论高尚
250字
初三
议论文
凭什么只是，竹，梅，松的品德高尚，那我告诉你任何树，水。
为什么文人墨客，迁客骚人会没发现水的高尚品格，难道他们不喝水吗？要用文学精华来修饰也好。水不谓艰辛，千里远来到人们的水池，等待着被吃的命运，在捞取后，它就算是不平，过来还是心平气和，走自己的路。它们灌溉，它们滋润着大地。说到树，不可能只是竹，梅，松，任何树吧，它们无时无刻被利用，而梅，只是看，用处不大，任何树，在被砍，踞后，也许跟松，竹一样，发芽，长大，茂密。而我认为这些墨客的眼光太浅，只是求一时的满足，美丽，寒冷中长的，寒冷中长是很慢的，太慢不如快点，给人类贡献好。如此说来他们还是不够全面的。
渔湖初三：依风
我的颜色
200字
六年级
散文
曾经有朋友说每个人都有自己的颜色
而他眼中的我是蓝色的
我问他为什么会有这种感觉
他说因为他觉得我
就像深水的颜色
清澈但不见底
他说他永远不懂我
虽然可以看得见我心底游泳的鱼
但却永远不知道该如何像它们一样游进我的心里
我告诉他
我是蓝色的
是秋阳下天空的蓝
风轻云淡
只要你是云
就可能住进我的心里
他说
他永远不可能了
因为他不会飞
正如他不会游
我这时才明白
原来自己是蓝色的
是泪水的蓝
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议论文
250字
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论高尚_300字E度网专稿 未经允许不得转载凭什么只是，竹，梅，松的品德高尚，那我告诉你任何树，水。为什么文人墨客，迁客骚人会没发现水的高尚品格，难道他们不喝水吗？要用文学精华来修饰也好。水不谓艰辛，千里远来到人们的水池，等待着被吃的命运，在捞取后，它就算是不平，过来还是心平气和，走自己的路。它们灌溉，它们滋润着大地。说到树，不可能只是竹，梅，松，任何树吧，它们无时无刻被利用，而梅，只是看，用处不大，任何树，在被砍，踞后，也许跟松，竹一样，发芽，长大，茂密。而我认为这些墨客的眼光太浅，只是求一时的满足，美丽，寒冷中长的，寒冷中长是很慢的，太慢不如快点，给人类贡献好。如此说来他们还是不够全面的。渔湖初三：依风250字 初三 议论文
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高尚工程师那满茧的双手那工具的简陋就是贡献你所住的大楼别人说他只是养家糊口却不知他工作一丝不苟那粗糙的双手穿的衣服褶皱就是奉献你所需的大楼别人说他只靠这一两手而不知他认真滴水不漏偶尔见他忧愁可见他已变瘦他没有妈妈贤惠温柔只有简单一句爱的问候我想听着伴奏为他高唱一首对他的赞不绝口为老爸唱起加油！当你住着很漂亮的大楼里，别忘了，那是日晒雨淋的奉献精神做出的；别忘了，那是擦不停的汗水换取的；别忘了，那是不怕肮脏的男人的付出。没错，可能很多人说，我又不是让他们白做的，我有给钱。谁会思考，没人做再多的钱都是废纸！可能还有人说：那是一份低微的工作，对我而言，世界上，谁的工作比他们的工作辛苦——建筑工程师！250字 初三 诗歌
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体验高尚情操四季轮回，花开花落。体验又一回梦回树梢，梦想发芽，爱的妆伴，风卷落残云，残花落尽，子归啼，体验风卷起花瓣，而大地还充满着一树芬芳，又一年悄然离去，面对人间的是非善恶，我们也了解的几许？带着对四季轮回，梦想轮换的四季情，我们追逐着高尚情操一刻也没有停息。——题记梦回大地，一丝新意萌发滋生出来。草间绿意从芯间流露，轻轻荡涤而不显妖媚。露珠从草间划落，带来土间芳香。从种子变成发芽梦想，不屈的向上生长。尽显欣欣向荣的高尚。我滋润水的洗涤，体验如花般不屈不挠，蓬勃萌发，力求向上的高尚品质与顽强的力量。带着粉色略带些乳白色的感觉，如丝般照在其间，带着粉色的梦幻，不显粉色妖艳。带着淡淡的香气，抚摸着大自然的妩媚。荷花以她那出淤泥而不染，翟青莲而不妖的高尚品格征服了夏季，争取了花界的美名。他的柔美花瓣撑起了一片天，一片清纯似水，水波不惊的静谧图画。我体验这一生灵的出淤泥不染，不与恶势力同流合污的高尚情操与她洁身自好的人格品质。芬菲落尽，子归啼。摆脱了世俗，摆脱了世间的繁琐，独自在这深山密林之间，颓然碧窈，安静的在密林之中做一个隐士，尽享世情山水。秋的感悟到了，菊花不享“花中之王”的美誉，依旧不愿被人打扰，无论充有多少世人的赞美与“册封”，她都不会与她花争宠多少充满诗情画意。我感悟，体现菊花不贪图富贵的高尚情操。“凌寒独自开”腊梅以她那顽强的精神战胜了一切，不与春花争艳，只有独自开寒冷中开放芬芳。开落无人问津，我体验这时的不追名逐利，淡定与从容。体验世间的芬芳，芬菲飘满一路，这一远方的路，这一高尚的人生路。我体验，我成长。600字 初三 叙事
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高尚的青春青春的健康如水，青春珍贵，不可比拟题记健康可包含多方面，心灵健康，文明健康。但我觉得青少年文明健康心灵健康并存，同等重要。则为青少年，进入青春期，一次全新的经历，靠近幼稚，同时又靠近成熟的矛盾时期。进入青春期，美好同负有危险。进入青春期周围的诱惑非常的强有力，青春多珍贵，拥有一个高尚的青春吧！现如今的21世纪，人们的文明的健康实为无影无踪。我们社会需要的不是鸡鸭鱼肉，而是健康，永远的健康。‘随地吐痰’以是大家习惯的了。我们要日常生活中看到的那些有危害人们健康的事情视而不见，殊不知会危害我们的健康？十月国庆长假，各地景点‘焕然一新’，各大媒体报道出人类也是中国人的‘恶性’。中华五千年美德，穿了一代又一代，为何今天的21是机会如此。所以作为祖国新一代青年，从小事做起，从现在就讲文明健康。长大的你依然会彬彬有礼和蔼待人。文明是什么样子的，应该所有人都一清二楚吧！又时你只离他一步，你却不愿走向他。生活是美好的，健康是重要的。高尚的青春必须如此！初三400字 初三 议论文
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初一议论文：论高尚_650字春天到了，又到了养蚕的时候，我问别人要了蚕种，养起蚕来。 蚕种很快便孵出小蚕来，我天天细心伺候它们，很快便长大了。一天，我看着蚕儿们，欣慰地想：再过不久，它们便能吐丝结茧了。这时，我突然看见窗外有只蜘蛛正在吐丝结网。我便想到一个问题：同为吐丝，是蜘蛛高尚还是蚕高尚呢？便问了妈妈，妈妈沉思了一会儿，说：“我觉得蚕更高尚，它吐丝结茧，为人类做贡献。”我又问了爸爸，他说：“我觉得蜘蛛更高尚，它吐丝织网，为人类捉害虫。”两种截然不同的说法让我有些纠结，相信哪个呢？一番思索后，我决定同意妈妈的观点，因为蜘蛛不仅吃害虫，也吃益虫。可我又突然想到，蚕结茧也是为了变成蛾，要不是人类将它的丝抽走，它早就变成了蛾。想通这点后，我豁然开朗。世间生物本都是自私的，所做的一切都是为了生存。只不过我们人类按自己的观点去给它们强硬地贴上了标签，让它们有了高尚和卑劣之分。可实际上，它们只是做了可以让自己生存下来的事。换个角度想想，也许它们就将从善良变成了丑恶，从高尚变成了卑劣。 事实上，我们设定的高尚已形同虚设，对一位母亲来说，她的儿子从战役中活下来便是高尚，可也许她儿子的`活代表着千万母亲的心碎；对于儿女来说，父母长命百岁便是高尚，可也许让老人在最后一段在医院中插着管子的日子里苟活却正是父母所最不希望的…… 所以，不能用我们的“高尚”去反驳另一种“高尚”，不能用我们的“高尚”去压制另一种“高尚“。不想明白这点，高尚就将黯然失色！600字 初一 议论文
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高尚品行议论文高尚品行高中议论文800字有心的人无处不在，在这个世界无处不在，就看这最美板凳大爷;一日复一日的往公交这站投入可使用的凳子，让等车的人可以有个休息的地方。可为什么本应是交通公司管理的事为什么他们却不出面呢？这也是许多人的疑问。有的人说，这件事向上面反映了但上面的人一直没给与答复；有的人还说上面压根儿不知道这件事所以迟迟没来管理，人们七嘴八舌的样样都有。但不得不说这位大爷的高尚品德，在周围许许多多的商铺之中，这位大爷都有为群众服务给群众帮助的意识，为什么周围的商铺却无动于衷，这就是关乎到这社会的风气了。品格，道德是一个社会的基本。一个好的品格可以评定是否是一个好的社会风气。俗话说：一颗老鼠屎，坏了一锅汤。每一个地区就如同一个品格，合起来看总体就会是一个国家，没有品德，不高尚的人都会被社会压在最底层，甚至被淘汰，称为粗人。这里的粗人并不是没有文化只有些力气的莽夫，而是些下流无耻，做事不经过大脑的人，这样的人会被世人唾弃被人踩在脚下。高尚，从字面意思来讲就是保持高洁的节操，志行高洁的人崇尚，具备朴实，大度，英勇，真诚，清廉的优秀品德和美好情操的意思。正如所说这位最美大爷就比较高大尚了，他就是社会的一股清流，只要人人都付出这份;高尚;的爱，世界将会变得更加和谐美好。说起来像这位大爷的人也不少，比如我们常见的最美环卫工人等。大家对这位大爷的欢呼声也很多，其实是对大爷所做的事情一个肯定，对助人为乐的行为表示肯定，赞同！在现实生活中我们也会遇到相似的事情，如果每个人都有着一颗高尚的人，能;最美板凳大爷一样用平凡的善举来帮助他人，那么这个社会就会变得和谐美好了。最美板凳大爷;的善举也反映了公共设施的建设问题和政府部门的管理处理的不到位。在电视中看到也有许许多多的公益广告，不仅仅是节约也有帮助，小小的善举体现出你是一个什么样的人，从古时候开始就施行品德的考察，到现代我们可不能摒弃，中华传说美德也是需要我们大家来传承的。高尚的品行可以改变对一个人的看法，高尚的品行可以创造和谐美丽的家园。800字 高中 议论文
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真正的高尚春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么？他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢？社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚！650字 高三 议论文
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我们需要高尚卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。说起卑鄙，人们只有不屑与痛恨，而说起高尚，人们却充满了敬意与崇拜。为什么会这样呢？那是因为我们需要高尚。我们需要高尚，正如禾苗需要雨露，有了雨露的滋润，禾苗才会茁壮成长。如果没有雨露，禾苗只能慢慢枯萎。我们需要高尚，正如小鱼需要河水，有了河水的哺育，才有了小鱼的生命。如果没有河水，等待小鱼的只有死亡。我们需要高尚，真的很需要高尚。这个世界太多的生命活得太累了，为权利勾心斗角；为利益鱼死网破。忙着去争斗，去获取。他们丢弃了高尚，最终憔悴在自己的心路上，从而让人生的过程失去了生命最本质的光华。我们需要高尚，它会使我们明白：做人应该像日月经天，而日月从不解释自己的缺蚀；做人应该像江河行地，而江河从不解释自己的流向；做人应该像挺拔的树木，而树木从不解释自己的年轮；做人应该像矫健的雄鹰，而雄鹰从不解释自己的翅膀。高尚告诉我们：做人要默默无闻地努力工作。我们需要高尚，有了高尚，就有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮：有了高尚，就有了刘胡兰“生得伟大，死得光荣”的不屈；有了高尚，就有了夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的坚持高尚告诉我们：国家在心中永远是第一位，要爱国，一定要爱国!我们需要高尚，因为高尚，仲由为亲负木，闵顺单衣顺母；因为高尚，刘恒亲尝汤药，郭巨为母埋儿；因为高尚，涌泉跃鲤奉亲，黄香扇枕温席高尚告诉我们：人要学会感恩，要回报父母，孝顺父母。追求高尚，你的言行就不会卑劣；追求卓越，你的脚印就不会歪斜。我们需要高尚！550字 高三 议论文
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我们需要高尚卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。说起卑鄙，人们只有不屑与痛恨，而说起高尚，人们却充满了敬意与崇拜。为什么会这样呢？那是因为我们需要高尚。我们需要高尚，正如禾苗需要雨露，有了雨露的滋润，禾苗才会茁壮成长。如果没有雨露，禾苗只能慢慢枯萎。我们需要高尚，正如小鱼需要河水，有了河水的哺育，才有了小鱼的生命。如果没有河水，等待小鱼的只有死亡。我们需要高尚，真的很需要高尚。这个世界太多的生命活得太累了，为权利勾心斗角；为利益鱼死网破。忙着去争斗，去获取。他们丢弃了高尚，最终憔悴在自己的心路上，从而让人生的过程失去了生命最本质的光华。我们需要高尚，它会使我们明白：做人应该像日月经天，而日月从不解释自己的缺蚀；做人应该像江河行地，而江河从不解释自己的流向；做人应该像挺拔的树木，而树木从不解释自己的年轮；做人应该像矫健的雄鹰，而雄鹰从不解释自己的翅膀。高尚告诉我们：做人要默默无闻地努力工作。我们需要高尚，有了高尚，就有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮：有了高尚，就有了刘胡兰“生得伟大，死得光荣”的不屈；有了高尚，就有了夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的坚持高尚告诉我们：国家在心中永远是第一位，要爱国，一定要爱国!我们需要高尚，因为高尚，仲由为亲负木，闵顺单衣顺母；因为高尚，刘恒亲尝汤药，郭巨为母埋儿；因为高尚，涌泉跃鲤奉亲，黄香扇枕温席高尚告诉我们：人要学会感恩，要回报父母，孝顺父母。追求高尚，你的言行就不会卑劣；追求卓越，你的脚印就不会歪斜。我们需要高尚！550字 高三 议论文
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