愚公新编
“听起来是奇闻,讲起来是笑谈……”这是谁伴着皎洁的月光唱着小曲?瞧,一个好奇怪的人,身着得体古装,白发如银,那是谁?愚公!由于现代科技发展太快了,千百年前的愚公来到了现代,虽说是现代人了,可他那时的劲还是有的,什么劲?往下看吧!
自打愚公带着家人到了现代,发现人类进步太快,自己无法适应新环境。便进入了老年人课堂,每日早出晚归勤奋学习,可是老年课堂注重英语,愚公学白话文都那么吃力,怎么办呀?他苦思冥想,终于决定用新发明的高科技产品“永不忘”芯片植入大脑。第二天,愚公一路哼着小曲兴冲冲地上课去了,课堂上,八十岁的老师向九十岁的愚公提出了一个问题;“How
are
you?”(你好吗)由于愚公刚植入芯片,许多句型争先恐后地要来回答,搞的愚公像热锅上的蚂蚁吱吱吾吾,说了一句:“Goodbye!”在场的所有老人笑得前仰后合,愚公很没面子。那一天,愚公闷闷不乐。回到家,他把情况给老伴一说,老伴劝他道:“老愚啊,算了吧,这么大年纪了。你过去背山,那是为了行走方便,咱们现在生活好了,有车了、有房子了、也有钱了,学啥呀,不就是哈?ello你好)吗,咱不学照样过日子,那街上卖菜的又不是老外,学那玩意儿累不累?”几句话说得愚公的心有点动摇了。晚上,愚公作了一个梦:西方的上帝和玉皇大帝是多年的近邻,一日上帝来访玉皇大帝的殿堂,但语言不通,必定要找一个翻译,众神推荐愚公做这一神圣的职业,可是上帝说的话愚公一句也没听懂,上帝恼火地离开了。
愚公被惊醒了,他半夜起床,跑到书房冲了一杯咖啡,准备把英语这座大山连根拔起,但是现在已经是深夜两点半了,时间一分一秒地溜走。“IlikeEnglish”“Whatdoyoulike?”。他先归句型后归单词,他的大脑仿佛是一本几万页的大辞典,先归“A”打头的单词,再归“B”字打头的单词,以此类推。深夜三点半,这声音依旧回荡在书房中。一夜之间,愚公把芯片中所有的句型归整的井井有条。清晨,愚公的老伴发现愚公睡在了书房中,便问的怎么回事,愚公睡意正浓,无心应答。不一会儿,又猛坐起开始背句型:“What
is your
name?”,“My
name is
YuGong”(我的名字叫愚公)。
他十分担心句型会再一次乱如麻,他就这样自问自答。如果,你看到愚公的双眼,你也许会笑出声来:眼圈黑的像熊猫。吃过早点,愚公又去学习了。这一天,老师问了一个问题:“What
do you
like?”(你喜欢什么)。“I
like
English”。愚公立即对答如流。赢得了全班老人的掌声。愚公回到家收到了一封玉皇大帝亲手书写的邀请函。原来上帝真的来访问玉皇大帝了。愚公毫不退缩,昂首挺胸,神气地走上天庭,给上帝翻译的一字不差。得到了上帝的好评。愚公再一次成功地搬倒了一座大山。
次日头条新闻:愚公给上帝做翻译……
我的牙齿公司
10年前,我成立了一家牙齿公司。公司成立几个月后,陆续有职员加入,一直发展到20人。这些员工相貌多样,个个能干;有的尖尖的,像小小的竹笋;有的平平,像切菜的案板;有的的 共同努力下正常运转。每天,他们把进口的食物磨虽,扁扁的,像炒菜的小铲子……
公司在全体员工的共同努力下正常运转。每天,他们把进口的事物磨碎,以方便消化系统的工作。
有时候,我这个董事长临睡前嘴谗,或在两餐之间吃糖,他们也毫不懈怠地加班工作。加了完成任务,他们有时要连续工作很长时间。有一次,我去喝喜酒,从早到晚零食不断,他们差不多工作了整整一天。
天长日久,好几个员工积劳成疾,不少员工也处于亚健康状态。几个痛入膏盲的员工不得不向我提交辞呈,离我而去了。自从他们几个走后,说话时,我嘴里漏风;吃饭时,饭粒总爱光临他们的空位;舌头没事会跑到他们的老位置上恋恋不舍地探望;其他员工也开始军心涣散。
为了留住剩下的员工维护公司的利益。我特地增加了他们的福利:饭后给他们洗澡,每天早晚派公司的保健师一牙刷为他们健身。后来,公司又引进一批新人才,我再也不敢怠慢,细心地爱护他们。
现在,我的牙齿公司又蒸蒸日上了!
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愚公不愚精卫扇翅填海,问为何——只想水滴石穿;孟母断织教子,问为何——只盼望子成龙;愚公举具移山,问为何——只求方便于民,服务万千。愚公移山如果在现代社会的话可以说这是种“愚”。可是这“愚”为什么可以流芳百世,被人们所歌颂呢?可能这是大智若愚吧。在我所看来愚公不愚,更可谓称其为智。原因的话,有三点为常人达不到的“智”。其一,吃苦耐劳肯坚持。佩服愚公的毅力。磨杵成针非一时之事,移山开路也非几年之时。在几年里,夏可谓是“足蒸暑土气,背灼炎天光”,冬又则“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。可想而知他们的生活条件有多差,可就算是这样他也毫不退缩,一如既往地干活。可以肯定地说,如果把我们放在这种深山老林的话,开始免不了抱怨几声,一段时间的话会想方设法地离开,时间久了的话,恐怕会精神崩溃吧。所以娇贵的我们才会佩服愚公几人吧,理所当然地认为这是种“智”吧。其二,目光长远有见地。愚公为什么可以这样被说呢?在《愚公移山》中出现了这样一个人,名为智叟。他可谓是锋芒毕露,与愚公俩人争锋相对,双方各执其词,互不相让。最后,理所当然地智叟无言以对,理屈词穷。这个智叟目光比较短浅,认为愚公凭借着风烛残年是无法撼动王屋。太行二山。可愚公不这样认为,他则提出一番话:子子孙孙无穷尽,王屋太行却不增,子孙增两山减,移山开路会实现。句句在理,智叟哑口无言。这又为一“智”。其三,为民服务做贡献。人的生命像一条线,我们如果无法延伸它的长度,还可以加大它的宽度。愚公很有智慧地帮百姓解决问题,增加了生命的宽度。想起文天祥的一句话——“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”又念起鲁迅先生的一句名言——“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”从古至今多少英雄都不断追求自己的重量,渴求自己的重量。可以断定这也是一种“智”。三人成虎,三点为实。“智”亦“愚”人们各有各的想法,“对”与“错”人们各有各的判断,“实”或“虚”人们各有各的借鉴。于是,我便认为愚公为“智”。“对”。“实”,便确定愚公似愚,却不愚。如果旁人非要说他是愚,也只能说他是大智若愚吧。700字 初一 议论文
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新编《熊出没》“哎呀呀,臭狗熊,我跟你们没完。”光头强狼狈地逃了。“光头强,你给我站住。”熊大说。光头强逃回了木屋,喝了一口茶,生气地躺在床上。“哎呀!”光头强尖叫了一声,木床破了一个大黑洞。“可恶,这肯定又是臭狗熊干的,看我以后怎么让你们尝尝铠甲的厉害,再用枪杀它们。”于是,光头强向小张订做了一副坚硬的铠甲,可以保护他生命的安全。第二天早晨。“光头强,你的邮件到了。”光头强门外传来一个快递员的声音。光头强走出来,看见一个大箱子放在门口。光头强打开来看,是他订用来对付熊大熊二的铠甲。光头强赶紧拿出来,给自己穿上。他又拿起枪走出去,来到了熊洞的门口说:“臭狗熊,你们给我出来,看看老爷子的厉害。”熊大熊二出来了。“光头强,又是你,让我来收拾你。”熊二说。它拿起石头扔去打光头强,但却被光头强坚硬的铠甲弹回去了。光头强拿起枪要开。“熊二,咱们先撤。”熊大说,拉着熊二赶紧跑了。第三天,光头强上山去砍树,他没有穿铠甲。熊俩就悄悄走进了光头强的家,把炸弹放进光头强的铠甲里,又溜了回去。中午,光头强回家要穿戴了铠甲。“嘭——”炸弹爆炸了。光头强被炸飞了起来,只听见空中传来“啊——”的一声。熊大熊二在地面哈哈笑起来。四年级:吕超池400字 四年级 抒情散文
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愚公精神愚公移山,虽然是一个老少皆知的传说故事,但是愚公这个人物一直以来是被世人歌颂着的,而愚公精神更是鼓舞一代又一代的青年,下面就让我谈谈关于愚公精神的启发。愚,就是笨或蠢的意思。所谓愚公,就是愚人,按照现在的流行语说,就是老实人。老实人吃亏,千百年来的典故和生活中的不少事例似乎在证明这个俗理,所以说做老实人容易,实际做起来难矣。电视剧中的愚公就是这样一个人,由于憨厚、倔强,一根筋,认死理,不转弯,被一贬再贬,结果被贬到老家夹缝村,吃尽了苦头。也就是在这样的逆境中,他不满山神与大山给村民带来的苦难,却惊天动地立志要挖掉“方七百里,高万仞”的王屋和太行两座大山,改变家乡的贫苦面貌,而被人不信和讥笑。从有官不会做,有富不会享这个角度看,愚公的确够愚的了,属于不开窍、不识时物那种人,好叫人不解。但愚公忠于国家,热爱人民,捍卫法律,不屈服权势鬼神,敢于同邪恶做斗争,一身正气一身肝胆。尤其是“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”的信念,“愚”得让人敬佩。智叟是智慧的象征,嘲笑愚公挖山的举止,和愚公比起来,当然聪明多了。他精于权术,善于察言观色,附炎趋势,因而在官场里游刃有余,以至官至大夫,成了大王的红人,成了夹缝村的骄傲。尽管智叟聪明,比愚公有出息,但人们还是不怎么喜欢他。原因很简单,就是智叟没有把聪明才智用到正道上,他热衷仕途,崇拜权利,贪污受贿,迫害忠良,聪明反被聪明误。智慧本来是一种财富,没用到正道上就会成为一种祸害。智叟的结果,一些精明人沦落为腐败分子,说得就是这个道理。把愚公和智叟的故事编成电视剧,警示后人,是人们善良的愿望,那个古老的时代离我们远去,沉淀的历史文化留给我们不尽的思考和感慨。不过现实社会中像智叟这样的人还大有人在。他们混迹于官场,口口声声说自己是愚公,实际却干着智叟一样的勾当。这样的人是值得警惕的。因此我们在选拔领导干部时,不要被那智叟们的那些假象所迷惑,不要光看到他聪明的一面,还要看他是否真心实意的为人民办好事、办实事。毛泽东在中共“七大”作闭幕词时,用了愚公移山这个典故。他说:“现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众”。从那以后,“愚公移山”成为不懈奋斗的革命口号和坚韧不拔的精神动力。在愚公精神的鼓舞下,中国共产党终于领导人民推翻了两座大山,改变了中国一穷二白的落后面貌。虽然愚公的故事已经非常久远了,但是愚公精神仍旧是当今时代值得每个人学习与赞扬的,希望这边关于愚公精神的文章能够对大家有所启发。1000字 初二 议论文
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《狐假虎威》新编《狐假虎威》新编自从那只老虎被狡猾的狐狸骗了之后,便发誓要把它赶尽杀绝,这一天,老虎碰见了那只狐狸的后代。老虎大吼一声:“你就是那只骗我的狐狸的后代吗?!”“是…是…大王”狐狸吓得连话都说不连贯了。“既然你承认了,那就赶快准备准备吧!”“准备什么啊?”狐狸不解地问。“当然是准备受死啊!”老虎说。狐狸一听,吓得连忙跪在地上连连求饶:“大王,这件事都是我的父亲干的,和我没关系啊,您就饶了我吧!”可老虎不管狐狸怎么哀求,就是不答应。狐狸见此计不成又生一计,说:“大王,您是森林之王,杀我这只小狐狸,是不是欺人太甚啊?往后森林里的动物该怎么看您呢?”老虎听了,心想:“是啊,我可是森林的主宰,这么做传出去确实对我的名声不好,可是不杀它又难泄我心头之恨,该怎么办呢?”狐狸看出了老虎的心思,便乘机对它说:“我啊知道森林中有一种毒果子,吃了之后,3分钟之内必死无疑。您不如让我吃那种毒果子,这样您的脸面既保住了您又把我给杀了岂不两全其美?”其实,狐狸是骗它的,根本没有什么毒果子,他只是想乘机逃脱。于是,狐狸把老虎引到一株植物面前,谎称这就是毒果子,老虎对此深信不疑,便让狐狸吃下一个,狐狸吃下去之后,便开始浑身抽搐,口吐白沫,装起死来。老虎见了,用爪子拨了拨狐狸,狐狸没有动,老虎又拨了拨它,狐狸还是没动。老虎便走了。可是,老虎走在路上越想越不对劲,返回去看时,发现狐狸已经不见了。老虎知道又被骗了,气得大吼一声,树叶都被震下一堆来。可又什么用呢?狐狸早跑得没影了。几星期后,老虎出去觅食,它已经好几天没吃东西了,正当它一无所获时,突然发现了那只狐狸,老虎大喜,猛地一跃,一把把狐狸摁在地上,说:“哈哈,可让我找到你了,上一次你又骗了我,今天就拿你当早餐!”可狐狸却毫不畏惧,慢条斯理地说:“我可不是你的早餐,我可是小河那边的那只老虎的宠臣呢!你要是把我杀了的话,它会把你杀了的,哼!”老虎的领地意识很强,听了狐狸的一番话,不禁怒气冲天,几近咆哮着说:“什么?!那只老虎在哪儿?!我要把它碎尸万段!”“喏,就在小河那边。”老虎随着狐狸来到小河那边,狐狸指着小河里说:“看,它在那边呢。”老虎顺着狐狸指的方向看去,果然看到了一只老虎正威风凌凌地站在那儿,一副不把它放在眼里的样子。老虎气极了,朝着水中的老虎(它自己的影子)大吼了一声,没想到,水中的老虎也大吼了一声。老虎竖起了它的毛发,水中的老虎也竖起了毛发。老虎气昏了头,不顾一切地朝水中扑去,可是,他只在水中扑腾了几下,就被淹死了。狐狸见了,大笑起来,说:“哈哈,老虎啊老虎,没想到你聪明一世,糊涂一时,最后竟落得这样的结果!”说罢,它便扬长而去。1000字 初一 抒情散文
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愚公移山新编古时候,有一个老人叫愚公。村里人常说他很傻,脾气又不好,所以没人愿意理他。愚公住的那个村子前面有两座大山,一座叫做王巫山,一座叫做太行山。这两座大山方圆广阔,全村的人很少能走出去。人们生活在山窝窝里不知过了多少年。上了年纪的愚公竟和这两座大山较起劲来,总寻思着要把它们移走。一天愚公给家里人开会,说是决定移走两座大山家里人没有谁反对他,于是全家人从黎明开始凿山上的石头,车推、肩挑、人抬地运到另一个地方。这样他们干了一整天,山只被移走一小块。第二天,愚公一家人再去移山的时候,他们发现大山又恢复到从前的样子,一点也没减少。愚公气呼呼地对大山说:“你能长个不停,我的子孙会多个不停,看谁能斗过谁。”大山晃了晃说:“不服气那就来吧!”一场惊天地,泣鬼神的战斗开始了。一年过去了,山还是老样子,愚公却老了许多,他的开山部队有了伤亡。看热闹的、说风凉话的也多了起来。愚公虽没有命令停工,但他也明白这样干下去是不会有好结果的,必须想个恰当的办法才行。于是,我们的愚公开始琢磨起道道来。这一天,愚公来到两座大山面前说:“哎,可惜呀!可惜呀!”大山一时莫名其妙,问道:“可惜什么,手下败将?”“来日方长,未必输的都是我,你也只不过会张罢了,可惜就你这体重恐怕飞不起来吧?”愚公不屑一顾地说。“啥?我不会飞?”大山急了,瞪起眼来说:“咱们比一比,自不量力的老家伙。”“比飞?还是别比了吧,我们哪有会飞的。”愚公“胆怯”地说。“一定要比,好让你们人类死心,老老实实地生活在我们的圈子里。”大山得意忘形地说。“那好吧,我是不能上场了,就让我的孙子锻炼锻炼吧,他们也许能行。”愚公“垂头丧气”地说。就这样,他们约定第二天就比赛。临了,愚公还打了自己一个嘴巴,埋怨自己提什么“飞”。那大山就这样落入了愚公的圈套。晚上,愚公把四胞胎孙子安排在比赛线路上的最恰当的位子上,按计划行事。第二天,一切按计划开始了。大山拖着沉重的身子飞了起来,真是地动山摇。愚公的孙子健步如飞紧紧地跟在大山的身子底下。大山飞了好一会儿,已经气喘吁吁了,低头一看,吓了一跳,那小孩儿还在它身子底下轻轻松松地跑着呢!大山咬咬牙,挺挺腰板,较较丹田气,加快了飞行的速度。终点就在前面,大山下意识地看看身子底下,太好了,没有小孩的影。当它抬头看时,差点让它翻个跟头――那小孩儿冲在前面了。大山正丈二的和尚摸不着头脑呢,愚公的孙子已经第一个冲到了终点。大山一时泻了气,坐在地上喘口气,忽然明白了什么,起身就想往回飞,不幸的是它的身子已经被愚公用智慧做的钉子牢牢地钉住了。大山被移走了,道路平坦了,人们五体投地地佩服愚公的聪明才智,没有人再说他傻了,他的故事也代代相传。1000字 高一 记叙文
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阿公正午,父亲接到伯父的来电,挂上电话,忽地一阵叹息:阿公走了。连夜与父母回乡,车飞速行驶,窗外正下着雨,点点滴滴,在车窗上一次次滑落。不觉间,眼前将浮现出阿公的音容:深陷下去的眼窝、灰白的头发、咧嘴笑时那满脸的鱼尾纹以及那略带沙哑却有着某种动力的嗓音……一切的一切,就那样想着,泪水早已模糊了我的视线,如同那断了线的珠子,大滴大滴地往下落,应着窗外愈下愈大的雨点……记得自打小时起,他便让我叫他“阿公”。一直纳闷,明明应是爷爷,怎么就成阿公了呢?现在想罢,这或许是村内的习俗,就如父亲一直称呼奶奶为“阿嫂”一般。阿公当了一辈子的农民,每每回去,总难以瞧见他的身影。偶尔傍晚见他耕地回来,黝黑的脸上淌着汗水,那双草绿色的军鞋更是沾满了土黑土黑的泥土,黏糊黏糊的。挺小的时候,有一回,跟着阿公去地里挖地瓜,就抱着个小篮子屁颠屁颠地跟在阿公身后跑。来到地里,还没怎么开挖,忽地,有一只虫子“不经意地”爬上了我的脚。多么恶心!我于是开始号啕大哭:“阿公——”不远处,阿公听见,便慌忙放下手中的活儿,撒腿“跑”来。当看见只是一只小虫子,他多少有些生气,但仍抱起我,轻轻的拍着我的背:“不哭不哭哟,阿婧不哭哟!你是最勇敢的!不哭不哭哟——”烈日当空,他那双青筋暴起的双手全是汗珠,沾湿着我的衣裳……后来,大些了,胆子也算是大些了,不再惧怕那些小虫儿了。再回去时,多多少少都能帮上些忙,而每次帮过,阿公总不忘夸我一句:“阿婧,你真系叻啊!”(方言),听过,不知为何,忽地干劲也更高了。我和阿公不算亲,除了很少见面之外,还有一个原因:我觉得他总不讲卫生!印象中,阿公是个很随便的人:几乎每次农作回来,他都不洗手,任由那泥和汗混在一起粘在手上,常如是。有一次,我期末考试考出了好成绩,他听罢,顿时乐得像个“老顽童”似的,放下锄头便抱起我作亲状。那时的我并不怎么懂礼节,一瞧他那枯黄的手脏兮兮的,瞧见他灰黑色胡尖上的水,便有些犯晕。硬是闹着挣脱他的怀抱,更幼稚地大叫:“阿公的手好脏!我不要他抱!”,再瞧阿公,他依旧乐呵呵,并不生气。往后,他更是疼我,为我做拿手好菜,空余时和我讲乡间趣闻……只是后来听阿嫲(奶奶)说,从那以后,阿公每次农作回来,总不忘把手洗干净,一丝不苟……如今回想,对阿公,我确有太多愧疚,再想亲近,早已不成现实。前些年回去,他老了不少,背驼了不少,与伯父父亲站在一起,也明显的矮了半截,但却依旧农作,偶尔歇会抽个大烟,乐此不疲…………时隔多年了,每每夜深人静之时,我总会想起他,想起那佝偻着的背,灰白的头发,那略带沙哑却有着某种动力的声音,还有那整天带着笑容黝黑的脸庞……广东实验中学初二:彭婧1000字 初二 写人
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故事新编读后感故事新编读后感我认为 这篇小说为什么叫《明天》?明天,无论无论站在何时说这个词,它都代表将来,非现在。无论作者或主人公,都像在摆脱现实,逃往明天。至于原因,原文斑斑可寻。 小说的开头,说鲁镇有些古风:不上一更,大家都关门睡觉了,夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。 这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法,这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛,更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱,导致不忍视弱,所以他们都早早地关上了家门,尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人,戴上耳机,闭上眼睛假装睡觉,却能在到达目的站的那一刻准时醒来,分秒不差。千载的文明进程,都冲不散那“鸡犬相闻,老死不相往来”的古风,真叫人心寒。 一个灯火辉煌的咸亨酒店,一个灯光昏暗的破落之家,相映相照,更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们,社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。鲁迅的时代是这样,现在还是这样。“越是有钱越是吝啬,越是吝啬越是有钱。”譬如,咸亨酒店的掌柜和食客们,他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上,而对贫弱者的救助却不生一念。相反,他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮,在帮办单四嫂子的儿子丧事时,他们银两照收,全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤,似乎纯属理所当然。 为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方,到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属,非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥,用假方滥药聊以塞责,以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答,这是有可能的。至少有一点,是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到,何医生、贾家药店和自己,正是一个三角点关系。何医生开的方单的药材,非要在贾家的济世老店才有,这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系,而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条,待到水分被榨干之后,便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。并非鲁迅认为这个社会人心惟危,而是这个社会确实人心惟危,只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤击的所在。故事新编读后感1000字 小学