诗经如流
那应当是一条浩瀚不息,席卷烟尘黄土的河流.
晨光微露时分刺破天穹的那缕淡光,照耀出彼岸经久不绝的对伊人的思念.足以席卷黄昏,云霞,天光的力量,带着风雨烟尘穿梭往来于神州之中.
那是人类最原始的欲念.
爱情,劳动,生活,足以放歌于平野之上,在低吟浅唱里品些怡然自得的味道.王刍,苍耳,蕨,薇,荇菜.如同一首连绵不绝的诵念,齿与齿在清脆的碰撞间得以寻求乐趣.
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”如同那潋滟于水波之中的倩影,是何等天生丽质,清容秀美,不出于凡尘,才为后人臆造了光幻淋漓的境界.隔岸观花,正是所谓伊人,在水一方.只是,君在何方?遥望那阻隔万水千山的蒹葭,却想那后世帝王如何痴迷于生色犬马,有情人终难求.唯有追随至那翩然而去的魅影踏足千难万险,至死方休。这是如何令人肝肠寸断,心痛绞结的爱情,若比上玄宗“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,也不过“七月七日长生殿,夜半无人私语时”的滋味罢。
如此纯真活泼的年代,无法混杂钢筋与混凝土,温情而娇柔,情窦初开的刹那,天地细微而渺茫的变化,恋人眼中花好月圆,良辰美景,不过几只羽翼丰满的鸟拍打着翅膀匆匆携带走烟尘.亦如同现代社会永远无法抗拒的酒精与香水的冲击,有男人咳嗽时候残留的烟草气息,辛辣精明。
亦如同再也不会有一个诗经中般的女子,采一枝清淡闲雅的药芍花在放牧时偷偷塞给心上人,含蓄而内敛的表达,女儿家柔软细密的心思手艺,即便是多年之后已暮临西山,回想青春年华韶光无限,那一抹各自荡漾在心头的红晕依旧无变。“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”如同纯白色棉布碎花裙子,即使走在阳光盛行的七月,依旧安静的,美丽的,沉淀下冗杂晦暗的现代梦想。
类似于此,相比灼热的高喊“我爱你”,荧光屏上白马王子与灰姑娘肝肠寸断,撕心裂肺,催人泪下直至最后圆满结局的现代爱情故事,中国不断飙升的结婚率与离婚率,岂非成为一个境界?
习惯于现代作家所描绘的都市炎凉,一群怀抱所谓梦想在阳光下挣扎撕斗的人们,阳光所给予的温暖一无所有地消耗于心死的哀凉。而那些曾经如此鲜活存在于世界的生命,即便历史烟尘与层层黄土埋没了白骨,灵魂却是可幸的,缠绕在诗经的字里行间,依旧吟唱着几千年前的歌谣。
只是,他们不知。
时光足以泯灭所有未来灵魂,它是睿智而冷漠的天平,亲手摧残后只为再塑造出称心如意的物品。无所谓是非成败,红颜佳人,铮铮铁骨,英雄鸿业,霸王江山于现代,于城市,也只是终其一生走不出的墙壁设置的牢笼。人们的一生所触及的道德,礼教,规范,梦想,爱情,生活,远比他们所津津乐道的要为丰富。
只是,时光终究是公平的。
给予了物质的丰富,却不肯施舍一些想象于人类。所有现代诗人依旧快乐地歌颂着爱情,青春与梦想,但是绝非能有一人将“蒹葭”描写得如此肝肠寸断,绝非有一人,能罗列出比“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”更单纯透明的诗句,展望最纯洁的心地。
诗经如流,历史如流。
流淌不息的终究是中华生生不息的五千年文明,天下本为一家,倘若连自家文明也不再珍惜,任凭其如行云流水,轻吟而过。那么,终将有一天,上古流传千年一脉相承的水源,怕是也要枯竭了。
诗绘夕阳
傍晚,我独自一人站在河岸边,眺望着远方路边的一排排翠绿的、高大而挺拔的杨树。它们如同哨兵一样坚守在自己的岗位上。
就在我沉浸在自然带给我以美的享受时,河流上方突然浮出了一层浓而不密、稀而不疏的雾。这雾如同轻纱一般轻轻地覆盖在了那排青翠的杨树上,仿佛是在给辛苦了一天的哨兵们消除谱在脸上浓浓的倦态的疲惫。使人看了之后顿时有种清凉之感,整日的疲乏与忧愁仿佛都被这雾带来的清凉给冰冻住了,之后又被轻轻的晚风给吹到九霄云外去了。
突然,阳光如同淘气的孩子一般也来给这美丽之致的景色增添它那绚烂的一笔。
傍晚的太阳,染红了西边的云絮,橘红色的霞光散落在山间的山石草木上,同时也给那雾染上了一层淡淡的橘红色,使那雾如同日晕一般绚丽多彩。
此时,路边的那排翠绿的杨树与那橘红色的霞光好像都被那清凉的雾给冰封住了一样,此时的景色如同水晶一般晶莹剔透。
这景色使我如痴如醉,仿佛神游仙境一般。
最后,我被一声鸟鸣从这美好的梦境中惊醒,之后我便依依不舍的离去。
吉林省永吉县第二十五中学初二:许晓宇
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流年,萧瑟如水一个人麻木的走在街上,无言、无语,只有相顾无言的惆怅跟随。只是此时,寂寞又来到了我的身边,轻轻的拉起了我的手,细细的在我的耳边又说起了情话。一个人独自的坐在公园的死角,无悲、无喜,只有夜凉如水的清风陪伴。只是此时,忧伤静静的坐在我身边,把头懒懒的靠在我肩上,仰着头跟我一起凝望星空。一个人独坐在电脑前,无声,无息,只是清清静静,孤灯清茶相守。只是此时,孤独紧紧的搂住了我,轻吻着我的眼角,陪着我一起听风唱歌。一个人忐忑的活在世上,形影,孤单,只有颓废时刻跟在我身后,默默的注视着我的背影,痴痴的等我转身。我的世界里,寂寞是如此的温柔,忧伤是如此的多情,孤独是如此的善解人意,颓废是如此的痴心不悔……习惯了寂寞,平淡了忧伤,习惯了孤独,看轻了失望……所有的所有,都成为了我的一种习惯,我已习惯了与寂寞守候。曾听过这样一句话:世界不再完美,我们还是怀着一腔莫名所以的酸甜苦辣认下了它,继续走一段长长的路。冷风萧瑟,伴着淅淅沥沥的雨滴,拍打在窗户的玻璃上,啪啪作响,我默默地站在窗前,等待这场雨的停息,而思绪已经飘出了窗外。夜色清冷如水,没有星光,没有月亮,只有一场扰人心绪的夜雨。雨,绵绵地下着,透过香樟树婆娑的叶隙,我似乎看见了雨中裹挟着的几分孤独,或许雨也和我一样,寂寞盈满,恍如我流向心里的泪一般。不知过了多久,我回过神来,几缕昏黄而迷离的灯光带着雨丝轻柔柔地撒在我的脸上。我眯着眼,去看那盏路灯,隔着夜色和雨水,弱弱的光线显得温柔无比,带来一种迷醉,恍惚之中夹杂了无限的寂寞与哀愁。如水的凉意渐渐迷蒙了双眸,眼里泛着寒光,也分不清是灯是雨还是泪的反射。我仰起头望向浩瀚黑暗的夜空,我知道我寻找不到夜空中代表希望的北极星,可我还是望向了想象中北极星的位置,希冀它的指引。今夜,这场雨始终没有停息。伴着雨,伴着微弱的灯光,我依旧孤独,虽然我从未说,别人也未曾看到这般寂寞的我。700字 初三 散文
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花开如梦 如烟流年花儿开的烂漫,把一份春意染在了眉梢。轻柔的风,如一支精琢的画笔,将那些飘着墨香的断句,零零星星的抹在了平庸的时光里。于是,山间水上,便有了满地芳草,天连杏花的美妙了。翠色鸟鸣,院落莺啼。春日的温暖,就这么轻飘飘的飞过来,落在心间。寻一条小径,悠闲得漫步,迎着春日的阳光,看花开陌上,如醉如痴。空气里透着余香,烟波里,一抹斜晖,拾阶而上。水声潺潺,抬眼间,落英纷纷,可看到,那种清幽,那抹娇羞,是袅娜的走来的伊人情怀。心如止水,静看流年,流走在指缝间,凝结了蒹葭朝露,迎来了芳香满塘。古人的诗句中的春意,总是杨柳春烟,香浓漫天。不由想起了人面桃花的诗句,轻笑,春风调皮,撩起了诗人的愁绪,却是闲闲得在桃花里落脚。然后,几场雨下来,催开漫天的桃花绽着柔美的笑颜,婀娜而妩媚。入目的粉白,像是飘在翠绿里的云朵,柔媚着我的眼。心,也变得惬意而随兴。凝满眸饱满的春色,放逐迷失的心绪,在落花的风里浅唱婉约与缠绵。风,穿发而过,柔软的像你温柔的手。将心融入那份恬淡,感受那种怡然,轻轻的,将染香的心事放逐。牵一缕风来,抖落了轻花飞舞,如梦如幻。而我,只不过是这场花事里的一个闲客,躲在风软香疏的日子里,闲数落花。花事正俏,何不放下心事,共赏春娇。450字 高二 散文
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流年·静语如歌一直很向往落日。我的脑子比较乱,总有些零碎的记忆在回荡,我却难以言明。那是什么。未知。我不知道那些记忆的位置,如同我不知道我自己的位置。是天堂还是地狱?未知。坐在阳台上看落日,心里才会暂时平静。这个时候,就算有流水,带不来,也带不走一丝杂质。这个时候,我的心安静得像落日。这个时候,我是贪婪的。我闭上眼,感受到的只有落日余辉的温暖,没有那些电影一般的记忆。没有。突然好想去落日上定居,是否她会带走我所有的记忆。我却不曾想过还有另一个她,那个朝气蓬勃的她。于是我沉默了。我爱上了落日,却不敢有任何奢求。我的爱,如此安静。如此简单。爱本是如此。没有任何奢求,没有一丝杂质,安静而简单,却能够快乐的爱。才是最真的爱。250字 初三 散文
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心如流光今天我要说,面对一切,心如流光。果敢并非一场慌忙。珍惜不是一定要矫情。我最烦矫情的人,人行天地间,匆匆一过客,不要动身前思量许久,不要抬脚后举步彷徨,不要身处逆境时麻木无知,不要远行他乡后怀念祭奠,如此磨磨蹭蹭,何谈赶路人的洒脱?人生路上走一遭,怎能缺少果敢的冲动?怎能在无边无际的等待中衰缓清风的朗朗,那算什么性情?恐惧,或许我们都有:背水一战,也曾充斥生活。在大多数选择面前,我们根本没时间犹豫。若此刻尚踌躇不前,当下一秒深深踩入泥潭之时如何还有力挣扎?我常觉得,跑起来,一切就不难了,因为有了惯性。最艰难、最险恶的生死角逐在于启动的那一瞬间,和那一瞬间的忘我。有时候我们意识到一种突破、一种可能,就像灵光一闪。而我们终究因为畏惧泥潭之深、之冰冷、之无际,而让多少缕这样的光湮没在茫茫的空无中。只是被闪过,所以你不能与光同行。想与光同行,你就要跟上他。在长久的追赶中,你要大步踏进,因为没有光不行,放过光不行,追丢了光亦不行。败退的任何一步都将成为下一步的安慰,而最后的安慰便只剩回忆。跟不上一步,几近失败:再错过一步,全盘皆输。我最厌恶的矫情就是左顾右盼,就是自怜自哀,就是百无聊赖,然后,以为天下都负了他。天下凭什么不负他?它早已负了太多的人,而我们还未达到天下都不敢辜负的分量。有些渔民学着其他赶潮人的样子,追赶着根本不属于自己的浪花,不知远方尽头根本没有鱼虾海珍,还唯恐落后分毫地学着别人屡屡迈步。何必强迫自己进入—个全无尊严之境,在挑战失败之后才肯屈辱收场。果敢不是疯癫,更非牺牲一切的狂热。日子,从不是用来挨的。挨的历程永无止境,不要以为自己敢于接受现在,就可以随意果断。果断就是不顾结局?当然不是。有时候可以不甘于随遇而安。而有时候,止步自省也是不妥协于人生惯性的姿态。急行,不碍慎步。慎步,不妨笃定。情义,就不必说了吧。我一直觉得人没了什么,都不可以不重情义。无情无义的人过得倒也了无牵挂。可是若有上帝索要起曾活过的证据,大概他什么也拿不出,那时,也许连骗过自己的话语都找不到。可是,情义只有载入灿烂的光中,才会绚烂迷彩。而如若是光,就要向前流动。一旦因为我们矫情,肆意地把爱从光里强行取出来,它也就不再是光中的模样了,挽留不得。只有在流经之时好好地看、努力地看、动情地看,流过之时,才能坦然随之同去。尝议飘飘飒飒之风采,熠熠烁烁之光华,谓何?身影去留之时,当如流动的光。你看,静处光溪潺潺,每撞上一块圆形的卵石,都激起层层水纹,打着旋向前滚涌。回首凝望,水纹忽地闪出一幅锦绣长卷,画中竹海滔滔,晚风习习,落日带着余晖的熠熠韵情缓缓沉入天际,全是幻境的、理想的,却是真实而美的。再看,动处光海奔涌,每遇见一段突起的堤岸,就鼓足勇气一跃而上,不思落下后的粉身碎骨,不畏云霄外的无边黑暗,耀出烁烁光华,溅起漫天光星,弥散着最坚定的豪迈,用颤抖的光纹铺遍每个角落,从此,我们戒惧的无边黑暗将永恒地成为光影的见证。如果我们同行,我想告诉你,情义的卵石前,你是光溪,不要停下,却要婉美;抉择的堤岸上,你是光海,不要黑暗,却要照亮黑暗。飘飘飒飒,疾风明月下,那气息就像流动的光,瞥见了,震惊了,却谁也留不住。1200字 初一 散文
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《诗经·静女》读后感婚姻关乎我们每个人的终身幸福,是一生中最最重要的一件事情。现在的我们,已经习惯了自由恋爱,认为这是天经地义的。但是古时候没有“自由恋爱”的风气,古人的婚姻多是父母之命,媒妁之言的产物。而《静女》却让我们见识到了古时候的新女性。“静女其姝,俟我于城隅。”“我”认识了一位娴静姑娘,她是多么的可爱啊,令“我”心仪已久,更让人兴奋的是她竟然主动约“我”到城角角落了会面。这不仅是一位娴静美丽的姑娘,更似一位有主见的,胆大又心细的现代女性。不像大部分的古代女子一样,自己的幸福要靠“父母之命,媒妁之言”来实现,这位静女却偏要来个“我的人生我做主”。遇到自己心仪的小伙子,她不是扭扭捏捏地求助父母、兄长,而是主动地约会对方来做进一步的了解。即便是自己心仪的对象,她也不是盲目地以身相许,终身幸福岂可儿戏?在正式交往之前,她也要好好地考察一番。“爱而不见,搔首踟蹰。”她心仪的小伙儿啊,早早地就赶到了约会地点,想要一睹静女的风采,可是她却悄悄地躲了起来,远远地观察小伙儿的表现。看着小伙儿急不可耐地张望着,焦急而又有耐心地等待着,树木房舍之类东西挡住了小伙儿的视线,于是他只能抓耳挠腮,一筹莫展地在原地徘徊。谁说女子只可以成为男子的附属品,这位静女却要慎重地选择自己的终身伴侣。看着小伙儿焦急而又耐心地在原地徘徊,静女由衷地笑了,小伙的表现说明是守信的,恋慕自己至深的。唯有两情相悦,方可天长地久,静女乐了,说明自己的选择没有错。于是,“贻我彤管”,娴静的姑娘送小伙儿一枝色泽鲜艳的红彤管。这个红彤管是多么的有光彩啊,“彤管有炜,说怿女美”因为是自己心仪之人所赠,显得更加美丽。所以,“管彤”之美远远超越了它应有的价值,颜色变得分外艳丽,光彩也就更加暖人心了,谁让这是“我”心仪之人所赠呢?但“我”最喜欢的还是与她初见时送给“我”的她亲手采摘的那根白茅草。“自牧归荑,洵美且异。”那次她从郊外放牧归来,送给了“我”她放牧时亲手采摘的白茅草,这可不是一根普通的白茅草,对“我”而言,那是爱情的信物,从此“我”与她一见钟情。所以,这根白茅草对“我”而言,变得意义非凡。“匪女之为美,美人之贻。”不是说白茅草本身有多美,因为赠“我”白茅草的人儿美,她所赠的白茅草自然就变得熠熠生辉了。礼物虽不贵重,但却满载相恋之人的浓情蜜意。何况所赠之人乃是一位娴静又美丽的佳人!莫说古代,即便是现今社会上,男女交往过程中也多是男子赠送女子礼物,鲜花、钻戒、巧克力……而这位静女却打破常规,主动赠予心仪之人礼物,不可谓不是当时“男权社会”中的一股清流,让我们耳目一新。而且这位静女,不畏父母之命,媒妁之言的社会束缚,主动争取自己的幸福,并且细心呵护自己的爱情之花,真乃古时候的新女性!1200字 读后感
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诗经采薇读后感诗经采薇读后感诗经采薇读后感《采薇》是《诗经》中的名篇,这首诗就是一个戍边的士兵久历艰苦,在还家的路上又饱受饥寒,痛定思痛后悲伤心情的真实写照。这首诗描写了周人向往和平稳定的生活环境,对战争的厌倦。北方游牧民族侵犯周朝,士兵为保家卫国而出征。出征前“杨柳依依”,惜别之情溢于言表。三年后,生还归来之时“雨雪霏霏”,战后萧索破败之景顿时跃然纸上,悲凄之感犹然而生。从戍边者思乡的悲歌中,感悟个体生命的无能与叹息。在保家卫国的精神中,感受个体精神境界对于自然生命的超越。归途中感受个体生命对苦难的体认,《采薇》通过情绪诗意般的流露和宣泄,提出了一个冷峻的理性思考。生命的解读。在浩瀚博大永恒的宇宙中,人渺小的不及一粒微尘,人来这个世界的时候不是自己的选择,离开这个世界的时候也不是自己的选择。同样在生存期间,虽然有生存的意识,所谓生存的权利,但你同样没有生存方式的选择。人类不过是装在宇宙这个化学试验瓶中的最微小的一個不等于零的分子,瓶中任何元素的变化,都会影响到人的变化。不管是天灾,还是人祸,都会使生命的个体陷入困境。《采薇》中的主人公一场战争将他无辜的卷入。他只有一个小小的愿望--回家,却难以实现。战争给予他的生存体验是既痛苦而又兴奋的。在这里作者没有写战争中流淌的鲜血,残缺的人体,扭曲的面孔,燃烧的战火,堆积的死体。是因为人在社会主流意识的洗礼中短时间会被蒙蔽,而只是展现了他来自群体意识的兴奋“维常之花,·君子之车·,四牡业业,象弭鱼服,”让他体验了从未有过的荣光和威风。同时也给他带来无限的思家的苦痛。战争结束了,经过了生命的苦苦挣扎,他还是他,“载饥载饿”。试问战争对他究竟有什么意义呢?不过是一种经历,一种体验而已。而这种经历与体验原本就不是他的选择,即使他想选择也选择不了。任何生物只能是自然的选择,而选择不了自然。这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周家军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命将帅、遣戍役,守卫边疆,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。这首诗的可贵之处在于,它作为边塞体裁的鼻祖,内容却没有仅仅停留在爱国这一片面情怀的抒发,而是真实热烈地表达了戌边从戎的艰苦与忧愁。《采薇》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》,似可称为千古厌战诗之祖。1200字 小学
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诗经采薇读后感诗经采薇读后感诗经采薇读后感《采薇》是《诗经》中的名篇,这首诗就是一个戍边的士兵久历艰苦,在还家的路上又饱受饥寒,痛定思痛后悲伤心情的真实写照。这首诗描写了周人向往和平稳定的生活环境,对战争的厌倦。北方游牧民族侵犯周朝,士兵为保家卫国而出征。出征前“杨柳依依”,惜别之情溢于言表。三年后,生还归来之时“雨雪霏霏”,战后萧索破败之景顿时跃然纸上,悲凄之感犹然而生。从戍边者思乡的悲歌中,感悟个体生命的无能与叹息。在保家卫国的精神中,感受个体精神境界对于自然生命的超越。归途中感受个体生命对苦难的体认,《采薇》通过情绪诗意般的流露和宣泄,提出了一个冷峻的理性思考。生命的解读。在浩瀚博大永恒的宇宙中,人渺小的不及一粒微尘,人来这个世界的时候不是自己的选择,离开这个世界的时候也不是自己的选择。同样在生存期间,虽然有生存的意识,所谓生存的权利,但你同样没有生存方式的选择。人类不过是装在宇宙这个化学试验瓶中的最微小的一個不等于零的分子,瓶中任何元素的变化,都会影响到人的变化。不管是天灾,还是人祸,都会使生命的个体陷入困境。《采薇》中的主人公一场战争将他无辜的卷入。他只有一个小小的愿望--回家,却难以实现。战争给予他的生存体验是既痛苦而又兴奋的。在这里作者没有写战争中流淌的鲜血,残缺的人体,扭曲的面孔,燃烧的战火,堆积的死体。是因为人在社会主流意识的洗礼中短时间会被蒙蔽,而只是展现了他来自群体意识的兴奋“维常之花,·君子之车·,四牡业业,象弭鱼服,”让他体验了从未有过的荣光和威风。同时也给他带来无限的思家的苦痛。战争结束了,经过了生命的苦苦挣扎,他还是他,“载饥载饿”。试问战争对他究竟有什么意义呢?不过是一种经历,一种体验而已。而这种经历与体验原本就不是他的选择,即使他想选择也选择不了。任何生物只能是自然的选择,而选择不了自然。这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周家军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命将帅、遣戍役,守卫边疆,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。这首诗的可贵之处在于,它作为边塞体裁的鼻祖,内容却没有仅仅停留在爱国这一片面情怀的抒发,而是真实热烈地表达了戌边从戎的艰苦与忧愁。《采薇》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》,似可称为千古厌战诗之祖。1200字 小学
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如花美眷,似水流年雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。——题记墨香是一个女子身上,最别致的妆容。而被书香浸染的灵魂自是胜雪的高洁。女子性简,宛若古琴。泼墨渲彩又三分留白。一分熟悉,一分婉约,一分便是细腻的过往。她们将心意意欲交付文字,却又保留几分琐碎,于是纸间滑过的过往,便开始语焉不详。春花秋雨,山高水长,总在纸的背面,落荒而逃。正如张晓风的散文,风霜凛冽她眉目,时光雕刻她风骨,她却一直散淡不改,且以初见的美,化作去日遗香,淡看昨日悠长。张晓风,她便是如此一位静心养道,拥有禅意佛法的奇女子。“一位茶痴在雪天为一位上门求茶的樵夫捧上一碗清茶,自以为遇到了知音。哪知这樵夫只为求一杯热饮以祛酷寒,怎谙各中茶道,使得茶痴哭笑不得”。这是一则饭后笑话,人们嘻哈一笑而过,可她却有独特的领悟——身怀不世佳技,曲高和寡,独守茶香之美不肯浪费一分一毫固然无错,但肯为雪中过客沏上一壶温暖岂不更为感人。相较于前者美学的登峰造极,后者则更珍贵于自身悲天悯人的济世之情。一念之间,一丝通悟,举重若轻;一份明达,跃然纸上;一种济世的人生情怀,不禁令人肃然起敬。相较于钻石之美,张晓风好像更偏爱于古玉。被切割出上千个切割面的金刚石在阳光下折射出无数道刀刃般的光芒,美的凌厉,几乎无可抵挡。但玉石之美,美在其内敛。圆滑温润,在光下晶莹剔透仿佛新生儿一般澄澈,你难以想象一块小小的玉已经携带了多少一任千年的沧桑,它在历史中沉寂,又被每一位持有者滋润着,洗尽铅华,只有那墨绿如森柏的玉色折射出它多年的积淀。素颜如雪,这正如张晓风的品性,为人谦逊而不卑微,内敛而不浮华,她对玉的喜爱正体现了她人生的一种欲求,是一种不安,一种情愫,正像挽住全部春光留下所有桃花的贪心,大彻大悟后却又不知前路的举棋不定,陌上人如玉,公子世无双。当你行走在“一川碎石大如斗”的沙海;当你窒息于阿尔泰天山东支的“苍茫云海间”;当四野上下只余一只砂雁的“飘渺孤鸿影”。你是否会惊叹于自然的巍峨,是否又会有“遗世而独立”的惆怅?这里是内蒙,有位伊人,正在这千年前的古战场,空享楼兰古城昔日的繁华,西出阳关,遥想自己乌衣年少时在塞上的流浪,那是心灵的流浪,一场对自然的倾诉。风吹来,伴着沧海桑田的节拍,在沙纹间重绘历史的线条,感慨着卑微的生命与世间不成比例的平衡。自然不属于人类,但每一位爱自然的人都属于自然,唯恐夜深花睡去。人类早已沉睡,但世界万物均在这大千自然里,变化着,变化着,与之同醒的,唯有那位佳人,张晓风,一人而已……张晓风,在我眼中,她便是一位奇女。她有着与世俗完全不相称的高远,又有着超乎常人的心思和细腻的笔触,不经意间,便流露出对人生的彻悟,令人沉醉,又恍若醍醐灌顶。“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”这种奇人,本当只存在于天界,“人间能得几回闻”?在这万丈红尘中,唯有她,恰有一种与生俱来的“欲寻秋风故,识得落花无”的恬淡。读她的散文,竟好似与之铺毡对坐,烹雪焚香,青梅把酒,一醉方休!味张晓风之散文,文中有画,画中有诗,但更多的,还有“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”的清高以及“一片心词待酒浇”的惆怅。愿你流年不负,岁月静好。1200字 高中