读《两只狼的交战》有感
前几天,我在《读者》上看到了这样一个故事:
一位年迈的北美切罗基人教导子孙们人生真谛。
他说:“在我内心深处,一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。一只狼是善的——它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样,交战也发生在你的内心深处,在所有人的内心深处。”
听完他的话,孩子们静默不语,若有所思。
过了片刻,其中一个孩子问:“那么,哪一只狼能获胜呢?”
饱经世事的老者回答:“你喂给它食的那只。”
这是一篇多么有意义的一篇短文!文中以两只狼相斗,一只善,一只恶,你喂食的那一只会胜为喻,告诉你在善恶之中,你用心培养的那一项才会在你心中占有一席之地。这也正是中国谚语“种瓜得瓜,种豆得豆”要告诉你的道理。
现在,有很多不良少年、犯罪分子,他们都是因为在内心深处善与恶的战斗中,花费了过多的精力去培养恶的那一项。那些杀人犯为什么杀人?因为他们过多的“培养”了怨恨,他们永远不会忘记别人对不起他,他们心中只有那句话:宁我负天下人,不叫天下人负我!最后导致锒铛入狱或拘留改造。相反,如果他们更多的培养宽容,那么他们的敌人就会变成朋友。
我想,在我的人生旅途,应该时刻注意培养良好的品质:在上课时,认真听讲;看见老人过马路时,主动上前帮助;家人生病时,给家人打水喂药……只有这样,才能让我成为善恶分明的人。
试想一下,如果世界上所有人都用心培养善的那一项,让代表善的那一只狼获胜,那么世界将会变得多美好:大家都可以放心的买卖商品,不用担心受骗;可以放心的在外游玩,不用害怕家中被盗……
为了让我们的世界更美好,就应该从我做起,从现在做起。不久的将来,我们一定可以在一个让我们处处放心,处处舒心的世界中生活!
感悟你的爱
我一直认为你不喜欢我,处处讨厌我,后来才知道。
我日日夜夜盼望着你疼爱我,能对我微笑,我不要求你把我示为掌上明珠,不要你含在嘴里怕化了,放在手里怕碎了,我只想在你的心中拥有一个小小的角落,享受你的爱罢了。因此,我的心中有一颗种子萌发了。
我没有的到我期盼的关爱,也没看见你对我微笑。小学生活结束了,我考上了城里的一所中学,我大步的迈进新的学校,看着陌生的一切,我的心绝望了,重重的跌落谷底。后来你走了,我坚强的面对新生活的挑战,谁又知道我心中的软弱。我有时很长时间不回家,大概是我不想惹你生气吧!周五是走家的日子,同学高高兴兴的回家,我却和他们形成鲜明的对比。我习惯性的扫射人群(外表冷酷,但心里还是想着你能来的),我看到了你,你随着人群摇呀摇,像被风吹动的小草。我看见你被火辣辣的太阳烤的大汗淋漓,心想:你为什么来?是来接我的吗?顿时赶到甜蜜的味道。你对我露出我百年难见的笑容,你在向我招手,我急忙跑过去,我看见你原来乌黑的发丝上蒙上了一层又一层的白霜。是思念我忧愁的吗?看着你银白的发丝上的一颗又一颗宛如珍珠的汗水,我立刻拿出了纸巾给你擦掉汗珠,你的笑容更深了,但是我的心中不是滋味,你为我操碎了心,我却不知道,还惹你生气。
回到家,我静静的躺在床上,轻轻叩开回忆的大门,回守那些曾经不被我重视的细节。你的点点滴滴,举手投足无一不显现你对我的关爱。原来是我一直没有用心去发现呀!想到这里我的心五味杂陈,心乱如麻。
我终于体会到了你的爱,你不像小说里的那样无情,我懂得了爱是用心感悟的,这是我意外的收获。
初二:夜翎羽
相关推荐
-
读《狼图腾》有感中国是一个以农耕为主的大国,国策也是以和平为主,而这一切的一切,不正是和羊的作风一样吗? 书中是讲知青陈阵到内蒙古边境的额仑草原查插队,长达11年。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过,和他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代的精神“游牧”。 书中讲了许多道理,而令人深思的就是农耕民族是“羊”,而游牧民族则是“狼”,也许有很多人都不赞成这个说法,但是仔细想想,联系实际,就能发现这个道理,并不是胡说乱吹,而是金玉良言。 在文中有一个片段是讲陈阵和道尔基看狼抓獭子的时候,他们的羊群被一只狼偷袭了。狼抓住了一只大羊,海吃起来,而羊群也渐渐由起初的骚乱恢复到了平静,更夸张的是,有几只羊还过去看热闹,接着又有几十只羊走过去,最后上百只羊,伸长脖子去看热闹,那情景真是令人恶心。然而在现在这个文明社会里不也是时时上演着这样的情景吗?像现在什么扒手,抢劫的,多的是,他们就像“狼”一样,抓住时机就下手,而那些手有利器的犯人,又张着牙威胁附近的人,不准他们靠前,最后的结果就是把犯人给放跑了,让受害者伤心没有人来帮助。 但是也不能怪那些旁观者,因为中国传统的助人为乐、拔刀相助等等早已被抹杀,记得小学老师曾给我们说不要去逞强,你还不是犯人的对手,不要逞英雄、耍强,所以大家遇到这类事情的第一反应就是不管,想:反正有警察在,我们还小,不该管这些事的。而长大后,这种想法更是根深蒂固,再加上又有了利益的想法,认为自己没义务去管,又不是我那个,万一被捅了,那还不是赔大了吗?所以在有人受到伤害的时候自然而然不会有人出来帮忙的,即使有也只是凤毛麟角而已了。 所以,中国人是“羊”。只有改变教育方法,中国才能成为“狼”,才不会出现有一人受害,无人帮助的情况了。650字 初三 读后感
-
读《狼图腾》有感合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。狼的军事才能令人敬佩,但狼的精神,行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了,它会把整个脚咬断,图走路方便;如果一头狼受了重伤,它的同伴会把它咬死,让它免受病痛之苦,早点享受死的安乐。我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡,有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群,他们乐意了,草原则遭殃了。让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!800字 初三 读后感
-
读《狼图腾》有感暑假里,读了一本《狼图腾》,写一点自己的体会.《狼图腾》是一本可以激起人热情的书,这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。第一,我非常佩服作者敏锐的观察力,他对狼的观察,一定有最真切的实践,没有实践,这种感觉是找不到的。第二,作者的资料搜集得比较全面,一是关于狼的活生生的知识,二是历史知识,三是军事方面的知识,尤其是毛泽东的军事理论,作者显然是比较通晓的。第三,作者对狼的认识程度上升到一种图腾的高度,使人产生一种崇敬感,改变了我对狼的认识,使我更加认识了蒙古这个伟大的民族。人个的体会也是三点:一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价,千百年来,狼成了我们的反面教材,它凶残成性,忘恩负义,通过本书,使我对狼有了新的认识,我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台,我们性格中的那种"狼"性,也逐渐遗失殆尽,数千年的儒家思想的教化,使许多人骨子里都渗透着一定的奴性,书中那段"狼不可牵"宁可被活活拖死的故事,令我震撼,又禁不住为我们的民族而悲哀,几十年前就出现过几个日本人看守几千个中国人,最终这几千人无一幸免的悲剧,当然人是智慧的动物,太多的方面非狼所的比拟,但是我们是否也该反思一下,是否应该摈弃掉那些奴性,实现真正的自由和解放!自己这么多年正规的生活,包括生活、工作、思维,是否在内心缺少一狼性,当然,这是一种激荡的热情,使人上升的力量。我承认,或许是一些事情,使自己低沉了,但读了这本书以后,我坚信,自己不会甘心平庸的。二是坚定了自己的信念。我坚信,自己的骨子里有一种向上的东西,自己要通过各种途径把它发掘出来,使自己在工作、生活、交往中体现一种"狼"的精神,体现了一种职业上的特性。自己以前那么多的规定是多余的,但自从读了《狼图腾》之后,自己的感觉,那些东西是非常必要的。对,自己最近在读《美国十大五星上将全集(图文本)》,也感到从细节做起,从点滴做起,是自己的职能。三是对作品要保持一种正确的态度。不管此书是小说还是科普书,我觉得都很有意义。从各个角度来说,它都提出了我们一些平时没注意到的细节和一些人本性的问题。让我在心中重新燃烧起了做为一个出生在70年代的青年朋友都很有教育意义,他们把握着中国的未来的希望。而且也体现了我们现在的GDP不断提高的过程中,人们为了利益,保护生态环境的意识越来越弱了。也许过不了多久中国大部分土地也会象额仑草原那样遭到破坏。别忘了,腾格里会给狼很多“东西”,同样也会给人很多甚至更多的东西!当我读到人在肆无忌惮的破坏美丽的大草原的时候,我感到毛骨悚然.我们的家还禁得起几年破坏.把美好的东西毁灭给人看就是悲剧啊!我们太需要这样能给以我们警醒的书了!虽然作品对中国历史的分析,有些东西过于格调化,过于在强调某种东西,反而失去了一些让读者自己思索的机会但是我们不要去苛求的文学性,它至少是当今为数不多的能洗涤我们灵魂的书,去看看吧,你一定会有所感慨的.我是一名人民教师,俗话说:百年大计,教育为本,教育大计系教师为本,教师大计则师德为本,要培养适合时代需要的高素质人才,教师是否具有良好的道德修养至关重要。所以我深感肩上的责任重大,读好这本书,我觉得应该吸取一些对于我们教师有用的东西,比如一种狼身上向上的东西,是教师做久了以后容易失去的,而我们的精神面貌、一言一行,对学生都有潜移默化的影响,所以我们应该积极行动起来,力争做一个全面的教师,力争去培养一群全面发展的学生。就写到这里,愿接受指正。1200字以上 初三 书信
-
读《狼图腾》有感姜戎,我心目中的头狼!——题记不知什么时候,许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》,我惊异异常,既而变的兴奋。在记忆中,好像没有哪一本书对我的观念影响那样大,在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!“这当然是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”作为一个读到《狼图腾》的读者,恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便‘请’‘请’地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。“天行其健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕,先期儒家也有激励向上的言语,后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。姜戎,一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师,无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了,煌煌五十万言,纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴,也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了,32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点,绝不自给!姜戎,我心中的大师!500字 初三 读后感
-
读《狼图腾》有感合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。狼的军事才能令人敬佩,但狼的精神,行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了,它会把整个脚咬断,图走路方便;如果一头狼受了重伤,它的同伴会把它咬死,让它免受病痛之苦,早点享受死的安乐。我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡,有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群,他们乐意了,草原则遭殃了。让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!800字 初三 书信
-
《两只狼的交战》读后感今天,我读了一篇有着深刻含义的文章,它的名字叫《两只狼的交战》,文章的内容是这样的一位年迈的老人教导孙子们人生的真谛,他说:“在我内心深处,一直进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的,一只狼是恶的,它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一只狼是善的,它代表喜悦、和平、爱、希望、承认责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样,交战也发生在你们的内心深处、发生在所有人的内心深处。”听完他的话,孩子们静默不语,若有所思。过了一会儿,其中一个孩子问:“那么,哪一只狼能获胜呢?”饱经世事的老人回答道:“你喂给他食物的那只。”读了这篇文章,我和妈妈交流了一下,妈妈说:“每个人都是这样,因为人都是有双面性的。有时候我们产生恶狼的心理是很正常的,比如,你看到地上一个钱包,这时,你心中的两只狼就开始交战了,也就是有了两个矛盾的念头产生:要么捡起这个钱包,买一些自己喜欢的玩具;要么把这个钱包交还给失主。这时候,事情处理的结果就是你选择“喂”了哪只狼,如果选择了喂恶狼,那么我们虽然暂时满足了自己的私欲,但丢失了道德,如果我们选择了喂食善狼,那么我和失主的心中都会开出一朵美丽、幸福的花。是啊,其实我们身边每时每刻都在发生着一些事情,善恶相济,悲喜相交,这是一次心灵的历程。人处在这命运的折点,时刻面临着善恶的选择。因此,我们要以理智的头脑站在善良的阳光下成长,就会发现幸福与美丽无处不在。550字 六年级 读后感
-
读《两只螃蟹》有感抓螃蟹的渔民往往会带个头大肚子小的竹楼。抓到第一只螃蟹后,他们会把盖子盖严,以防止螃蟹跑掉。抓到第二只螃蟹后,渔民就不再盖盖子了。这是为什么呢?原来当有两只以上的螃蟹是,每一只都争先恐后地朝出口拥去。但是,竹楼的口很窄,只能允许一只螃蟹爬到通过,于是当一只螃蟹爬到篓口时,其余的螃蟹就会用那同样威猛的大钳子抓住它,最终把它拖下来,由另一只强大的螃蟹踩着往上爬。尽管篓口一直开着,但却没有一直螃蟹能够幸运的脱离牢笼。看到这个故事感想太多:就像是我们现在看到的终端品牌;就像是我们。竞争面前固然不必讲什么谦让,但竞争的规则却不容随意践踏。很可笑的是,我们竟然与螃蟹的思维方式一样,面临困境时,看到别人找到突破口,做的不是别的,是不择手段的把它拉下来,不择手段的互相攻击。到现在我们一样都在苦苦挣扎!安徽巢湖无为县实验小学四年级:孙阳作文网专稿 未经允许不得转载350字 四年级 读后感
-
读《两只饭盒》有感读了《两只饭盒》这篇作文,我的心为里面的老爷爷和老奶奶不平。《两只饭盒》这篇作文主要写了一位老爷爷和一位老奶奶手拿两只饭盒紧靠着坐在校门左侧的石像旁吃饭,饭盒内几块茄子青菜去也吃得津津有味。偶尔饭盒内也会出现几块鱼肉。也互相彼此夹菜,原本就不多的荤类推推攘攘要夹给对方。学校里要去食堂的学生看见了,就说:“看,那么老了,还靠在一起吃饭,切。”一些伤人的话,让老爷爷和老奶奶不再紧靠着吃饭了。我想问那些说伤害老爷爷和老奶奶的人一句:“如果你老了以后,跟自己的爱人一起像老爷爷和老奶奶那样吃饭,被人嘲笑了,你会怎么想”你们看见了,可以不说啊,就算你忍不住想说,也不要那么大声地让所有人听见。要知道,有时伤人最深的是你的语言,在中国发生的自杀案、杀人案中有一半是因为别人的语言而自杀的。如果大家可以不说一些伤人的话,在中国发生的杀人案就可以减少一半了。我虽不知道这篇作文可不可以发表,但我在此希望可以把这篇作文发表了。350字 六年级 读后感
-
读《狼》有感这一天,天黑的异常快,天上的星星无了踪迹,只有那月光充斥着林荫小道。在这条小道上,许久没有人来过。道旁的几棵树,面似挣扎地晃动树干,好像被抽光了营养,变得骨瘦如柴。这时,两条黑影蠢蠢欲动……远处传来山歌声,一个人正从后面充满着灯火的小镇徐徐走来。身穿一身黑衣,满脸堆着笑容,肩上扛着担子,肉已经卖完,里面只剩下两根肉棍。虽然一身血迹,但丝毫没有遮掩内心的喜悦。突然,空气凝聚下来,月亮也躲了起来,他的歌声也逐渐放低了。身后,两只凶恶的狼正不怀好意地盯着他,而屠户并没有因此放慢了脚步,因为论跑,他跑不过两只狼。屠户突然灵机一动,把剩下的骨头远远地往身后扔了过去。结果,一只狼得到骨头便停止了脚步,但另一只狼仍然跟着屠户。多么狡诈的两只狼!屠户心想。无奈之下,屠户拿着最后所剩的骨头,挺着胸膛,身子往后仰,胳膊举得高高的,用尽全力往狼身后扔去。心想总算摆脱两只狼了。可后面发生的事又给了屠户重重一击,后得骨头的狼停了下来,可是先前得到骨头的那只狼又追了上来。骨头又扔光了,可是两只狼仍追赶着屠户。就这样,剧情重演。屠户现在处境非常困难,因为下一秒就有可能成为狼的盘中餐。此时,时间仿佛定格了,过得非常漫长。至少屠户是这样的感受,但对于两只狼就不得而知,但它们的贪婪的目光比先前还要强烈。终于,一场漫长而又残酷的耐力战有了转机。屠户看见旁边有一个麦场,场主把柴草堆在场院当中,覆盖成小山似的。虽然麦场有所简陋,场主并不是大汉,但对屠户来说就是一个希望。他连忙跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿着刀,丝毫不敢疏忽。狼不敢再往前走了,瞪着眼睛对着屠户。就这样,双方都平等了。一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在屠户面前。这是怎么一回事?屠户心想。过了一会儿,蹲在屠户面前的狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。好身手!屠户突然跃起,用刀劈狼的头,又连砍几刀杀死了它。可怜的狼!连想都没有想就死在刀下。屠户刚要走,转身看到草堆后边,另一只狼正在柴草堆里打洞,企图钻洞进去,以便攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进一半,只露着屁股和尾巴。好时机!屠户以迅雷不及掩耳之势从后面砍断了狼的大腿,也杀死了它。终于,屠户松了一口气。这时才明白蹲坐在他面前的狼假装睡觉,原来是用来迷惑敌人的。屠户扛着担子准备回家,想起了狼的行为,不禁笑了起来,他的身影逐渐消失在人道中……900字 高三 读后感
-
读“两只水桶”有感人总有缺点,没有十全十美的,事物也是一样的。今天,我读了《你能做到不哭吗》的“两只水桶”,更确定了这一点。“两只水桶”的故事是这样的:从前有两只水桶,每天人们都用他们来汲水。一天,其中一个对另一个说:“我常在想,生活好没意思啊。你看,我的身上有一块板比别的都短一点点,所以每次都没法装满一桶水,你说我多失败呀!”“原来是这样啊,其实也没什么呀。”第二只水桶说,“你不如换个角度,转变一下心情。其实没有哪只水桶是十全十美的。就比如我吧,你看我每块板子都一样齐,可是我桶底有一条缝,一离开水就漏!”听了这话,第一只水桶高高兴兴去提水了。以前,二年级时,我非常挑剔,吃饭菜要挑剔,甚至连朋友都要挑剔。一次,我挑朋友,先想到张杰婷,可转念一想;“不行,她跑步太慢。”于是,便想到……就这样,我一连换了八九个,人无完人,他们都有缺点,所以,我一个也没有交成……现在想起来,真不应该。每个人都有不足之处嘛!太挑剔是不好的。尺有所短,寸有所长。只要不总盯着自己和别人的短处,生活将变得无限美好!350字 五年级 读后感
-
两只狼动物园里关着一只狼。狼很高大,身体肥膘,体毛呈深蓝色,是只大公狼。它一岁时被捉到动物园里来,至今有五六年了。在这些年来,它还没见着一个同胞。这只狼和纪录片里的狼几乎一样,唯一不同的是它的目光迟钝,四肢无力,根本丧失了捕猎能力。它一点儿也不知道它的祖先是多么地骁勇,是草原上的精英!它只是一一味地认为别的狼和它一样,都是锁在这狭小的空间里,除了一张张陌生的面孔外,什么也没有。在草原上,有一真正的狼。它矮小,身体结实,四肢矫健,目光如同刀刃般尖锐,有着高超的捕猎本领。它奔跑在草原上的时候,仿佛一道雷电。任何弱小者都无法逃脱它的利爪。它很小的时候,父母就离开了它。在残酷的大自然里,它不断地磨炼自己,终于成为了一个强者!在这些年里,它也不曾看见一只狼。有一天,它不幸落入猎人的陷阱里。当它无力抵抗时,满身是挣扎的血迹。它被关入动物园里。两只狼一见面,就有种忍不住的激动。在第三天夜里,矮狼对着高狼说:“兄弟,我们走吧!我看清楚了这里的布置。”“不,我已经习惯了这种生活。再说,这里多温馨呀,你说的草原太险恶了!”高狼摇摇头。“这里是一个死穴!”“怎么会呢?我在这儿五六年了,过得多好啊。你看,我比你高大多少啊!”“唉——那我走了。”矮狼望了一眼玉宫,又环视了一圈,吐出了几个字,“你真的不走?”矮狼忍不住地问。“要知道,你在这里……”“你别说了。”高狼打断它的话,懒洋洋地走到一边扒下。“那……你多保重。”矮狼很快就消失在一片夜幕之中。高狼以为矮狼只是在开玩笑。突然,远处传来一声巨响。高狼下意识地站了起来,朝着声响发出的那边望去,心里咚咚直跳。第二天,一只狼尸被悬挂在狼园里——那是矮狼。高狼惊愕地上前,发现矮狼的眼珠鼓得大大的,仿佛在仇恨着什么。高狼瞬间有种被征服和震撼的感觉!但很快就消失了。高狼认为矮狼是愚蠢的!高狼摇了摇头,找了一块阴凉的地方懒洋洋地扒下。650字 初一 童话
-
读《狼图腾》有感嗟乎!中原人为羊,而草原人为狼也!匈奴大破汉人,不以为耻乎?——题记吾读书,尔或读出心旷神怡,尔或读出怡然自得,此为消遣所用矣。余读此书,可读出波澜壮阔也。此书述陈阵深入狼之腹地,见狼、识狼、养狼、悟狼、习狼之事,笔意紧张,似又重回战事纷纷之时。书中人物,皆是伟男子,但除包顺贵一流,个个畏狼尔又喜狼,以其谓之天之神灵也!狼者,汉人谓之不祥,闻之色变,常以狼喻奸邪小人、作恶之徒;而草原人谓之神物,习狼、敬狼,并赋之图腾,生拜狼,死亦喂狼。但又无盲从,人曰:“狼少称其神,狼多称其魔。”如此一来,蒙古人个个气魄如狼,胆识如狼,谋略如狼,智慧如狼。心中有狼之图腾,身中有狼之血脉。狼者,兵家之诡道也,神出鬼没,忽隐忽现,团队作战,其利断金。三十六计怎够用,智勇双全样样通,狼嗥声声摄人心,磨牙铮铮入骨髓,铁爪嚓嚓行如飞,绿眼幽幽令人惊。此乃狼之战略。狼者,团结友爱是也。若遇孤狼、弱狼,它们必会救助,见到猎物,亦不会独享。进攻时,个个勇猛无畏,冲锋陷阵,为集体粉身碎骨亦在所不惜。它们竟会收养人孩,化敌为友,实令人唏嘘。狼,真乃天之骄子也!可惜现代兵器多,灭狼除灾人人喊,杀狼快如斩乱麻,草原英雄命已终。狼再之厉害,抑或真是“飞狼”,亦难逃一死。狼群奄奄,鼠患怏怏,狼群凄凄,黄土熙熙,狼嗥声依稀渐远,蒙古图腾惨遭扼杀。但肉体虽逝,其精神犹在!其勇猛、坚强、团结、无畏,励志无数草原人,其为草原贡献也是极大的,除鼠患、灭獭子,不知护多少草场也!可惜那外人不知其理,只顾灭狼,不顾草原。可怜一代草原狼,英雄尽灭双双死。若要习狼,需先了解狼之习性,结合汝之习性再做改进,以习其勇、忠、仁、义为主,若习其成,便是智勇双全之士。何为羊,何为狼?懦弱为羊,英勇为狼!任人宰割为羊,执人牛耳为狼!狼之图腾,将融入人之血脉,便成就个个好男儿!——尾声650字 初一 议论文
-
读《狼图腾》有感这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化,留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。如果不是因为《狼图腾》这本书,狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机,就会像某些宇宙暗物质一样,远离我们地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对天象、地形的巧妙利用:狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友情亲情;狼对草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程――无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未断的原因,是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不迫思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:“我们口口声声称自己使炎黄子孙,可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来?”650字 初二 应用文
-
读《狼王梦》有感当我拿起《狼王梦》这本书,我的心中充满了疑惑。谁想做狼王?什么样的狼能成为狼王?最后狼王梦有没有成为现实?读了这本书,这些谜团才一个个解开。这是一个关于狼、关于爱、关于生命、关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想,希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前,她一次一次失败,四只小公狼也相继死去。最后,她只能把希望寄托在狼孙身上,为了狼孙的安全,她与金雕同归于尽。可能你想也想不到她花费了多少心思去培养这四只小公狼,她那努力拼搏、追逐梦想的精神让我永远不会忘记。合上《狼王梦》这本书,让我想到了我们408班这个大集体,我们班集体就是一个大家庭,我们班级的每个老师和小朋友都有一个梦想,那就是让我们班成为全校最棒的班级。我们每个人都在为了这个梦想而努力。记得那是去年学校组织的拔河比赛,在比赛前的很长一段时间,为了能在运动场上有好的表现,为了能为班级争得荣誉,我们全体同学早早做起了准备,体育课上、大课间我们一有时间就加紧训练,丝毫不敢懈怠。每次训练后我们小朋友们还一起总结经验和教训。比赛开始了,同学们都怀着必胜的信念,个个攥紧了拳头,心中只有一个想法,那就是:努力拼搏,力争第一!看看赛场上的同学们都是一脸严肃,两手紧紧地握着绳子,身体倾斜,双腿牢牢地蹬着地面,用尽全力使劲拉,我们的队伍一点点地往后退,“啊,我们赢啦!”我们308班第一名,我们308班是最棒的!每个人都激动不已,欢呼雀跃。我们通过自己的努力,使我们班级荣登冠军宝座!紫岚因为有了梦想,所以为之努力拼搏。我们308因为努力拼搏,所以才成就了梦想。每个人心中都有自己的梦想,只有不畏艰难,不断拼搏才能够离梦想更近一步!650字 读后感
-
读狼王梦有感谈起狼,人们往往会想起狼狈为奸、狼子野心、狼心狗肺、狼奔豕突......这些字眼。狼,在人们心中是凶残、冷血的动物。但是在动物小说大王沈石溪先生的《狼王梦》一书中,给我们诠释与众不同的狼的含义。读了这本书,我仿佛走进了狼的王国,来到了浩瀚的尕马尔草原上,亲眼目睹了想要实现狼王梦的紫岚在绝境中生下五只狼崽,希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前,她一次一次地失败,四只小公狼也相继死去。最后,它只能把希望寄托在狼孙上,为了狼孙的安全,它与金雕同归于尽。读完之后,我很惊讶:为什么身为母亲的紫岚能狠下心来,甘愿让自己的儿子去接受那么残酷的考验,那可是它的心头肉呀!这一切,不过是紫岚为了完成黑桑的狼王梦。野心,这是我读完这本书后,脑海猛然冒出的词语。紫岚和黑桑蒸是有了野心,才会不顾一切,想成为狼王。野心,多指对权势名利等过分的贪欲。紫岚和黑桑对狼王宝座有太多的渴望,而这种渴望却慢慢变成野心,一种为达到目的而不择手段。只要是人,就会有野心。自古以来,野心一直是一个贬义词。但如今,野心往往是你成功的因素。文中的洛戛就是一位成功的野心家。它和古古联手用自己的智慧击败了前一任狼王,又成功地捍卫了自己的王位。古往今来,有许多成功的野心家出现在历史长河之中。比如:统一中国的秦始皇,揭竿起义的汉高祖刘邦,西楚霸王项羽,三国时挟天子以令诸侯的曹操,微软之父比尔盖茨,香港首富李嘉诚......野心,是他们踏上成功之路的动力。我们每个人都要有一颗火热的野心,如果没有野心,安于现状,乐于天命,停滞不前,最终被别人主宰。“不想当将军的士兵不是好士兵”,这是我的座右铭,也是我前进的动力。我一直都想当大队长,这应该是一个小小的野心吧。它是我学习上的动力,促使我一直向目标前进。我们应该在学习、工作中拿出野心,勇争第一。650字 五年级 读后感