地在世间横行霸道,所以只有世人的良知踽踽独行。有这样的一则小故事:小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换,但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头,而把剩下的给了小女孩。那天晚上,小女孩睡得很甜,小男孩却彻夜难眠,一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的,“良知”一词之于他们,恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐,而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚,那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束,它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩,将他私藏的石头悉数送给她,并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后,人性便会归于完整,倘若不加,我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好,后悔也罢,只是世间一隅,难以囊括万象。但在这个物欲横流的时代里,这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶,唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者,毕竟生活并非出自安徒生之手,也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的,良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案,他潜逃了十多年,内心不安,无以成眠,而在之后的庭审过程中,更是坚持认罪。由此可见,在很多时候良知的作用甚至大于法律,没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹,那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出,这里有罪恶和鲜血,这里有悲悯和血泪,这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗,但是我们的良知却如同火炬,薪火相传,便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想,而非《一千零一夜》,我们需要良知,良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方,是人性中不可或缺的一部分,而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。没有一个人可以彻底摆脱良知,在迈上通向万劫不复的独木桥时,良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里,我们应该庆幸,还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。900字 初一 议论文
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谈良知孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则,违背了当时的“礼数”和“道德”。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴责?当时有人一定会说:“很正常,不救是应该的。”我就想问问,一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想,就好比“君让臣死臣不得不死”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”,让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。对,那是古代,让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动,“救命,救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链!一位二位三位……,他们咬紧牙关,站在生与死的“交界处”。一个个,如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。突然那一条长链被冲垮,死神的降临,三位青春洋溢的大学生死了,对,他们死了,被无情的死神带走,但是人们的惨痛的哭泣声,却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊,如暴风的咆哮是那样的脆弱无力!死神是这么的无情,但是有些人连死神都不如,比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂,那些人,带走的却是生者最美好的生命。但有人却说:“他们不是不救,而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻,这样的惨象已使我目不忍视。英雄赞,英雄叹——大丈夫生在三光之下,生而何欢,死而何俱?人虽已死,但是他们的名,却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨,在历史的长河中,留下了不可泯灭的赞歌!一个伟大的灵魂,会强化思想和生命,三个伟大的灵魂,却会带给我们璀璨的荣光,让我们用真心陪伴他们,他们并不孤单,寂寞。而在这样的一个惨淡的世界,一个没有一点光明的世界,我们是不是应该放弃?我想想,我们错了,我们应该坚强,因为已有三盏明灯为我们指明方向,那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望,所以我们应该坚强。当某些时候,你在“利”与“义”的取舍前,请你自己摸着自己胸前的左上方,良知究竟在何方。1000字 高一 议论文
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谈良知孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则,违背了当时的“礼数”和“道德”。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴责?当时有人一定会说:“很正常,不救是应该的。”我就想问问,一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想,就好比“君让臣死臣不得不死”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”,让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。对,那是古代,让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动,“救命,救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链!一位二位三位……,他们咬紧牙关,站在生与死的“交界处”。一个个,如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。突然那一条长链被冲垮,死神的降临,三位青春洋溢的大学生死了,对,他们死了,被无情的死神带走,但是人们的惨痛的哭泣声,却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊,如暴风的咆哮是那样的脆弱无力!死神是这么的无情,但是有些人连死神都不如,比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂,那些人,带走的却是生者最美好的生命。但有人却说:“他们不是不救,而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻,这样的惨象已使我目不忍视。英雄赞,英雄叹——大丈夫生在三光之下,生而何欢,死而何俱?人虽已死,但是他们的名,却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨,在历史的长河中,留下了不可泯灭的赞歌!一个伟大的灵魂,会强化思想和生命,三个伟大的灵魂,却会带给我们璀璨的荣光,让我们用真心陪伴他们,他们并不孤单,寂寞。而在这样的一个惨淡的世界,一个没有一点光明的世界,我们是不是应该放弃?我想想,我们错了,我们应该坚强,因为已有三盏明灯为我们指明方向,那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望,所以我们应该坚强。当某些时候,你在“利”与“义”的取舍前,请你自己摸着自己胸前的左上方,良知究竟在何方。云南市瑞丽一中高一年级 刘林900字 高一 议论文
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谈良知[2]何谓良知?孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的,人的良知。为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他用原话回答说:除却良知,还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。良知是个人行为的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此,良知的重要性可见一斑。在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!900字 高二 议论文
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作文议论文:谈良知高二作文议论文:谈良知何谓良知?孟子曰:“人之不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的,人的良知。为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的良知。有一次乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有说的?”他用原话回答说:除却良知,还有说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,良知,人同物就差异了;良知乃社会发展的要义,良知的社会一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,良知的民族必会走向灭亡。良知是个人的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的候被行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高学生,他在采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。纵观前后两个肇事者,无一例外“富二代”。拥有优越经济条件的是缺少了?是良知!试想,尚有良知,那么会寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?尚有良知,那么会“前赴后继”地”争当”马路杀手吗?祖辈父辈的经济条件给带来了“衣食无忧”的生活,可与此,精神上的教育和是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是前程锦绣,让连“良知”做人的都抛在了车轮之下。与个人相比,良知社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人于社会,都有其特定的社会责任,而责任的动力往往良知的。由此,良知的性可见一斑。750字 高二 议论文
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谈良知_900字何谓良知?孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的,人的良知。为何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎马倥惚,仍不忘讲学,讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学,问他:“除却良知,还有什么说的?”他用原话回答说:除却良知,还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础,没有良知,人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义,没有良知的社会只有一条出路,即消失,良知乃民族的黏合剂,没有良知的民族必会走向灭亡。良知是个人行为的道德准绳,2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的学生,他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江广电集团门口,一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。纵观前后两个肇事者,无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想,如果他们尚有良知,那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知,那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活,可与此同时,精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知,优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣,还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。与个人相比,良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道:“外国人喝牛奶,结实;中国人喝牛奶,结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来,孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者,我不禁要问:企业的良知和社会责任哪儿去了?!再看看那些捡变质菜来卖的小商贩,那些说违心话的记者,那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人立足于这个社会,都有其特定的社会责任,而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此,良知的重要性可见一斑。在这个经济高速发展,物质文明与时俱进的社会,笔者不禁呼吁:归来吧,良知!湖北省浠水县理工中专高二:瞿满本文系作文网(zuowen.com)用户原创文章,未经允许禁止转载!900字 高二 议论文
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作文竞赛 谈良知谈良知(二等奖)东营市第一中学08级22班 周颖战国时期的思想家孟子曾在 孟子*尽心上 上说过这样的一句话,“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”;而明清时期的王阳明,更是竭力宣传“发明本心”。似乎在古人眼中良知都是有与生俱来的美德,是人的天性。这样的思想也影响了一代又一代的中国人,然而当时间的车轮驶进飞速发展的二十一世纪,良知却一次又一次地受到怀疑。看到良知两个字, 脑海中再一次闪现出前不久救人身亡的三个大学生的模样。还有在同一时刻,一直停在岸边那艘打渔船船主,面对如此的惨象竟一动不动,甚至在有人跪下去求他救人时,都无法撼动他冰冷的心的景象。更令人寒心的是,当江水再次恢复平静,三位英雄沉入江中之际,打渔船动了,缓缓的驶向落水之地。他们却没有及时的打捞尸体,而是静静的呆在那里,向岸上已伤心欲绝的师生索要捞尸费,一人一万二。而那一句“不给钱不捞尸体”更是令人心寒。后来才知道这是长江边上新兴起的一种职业,而那艘渔船是一家尸体打捞公司的。周围的渔民说这附近的捞尸业已经被他们垄断了,没有渔民敢随便救人,只能眼睁睁地看人死。在那里也流传着 “死人都死不起” 这样一句话。而这家公司的老板陈波也已是年过半百的人,孰不知是怎样的人生经历让他可以开启这样一个行业。良知,在他的心里不过是无用的装点,钱才是他的一切。亦是这样的震撼,三个月前,在新疆发生的乌鲁木齐打砸抢烧事件。据当时的受害者回忆,光天化日之下一群野狼似地暴徒毫无顾忌地在大街上伤人,不论男女,甚至老人和孩子都头破血流。医院里的一幕幕惨象更是让人不忍去目睹,痛者的呻吟牵动着无数人的心,还有孩子们眼中那恐惧的神情,不知未来在他们心中还会有怎样的样子。而这场暴动的策划者是一个被称为“疆母”的女人,她叫热比娅.卡尔德,一个跻身于中国富豪排行榜前五名的商人。她通过偷税漏税赚了很多的钱,却用这些黑财去残害人民。但可悲的是,她却还竭力为自己开脱,说这是为新疆人民争取幸福。我无法理解,人心都是肉长的,她怎会这样无视生命。良知,在她身上早已泯灭,欲望让她不顾一切。800字 叙事
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良知在物欲横流的生活海洋中,良知是一支指南针,指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带,良知是甘露,无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天,良知是一个火把,温暖着人们的心房,当今社会,我们尽管为了生存而追求自身的利益,但是,我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。因为,它对我们人生的影响实在太大、太大。凡是功成名就的伟人,他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。居里夫人,经历了千辛万苦,发明了元素镭。这时,她只要申请专利,就能为自己赚取很多钱财。但是,她没有。“科学属于全人类”,这是居里夫人对社会的良知。著名的生物学家土尔松,也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利,把生产流程公诸于世。他说:“你能为太阳申请专利吗?”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。然而,也有一些人,在功成名就之际,抛弃了良知,背离了自己做人的基本原则,结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊,充满了多少的危险啊!可是舍勒凭着他那股钻研的热情,把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事,但舍勒为了金钱、权力,不惜把氯气生产应用到军事之中,使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊!汪精卫,在乱世之际当上了国民党的副总裁,多么不易。可他投敌卖国,建立伪国民政府,被国人视为卖国奸贼,多么不值。可见,良知的缺乏,也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。人为什么需要良知?很简单,人是社会的人,人不能离开社会而生存。人一出生,就从社会中获取多种资源,自然而然他也应该回馈社会。因而,一个人生存在世上,不仅要实现个人价值,也要实现社会价值。良知,可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。在社会主义市场经济的今天,我们更需要良知。我们做生意之时,只有讲良知,才能在商海中乘风破浪。做人的时候,只有讲良知,学会回报老师、家长与社会,才能使我们的人生画上完美的句号。但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。800字 高一 说明文
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良知的传递传递良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料,鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为,传递出来的良知,永远不会埋没在时间的尘土里,会深深地影响每一个人,会将真情传递到每个人身上。传递忧虑伟大的现实主义诗人杜甫,即使无法寄身于官场,却也能终生为劳苦大众忧虑,为国家兴衰忧虑,这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。在“天明登前途,独与老翁别”后,他写下了《石壕吏》;在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后,他奋笔而作《兵车行》;在“剑外忽闻收蓟北”后,他又欣喜欲狂,当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民,不正是他良知的体现吗?良知所传递的忧虑,令人赞叹。传递无私全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡,全村上下100多人都被集中一处,通过汉奸的翻译,日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱,人人怒目而视。“再不说就杀死你们!”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准,就在快要按下扳机的时候,突然有一只手高举起来:“我告诉你们,我知道他在哪里!”那举手的是一个杂货店的老板,当日本人找到那个八路时,那个八路已经死了,日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走,人们立刻对那老板拳脚相加,来不及争辩的他直到被打得奄奄一息,才有机会说了一句:“他是我的儿子啊!”这无私难道不是一种良知?两代人所传递出的良知,挽救了整个村庄的命运。传递反思1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰,跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前,他面对的是600万犹太人的亡灵,他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知,世界人民因看见良知而原谅了德国。遗憾的是,随后的37年间,日本的首相们或许也会有一丁点的反思,可是很多人却固执地站在靖国神社里,对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知,人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而,令人不可思议的是,一些日本右翼分子正要篡改历史,矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中,我们无法发现日本有什么悔过,有什么良知。良知所传递的反思,令人深思。传递良知需要勇气和无私。良知永存。800字 高一 议论文
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让良知归来孟子说:“人之所以不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习却能做事的本领是人的本能;不经过考虑就知道的,那是人的良知。而如今,良知好像已经不是如此简单的事了。良知是每个人存于世间的道德基础,没有良知的人与其他动物没有区别;良知是社会发展的意义,没有良知的社会必然走向灭亡;良知是民族存在的基石,没有良知的民族只会迅速消失。总会看到许多活生生的例子,触目惊心,让人讶然。拥有良知,很困难么?浏览新闻,总能看见一件件触目惊心的事情。像去年一个名叫马聪的“富二代”驾车撞伤两人,事发后,马聪一路逃窜,企图逃脱法律的制裁。他们什么都不缺,但缺一颗充满良知的温暖的心。如果他们有良知,会弃别人的生命于不顾吗?会冒着伤害别人的风险闯红灯吗?会认为自己逃逸没什么大不了的吗?是不是说,如今的生活条件变好了,精神内容却缺乏了呢?难道良知都变得一钱不值了吗?近些年来,食品问题层出不穷。有人戏言道:“中国人在食品问题中完成了化学扫盲。”这难道不是一种悲哀吗?苏丹红、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物质逐渐为人们所熟悉,在食品问题上竟出现了如此大的问题,是良知的泯灭吗?还听闻肯德基的豆浆粉制成的豆浆昧着良心走着高价,渤海湾漏油事故居然是违规操作的恶果,一阵惊悚之下,我们不禁怀疑,企业的良知如今何在?难道眼中只剩下钱了吗?是什么改变了我们,让我们丢失了许多弥足珍贵的东西?是利欲熏心的不择手段,还是道德底线的沦陷。每个人在这个社会上,都是个体,群体中的个体,我们都是息息相关的。若每个人都是为自己的利益而活着,而弃正义于不顾,那这个社会将是多么混乱无序,想必也不会长久。我们都有自己的义务,只有人人履行义务,社会才会显得生机勃勃,花香四溢。而良知,正是推动我们履行义务的力量。科技的发展,人们的思想品德在倒退;地球被污染,人们的污染行动没有停止;生活在变好,良知却逐渐被遗落在人们视野之外。物质高速发展的今天,人们的道德水平竟在倒退,会不会,有哪一天,人们退化成猿猴,继续着原始生活呢。让人们的精神文明与物质文明相协调,让良知从远方归来吧。800字 初二 散文
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请良知作证作文请良知作证今天,我捧起著名杂志《读者》签约美文作家丛书《西双版纳的美》津津有味地看着。可当5个大字“请良知作证”进入我的眼帘时,好奇心便促使我继续看下去。原来,这篇文章讲述了一件特殊的案例:一名24岁的女司机高红梅不小心碰伤了卖花小姑娘刘小蕾。当时小蕾毫无大碍,依然活蹦乱跳。可当天晚上,小女孩却意外地离开了人世间。得知这个事件的女司机经过反复地精神思考后,才发现是自己的过错,不顾亲朋好友的反对,毅然前去自首。但没有足够的人证物证,公安机关无法立案。为了让自己得到惩罚,也为了让小姑娘的亲人得到应有的赔偿,她急求目击证人证明自己的确害死了小女孩。最后女司机善良的心打动了女孩的母亲而决定撤诉。现在这个社会上,能像高红梅这样拥有高尚的良知和坦诚的心灵的人少之又少。哪个人能做到自己做错的事自己承担呢?有,但是很少。大部分人都是将责任推卸给别人。殊不知,别人为你背了黑锅,自己也得不到快乐,只会比做错了事更痛苦。大家都知道药家鑫吧。一个年纪轻轻的大学生,开着小轿车撞伤了人。非但不把被害者送到医院得到救助,还将其一刀捅死,自己逃之夭夭。可天不遂人意,像这种丧尽天良的人就应该得到惩罚,法院判药家鑫死罪。这件事还没彻底地结束。俗话说“有其父必有其子”,药家鑫没有良知,他的父亲也好不到哪里去。药家鑫父亲是一个官员,当知道儿子开车撞伤了人还一刀捅死,决定递给被害者家属一大笔钱,求他们撤诉。并不是所有人看到几叠几叠的百元大钞,都会见钱眼开,欣然应允的,不是还有一个“杀人偿命”之说吗?既然自己儿子做错了事,就要得到法律的制裁。当初为什么不把被害者送到医院得到救助呢?这是一个正常人应具备的道德水准呀!否则就不会有今天这样的结局。在人类的良知和正义日益荒漠化的今天,高红梅就为我们做了一个榜样。我们应该向她致敬、向良知致敬。因为,是高红梅让我们再次体察到了人类的良知其实未泯,拥有高尚的良知与正义的人依然存在,还感受到了良知所蕴含的巨大的力量!800字 六年级
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