漫步文学_1000字
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文学,真实而又虚幻,潇洒而又矜持,它是爱的一种表达,更是生命的一种延续,在成长中的我,总是需要不断地去汲取文学这一精神营养,让它作为自己的领导者,带着我去寻找那条属于自己的康庄大道
古诗,字字精华,句句醉梦,它让文学跨越世纪,让漫步文学者乐在其中,于是,遥遥的时光两头,神意交融。吟温庭筠的“独倚望江楼,过尽千帆皆不是。”一股相思之情充盈心间,被她的忠诚感动,还是与之心有灵犀,不得而知,只是一次次凭栏独望,呢喃,肠断,泪旋。不记得多少次因陆游的那句“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。”而喜悦,却不知转眼间,双双成为葬情人,受着精神上孤寂的折磨,然而回首“也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆。”当放翁的最后一首沈园情诗跃然纸上时,谁又料到痴心诗人离园不久,溘然长逝,看着这些干净的文字,心头不禁隐隐作痛,莫莫莫,就让他随风逝去吧。犹记得妙语“昨日看花花灼灼,今朝见花花欲落。”是一时的欣喜若狂被浇一头冷水,还是感叹美好易逝?我总在无声的黑夜中静坐、冥想,因而每次的思考都会让我得到些什么,或者些许平静,或者些许感悟。于是,我周而复始地在文学中漫步,而文学也逐渐丰富了我黄卷青灯的生活。
无论是谁,只要同处于文学的天空下,心中便不会再有隔阂,纵然不身处同一个天地,但心儿却一直想着同一个方向。文学,没有国界。《傲慢与偏见》中伊丽莎白的爱憎牵动着我的心儿飞舞,终于达西的正直与执着让伊丽莎白感动,他们的甜蜜让狂风骤雨不在,也让我那飞舞的心儿着了陆。莫泊桑笔下的羊脂球的喜怒哀乐曾让我愤愤不公,然而当我再次触到冰冷的现实社会时,我方意识到,真正的公平永不会存在。还有,还有那善良却面容丑陋不堪敲钟人卡西莫多,那美丽又惹人喜爱的爱丝美拉达,那富有同情心却自私的主教克洛德,他们一一在《巴黎圣母院》的尾声中开出各自的花朵,于是我轻轻地采撷他们的芬芳,爱惜地把他们作为自己永远的珍藏,在我漫步文学,低头吮吸他们思想中所迸发出的甘甜的清泉,心中的迷惘便顷刻灰飞烟灭不知去向。
漫步文学,是一种享受,它使我那一度荒烟蔓草的内心变得花红草绿,生意盎然,这恰似海伦凯勒对生活重燃信心。漫步文学,它带来的清新豁达无时无刻不被我铭记,它让我重生,犹如破茧的蝴蝶,充满的是一种对于新生活的期待。一纸清秀俊雅的文字,深刻的感悟蕴含其中,悠然于蓊郁林间,用古往今来的文学精华来清晰那片氤氲,去寻找真正属于自己那个散发的扁舟。
龙口市第五中学初三:奈伊子
给我一双翅膀_650字
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给我一双翅膀,让我迎难而上,无畏地飞翔。
——题记
鸟儿拥有翅膀,是为了生存而飞翔,而我拥有翅膀,是为了将苦难置于脚下而飞翔,所以,请给我一双翅膀。
慰藉伴我飞翔
每个人都希望自己的生活一帆风顺,洒满阳光,可是这却悄然无声地成了奢望。因为正是由于挫折与痛苦,生命才得以辉煌。经历失意,心如死灰,可能,我没有足够的力量去面对、挑战挫折,那么,请你送来真诚的慰藉,来抚平我内心的痛苦,来扫除我内心的彷徨,让我感到人情的温暖,让我不再徘徊于黑夜,让你那来自心底的慰藉羽化为我新生的翅膀,伴我飞翔。
支持伴我飞翔
如果我从困苦中勇敢地走出来,以一个全新的自己,精神焕发地站在你面前,并告诉你,我将前往下一个远方,请你握紧我的双手,用饱含深情的眼神告诉我,你非常支持我,让我舍弃胆怯,让我的天空更加明朗,让我出发的时候更加自信,让你那不悔的支持羽化我新生的翅膀,伴我飞翔。
赞赏伴我飞翔
在人生奋斗的道路上,两旁除了荆棘,还有鲜花的方向,每一次冲破险阻的屏障,请你给予我赞赏,不仅是为了满足我小小的虚荣,更为了我在那条通往远方的道路上走得更加坚定,为了我的自信自强,要知道,你的一句赞赏会羽化为我新生的翅膀,伴我飞翔。
拥有的太少,就是失去的太多,而你就可以给予我缺失的部分,是什么呢?是慰藉,是支持,是赞赏。无论是三者中的哪一种,只要你真诚地给予我,那么我一定会欣喜地去接受,接受你送的翅膀,握紧你的双手,感受你传递的力量,让我在这片湛蓝的天空中,展翅,翱翔。
龙口市第五中学初三:奈伊子
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文学漫步_500字小时候,我便喜欢在文学的气息中轻嗅;在文学的海洋中漫步;在文学的翅膀的带领下飞翔。我在莎士比亚的“四大悲剧”中遨游。我被“哈姆雷特”的勇气所感染;我被“奥赛罗”的毅力所吸引;我被“李尔王”的品质所震撼;我被“麦克白”的精神所鼓舞。莎士比亚的作品结构严谨,情节跌宕起伏,语言丰富,精练,优美!我在达。芬奇的《蒙娜丽莎》中品味。《蒙娜丽莎》惟妙惟肖地刻画了一位市民妇女的温柔与典雅,她给人以美的感受,美的升华,美的震撼。达。芬奇对人物的神态描写可谓入木三分,,让人不得不佩服的五体投地。文学,她时时闪耀着先贤的睿智,魅力与光华,时时影响着每一个人的心灵。她如美味的精神食粮深深地吸引着每一个“饥饿”的人。文学,她如一泓清泉,时时滋润我干涸的心田;文学,她如一把火炬,时时驱走我心中的黑暗;文学,她如一把钥匙,为我打开知识的大门;文学,她如一把阶梯,帮我攀登文化的巅峰;文学,她如一把锐利的武器,让我能够克敌制胜;文学,她如一个巨人,让我能够站在她的肩上,望的更远;文学,她如鹰的眼睛,让我能够捕捉到生活的每一个精彩的瞬间;文学,她是无形的,她能够幻化成任何形式,现在她幻化成了一对灵巧的翅膀,带着我在文学的世界里遨游,飞翔!500字 初三
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文学你是苍茫的大地,是辽阔的天空;你是烟波浩淼的小岛,是萦绕升空的炊烟。你轻轻地拨动琴弦,吸引了众多过路人驻足倾听观看。你用你的心灵呼唤出千百年前的古人,请他们深情地诉说三国,大话春秋。你把人们带入历史的长卷,让人们观看赤壁之战的悲壮与激烈,让人们看到诸葛亮挥泪斩马谡的赤胆忠心和大摆空城计的神机妙算,你让久远的历史在现代的舞台上生动再现,让人们在梦幻的王国中遨游,在自由的天空中展翅翱翔。你用灵巧的双手,谱写出一首首动人心弦的歌曲,编织着孩子们七彩的童年。古往今来,你让多少文人墨士为了你而十年寒窗,又让多少行人在书香中沉沉欲醉。你感化人的心灵,使误入岐途的人迷途知返,使执迷不悟的人弃暗投明,你是人类学习中的良师,生活中的益友。你让人们了解了大千世界的五彩缤纷,了解了大自然的雄奇壮丽。你酣畅淋漓的挥洒你那彩色的画笔,栩栩如生的仙鹤,形象逼真的野花便尽在笔下;你用彩色的文字尽情地描绘大自然的美丽,祖国山河的壮丽,语出不凡,字字珠玑;你用清细柔嫩的语调唱出婉转的曲子,歌颂黄河的壮观,长江的源远流长。你也会有感情地低吟一首小诗,或吟诵一篇文章:“山之仁,在于它涵纳了苍天古木,孕育了豺狼的凶吼……”优美的语句无不体现着你那博大的胸怀。你是沁人心脾的清泉,洗净了人们心中的肮脏;你是熏人欲醉的春风,驱散了人们心中的乌云;你是一只无形的手,无时无刻在不鞭挞着人类心中那些卑微的东西。你使肮脏的东西变得干净,让人们不再为卑微的东西停留,你从无边的苦海中救出那些奋力挣扎的人,使人们的情操得到了陶冶。文学,因为你的存在,而让人们的生活变得如此丰富多彩,若是没有你,人们可能现在还停留在那久远的过去,永远也不可能发展到高科技的今天。文学,世界因为你的存在而精彩!700字 初三 散文
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文学进入学校不久的新生,学校的文学社便召集了一次小小的社员会,准备从这批新生中挖出一两颗闪烁着光芒的钻石。我有幸是这批新生的一员。我想他们有一步是走对了的,他们一见面就发起文学报来,这是一个至关重要的环节,他们的共同目的是为了扩大影响力也顺便让学弟学妹们认清文学社的实力。而我也借此机会,做了一个决定。一角新闻专栏几篇零碎的小诗文外加一两幅得过奖的画还有几句貌似很新意的英文,简简单单的构成一张所谓“文学报”。这是不是太格式化了。我最看重的那几篇文章也无不令人失望。这种“美好的情操”都是在应试教育中陶冶出来的吧?!这不禁让我想起我的一位姐姐,他现在在市某一重点高中读高二,按常规来说时间应该比较金贵。那是今年的春天,我辍学在家里干点琐碎的乐意干的事情,她也正在为期末考试努力。那个时刻在家里数她书读得最多(最起码我认为我们之间的交流应该最顺畅)。当兴致勃勃地谈着一些蒜皮小事时我把话题一转,怀着真诚的语气问道:“你读过韩寒的书吗?”她眼里有些失神,应道:“看过的。”我于是抓住尾巴似的追问:“你对他的文笔有什么独特的见解?”她的脸色顿时在原来的基础上难看不少,仿佛我这句话触动了她什么重大的创伤,过了好几秒她才说:“他并没有什么,字词间流露着一股玩世不恭的味道,可以说成是文字的堆砌。”听到这句普通得在网上常见的评语,我并没有打算发边我的意见,这已经明显地刺激到她启动内疚感和畏惧感的开关,我又何必去苦苦抓着不放呢?但是对话不是这样就完了,她还“奉劝”我一句说:“我劝你不要读他的书,这样容易走向你虚构似天堂的地狱。”这才是真正促使我义愤的话语。我瞪圆了眼反驳道:“你在逃避现实吗?这样能让你得到什么?”说着我先摔碎宁静,转身走开了。我不知道这是不是出于不礼貌,但这种结束方式无疑是最好的,能让我少扯一些废话也能引起她更高层次的深思。之所以引用这段插曲是因为想借助这个例子说明什么人都要面对现实,文字即使是倾诉的最佳途径,同时却也是体现笔者思想的最佳方式。充分以这样的抒情、滥调陈词能释怀,却更无遗地暴露出内心的恐慌和苟且偷安。我其时、现在也并不知道在文学报上投稿的文章是不是就那类型的,而且还算得上是不错的。不错,是他们打的标准和我无关。一个貌似社长的学生向我走了过来,说他是副社长,向我推荐了几种加入文学社的方法,我认真的做了笔记,他也满意的走开了,再回过头来跟我说在那一周的星期五前把要投的稿件送到学校大门右边的投稿箱且注明“新生参赛”。我点点头,没按他说的去做。文章流转到这里已经平淡多了,我要说的已经说完。我再提一提我对后桌一个有丰富社会经历的学生的对话。他说:“你不是喜欢文学吗?”我说是,他说:“你一定要加入文学社吧!”我说:“是啊!一个名叫浪漫樱花的网络文学社。”他说:“那学校组织的呢?”我说:“我的时间不会浪费在这种事情上,就那些文章发表在创网上一定会被人冷落。”他说:“你怎么那么肯定?”我说:“因为经常在那儿走动的人都知道什么叫真情实感。”那小子现在做什么大决定倒是没有,能证明他是个注重现今效益的平常人。1200字 初三 书信
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文学文学与人生紧密相连,息息相关:没有多彩的人生,就不会产生美丽的文学,所以说:“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述:“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生,诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的,戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学,并不知其意,但得出一点结论:文学泊于人生,但又作用于人生。一、文学与人生的关系文学样式有多种,谓有小说、诗歌、散文、戏剧,但无论作何种文学,为文者均有其水平之高低,文采之优劣;人生亦有多种,但不论是何种人,均有其人品,所以为文者其人品之高低,谓之曰高尚,低俗,伟大渺小,卑微等等。一部文学作品(或一篇文章)都有它的内涵及思想,通过鉴赏一个人文章的内涵及思想,可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。在C?汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中,有这样一段记载:“美国某君,搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等,以作小说,试验卒失败。”意思就是说,一人想用真实的人生为写作对象,来写一部小说,但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。(至少小说表现的不是真实的人生)即吴密先生所说的:人生≠真实的与直接的经验。所以,准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的,也是很难做到的。每一部文学着作都是生活细节为对象,再加之以想象,赋之以深邃的思想才完成。四大名着无一不是在历史事件(或家庭琐事)的基础上改编,提炼其精华,投之以作者的感情才形成的:《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上,但又加了一些虚幻境、空空道长等),使作品具有一定的思想深度与广度;《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索,加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物,使小说主题立刻升华;不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇,而是表现了当时人们对自由生活的向往。细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻,终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中,人生便是已经除去杂质的清水、纯净水,而其中哲学是“汽化的人生”,最好为纯净,所以哲学是人生中最精华的部分—精神;诗歌是“液化的人生”,较哲学次之,所以诗歌表现了人的思想情感,是理想化的;而小说最劣,它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成,所以小说重在记事,辅之心肝肤浅的情感表达……所以,“文学是人生的精髓”。文学源于人生,是人生的表现,同样,文学作品也反映了人的思想。现在中国文学有诸多缺失,其中最主要的有三种,即宣传文学——专门作为宣传达室的工具;闲谈文学——缺乏作文的严肃性;消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味,作文的不严谨,为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人,再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。二、文学于人生之功用我们为什么要作文学?因为文学于人生有非常大的作用。读《史记》,我们可以了解太史公坎坷艰难的人生;读《离骚》,我们懂得了屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的孤独;读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点,也是获得幸福的手段,它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以,文学之于人生等一大功用及涵养心性,培养心志,培养道德。文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识,使人的思维方式发生了改变,从而促进人的进步。所以,一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律,最终让人进步,促进真正文明。除此之外,文学还可以让人通晓人情:《红楼梦》“世事洞明皆学问,人情练达即人章“。可以让人了解世事:”秀才不出门,便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心:文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。……文学作用于人生,功效甚广,但一定是好文学才可以促进人养成好品质。最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分,而且让读者爱到启迪,得到乐趣,这才是文学与人生的最佳契合点。1200字以上 初三 议论文
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漫步纳兰人生_1000字“相逢却似曾相识,未曾相识已相思”我便是这般对一个跳脱于三百年前的玉人迷恋不已。可我却对这种别人看来有些唐突的感情说不出个所以然来,就是喜欢。 和纳兰公子的邂逅,与其说是巧合,在我眼里却是冥冥之中早已注定的。起初看他的词,只是觉得别有一般风味,特别的忧伤和脱俗。慢慢的,我像是食了罂粟沉迷于他的世界里不可自拔。还记得第一次接触到纳兰词是那句名垂千古的“我是人间惆怅客”,读到这句词的时候总觉得心里某个地方豁达了,寻觅许久悲凉沧桑的感觉被一语成谶,这种感觉好不快活。此后,我对这个三百多年前的风流才子的兴趣便一发不可收拾。大量阅读关于记载纳兰的书后,我总是觉得那些人把他看的不够透彻,唯我能懂似的。还真应了那句疏疏淡淡的“家家争唱饮水词,纳兰心事几曾知”。 纳兰原名性德,字容若,是满族人。他一出生就被命运安排到了一个天潢贵胄的家庭里,一生注定是富贵荣华,繁花着锦的。然而,也许是造化弄人,纳兰偏是一个淡泊名利、向往自由的人。“别有根芽,不是人间富贵花”,这是纳兰容若一生的写照亦是他的感慨。纳兰的创作讲究一个“真”字,就如他的一生,难得是可豪放能婉约,但终究错生了时代。 我最叹息的便是容若感情的坎坷。他立了卢氏为夫人,“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”这是容若在卢氏亡故后写下的,可见对卢氏的怀恋以及深厚的感情。后来续了官氏为妻虽然谈不上什么轰轰烈烈刻骨铭心的爱,可是媒妁之约不就是这样的吗?妾颜氏,后纳江南宛若。纳兰性德死时,年仅三十一岁。据说起他的死因和宛若有关。当年朝廷奉予纳兰重任,民俗的规定是不能满汉通婚,于是他心爱的女子宛若不得已离开了他,这不久后容若便因思念成疾抑郁而死。自古忠孝两难全,容若选择了顺从。他是那般渴望爱情,而命运却如此扑朔迷离。纵观宋朝的女词人易安居士李清照,她和容若细看乍有相似之处。李清照和赵明诚的爱情同样是那么凄凄惨惨戚戚。“帘卷西风,人比黄花瘦”,怎教一个销魂了得!但是比起晚年颓废倦怠梳头的李清照,纳兰倒是幸运的。在容若病卧在床之时,还有默默独守空房一生一世的颜氏对他不离不弃的悉心照料。可惜的是那时生命枯竭的容若动弹不得,否则就算是帮颜氏擦一擦眼泪,缕一缕青发,她这辈子也足矣! 不得不承认,我是偏向颜氏的。她只是个卑微的小妾,从未得到过宠幸,却对纳兰不离不弃。直到她人老珠黄,香消玉损。当纳兰与卢氏赌书泼茶、携官氏漫步云亭之中、对宛若思念成疾时,这个平凡而普通的女子是怎样个心生荡漾呢?与其说我怜惜颜氏,不如说是我对她的敬佩和赞美。 如果能穿越到三百年前的岁月,我宁愿自己只是一支伏在案头的红烛。不求与容若同颦共笑,只愿看他题上一首《虞美人》,也会流下知足的泪。1000字 初一 叙事
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漫步在回忆之滩上_1000字在人生的七彩回忆沙滩之上,被思想潮流冲刷,退却之后,沙滩上总是留着许许多多的美丽贝壳——回忆。它们有大有小,有红有黄,还有闪闪发光的七彩贝壳。我漫步走在这个醉人的沙滩上,弯下腰,捡起一块贝壳,回忆如涌,一幕一幕浮现在眼前,如走马灯一般。 天蓝色的贝壳——小的时候常常去双五广场玩耍,爬假山、踩草地、跳房子,奔跑着,呼喊着,犹如天地之间只有一人,广阔无垠,无忧无虑。 在八骏马池子的旁边,有一座小房子,它伫立在“孤岛”之上,威严而不可侵犯,连接“小岛”的唯一道路,便是立在水面上的几个圆柱形踏石,每次站在旁边往下望去,似乎深千尺,如万丈深渊,把你吞噬殆尽。我双脚发软,不敢向前挪动一步。终于有一次,我鼓起勇气,跳上了第一个石柱,“嗡”的一下,我的脑袋顿时一片空白,心一下子提到了喉咙口,撞得发疼,我注视着“万丈深渊”,“深渊”也在注视着我。我闭上眼睛,跳向了前方,“一下,两下,三下……”我心中默念,睁开眼时,我已经站在了“小岛”之上,心中进口的弦终于放松了,我回头似嘲弄的望向“深渊”,“哼!只不过是小菜一碟罢了!”转身走向那神秘而胜利的小屋…… 血红色的贝壳——以前曾经买过一辆自行车,十分的喜爱,我似乎很有天分,从一片空白到娴熟的技术,只用了一个下午的时间便完成了。认识到了自己的天分的时候,我便开始自己以为是、目中无人,迷茫再天分之下,常做一些危险系数很大的动作,放双手、提车头、走S型,做完了这些动作,心中无比舒畅自在,在马路上展现着自己的技术,起得飞快,感受着速度与激情。忽然,我的右脚一下子踩空了,猛地滑了下去,只感到重心顷刻间向右移去,头向上一扬,看到了蓝色的晴空与洁白的云朵,鸟儿缓缓飞过,叽喳着:“好痛,好疼,真可怜!”这时,我才感觉到自己的右手手肘凉凉的,麻木过后,一股撕心裂肺般的巨大痛感传遍全身每一个毛孔,皮肤已经脱落,陆储备地面擦烂的肉,鲜血涓涓流出,和着泥土,竟变成了紫黑色,我的哭声响彻云霄……躺在病床上,看着被白色绷带包裹的手肘,认清了自己,一切事情都要遵从变化的规律,并且要保障安全,这次的教训就是血淋淋的啊! 我漫步在回忆的沙滩之上,记忆贝壳铺成了一条闪着光芒的道路,我一边走,一边将最美的贝壳拾起,细细评味一番,像个鉴宝大师的模样,再放回原处,有快乐,有温暖,有痛苦,有伤心……缺少了一块,就无法铺成这条道路,我又拾起了一块七彩的贝壳…… 我喜欢漫步在这充满回忆的沙滩!1000字 高一 叙事
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文学文学的清澈湖水可以沉淀我们烦乱的思绪,带给生活以安静;文学的美丽花园可以美化我们荒芜的心田,带给人生以芬芳;文学的灿烂阳光可以温暖我们冷漠的心灵,带给世界以和畅。文学让我们回归纯真。夜阑人静,天籁无声。这时你才能卸下沉重的面具,拆去心国的栅栏,在《林清玄散文》的温馨海洋中自由游弋。他解读的寒山寺的钟声让你与张继一起超越人生的苦难;他品位的鸣沙山的倩影,教你像沙粒那样脚步轻盈地积聚;他咀嚼的峨眉山的攀登,令你如晓月般大爱无疆。林清玄娓娓道来,我们来得及勒住疾驰的人生快马的缰绳,停憩回首,整理纷乱的发丝和思绪,畅饮玉露琼浆,沉稳前行。林清玄细腻描述,我们有机会透视人生的喧嚣,驻足沉思,捆紧松散的行装和热情,补给动力能源,继续征程。心灵在此情此景中憩息,我们会认真地审视自己,在生命的源头,我们听到一声悠然的脆鸣。文学的纯美世界净化了俗世的心灵,生活每天都可以卸去装饰,我们用鲜活的内力去浊存真,还现实一个婴儿般本真的面目,于是,你我真诚相依,烦恼遁去。文学让我们皈依宁静。月隐星现,露重风情。这时你才能正视裸露的良知,走出世俗的樊篱,在梭罗的《瓦尔登湖》荡舟。静谧中,游鱼有序走来,他们不挤不争,令追逐名利的我们汗颜。沉醉中,风从远处而来,轻盈抚摸,慰藉疲惫的身心;强劲吹拂,拭去物欲的污浊;看梭罗湖边垂钓,让你脱身俗务,乐为自然的灵光浸润;品梭罗诗意生活,叫你滤去杂思,甘为自然之神点化。湖水的澄澈、环境的幽雅、小路的朴拙,都在讲述生活的初衷和生命的意义。心灵在此情此景中憩息,在我们灵魂的深处,真正读懂了淡泊和宁静。文学的高雅气息充满了你我的心胸,生活中便不会有尔虞我诈、矫情呻吟,我们的心灵可以轻松释放,不必设防;君子仰之,小人斥之,于是,你我敞开心扉,不再有心灵的疲惫。文学让我们校正走向。徐志摩的《再别康桥》叮嘱我们停下匆忙的脚步而回味求学的纯真;沈从文的《边城》诱导我们洗尽凡尘而醉心于民族风情和自然山水的无穷韵味;路遥的《平凡的世界》引领我们挣脱名缰利锁而静品平凡人生的真谛。。。。。。心灵在此情此景中憩息,在我们情感的深处,真正融入了清醒和睿智。用心泉熄灭如火的嫉妒,用心泉冲尽如尘的虚荣,生命就获得了无限的轻松,生活就会像中学生般的阳光。倘若你是一个迷途者,文学会给你真诚的指示和指导;倘若你是一个因暂时的成功而忘乎所以者,文学会让你保持着缄默的品性。身体的疲惫可以在舒适的卧室中休憩后得以祛除,心灵的疲惫可以在文学的阔大宫殿中,经过大师的谆谆教诲和循循善诱,我们的内心进入深度的憩息后烟消云散,之后,我们会虔诚地俯下身躯,汲取精神养料,去走好明天的路。1000字 高二 议论文