《世纪印象录》
欧洲是工业文明与新思想诞生的地方。
16世界前后,工业文明的曙光首先出现在西欧。工厂的前身手工工场兴起,新的社会阶层的发展,人们的思想观念发生变化。随后,今天被众人所熟知的,民主政策、科学思想得到传播,专制制度走向覆灭,革命的旗帜树立在新时代的上空。
欧洲文明的快速崛起,由多方面构成:
1、工商业的兴起,改变了农业社会的面貌。手工工场出现以后,商人的地位得到提高,一部分进入工场的农民因为远离农务变成了工人。
中世纪,欧洲处在天主教会的绝对统治下。14世纪时,一些先进的知识分子借助研究古代希腊罗马文化,通过文艺创作,宣传人文精神。
2、这就是“文艺复兴”运动。人们逐渐走出中世纪的宗教愚昧和专制主义,追求自由、民主与科学。17。18世纪,西欧先进的思想家们相信,人类社会也受一定法则支配,人有能力考自己的思考和判断去发现这个法则。这就是“启蒙运动”,它将人们又领向一个新的思想高度,将文艺复兴的理念上升到另一个高度。他们提倡天赋人权。三权分立,人民主权。极大的动摇了封建统治,为资产阶级革命做了舆论准备。为人类社会传召了宝贵的精神财富。
3、全新的自然观的念出现为近代科学诞生以及新技术的创造是密不可分的。培根提出“知识就是力量”的观点,极大鼓舞了科学家们对自然的探索和研究。波兰科学家哥白尼提出的“日心说”强有力的否定了教会的权威。人们更加深入的探究自然现象,这就是“科学革命的开端”。
4、在16世纪以前,各大洲的人们交流很少,那么整个世界时则样从原来相对分散、隔绝的状态走向一个故乡联系的整体呢?其间欧洲人做了巨大的贡献。1492年,意大利人哥伦布在西班牙国王的支持下,开始了他的远洋航行。经过连个多月的艰苦航行到达了“印度”。(美洲)这是欧洲人过去不知道的一个新大陆。受到哥伦布发现美洲的影响,许许多多航海家们加入了这个海上探险事业,开辟通往东方的道路。先后有葡萄牙人迪亚士、达伽马、葡萄牙人麦哲伦完成了人类历史上第一次环球航行。新航路的开辟,使来自不同地区的人民相互融合,形成了新的民族。——“美利坚”在新航路开辟之后,不同区域文明之间的交流,在世界范围内日益频繁起来。西方资本主义已经不满足现状,人类贪婪的本质在巨大的利益诱惑面前,褪下那层虚伪的面纱,葡萄牙、西班牙等国对美洲、非洲和亚洲进行殖民扩张,野蛮地屠杀当地具名,掠夺土地和财富。16世纪40年代,在欧洲殖民者疯狂的掠抢行动中,古老的印第安文明遭到毁灭性的打击。欧洲各国在非洲美洲和亚洲大陆的很多地方建立起隶属各国的殖民地。在这次饕餮盛宴中,英国的战果最为丰盛,抢占的殖民的最多,遍及世界各地,建立起号称“日不落”的殖民帝国。
随着经济的发展,资产阶级日益壮大,他们对封建专制统治越来越不满,思想的解放动一定程度上动摇了专制统治的精神支柱。他们向王权发起了挑战……英国、法国先后爆发资产积极革命,美国人民经过斗争获得国家独立。这些国家先后建立资本主义民主制度,人类文明有又前迈出一大步。
5、18世纪中期,一场以机器生产代替手工劳动的工业革命从英国开始了。后,逐渐向欧美各国扩散。在工业革命中,科学及时的发挥了重大的作用,工厂取代了手工工场。工业革命彻底改变了传统的生产方式,人咧社会的蒸汽时代和电器时代相继到来。这又为欧洲在世界的霸权加上一层双保险。
6、工业革命后,人类进入工业文明时代。工业革命不仅带动了西方各国的工业化进程,还使18、19世纪社会的政治、经济、文化等各个方面,都曾宪出了崭新的面貌。这一时期最终的思想成果,便是马克思主义的诞生。
7、20世纪上半期,相继发生了最为严重的世界经济危机和两次世界大战,人类文明的发展遇到了重大挫折,经历了剧烈震荡。全球范围的大政党孕育着新的突破。俄国十月革命建立起世界上第一个社会主义国家,开创了人类新的发展道路。
自此,人类社会迈向现代文明。
讲述完欧洲的历史进程,我们回望过去,不忘、展望未来,不停。
14——20世纪间起伏跌宕的记忆。几代人用血水拼搏的理想。
我们能做的只有深深的臣服……
巨化中学初二:悲怜姐姐
《世说新语》读后感
阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言,阮后闻之,叹曰:“吾有车,而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。
来自:世说新语
译文:阮光禄是当时的名士,辞官后隐居剡县;为人很慷慨——有好车,“借者无不皆给”。有人因为是葬母的事情而不好意思借车,阮光禄听说之后便焚车以自省;今天我们看来此举未免有些做作,那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求,唯有不断完善,才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点,不但要烧掉车,还要去自省,去改掉身上的不足。
《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映,它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集,从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法,风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈,品题,种种性格特征如任诞,简傲,种种人格追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像,通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中:管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”通过与华歆的对比,赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行,并不是一天两天所造成,德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多,如情绪这方面,德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心,心情好时大家没事,心情不好时大家得遭殃,古时就有一位不管快乐或失意,都不会表现于自己的情绪上,那个人就是稽康,王戎说我和稽康在一起相处二十年,从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西,或遇到对自己有害的东西都会闪而避之,但是有的人得到这一个东西,或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中,有一匹叫的卢的凶马,有人劝告他派人牵去卖掉,瘐亮回答说:“卖它一定会有人买它,但这样又会害了别人;哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两头蛇,就是因为不让后人看见,从此他就成为古人乐于传颂的佳话,我效法他不也是合理的吗?”
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个,魏晋两朝的主要人物,都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格,使之气韵生动,活灵活现,跃然纸上。如“王戎有好李,卖恐人得其种,恒钻其核”。仅用了16个字,就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈,《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚,所以位高名重的官僚,也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣,或据此而援引这个人入官,如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿,桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之,“左右皆宕仆,而王不动,名价于是大重,咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的,从此得出是“公辅器”的结论,尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修:“老庄与圣教同异?”阮回答说:“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字,即请阮修为椽。这就是着名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止,言谈的风气之盛。
在虚无、厌世的思想基础上,魏晋士大夫都消极、颓废,或乖僻、放荡,时时流露出生死无常,叹老嗟伤的感慨,饮酒浇愁和养生服药,也成为一种风尚。《世说新语》从很多方面写下了这些内容。“任诞”篇说张翰:“使我有身后名,不如及时一杯酒”;“言语”篇记桓温因见旧时种的柳树长大,哀叹“木犹如此,人何以堪”而流泪,即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外,《世说新语》还记叙了一些人的优良品质,如荀巨伯的重义轻生救护朋友,周处为民除害、勇于悔过等。全是有意义的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的描述。
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印象近水楼台先得月。由于和高三教学楼是“紧邻”,作为高一生,“入世不深”的我们,每天都在目睹了高三学长们生活的点点滴滴,情景交融,感触颇深。某天早晨,我一时兴起早早到校,睡意朦胧之时阴差阳错地爬上了高三教学楼。好家伙,从一楼到五楼,灯火通明,教室里黑压压的一片,全是主动来上早自习的人。环顾四周,走廊上一个值班老师都没有,四周却平静如水,万籁俱寂。我站在走廊的尽头,被一股浓郁而又神圣的学习气氛包围着,蓦然间,岳飞发自肺腑的豪情壮志跃上我的心头:“三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切!学长,你们个个都是好样的!”我禁不住深深地向他们投去充满敬意的一瞥。在校外,高三学长们依然表里如一,熙熙攘攘的校车里,他们永远是一道色彩鲜明的“风景线”。好像约定俗成,校车——这个流动的教室,前部总是高一同学的“天下”,每天歌舞升平,欢声不断;中部是高二同学的“地盘”,寥寥两人一成不变地欣赏着窗外的风景,不言不语,自得其乐;后部则成了高三学长的“专座”,永远看见的是捧着书,握着笔,或在念念有词,或在奋笔疾书,或在讨论题目的稳重身影;他们每个人的脸上都写着凌云壮志,每个人的神情都庄严肃穆,每个人的言语简洁明快,“三句不离数理化”……环顾车厢,从前到后,可谓“上下九重天”,使人不得不被眼前的“高三气场”所震撼!学习上争分夺秒,课余活动中高三学长们也一派王者风范。跑操时,每次迎面相遇,老远就能听到他们整齐划一的脚步声,“擦擦擦擦——”;喊口号时更是震耳欲聋,豪气冲天,信心十足,全无临战前的焦虑和惶恐,这着实让我们这群高一“小毛头”敬佩不已。前几天的一次偶遇也让我对高三学长印象深刻。那天,茶余饭后,我心满意足地走出食堂,回教室上晚自修,不知不觉来到了高三的楼梯口。正要迈步上楼,面前却突然闪出一个人来:“小学妹,此路不通呢。”抬头一看,原来是个高三的学长。“难道要留下过路钱?”瞧着他一脸的真诚友善,我的胆子不禁也大了起来。“呵呵,是水库开闸,要放‘人工瀑布’啦!”顺着他指的方向,我看见二、三楼的平台上,正四平八稳地摆着五六桶水。“一二三——倒——”只听得这位学长一声令下,几道“瀑布”顺着台阶汹涌而下,瞬间带下灰尘,把楼道洗得蹭亮!“为了短时间内完成任务,就想出了这么个‘歪点子’!毕竟学习紧张,要节省时间嘛。”他挠了挠头,不好意思地解释道。“高三就是不一样,学习刻苦不说,连大扫除都效率奇高,不走寻常路!”我在心里由衷地发出一声感慨。屈指算来,距离高考不到百日了,临战氛围越来越浓烈。高三年级的橱窗里光荣榜换了一张又一张,消息栏中到处是各大名校自主招生的通知,校门口甚至一度拉起了一条横幅:“复旦大学淮阴中学考点”,鲜红耀眼,熠熠生辉——是啊,高考开始进入了“白热化”阶段了!苍天不负苦心人,成功是属于有准备的人的。在此把《读者》上的一段话,为正在为梦想而战的敬爱的高三学长们壮行,愿你们在艰苦卓绝的奋斗之后,能够在今年6月的金色阳光下,绽放出最从容、最灿烂的笑靥——一颗心灵,绝不会因追求梦想而受伤的。为学之路的失落与得意、清晰与迷茫,在于你拥有一个什么样的心境。努力中会有失败,会有失去勇气的时候,但我必须努力,我正在努力。我需要坚强,需要沉默,需要意志。一切都只是过程,只有成功才是终点。生活可以是无趣的,但自己一定要快乐。我们都不是神的孩子,我们只是有梦想的孩子。1200字以上 高三 叙事
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世纪难题世纪难题有一道题堪称“世纪难题”,其题目是:树上有十只鸟,猎人往树上打了一枪,树上还剩几只鸟?这道看似简单的问题,不知难倒了多少位博士生。现在我们来看几位学生面对老师如何解这道世纪难题——某日,老师在课堂上想看看一学生智商有没有问题,问他“树上有10只鸟,开枪打死一只,还剩几只?”男孩反问:“是无声手枪么?”“不是。”“枪声有多大?”“80~100分贝。”“那就是说会震的耳朵疼?”“是。”“在这个城市里打鸟犯不犯法?”‘不犯。”“您确定那只鸟真的被打死啦?”“确定。”老师已经不耐烦了,”拜托,你告诉我还剩几只就行了,OK?”“OK。鸟里有没有聋子?”“没有。”“有没有关在笼子里的?”“没有。”边上还有没有其他的树,树上还有没有其他鸟?”“没有。”“方圆十里呢?”“就这么一棵树!”“有没有残疾或饿的飞不动的鸟?”“没有,都身体倍棒。”“算不算怀孕肚子里的小鸟?”“都是公的。”“都不可能怀孕?”“………,决不可能。”“打鸟的人眼里有没有花?保证是十只?”“没有花,就十只。”老师脑门上的汗已经流下来了,下课铃响起,但男孩仍继续问:“有没有傻的不怕死的?”“都怕死。”“有没有因为情侣被打中,自己留下来的?”“笨蛋,之前不是说都是公的嘛!”“同志可不可以啊!”“…………。,性取向都很正常!”“会不会一枪打死两只?”“不会。”“一枪打死三只呢?”“不会。”“四只呢?”“更不会!”“五只呢?”“绝对不会!!!”“那六只总有可能吧?”“除非你他妈的是猪生的才有可能!”“…好吧,那么所有的鸟都可以自由活动么?”“完全可以。”“它们受到惊吓起飞时会不会惊慌失措而互相撞上?”“不会,每只鸟都装有卫星导航系统,而且可以自动飞行。”“恩,如果您的回答没有骗人,”学生满怀信心的回答,“打死的鸟要是挂在树上没掉下来,那么就剩一只,如果掉下来,就一只不剩。”老师当即倒!这只是一个笑话,对于这个学生来说,这样思考已经是难能可贵了,在软件测试中,需要的就是这种思维方式,这种精神!其实相比之下,各位大学博士还不如以上这位学生呢!他们都没有像这位学生这样考虑得如此周全。而相对这道问题,不同的人也会有不同的答案——幼儿园小朋友说:10—1=9,树上还有9只鸟。小学生说:树上还有0只鸟,因为打死了一只,其余9只被惊飞了。中学生说:树上还有1只鸟,打死了一只,惊飞了8只,还有一只是聋鸟。恋人说:树上还有2只鸟,死的那只架在树枝上了,另外一只是他的爱人,在旁边哀哀哭泣。妈妈说;树上还有3只鸟,鸟爸爸和鸟妈妈搂着死去的小鸟痛不欲生,没有跟着其他鸟寻找生路。孤儿说,树上还有8只鸟,打死了鸟爸爸,鸟妈妈跟着别的鸟跑了,丢下了8只无力飞走的小小鸟。民工说:是矿难吧?树上还有10只鸟,又来了一只补上了。大家不是不怕死啊,可离了这树,一大家子拿啥养活去?某公子说:树上还有5只吧。这5只在枪响之前就通过内线得知,这枪打的是只替罪鸟,绝对不会对他们造成丝毫伤害。所以打死了一只,吓飞了四只被蒙在鼓里的,他们五个心安理得的还待在树上。某官员说:树上还有20只鸟。所谓最危险的地方往往是最安全的地方,这棵树上已经毙了一个典型,就会在今后相当长的一段时间内处于安全期。而其他好多树上的行动还没有开始呢,所以,其他树上的鸟们争先恐后的飞过来了。现实主义者说:树上还有9只鸟,枪打出头鸟,我们早看那只鸟不顺眼了,活该他出事。这下我们可以相安无事了。悲观主义者说:树上还有0只鸟。物伤其类,触景伤心啊,这日子没法过了,咱们逃吧。“兼职”教授:我能记算出来,有劳务费吗?假洋鬼子:得看这枪是哪国造的,如果是进口货,全都吓死了!新学究:经我多年反复考证,并借鉴国际上最新技术成果进行研究,结果表明:心中有几只树上就有几只!风水先生:只要是8点过8分又8秒准时开的枪,一只也跑不了!小报记者:树上还剩9只鸟,我们与它面对面!庸官:这个问题很复杂,不要匆匆忙忙下结论,再研究研究!食客:管它还剩几只,打一只吃一只,上菜!时髦作家:为什么不改用形象思维解答?瞧,我的下一部小说就叫《一只公鸟与九只母鸟的生死恋》。网虫:剩下几只不重要,可怜我这只受伤的鸟!顾客:别上当,十有八九又在做什么鸟广告!醉鬼:树上的鸟不是早跑了吗?这些人怎么比我还迷糊!……请问你的答案是多少呢???初一:王宝瑛1200字以上 初一 议论文
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《忏悔录》读后感《忏悔录》读后感1000字这几天一直在读卢梭的《忏悔录》,它被归结为一种经典名著,可是我读过后感觉收获不大。我不知道为什么为翻译成“忏悔录”,卢梭好象也没有什么值得忏悔的吧。从它的英语名称"The Confessions"来说,翻译为“坦白性传记”也许更恰当。读这本书时,能支撑我一直读下去,并直到读完的是他与瓦朗夫人的关系进展。卢梭从小失去母亲,父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡,他从小不得不四处流浪,食不果腹,甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子,在他16岁生活无着、走投无路的时候,神甫蓬韦尔先生建议他去投靠瓦朗夫人。他说:“她是一位非常仁慈的好夫人,她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。”那时瓦朗夫人已经28岁,他称他为“妈妈”,其实他们的关系是情人关系。在卢梭成长的过程中,瓦朗夫人无私地利用自己的人脉资源、钱财无怨无悔地支持着卢梭,即使卢梭最不可思议的举动,瓦朗夫人给予的都是宽容。瓦朗夫人也是一个才华横溢的人,她利用一切关系帮助身份卑微的卢梭,在日常生活中给予他无微不至的关怀,正是瓦朗夫人无私的爱成就了卢梭。在卢梭眼里,瓦朗夫人是一位温柔的母亲、一位亲爱的姐姐、一个迷人的女友,他始终如一地这么看待她,在他的心里也只有她。就像书中所说:“所有别的女人受到我的钟爱皆因姿色使然,一旦没有了姿色,我的爱也随之消失;但妈妈却不然,尽管她会变得又老又丑,可我的爱却不会减退。”后来卢梭厌倦了城市生活,同时他的健康状况颇令人担忧,瓦朗夫人同意与卢梭一起去偏僻的郊区生活,在瓦朗夫人的悉心照料下,卢梭的健康得到了恢复,在尚贝里郊外的沙尔麦特,卢梭度过了他生命中最为幸福的自由时光。可是由于身份地位的悬殊,虽然他们俩在一起生活了很多年,也没有走到一起。可最后,瓦朗夫人因为交男友不慎,没有听从卢梭的劝阻,离开卢梭后生活很凄惨,所有的财产都被人骗走了,丈夫对她很粗暴,最终郁郁而终。卢梭听说了她的处境,好象只是只是给她经济上一点资助,也没有去看她。但是,卢梭倒是去了好几次他们初次相遇的地方。1928年,人们甚至按照卢梭的意愿,在她和卢梭相遇的地方竖起了黄金的栏杆,以纪念卢梭与瓦朗夫人相遇200周年,供后人瞻仰凭吊。瓦朗夫人是幸运的,作为一个女人,作为一个恩人,作为一个人。看完这本书后,眼前便挥不去黄金的栏杆,想像周围的景物应该是什么样子的。我不知有一天,我会不会在心中为别人树起一个栏杆?知与遇,很难,很难!在当前已经不再蔚蓝、不再纯洁的感情天空下,如果还有一双眼睛与我一同哭泣与拼搏,那么泪水与汗水的倒影中必会映出丝缕金黄,那么生活就值得我为之拼搏吧。《忏悔录》读后感1000字近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》(陈筱卿译,译林出版社,1994年版)。上下两卷共十二章,中译本634页,洋洋五十余万字,一口气读下来,看得我俩眼朦胧。随着卢梭叙述的文字河流,我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海,不由自主地陷入思想与情感的漩涡里,拜倒在上帝的脚下,发出深沉的喟叹——忏悔吧!经历了五十多年的风风雨雨,面对周遭无数的恶毒攻讦,他毅然拿起了如椽巨笔,写下这部自传体的《忏悔录》,把自己赤裸裸地剥现在世人面前,让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。胜过任何的辩解与粉饰,所有的人面对这个真实的灵魂,都沉默不语。因为人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样,照射出了自己灵魂的卑污与丑恶。正如卢梭所云:我如实地描绘自己是个什么样的人,是可鄙可恶绝不隐瞒,是善良宽厚高尚也不遮掩:“我把我那你看不到的内心暴露出来了。上帝啊,把我无数同类召到我周围来吧,让他们听听我的忏悔,让他们为我的丑恶而叹息,让他们为我的可鄙而羞愧。让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你的宝座前面,然后,看有谁敢于对你说:‘我比那人要好!’”我是没有这样的勇气的。在世人面前我展现给大家的形象,决不是我的全部。有许多东西,它们深藏在我心灵的深处,只有我一个人面对自己时,才有可能浮现。像卢梭那样冷酷地解剖自己,是需要非常的胆量与勇气的。早在上中学的时候,我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》,,因为我读出了自己意识深处那么多的黑暗的洪流。也就是从那时起,我学会了在日记本上反省、忏悔、自律、自强,自己要对自己真实。不知有多少次夜深人静的时候,我面对苍穹,寻找上帝的光芒。我曾经数次把一摞摞厚厚的日记本点燃,企图在灰飞烟灭之中,消灭那个可怕的魔鬼。如果把所有的日记搜集起来,也许也是一部属于我的《忏悔录》。而今我再一次读着《忏悔录》,我的心跳得更加厉害。检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程,我发现我更加无法面对卢梭这面镜子。有更多的黑色洪流,不可阻挡地向我涌来,几乎淹没了我。我徒然地挣扎,甚至甘心情愿地投入洪流的怀抱。犹如从恶梦中惊醒一般,我蓦地坐起,张开双臂,渴望拥抱光明与希望的抚慰。在物欲横流的今天,谁还能够像你一样真实地忏悔?在告别尘世的那天,谁还能够像你一样安然地入睡?就如今日在电脑前写着这些文字将要贴在博客上面一样,我还能够面对远朋近友,有足够的勇气对他们说:“这就是我真实的自己”吗……卢梭,你让我再一次发出深沉的喟叹——唉!《忏悔录》读后感1000字先提前说一下,这还是一本相当不错的书,免得看我后面写的东西被误导了。卢梭是个很感性的人,虽然他有这样或那样的缺点,但这并不影响我们欣赏他的才华,也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热情、真诚还有可怜。我也并不想说如果他不怎样就不会怎样了,因为如果他没有这些,他也就成不了这个为我们写《忏悔录》的卢梭了。早在去年学《欧洲文化入门》时就对卢梭有了很深的印象,书上的名人很多,但我对卢梭及他的《社会契约论》印象最为深刻(可能部门原因是里面有两个人写《社会契约论》同时他的名字发音和英国的罗素很像,为了把这些彻底区分开来,我多下了点功夫吧!嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》,也算是浅浅地知道了这个大文豪简单而又平凡的一生吧!虽然事实上并不是那么地简单与平凡,但是作者本人却有意将所有的事都清描淡写!打个比方吧,法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章,他觉得其中有不妥之处,就直接写了封信给荷兰国王为其指明了,虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐,其措辞是如何委婉,生怕得罪国王云云,但是回头想想单就他有这胆量写信就已经不是一般人能做的了,何况当时他还年轻并不是十分有名。我还在其书上摘了一点内容下来,当然他的书能摘的东西是很多的,只是我懒嘛,也就仅摘了些特别能让我引起共鸣的东西。其开篇他就写道“万能的上帝啊!我揭去了我内心的一切伪饰,和你亲眼看到的完全一样。请你把无数的同类众生召唤到我跟前来吧,让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种缺陷而羞惭。然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地袒露自己的心灵中的秘密,看谁有勇气说:‘我比这个人好!’”我是很赞成他的这种超强的自信心啦,也看到了他书中所描述的自信心的来源,但是却不能完全认同。因为这始终是他自己的主观看法,我没有听到反方意见,而他又是那么地敏感,拥有所有名作家所共有的特点:天赋过人、敏感、细腻而又容易受伤;另一原因就是这只是他那个时候的法国人,就我所知,咱们国家的古人要是写出忏悔录来,比他更好更高尚的人还是蛮多的,特别是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等,我就不多举了,文学水平有限,怕说多错多。当时的法国社交界还真是一个蛮奇怪的圈子,那时的名流贵妇们是流行包养情人的,而她们的丈夫们在多数情况下也是知情的,甚至以老婆包养的情人的身份而自豪,这不光是这本书里出现的,同期的其它法国作品里也都有,我不得不说这感觉很奇怪,也很变态。可能我看的书不多,但同期的英美作品里比较少看到这样的,即使有写也相对比较隐晦,所以这也总是让我更认同英国的文化一些。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字以上 高一 读后感
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奕子录奕子从来没有这么窝囊过,她现在只想对老天比一个中指,“MMD,老子的命运还轮不到你丫的来决定!赶紧把这小子从哪来的送哪去!”回头看看那张笑得像偷了腥的猫一样的脸,真想一巴掌扇过去,“死阳子,你他丫的再得瑟啊!”……“14岁的年龄还没到谈情说爱的地步”——奕子从来都是这么觉得的,以至于每当她看见学校里成双入对的“小情侣”,心里就忍不住地小小鄙视一下。不过,自从那个韩国的转学生——?的到来,奕子也开始觉得,其实也没有想象中的差……甚至开始注意自己的一言一行,想到?也许就在看着自己的可能性,奕子就觉得莫名兴奋;上课的时候,总会不由自主地看,看,看,看了个没完,金色的阳光在他的脸上跳跃,沾湿了他好看的长睫毛,就像最不食人间烟火的天使,哪怕一开口就是“我艹”之类的话,从天使转变为妖精,也是那么的魅惑人心;从饮食爱好,从行为举止,从学业成绩,所有的所有都要努力去做,争取他的注意,却还要装作不在意的样子;不知什么时候,开始在讲话前深思熟虑,想着怎么样讲才会留给他最好的印象,怎么样说才会让他觉得自己很不错,以至于有些话来不及说出。后来,暧昧慢慢建立,却不只奕子一人,似乎哪个女孩都在乎?的目光,那个女孩都和?有着说不清道不明的关系。奕子是个早熟的女孩,明白的不少,她知道自己是一厢情愿的,她知道总有一天?总要离开的,却希望能够在这段日子里让?记住,有过这么一个女孩,也许,他长大就明白了。可是现在的情况,却是连奕子这个早熟的女孩也没料到的事——?似乎不在乎逗他笑的女孩是哪个——就像天使的微笑从不给予仅仅的一人。第一次的心疼,“揪”的一下,奇妙的感觉,却不想再来一次,太难受,把眼泪都挤出来了——真不是奕子自己想要这样的(也许吧,谁知道呢)。慢慢地懂得了,也许是个好事呢,正好把下滑的成绩追回来。当老师用满不在乎地口气报出那79的辉煌成绩,轻轻的两字“奕子”,足以挑战全班的心理防线,而阳光依旧轻快地跳跃在?漂亮的长睫毛上,和另一个女孩(裕子)笑着,笑着,笑到了奕子决定为了自己,而不再为了他。再也不会因为?而露出过多的表情了,上课直视老师,不会找借口看看先对面那笑得好看的恶魔。一切回归于平常,似乎谁也没有来过。奕子有了新同桌(阳子),那是多少年的朋友了呀,从小是跟班,长大了就不知道了……“唉,我说,阳子,等会儿把数学试卷的最后一题借我looklook。”奕子从来不需要跟阳子商量任何东西,他们有的是默契,有的是奴隶主关系。“不要,自己做。”难见的违抗。“呦,小妞子,学会反抗了?不错不错,来给爷笑个,爷包你吃香的喝辣的…”伸手去勾住阳子的下巴,调戏的模样做得那叫一个到位。奕子看着阳子拼死挣扎的样子,笑得疯了,余光里的恶魔眯着眼睛打量着自己,忽然就不好笑了,干笑着撑了会儿,抹去眼泪,不做多说,将阳子的试卷抢过。“唉,不是说了不给……”“少废话,不然老子阉了你!”……谁都没有讲话了,数学公式也变得烦躁。后来的后来,快要毕业了。?就该走了,奕子明白,不明白的是裕子为什么会突然叫自己到她家楼下餐馆去吃饭。“奕子,和你说白了吧,我觉得我自己喜欢上了?了,你呢?我觉得你也是的。”心跳突然漏了一拍,好在说谎说多了,讲话前也会深思熟虑了,奕子只是轻描淡写了一句“没呢,我喜欢的可是另一个。”“真的吗?你看我的眼睛,真的吗?”奕子看着她,多么想实话实说,可是知道不能这么做,“真的……”“嗯,我放心了。奕子,你是我的朋友,我不想和你为敌……我打算告白,你能帮我传一下吗?”“好啊!”爽快的,眼前一片模糊……最终还是没有成功,奕子也不知道为什么一向开朗的?为什么会没有收下纸条,“也许是因为自己”奕子这么想着,心里却也没有多少不舒服,顶多那一“揪”的感觉在蔓延。裕子很失望,也没有打算再来一次了,她很坦然地对奕子说:“谢谢,也许是老天的意思吧!总之,谢谢你了,奕子。”“去TMD老天!”奕子这么想着。什么也没有说的,?走了,不留一丝痕迹,自然,毕业照上也没有他的身影。要考试了,谁也不会再谈论?的事情了,毕竟毕业考重要多了。裕子对奕子说;“哪怕他走了,我相信他也会回来的,我等他,我找他,我追他,他总会明白的。”——在一个昏暗街灯下的冬天里,影子被拉得好长好长,像极了她们14岁的青春,真实而又虚无。新学校的新学期开始了,奕子以为不会再和过去的事物扯上关系了,虽然有几个认识的同学,但是他们都不知道那段泛黄的时光。忘记一切,重新来过,奕子这么想着。于是,在她遇上的第一届运动会上,她报了一个项目——管它擅长不擅长,老子就是报了,你又管得着(奕子不想只流连于过去,她想尝试新事物)。这样做的后果就是在运动会上摔了个四脚朝天。“哈哈哈!!”放肆的笑声在四周响起。“我艹了个very much!哪个再笑一笑啊!”奕子一声吼出,寂静了一大片,只有个不怕死的傻子还在笑。“哪个人这么不要命的,让老子…。.”奕子还没说完,而她也不想说了,只因为他是阳子。“我靠,我没见过你这么好笑唉,早知道拍下来了,哈哈!”奕子从来没有这么窝囊过,她现在只想对老天比一个中指,“MMD,老子的命运还轮不到你丫的来决定!赶紧把这小子从哪来的送哪去!”回头看看那张笑得像偷了腥的猫一样的脸,真想一巴掌扇过去,“死阳子,你他丫的再得瑟啊!”最后的最后,我想不用我说了,奕子有她自己的决定,阳子有他自己的命运,裕子有她自己的等待,至于?,他有他自己的生活。14岁的夏天,夕阳那么美,醉了心,醉了青春。1200字以上 初一
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《忏悔录》读后感《忏悔录》读后感500字奥古斯丁的《忏悔录》是我大学读的第一本文学书,大学的我不喜欢读文学类的书籍。记得那时任老师教我们西方外国文学,当时考试的要求就是要我们读一本关于学前教育方面的西方名著,迫于考试压力所以选择了《忏悔录》,但是后面的研读改变了我之前的想法,渐渐的接受文学书籍。在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着。对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系。”这里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然。其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的。《忏悔录》读后感500字《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类——因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。——马克思(德)我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的,是能够和普通老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家,可我有一颗很艺术的心。读伟大作家的书,我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。时间算什么,它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让?雅克?卢梭距离现在有两百多年了,我刚刚读完他的《忏悔录》,心却还没有从他的灵魂深处走出来。我一边独自散步在喧哗的大街上,一边思索着卢梭,感知着卢梭。作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”,“是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。,”看过不少的自传性质的书,但都觉得很私人,即使很真诚地披露了自己的某些缺点,但引不起我的共鸣、也就是说他(她)的缺点不具有共性;或者书中的真诚是变相的炫耀,令人不舒服;或者根本就没有勇气去真诚,思考也没有深度,只在哗众取宠;或者就是钻进个人的狭小的天地,不注意读者的感受,等等。反正,很难有哪一部作品能如此打动我的心,引起我的共鸣,每每有感同身受之感。他所披露的缺点我也大多数是有的,也许他的经历和我不同,这都没关系,只是在人生的道路上,我们所碰到的各种人生问题是大同小异的。或许通过再读《忏悔录》能帮助我,更好地认识自己,扩大视野等意想不到的好处。因为从某种程度来说,读他就是读我自己,虽然我不具有他的才华,但我有他的缺点,这无疑对我更具有意义。《忏悔录》读后感500字第一次与她单独在“一起”;在里昂睡街头的座椅;在天文台上研究各个星座;把时间消遣在自己的小屋中寻找治愈心灵创伤的药物——卢梭,一个叙述生活和成长的法国作家,一个让我敬仰的法国人物。“我如今要做一件从前没有人做过,并且也不会有人敢做的事。我想将一个人的真实面目展现在世人面前,这个人就是我自己。”这是懊悔录的经典开场白,在政府和学界的乃至朋友的都背叛他时,他选择把自己的一生完整的写下来,让世人明白他到底是一个怎样的人!在我的读到中,我认为他是一个直率、感性、热情的人,他从没有约束自己,只是放任自己的思想去完善自己的生活。描述了自己一生的经历,他没有隐瞒任何事,甚至是自己的爱情、、、、、、。他非常的骄傲但在骄傲中有多少的流露出了卑微的感觉,当我翻阅着这本记录了他爱情亲情和友情的书时,我不禁也想起了自己。自己的未来会是怎样的呢?是充满了正义与光明的微笑,还是因为自己的无能而造成的社会对你的嘲笑,是啊!这两种都是笑,可你认为这两种笑是一样的么。那么你错了当你受到别人对你的微笑,那说明你改变了命运。可当你受到别人对你的嘲笑是,这说明你将一辈子被命运牵着鼻子走,就已经说明你的人生结束了。在这位法国作家的一生中,我看到了人哪丑陋的一面,我看到了一个人为了眼前的利益而放弃一切的结果,让我明白,当一个人揭开他丑陋的面纱时,那张冷酷无情的脸是多么的可怕!1200字以上 六年级