美学里的雪泥鸿爪
人生中的艺术与美感是相生相依的。从某种角度来讲,美感还是人与艺术沟通的虹桥。人生的艺术化即生活的多元化,美感由心生,它是人类对事物的真情流露与客观体现。美感离不开艺术,更离不开生活。
就如同当你在欣赏一件有价值的艺术品时,为其蕴含的美感惊愕与感叹之时。却也切莫忽视一位农民弯腰耕田的时候,也同样是一种无法比拟与复制的艺术。这使得我想起了著名美学家朱光潜老先生所提倡的美学观,“审美需免俗”。道理也便基于此。
人生往往或许无法成为理想中的一种美学,但是人生中那数以万计的生活片段却可以无限的创造与传播美。生活又或许无法逃脱掉群体意识中大俗的打围,但是个人却可以后天培养一种特立独行诗韵雅意的品味。
真正的美永远不是人为刻意产生的,真正的美感亦永远不是无意识的情感流露。美的产生与美的传播是需要用心与灵魂去碰撞融合的。俗与美往往就在一线之间。只有做到“免俗”才方有权利去“谈美”。
所谓的俗,即消沉低贱自己的灵魂,放纵人性深处无法驾驭遏制的欲望,为达目的而不择手段,已追求被敷衍的肉身快感。而所谓的美,即以景怡情以情怡心以心并容于万物自然,使自己的心充盈着诗意与情趣,不做美感匮乏无品味之人。艺术的多元化即情感的充分体悟,奔向人生中的怡情怡心的美感体验。只有摒弃了使人忧戚的功力庸俗与精神空虚,才能真正的了解美、读懂美,追寻到美学的真谛。
只有这样,才会如梦初醒般的游于美、品于美、乐于美。美是一种心境,更是一种生活。美是一个婴儿只会啼哭,眸子里泄出圣洁无暇的光斑。美是走失在星夜里的流光,在寰宇中划过一刹那却足以镌刻永恒的梦想。
正如美学大师朱光潜老先生在《谈美》一书中提出了,“人要有出世俄精神才能做入世的事业”。这话说得极好,非常恰如其分,美应当是看透尘世无奈的纷争之后,徒留匿藏的安然自若。出世的精神是个人意识里最初的梦想,对艺术与人生的执拗与坚贞。只有历经了冷箭冰霜与燃尽生命的英气和时光,才会在积年累月的皱纹下看到无限的张力,无限的美感。而入世的事业是隐没匿失的艺术品,浴着嫩泽的光亮与清秀的朝气,傲于世却隐于市,只愿如寒梅那样在不被人注意的角落在世间留下古韵檀香,以生命低吟的美。
人生的美感即广义的艺术,而广义的艺术即艺术的生活。真正的美感,真正的美学,就如同鸿雁在雪泥上飞驰踏过,它必然将会在遗落的回忆中留下一抹美丽的痕迹。
清风徐夏芳闻掠
惟时探看,略有清淤而闻,再度休得此岱,久久无怀。空闻绝响,言浅不择幽帘,无唯然然则风,方则璃,徐冉再空之略之间。秋叹,浅语雾霜,馨源远之世,殆罔,仄仄悠民,传禹凄凄方可。欢,劣。澹澹欲空,原熙凯泽,唯唯诺诺,洅意韵媣。
何岂欢娱?远堪意议则忧,度清年峦,轮回莽莽,柒彦无言,略有言,又无言。
莯椛馨芳,闻闻入室,寡寡犹然,淡淡芳香。熏衾嫣然戊戊还,含蔓枝。独倚新修休择莲,独一人室,不谈芳娟。湉湉磬,涟涟襄,无唯在其咻。咄咄而然。
择敏惘然不伈其枳,略略无闻,掠过华筠帒髯,美至其佳佳可。哗砰言起,殄殆郁郁葱氓。
恃严,行太戚行,峦栾在世不称其志,荒,韵芸哖;怨,无用戕。怀意如橐橐声响,罖,不可巧覌其亼;炎炎了已矣,勿殇矣,安然无恙,仄仄险峻,钻其入阉,断堪甚至,久别,不与相识再,非新识,却无相识曾慨叹。郁郁无凄寥寥凄,此生为探看,则罔。
初二:范中思
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玩滑泥暑假里,我参加了桐乡市少先队干部的培训。听老师说其中有一个项目是挑战滑泥场,这可让我犯了愁。我一直很讨厌泥巴,因为泥巴太脏了,会弄脏我漂亮的衣服,而这次我们就是去滑泥公园玩滑泥的。唉,我能不能不去呀……就在我的心里直打鼓的时候,我们来到了被人们踩得坑坑洼洼的滑泥场。那泥看起来湿淋淋的,一个一个的坑里面还有许多泥水!泥是深褐色的,里面甚至还有许多小树枝,小螃蟹和扇贝……一看就脏兮兮的样子。我心里的退堂鼓打得更响了。可是,老师大声地说:“今天,我们都得下去,老师也不例外,你们下去了就知道有多有趣了!”不一会儿,大家都下去了,只有我还在犹豫不决。去不去呢?去不去呢?……不去就怕大家笑话我胆小无能。去了呢,就会弄得满身是泥。向老师看去,她已经在向我招手了。去就去吧!最终我下定了决心。穿好泳衣,我试着走了下去。在泥里面,走路是很不方便的。深一脚,浅一脚的,这只脚往前跨一步,另一只脚就要用力拔出来……我就这样一步一步地走着。我心想:这里也太不好了,泥都没到我的大腿根了,连走个路都要动用全身的力量。正在我偷偷叹气的时候,突然发现身边有四五只螃蟹,我估计它们是一家子。我一下子产生了好奇心,慢慢伸出手去轻轻抓起一只螃蟹,生怕把它捏碎了,然后又轻轻地把它捧在手心里,小螃蟹挥舞着小钳子像在给我挠痒痒呢!仔细瞧去,这只螃蟹还很奇怪!它的八条又细又短的腿上长着许多细密的毛,它的壳是绿灰色的,小小的眼睛就藏在背的下面,仿佛在观察周围的环境。我又在手心里放了些泥,它好像适应多了,在手心里面爬来爬去,可欢快了。呀!我又看见一只大螃蟹正在我的面前悄悄地打算溜走呢!我心想:想跑?没门儿!想着便飞快地扑了上去,一把把它抓住了。嘻嘻,收获还不小呀!这么大一只螃蟹,再养一年估计可以吃了。于是,我一只一只地抓着,越抓越带劲儿,根本停不下来了。直到盛老师喊了三遍,我才猛然觉醒,我已经玩了差不多两个小时了。看看这时的自己,就是个泥人了:胳膊上、腿上、脸上、头发上、泳衣上……都是泥。可是,泥巴好像并没有我想象的那么讨厌,反而带给了我很大的快乐。原来,做每件事情都需要我们勇敢地去尝试,才能做得更好。懦弱胆小,往往是弱者的行为,勇于挑战才能成为强者!而今天,我应该是后者……900字 小学
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捏彩泥星期二下午,我们的班主任选了五位同学,一起去“捏彩泥”,听起来很有趣,但不知道玩起来又是怎样的一番情景。大家迫不及待的到卫生间洗完手然后安安静静的坐在位子上等待着教我们捏彩泥的老师到来。几分钟后,走来了一位看上去40多岁的男老师,捧着一个大箱子,里面装了许多五颜六色彩泥走了进来。同学们以热烈的掌声欢迎他,经过那位男老师的自我介绍后我们才知道她叫苏老师。他还介绍了我们学校的特色‘鼓’,接着发了彩泥让我们,原来我们今天就是要捏鼓。大家都陷入了思考中,不知道到底该怎么捏,但因为太想捏彩泥了便动手操作了起来。许多人都选择捏腰鼓,我却选择了难度比较大的盘鼓,这也是各人喜爱嘛。开始捏鼓了,我把黄色的彩泥在手中揉了几下,因为这样能让彩泥变的更加软,做起来的时候也比较方便。先将彩泥搓成一个圆形轻轻压一下,把它压扁一些,然后揪一些白色的彩泥平均分成两份同样捏成圆形,但要把它们压的很扁很扁,就像两片擀好的饺子皮一样,黏在大概做好的鼓体两侧,把鼓变得美观些。接着,用剩余的彩泥捏四根很粗的‘脚’,做鼓的架子,紧紧的黏在鼓的下面。差不多了,但总感觉缺少了一些什么,对了!还没做鼓棒,哎真是太粗心大意了。我拿起了剩余的橙黄色和白色的彩泥突发奇想,将他们合二为一揉起来。谁知,揉过后的颜色还真不错呢!我揉出来的颜色是橙白相间的,好看极了。我将橙白色的彩泥分成大小相同的两份,先拿起其中一份捏成圆柱形,然后将它的一个顶端向下压一下变得有些扁,右手轻轻的将多余部分撕下来,把多余部分揉成圆形粘到到压扁的顶端,一根鼓棒就做好了。另一根鼓棒也同样是这样做,最后再把它们放在鼓上就大功告成了。我会心一笑,但看着做好的鼓似乎有些单调、乏味,我便给他们了一些点缀。拿出粉红色的彩泥揉出八个米粒般大小的圆,平均的粘在鼓一周的边上,然后在捏一些爱心,最后贴在鼓的架子上,一个美观、逼真的彩泥鼓就捏好了。虽然看起来捏彩泥似乎很简单,但捏的时候是要眼睛、手、脑袋都动起来的。捏彩泥真有趣!!同学们的开心也随着时间一起流逝走了,快乐的时光总是那么短暂,大家都依依不舍得离开了。真希望下一次捏彩泥的时间快快到来呀。虽然只短短的40分钟但这是多么有趣的一节课呀,也是多么快乐的40分钟啊!海英小学五年级:孟悦900字 五年级 叙事
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中国美学十五讲读后感尊重生命,传承“美”——《中国美学十五讲》读后感朱良志教授的著作《中国美学十五讲》让我重新认识了中国美学,让我看到了千百年来,中华民族如何在哲学的思辨中欣赏美,传承美,创造美。全书以十五讲三个单元为划分。前五讲分别从道家、禅宗、儒家、骚客以及气化哲学五个方面,追踪生命超越美学产生的根源及其流变。中国美学离不开哲学,道家“游鱼之乐”的会同万物,佛家“不二法门”的物我合一,儒家“逝者如斯”的时时如新,古代骚人的自怜精神,气化流行的气话哲学。朱教授细致的梳理,让我看到了从不同哲学角度上美从何来,什么是美,美在历史长河中的发展。让我对中国美学的根源有了更有层次、更加系统化的认识。中华传统文化一脉相承。以中国美学的角度看待中国文学,我们的文字何尝不是在追寻生命超越的美。生命超越最根本是尊重生命,回到语文教学,想要引导学生阅读美、欣赏美、创造美,就先要引导学生关注生命,尊重生命,从不同的角度看待生命。比如道家讲究物我相通的观点,是将自己融入到世界万物中之中,不分彼此。在李白的《独坐敬亭山》中,诗人何尝不是将自己融入自然,在物我相通的境界中看待自然、欣赏自然。在教学中应该引导学生发现:诗人与世界中的一草一木都成了朋友,这种与万物相融相即的心理状态,是一种诗意的选择,其根本是对自然的热爱,对自我、对生命的尊重。这让我不禁想到了杨万里的《小池》,“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”。这句诗写出的不仅仅是景物,更些出了泉眼与泉水之间的无声之爱,树、阳光、池水之间的柔情。这种写法,不是简单的拟人。拟人只是局部的修辞,只是暂时地把事物看作人。而杨万里是将自己的情感融入了世间万物,在他的眼中万物有灵,一切事物都有生命,他们之间也有着人与人之间的情感。这是物我相通,物物相通,是人与自然和谐统一的美。再以美学的角度看待王维的诗,无论是“空山不见人,但闻人语响”、还是“人闲桂花落,夜静春山空”,抑或是“深林人不知,明月来相照”。都体现出中国美学中追求空灵淡远的境界。这种以淡逸朴素代替绚烂堂皇,强调妙悟而贬斥技法的写法,根本上是源自佛教传入中国后对哲学思想的影响。虽然这种境界小学生很难体会的到,但诗中对自然的热爱,对生命的尊重,应引导学生在阅读中体会,这种朴素自然的表达方式学生应在阅读中有所感悟。900字 高二 读后感
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雪地里的热狗摊在雪地里跟罪犯玩捉迷藏,可不是什么好事儿。可是咱们的斑马探长偏偏就不得不这么做。想知道为什么吗?让我们按下回放键。窗外大雪纷飞,窗内斑马探长品咖啡。窗外的雪花与咖啡的热气相映成趣。斑马探长看着雪花,陷入了沉思中。突然,一个电话打断了他的遐想。原来,在这个大雪纷飞的日子里,一级要犯大杰克突然越狱逃跑了。于是,就出现了眼前的一幕。斑马探长的心情就如同天气一样差。要知道,他必须快速办完案子,然后,然后回家喝咖啡,赏雪景。他准备来一个“温咖啡擒罪犯”!斑马探长顺着线人提供的路线向前追去,不一会儿,就发现了路边的一个正在冒着丝丝热气的热狗摊。这可把斑马探长的馋虫都给勾出来了。他一吐舌头,把车停稳,拿上钱,下了车,准备买一个热狗吃。“老板,一个热狗多少钱?”斑马探长询问道。“一个三块钱。吆,是斑马探长呀,算了,这个热狗送您了!”斑马探长爽朗的笑了:“这可不行。我必须得给你钱。你在雪天里摆摊也不容易呀!你出来几个小时了?”“哼哼,我是三个小时前就出来了。”那人笑笑,继续给热狗刷酱。斑马探长狐疑的说:“你为什么要骗我?要是在三个小时前就出来,那你的眼镜上早就结满了霜。而现在,你的眼镜却十分干净。对吧?”那人的脸上闪过一丝慌乱的神情,但很快就又镇定下来,呵呵的笑着说:“久闻斑马探长大名,今日一试,果然如此。我刚才是考考您。”“哦。”斑马探长点点头。斑马探长买上热狗,就驱车向前开去。开了几千米,就看见有一个路口,旁边有一行比较深,;另一行比较浅的脚印。斑马探长略一沉思,就想到罪犯是在刚刚下雪的时候出逃的,那脚印就一定会很浅了。想着,他就下车看了看脚印,那些比较浅的已经被大雪覆盖住了,看不分明。斑马探长扒开雪一看,脚印很深,肯定是狡猾的罪犯又走了回去。斑马探长皱起了眉头,然后就迅速发动汽车开了回去。开到热狗摊时,斑马探长特意停下了车,亲切的回到热狗摊前,问道:“你刚才看到可疑分子跑过去了吗?”“嗯,嗯!你刚刚过去几分钟,他就从南边跑过来。我想要打倒他,没想到被他打破了膝盖,跌倒在地上,他反而逃跑了!”斑马探长看看他的完好无损的裤子,问道:“那么,你的膝盖破了,裤子怎么没有破?裤脚上没有雪迹?你在骗我,你就是大杰克!”热狗摊主终于低下了头,乖乖的去警局了。900字 六年级 叙事
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融化在冬天里的雪从来,我对雪有种矛盾的感情,喜欢雪的洁白,却又讨厌雪的洁白。喜欢是因为,它是洁白无瑕的,没有任何的瑕疵的,同时,讨厌它的洁白,它的洁白能够被沾染上许多颜色,它包容了所有颜色,把自己变黑。他,在冬天的时候,在我生日的时候,送了我一条围巾,要我戴上,然而我却告诉他,我没有戴围巾的习惯,我是不会戴的。他有些失望,却尽量表现的像平时一样,但,他的失望,我尽收眼底……我竟有些不舍!不舍他失望……我竟有了融化的现象!在他们看来,我对待一些人和事,就像雪一样,冷冷的,不会为人着想,但是……谁又想得到,我都知道他们的失望,尴尬,即使他们掩饰的很好,但是……我看得出来。冷冷的我,不会为了谁而融化,但是……我却开始融化了……这天,我因为身体不舒服的缘故,在起床后,连饭也没吃就再次上床休息了……直到……他打电话过来,一接电话就问:“qq怎么都不回啊!”我揉了揉眼睛回答说:“我没上线,人有点不舒服,睡觉睡到现在。”他一听,感觉有些紧张了“不舒服?有吃药吗?你妈妈知道吗?有没有吃饭啊?”“又不是干嘛,不要问这么多了!”我烦躁的说,“反正又不管你的事!”再次冰冷的把别人对我的关心推开了。他沉默了一会儿,说:“你要吃什么,我送过去”“随便吧,我要睡觉”说完,我就挂了电话。当我再次醒来是被饿醒的,床沿坐着他。他一见我醒来了,就感觉递过一杯温水,说:“先喝口水,这里有吃的,先吃一点吧,你妈妈说你一整天没吃东西了,这是刚刚热的吃点吧”这次,我没有拒绝,吃起了东西。“为什么?为什么要对我这么好,我明明是那么冷淡的对你。”我不解的问道。他笑了,“你其实对任何人,任何事,都很敏感,却非要做出对任何事漠不关心的态度。”顿了一下,他继续说,“融化吧,融化掉内心筑起的雪城,让我走进去,可以吗?”我沉默了……要融化吗?事后,妈妈告诉我他其实很早就来了,舍不得叫醒我,却又被我醒来后吃不到热的东西,就笨手笨脚的把那些东西放在保温盒里,时不时拿去热一下。瞬间,我心中的雪城融化了,融化成一汪暖流,流遍全身……在这冬天里,我融化了内心深处的雪,那种对人表现漠不关心的“雪”在他对我的关心下,融化了……是爱使冬天里的雪融化……让我学会关心……900字 高三 散文