说“安” (议论文)
说“安” (议论文)
心安者,成万事。
——题记
观花者心安静待,才能看到昙花惊人的美艳;采药者心安静寻,才能找到举世难求的灵芝。生活中,处处需心安。心安者,成万事。
遭遇坎坷时,需要心安。李白被贬回乡,却豪放不减,安心享受难得的自由。于是,有了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南,却悠然依旧,安心享受难得的悠闲,于是,有了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意,但内心却并不为之所动,而是依然心安自在,快乐满怀,于是,成就了他们驰骋诗坛,流芳千古的伟业。心安者,成万事。
身处逆境时,需要心安。史铁生,不到二十,下身就残废,但他却并未被吓倒,而是安心于写作,终于成为现代文坛一颗耀眼的明星;海伦?凯勒,双目失明,但她却并未被压弯,而是安心练习说话,终于成为生活的强者、世人学习的楷模;史蒂芬?霍金,全身仅有两根手指能动,但他却并未被击垮,而是安心努力用两根手指写书和工作,终于,一部《时间简史》惊叹世人。他们,都是生活中的不幸者,然而,他们却用内心的安然和自身的努力,使自己成了生活中的万幸者。心安者,成万事。
面临成功时,需要心安。试想,如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研,怎会有化学元素“镭”的发现?如果没有我国领导人在国家高速发展之时,仍不满足于现状,安心办事,怎会有中国今日傲立于世的辉煌?不沉湎于已有的成绩,安心创造新的业绩,一次次的成功必将不断垂青于他。心安者,成万事。
前方乌云密布,与其无方向乱窜,不如安心静待并不断积蓄能量,待准备好,调整好,以一颗安然之心,借风之势、山之力,还怕撑不出个晴空万里?
面对坎坷,安心处之;遭遇失败,安心处之;面对成功,安心处之。朋友,携一颗安然的心,快乐出发吧!梦想,就在不远处。
心安者,成万事。
【点评】
本文优点:(1)始终扣题。开头就摆出中心论点,然后围绕它分3个层次加以论述,篇末点题,呼应开头。(2)结构清晰。文章采用总分式结构,先总论,后分论(遭遇坎坷,需要心安;身处逆境,需要心安;面临成功,需要心安),再总结,条理十分清楚。(3)语言简练。全文语句流畅,几乎没有一句多余的话。不仅如此,作者还不断变换句式,从而摆脱了单调。比如,第二节用“……,却……”,第三节用“……但并未……而是……”,第四节则改用假设关系复句“如果没有……怎会有……”有两点不足:(1)全文主要运用了举例论证的方法,例子都很恰当,也较充分,但对所举的例子均缺乏分析,这使文章少了些理论的光彩。(2)文章中间的3节分别是“遭遇坎坷”、“身处逆境”、“面临成功”,而作为小结全文的倒数第二节却改成了“面对坎坷……遭遇失败……面对成功……”,前后对应得不好,应该前后一致。此外,题记和中间3小节每一节最后都有一句“心安者,成万事”,显得重复,宜删去。作为议论文,为求简洁,要尽量去掉可有可无的话。
我最喜爱的一句名言
“失败乃是成功之母”这是我最喜欢的一句名言。人生就像多彩的童话故事,成功和失败都是不可缺少的点缀,有人说:“成功是鲜明的,失败是灰暗的。”也有人说:“成功是美丽的,失败是丑陋的。”可是我却不这么认为,我认为有失败就有成功。
我听说过爱迪生的故事。一天,老师让每个学生做一张小板凳,当老师看到爱迪生交上来的那张小板凳时,便问他:“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗?”爱迪生老实的回答:“有啊”,说着便把他做的前两张板凳拿了出来。后来爱迪生成了一伟大的发明家。失败是成功的垫脚石,它可以为成功积累经验,激励着我们前进。有一次,一个人提醒爱迪生说,他在发明蓄电池时,一共失败了25000次,但是这位伟大的发明家却如此回答:“不,我并没有失败,我发现了24999种蓄电池不管用的原因。”爱迪生在他的一生中,共得到1093项发明专利,例如留声机、电影、电动笔,蜡纸及日光灯,等等。我们可以想象得到,在他非凡的生涯中,经历过多少次的失败。我们要庆幸他有拒绝接受失败、不屈不挠的精神。
失败是种子,成功就是果实。失败是阶梯,成功就是顶峰。没有失败的教训,意志就没有那么的坚定;没有失败经历,斗志就不会为我的未来成功添彩。这就是我的名言“失败乃是成功之母”,我把它当做我的座右铭,时刻提醒着我。
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说“安”在中国的历史上,“安”字显得格外的醒目。天安门,地安门,祈年殿,来自远古的建筑,跨越千年,诉说着帝王的那份最朴素的希冀:国泰民安,递万世之业。“安”的重要性,在此可见一斑。平旷的土地,俨然的屋舍,杂植桑林,良田阡陌,鸡犬相闻,这一切的一切,不仅仅是陶渊明的桃源村,同时,也是我们所向往的乐土。远离战争的硝烟,远离诸侯的纷争,用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪,倜素琴,阅金经,用涓涓的流水划出安定的边境,独享生活的气息,亦或只有这份安定,才能得到恰然与恬静,生命,只能在这里呼吸。民兴,独安。大唐盛世,总给人一种从容的感觉。贞观之治,流传至今,但这并不是空穴来风,而是经过千百次的锤炼:以轻徭薄赋,劝课农桑,求民之安;以儒为师,戒奢从简,求思之安;以广开言路,虚怀纳谏,求政之安;文武并用,垂拱而治,政治清明,民生安定,以此开创贞观之治的盛事景象。国兴,独安。或许我们没有忘记“国破山河在,城春草木深”的悲凉,或许长安日下万户的捣衣声还在耳畔回响,或许昔日的春闺梦里人,今日已成河边无定骨…骨肉分离之苦,亲朋成新鬼之恨,凋敝的山河,无不让我们厌恶失去安宁的社会,亲人失散,民不聊生,战乱连年,失去安定的社会,等待它的也只有深渊。动乱的历史是民族的伤疤,它无时不刻警醒着我们,有安,则国兴,无安,则国灭。秦王以武器治国,执敲扑鞭笞天下;隳名城伏尸百万,杀豪杰,流血漂橹;亦受纷奢,大兴土木,修阿房,筑骊山,暴政连连,征夫无边,流离失所,社会动荡;正是缺“民安”,使其“身死人手,为天下笑”,正是缺“国安”,使秦朝变得如此短暂。康熙却懂得“修德安民”之理,修葺长城,也仅能够多几个孟姜女,多些戎卒叫,守国之道,惟在安民,民心悦,则邦本得,边境自固也,所谓“众志成城”是也。于是便在那莽莽苍苍的山岭中,修建几座园林——避暑山庄,常在园中住住,即加强了与少数民族的关系,又可以起到威慑的作用,即可安抚边关的民心,广传仁德,又视察驻守,保持彪勇,他把复杂的政治目的和军事意义化成一片幽静安民的园林,这比用白骨堆成的万里长城可要高明的许多。康熙也亦是有高出那个年代的安兴国之道,才缔造康乾盛世的富饶。孔子曰:“不患贫而患不安”,“安”已深深刻在每个人的心中,由古视今,于己,求家安,家安,以求万事兴,万事兴,则国安,国泰民安,社会安宁,递万世之上业,生息,繁衍。800字 初二 议论文
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说“安”幼苗长成参天古木,是因为它安于土壤,不求凌云之高;石砾被冲刷成卵石,是因为它安于河底,不求跨洋之远;沙石被浸成珍珠,是因为它安于蚌壳,不求骄阳之暖。人又岂非如此,只有安于现有的,才能最终有所收获,过多地追求享受,反而会阻碍前进的步伐。这个道理其实谁都懂,可人偏偏是不安份的生物,总喜欢不断追求所有东西,到头来往往是一无所获。汉初三杰之一的韩信,当年战功赫赫,封为齐王。而他却毫不满足,拥兵自傲,索地觅封侯,终被降为淮阴侯,又因谋反罪被杀,三族诛灭。若他也能像张良那样,拒绝刘邦的封赏,而甘居小小的留地,又怎会莽送了一世英名?身居高位,已属不易,为何不好好珍惜,非要更上一层楼呢?自古圣贤,都是懂得安于现状而谋大计的,晋文公重耳身受迫害,亡走诸候,饱尝颠沛流离之苦才成为一代霸主;勾践二十年卧薪尝胆。才有了一字千金的《吕氏春秋》,试想这些人当初如果都不肯安于现状,岂非是重耳扶剑自颈,勾践以卵击石,不韦愤愤而终?安于现状,并非是让人不求进取,而是在一种不断磨炼中,完善自己,厚积薄发。正如楚庄王“三年不飞,一飞冲天”,“三年不鸣,一鸣惊人”。如今的人们,过多地被物质迷惑了双眼,越发不安份起来了,追功,逐名,谋禄,那一个不是充满诱惑力,世人只有擦亮双眼,看清自己真正追求的是什么,安于现状,方可获得想要的一切。如何做到安于现状?子路和孔子有这样的对话,子路问曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而安份,富而好礼也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状,不论贫富,都对现有的一切感到满足,没有过份的追求,并不断完善自己的人格,这便是真正意义上的“安”,换句话说,便是人格上无休止的追求,在物质上适时满足,“君子务本,本文而道生”,“安”是一种人生的智慧,是一种更高境界的生活方式。“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我们纵没有先哲那超脱一切的气度,十之取其三,安于现有的一切,也还是做得到的!700字 高一 议论文
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说到“安“说到“安“,我想到了很多词----安静,安定,安全,安逸,等等。但最让我心动的还是“安宁“。我们需要一个安定的社会,但更需要保持一份安宁的心境,有一颗宁静淡定的心。只有这样,我们才能成万事,有一个闪亮精彩的人生。陶潜有诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。“正是陶渊明悠闲安宁的心境,使它把生命熨帖着大自然心脏的跳动,归隐田园,把隐逸之士的清雅之风带上了后世永远无法企及的高峰。正是陶渊明悠闲安宁的心境,使他“行到水穷处,坐看云起时“,有一种“不喜亦不惧“的超然洒脱。作为新时代的一代新人,我们面临着无数挑战,我们需要智慧勇气,更需要心境的安宁。如果我们有一份如陶渊明般安宁的心境,宠辱不惊,从容面对生活中的挫折与挑战,那么我们离成功也就不远了。守一方心境的安宁,我们将会有一种超卓的风采,一种潇洒的风度,一份玄远的神思,一种坦荡的胸怀。人生如茶,有时候很苦。保持一份心境的安宁,你会发现“茶“虽苦却苦得有滋有味。从眉山到汴京,又从密州到杭州,苏东坡这个真率的生命一路歌唱作文评论,坦荡表达心中的感受。他半生受挫,却含笑而死。没有京官做,他就去西子湖畔为百姓修堤开渠;没有太守做,他就去大江东头登赤壁耕东坡。是什么造就了他驰骋诗坛,流芳千古的伟业?是什么造就了他“一蓑烟雨任平生“的傲然?我想应是心境的安宁吧!正是心境的安宁,使他在挫折来临时毫不退却,使他面对大小官吏的造谣中伤还保持傲然的风骨。苏东坡就如那独立怒放的秋菊,绚烂而不失安宁。那么我们现代人呢?我们虽不是陶渊明,无需归隐自洁;我们虽不是苏东坡,无需有他那样的人生;但我们也有自己的理想,我们也需要绚烂有价值的人生。21世纪是一个充满挑战与竞争的大时代,竞争的激烈有时让很多人黯然神伤,对未来失去信心与希望。那么。人们啊,何不保持一种心境的安宁呢?如果我们守一方心境的安宁,就能像苏东坡那样宠辱不惊,从容面对人生中的荆棘,坦然面对无数激烈的挑战。如果我们守一方心境的安宁,就能到达成功的彼岸,有一个完美而闪亮的人生。“非宁静无以致远,非淡泊无以明志。“要想实现我们的梦想,获得成功,非“宁静淡泊“不可。这就要求我们要有一份心境的安宁,一种从容的心态。亘古至今,多少文人逸士英雄豪杰把这句话作为终生的座右铭,多少有成就的人不铭记在心?那么,让我们携一颗安宁的心,快乐出发吧!让我们在这纷繁复杂的当代社会中守一方心境的安宁,从容面对生活,让我们的生命如秋菊般绚烂而不失安宁!1000字 高一 散文
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说善-议论文当我们稚气未脱,天真无知时,就会背那《三字经》的一句“人之初,性本善”人一开始,其实内心本就是善良的。人,性本善。在老子口中“道生一,一生二,二生三,三生万物”的这方世界里,善,是人的一种与生俱来的信念。它隐藏在人的内心深处,等待着人们去善用。曾几何时,我们就被教育要尊师重道,要尊老爱幼。这其实就是“善”的一种延伸,这种道理都是古之贤人悟善后得出的行为准则。善,此时是萌芽。师长告诫了你这些道理,告诉了你善它应该成长的样子。于是,我们沿袭古之圣人留下来的路,向善靠近。因此,我们会在公交车上给有需要的人让座,会在他人摔倒时伸出手去扶……会做出一件件出于本心、下意识地去伸出援助的手。圣人无常师,我们学习他人,践行“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的真理。就这样,我们在一点一点启发自己,激发那善意。渐渐“积善成德”,形成了最初的品性。然而,现实却忽地又告诫我们——善亦有度。当踏入校园时,逐渐面向鱼龙混杂的社会时,我们的内心再次受到了影响。多元的知识以及信息塑造我们的三观,有时却也会冲击那稚嫩的善意。想让座位却被误认为看不起,想扶起摔倒的老人却被要求索赔……等等新闻屡见不鲜。有时,我们真心诚意的想要去帮助别人,却发现自己帮倒忙,最终事与愿违,甚至不小心断送他人前程。有一天,或许会觉得世间不值得,不值得自己一味付出。孔子云:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”善意,是你自己的,不是他人的,凭心做事,做到老子所说的“心存善念”即可,不愧于心,实为身处当下这社会为人处世之道。当我们的善意扎根意识时,需要收敛适度。古言“授人以鱼,不如授人以渔。”善意还要有着长远的目光与气度,那样才更加完美。或许我们一时兴起的善意无意间葬送了他人的机遇,那实为人生一大憾事。所以当品尝到“赠人玫瑰,手留余香”的深意后,还要愈加地去仔细推敲,是否得当,切不可以小失大,要用更理性、更成熟的眼光去看待这一问题。当然,善意,非虚无。面对是是非非,要脱去幻想的稚嫩,追寻基于现实的理想,对事事尽量做到处之泰然。因为善亦有度,我们的善意才会如荷花定理般使这个社会更加美丽。老子曰:“上善若水。”善意,它随着人的成长而成熟;它是人性的光辉;它若暖流流淌于每个人的心灵;它是刺穿万恶的利剑;它是这个时代最真诚的温度、最温暖的阳光,温暖并照亮角隅出的阴冷黑暗。人,性本善。我们要心存善念,善用善念,让善意在历史长河中熠熠生辉,代代相传。1000字 高中 议论文
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夏安安的同桌夏安安换了同桌,毫无疑问的这任同桌是一个淘气包。夏安安有些苦恼,虽然她是班长,可是梅老师也太把她当回事了,每任同桌都是淘气包。不过,她也没有辜负梅老师的期望,每一任同桌在和她同桌几个星期后都转邪归正了,成了梅老师的得力助手。这任同桌,问题有些大啊。夏安安皱着眉头看着李鸿辉的身影。李鸿辉和一个男同学争吵的不可开交,作为班长的她是该劝劝的,可是,这李鸿辉根本完全不听她的话,有时候李鸿辉甚至会当着所有同学的面顶撞梅老师。这李鸿辉真的是个问题啊。上课了,夏安安一一发着试卷,接着她才拿起笔坐在了讲桌上,开始做试卷。夏安安不时抬头起来看看,在确认同学没有开小差后才继续低头做试卷。这节课老师不在,但任务就是做这份试卷,而她负责做一个小老师。“李鸿辉,你干什么呢?”台下嗡嗡的声音越来越大,夏安安猛地抬起头大声道。李鸿辉挑衅的看了夏安安一眼,熟若无睹的继续和前桌的男生交换试卷。这个李鸿辉,真是太明目张胆了!夏安安狠狠地摔下笔,朝李鸿辉走去,“李鸿辉,你这么不把我这个班长放在眼里敢明目张胆的抄!”夏安安两只大眼睛睁着,怒不可言。几个同学抬起头来一副看好戏的样子。本以为李鸿辉会有所收敛,谁知李鸿辉不但没有收敛,反而更加厉害。他双手抱拳,一副天不怕地不怕的样子,“班长,我不把你放在眼里,因为你是放在我心里的,哈哈!”言毕,他带头大笑起来,同学们也纷纷笑起来。夏安安咬了咬嘴唇,“李鸿辉,站起来!”李鸿辉顺从的站了起来,其余同学见夏安安真的生气了,忙止住笑低头做试卷。后来夏安安才知道为什么李鸿辉这么嚣张。他们学校这一片治安很乱,他的表哥又是一个混子,据说名声还挺大,同学们都不敢招惹他,才造就了他这样的性格。不过那次考试后不久新市长上任,他们这一代的风气得到了大大的改良,李鸿辉的表哥也被关押,他的性格才慢慢变得平和。“宝贝,这次你又帮老师解决了个大问题,真是老师的好助手!”梅老师赞许的看着夏安安,在他眼中,夏安安就是个不可多得的好孩子,他恨不得夏安安是他自己的女儿。这孩子让人放心,学习好,办事能力强,有责任心,长得也端庄。夏安安不好意思的低下头,“梅老师,你用夸我,李鸿辉他本来就是个好同学,只不过被一些不良的社会风气带坏了,现在他又变好了,梅老师咱班又能多一个好学生了!”梅老师笑着摸摸夏安安的头。看着夏安安离去的身影,梅老师突然感觉有些对不起她,把这么多难搞定的同桌都交给她,干脆就让她和李鸿辉成为同桌吧。1000字 六年级 写人
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安。然。《安。然。》我知道山上浸满薄荷清香的泥土里有很多灵魂在天堂与地狱之间徘徊。我知道地狱里的那些灵魂一直是像没有任何痕迹划过的白纸一样纯洁。我知道如果有一天要我在天堂与地狱之间选择一样我一定会选择地狱。我知道如果有一天我从人间消失到地狱去一定不会有人来找我。我知道到地狱去我可以安然抛开一切在无形的空气中游离。手指在键盘上敲击,骤然停止。我还能说些什么呢。习惯了用修长的手指提笔叙写,习惯了用文字诉说青春,习惯了把淡淡的墨香当成人生。其实,用几字文书来诉说人生,不足矣。我不知道自己为什么会有这些忧伤,当同龄人用墨水记下一天回忆时,我只坐在窗前看那谢了的花发呆。“在想些什么呢?”不止一次这样问自己,但又有谁可以回答呢。三月,春未了,夏将至。雨水还在窗前滴滴嗒嗒,划过绿叶上的尘埃,扫开一片洁净,却不能掠去心底里沉淀许久的感伤。我听见夜里有人在哭泣,悲伤无奈,是天堂的大门又打开了么。那道光,柔和的很刺眼。我知道地狱的门在此时也打开了,光线很弱,可是却也不失几分柔和。如果说,要在天堂与地狱之间选择一样,一定会有很多人选择天堂吧。所以,我会选择地狱。地狱一定是安静的连空气都凝结了吧,那尘封已久的黑暗里,有些无形的人在空气里游离。没有阳光,也没有雨水。空气中的尘埃,落在心间。只在地狱大门打开的那一刻里,来自人间的风,会吹散心间的尘埃。那是最爱的人呼出的气息啊。可惜我无法感受这些风的温暖。不过我会安然面对。不记得是从什么时候开始不再有人关心了。习惯了看着别人踏入天堂的大门成为宠儿,毅然选择地狱。为什么呢,要这样选择。用玩世不恭掩饰背后的忧伤,用放荡不羁来掩饰从未消失的无奈,这是什么时候学会的。怎么写着写着又开始伤感了呢。说过了,我要安然的,我会让一切淡然的。习惯了让旋律塞满耳朵,让忧伤在脑海里徘徊;习惯了走在所有人的后面,看他们慢慢成为宠儿;习惯了别人说一套做一套的做作,然后视而不见;习惯了一笑了之,就当什么也没发生过。我知道,我会好好的。突然觉得,自己好幸福。可以感受阳光的温暖,可以感受厦门的海风,可以抛开一切安然面对。突然希望,地狱的门不要打开。让我可以贪心地再感受阳光与海风的温暖,让我可以再看一次日出地平线。空气里的冰凉,被阳光穿透。从指缝间溜走的时光,在安然中淡然了。不知道为什么会突然想到,自己的故事还未开始呢。没有拿起过的人,是没有资格说放下的。还没有一个人,会在生病时关心自己,在失落时安慰自己,在寒风中温暖自己。还有那么多,自己放不下的。还有那么多,自己没有经历过的。还有那么多,值得我珍惜的。所以,我会安然。即使,《越长大越孤单》。。1000字 初一 抒情散文
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安泰安泰是海洋乡海拔最高最偏远的一个村子,里面分散着10多个小小的自然村,大的村庄有接近100户人家,小的村庄只有10多户人家,有的甚至只有2-3户人家。在海洋乡流传着这样的说法:“高尚高万丈,海洋在天上。”如果真是这样,那安泰就是天上的天上了。在一个海拔这么高的深山密林里,有一个落差这么高的瀑布,这不免让人生出几分想一睹其芳容的冲动,要知道,这百丈带瀑布还是“养在深闺人未识”的小家碧玉。安泰是海洋乡海拔最高最偏远的一个村子,里面分散着10多个小小的自然村,大的村庄有接近100户人家,小的村庄只有10多户人家,有的甚至只有2-3户人家。在海洋乡流传着这样的说法:“高尚高万丈,海洋在天上。”如果真是这样,那安泰就是天上的天上了。在一个海拔这么高的深山密林里,有一个落差这么高的瀑布,这不免让人生出几分想一睹其芳容的冲动,要知道,这百丈带瀑布还是“养在深闺人未识”的小家碧玉。海洋乡距离桂林市区有45公里,安泰离海洋还有36公里。车子在距百丈带瀑布约1公里的一个小山村停下来后,就只能是徒步往前了。观赏百丈带瀑布,可以站在瀑布的源头,垂直往下看,体验一份类似于蹦极的感觉。当然,要想细细地品味百丈带瀑布,还是在瀑布的下边最佳。要走到瀑布的下边,必须穿越一片茂密的原始森林。这一片原始森林人迹罕至,几乎无路可以行走,要手脚并用小心翼翼地慢慢往下探行,双腿偶尔会有颤栗的体验,但一路上沁人心脾的清新空气以及伴随而行的潺潺小溪,还有那么多盛开着的叫得上或叫不上名字小花,参天的古木,攀沿着古木缠缠绵绵的藤蔓,这些足以让你忘记了颤栗忘记了劳累。下行约2000米便可以听见瀑布的水响了。在穿过由两块巨石把守的大门,瀑布豁然现于眼前,百丈带瀑布果然是名不虚传,抬眼望去,只见一条银白色的水龙从近120米高的悬崖之巅飞泻而下,让人顿生“飞泻而下三千尺,疑是银河落九天”之感慨。飞泻而下的水龙在断层峭壁间激情舞动着,水流在层层叠叠的岩石上撞击万千水珠,水珠在阳光的照耀下,闪闪发光,似有人在崖顶撒落细细的珍珠。因为从绝壁之上腾空而下,加之极高的落差,流水到下面就有一部分散落成流沙状,淡淡的水若雾似纱般纷纷扬扬飘落,汇成了瀑布下一汪湛蓝湛蓝的小水潭,清澈的潭水显现出几许不可抵拒的诱惑。一浪浪沁人心脾的凉意扑面而来,一拨拨的小水珠飘洒在脸上和手上,这份凉爽与快意足以驱散一路的劳累与整夏的烦闷。在百丈带瀑布周围,森林植被保护得十分完好。百丈飞瀑,峭壁绝崖,层次分明的岩石,直刺蓝天的古木,缠缠绵绵的藤蔓,在岩石间欢快流淌的小溪,瀑布下青翠欲滴的小草和许多叫不上名字的小花,一同构成了一幅美丽的山水画,让每一个到了这里的人流连忘返。初一:鬼谷夜姬1000字 初一 记叙文