有所准备，有所应对_800字
800字
高二
议论文
亦舒曾有言“尽其本部而游于自得之场”如何自得呢？有些人穷尽一生也料不透其本意，只因太过匆忙与追求，而忘却出发前的准备，同样的岁月，有些人活的游刃有余而有些人却心力憔悴。每一次的出发都有前期的准备，每一次的奋进！都有脚下的基石，那么我想“自得”便如此。喜欢这样一句话“当你的自身还撑不起你的野心之时，你只能静下心来学习”，儿学习便是准备。84岁的诺贝尔文学奖得主者门罗亦如此，他说他50岁之前的生命就是读书书籍塑造了他更成就了他。因为读书，他积累了丰富的知识储备是的，他的作品独具一格最终造诣颇深。所以在面对诺贝尔文学奖的盛誉时，那是淡定从容的，因为她对自己有信心有所准备，便会有所应对人生来便有对于成功的追求，渴妄想一步登天的，最终便会懊悔不已。只有那些在寂静中守望在无声中积累在痛苦中拼搏的人，才会在成功到来时，从容一旧炭不会因为他人的质疑，而后退，不会因为一点失误而堕落。他们的积累与准备，会让他们从容应对，从而成功依旧。
着名主持人，乐嘉因为其犀利准确的言词而出名，主持的总是妙笔连珠令人赞叹，当然也有时很多人对其产生质疑高中时期难堪，可从容的他一句话便是那人羞愧不堪我为他，连连叫好，可你却不知道他背后的心酸做过厂工，做过龙套可空余时间的学习，他却从未停止过每一次的积累与准备变成就了，今日万众瞩目的他。有所准备，便会有所应对“急功进退“极于求成”一则都是贬义词，一般急越无用便是如此。运动员十年如一日的坐场前热身，便是怕突发状况发生时，那么成功便付诸东流，所以说准备是所有事物所必须的。只有有了妥当的准备才会在始料未及时，从容不迫，有所应对李时珍翻千山尝百草的准备，方才有了《本草纲目》不朽篇章；朗朗十几年如一日，在钢琴旁的准备才有了维也纳大厅的华丽乐章。每一次的准备都是对未来的积累每一次的积累都是成功的保障，有所准备变有所应对。那时在，在岁月里游刃有余，便是，无可替代的主场。
高二:李贞
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美丽中国_1500字
1200字以上
高二
议论文
炎黄时代，文明昭然；春秋战国，百家争鸣；秦皇汉武，世人敬仰；唐元中兴、康乾盛世；民族独立，伟大复兴……5000余年的辉煌，5000余年的积淀。在这个大国度里，有着广阔壮美的山河，有着悠久的文化传承；有着先人对世界的科技贡献，也有天材地宝，能人异士。而这个泱泱大国支撑数千年不倒的原因，就是中华民族从未断绝的民族精神……美丽的中国，历史的“中轴”上，熠熠生辉，美丽动人。
21世纪，一个崭新的中国，一个统一、和谐、富强、民主的大国，正在世界舞台上扮演者重要的角色。历史不能尽善尽美，虽然也有过伤痕累累，但是，凭借着从未断绝的民族精神，在坚持不懈的奋斗中，我们终是站起来了。
十八大中提出建设“美丽中国”，从政治、经济、军事、文化、社会多个层面，构建新中国式美丽。现在的中国美吗？毋庸置疑，美。
社会主义中国，在中国共产党的带领下走上了辉煌的舞台。从只有社会主义才能救中国，到只有社会主义才能发展中国，我们改革开放，使得中国用30余年时间就达到了5000余年都没有达到的高度。就是这短短的30余年，中国创造了一个又一个的奇迹，辉煌与美丽，都体现得淋漓尽致。
从一穷二白到现在的世界第二大经济体，仅数十年时间。在这数十年时间里，正确的政治制度，正确的指导思想，使得13亿人口的大部分人从此褪去了贫穷的帽子。我们的吃穿衣食住行，都在不断的变换，越来越多样，越来越新式，越来越科学。小康社会，最重要的就是经济力量的变化。我们不再一味的依靠外国，我们已经可以自给自足，还可以惠及其他国家。美丽的政治带来全新的发展，中国现在所体现出的美，是一种使得中国挤入大国行列的经济力量的美。
自新中国成立开始，中国就从未间断与忽视过国防科技的发展。从五六十年代的两弹一星，到深究巡天、深海潜航，中国从多个方面、多个层次巩固和壮大着国防力量。正是国防力量的提高，才使得其他国家认可了中国，认可了这个大国。新中国每一次的阅兵，都有着重大的变化。从大刀长矛，到现代化武器，是中国军事力量的蓬勃展现，是中国实力的象征，是国内和谐的保证，是国际和平的有力维护。这是令国人心生自豪的美。
中华民族拥有的灿烂文化。“中国从3世纪到13世纪曾保持了一个让西方世界望尘莫及的科学知识水平”。这就是中国辉煌文化的一个体现。我们有着博大精深的汉语言，有着各种先进的思想与创造，不管是古代还是现代，始终蓬蓬勃勃，经久不息。科技的世界里，“四大发明”，都是常被人提起的标志，还有那些鲜为人知但却推动了世界发展的科学技术，不少都来自古代的中国。交流促进了文化的发展，一如最早的丝绸之路，到隋唐之际的遣隋遣唐使，中华文明走向了世界，华夏大地成了世界向往的地方……中国之美，也在于其灿烂的文化……
现代社会，和谐也是一个重要的因素。在过去封建传统礼教下，我们所展现的一些行为是不被现在社会所认可的，因此我们在改变着。虽然曾经有过外国人瞧不起中国人，认为中国人是粗俗迂腐不化的，但我们在世界的影响和社会制度的变革中，大部分的中国人已经脱离了旧社会的封建迂腐。我们的观念在改变，我们的行为更加文明，人文关怀更加的到位，人人平等得到了最大化的实现。唯有文明的思想才能走出正确的道路。相比曾经，现在却美得多了。
我们为祖国的历史上的“美丽”而自豪，更为她现在的“美丽”而骄傲！
高二:陈逸铭
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议论文
800字
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路有所思晚饭时间，告别了同学。独自游魂般在喧闹的操场徘徊。天空没有那种隐隐的海洋气息，倒是被街灯和广告牌衬得像梦一样飘渺，浮躁。似乎光晕中都有着不安分的喧闹。没有风，没有月，没有星。只有这梦幻般浮躁的真实。像一场及时行乐的盛宴，仿佛世界没有尽头，生命总会长久；又仿佛是临刑前的痛饮。饮尽今日酒，忘净眀日愁。呼喊声，欢笑声，怒骂声，所有的嘈杂是混乱的欢呼。谁醒着，谁又醉了？谁笑着，谁又哭了？谁在今天放弃了梦想，彻底绝望，谁又在苦苦挣扎，像濒死的鱼最后的翻腾？我坐在台阶上，看着这些步履匆匆，或喜或悲的人走过，像一个旁观者看着生命的表演。这些三无成群从不停留的人，在生命的舞台上会否也是匆促的过场，留下一个甲乙丙丁定格的侧影。我看着静止的沙粒，轻轻的唱歌。这样的我，在这样沉默深邃的雨中中甚至比不上一粒尘埃，在森冷浩渺的宇宙中静静地穿梭。你有你的生活，我也有自己的歌。场景突然和某年某月某日重合，那时候的我，躲在走廊的阴影里，缩成一团，默默地哽咽。在没有人可以依靠的时候，只能自己取暖。在没有人可以依靠的时候，只能自己拥抱。紧紧抱住我的心，以一种最狼狈也最防备的姿态背对世界。若有那么一瞬间，突然安静，万物静止着化为冰晶，世界一片雪白。我独自穿行在雪的沙漠里，是放逐还是救赎？如同穿越无人之境。秋总该是会悲伤的。我在寻月，我在流浪，我在用泪奠逝去的时光和那个曾经的我。总该拿出一些时间好好沉寂下来。在浮躁的洪流里，站成一株古树，静静地数着年轮，数着落寞，数着曾经的日子。在某个时刻，像一株植物般静止，将一切抑郁结成绿叶，再任岁月的风，无休无止地肆虐，卷走枯叶。待繁华落尽，再上路。一切都会回到它开始的样子。石阶总会凉下去，谁曾驻足、哭泣都不记得；硬币总会落下去，再拾起重新开始。懒觉不能一直睡，课外书也总有被没收的一天。梦醒了的时候，一切都还是原来的样子。我紧紧握住窗的把手，慢慢的，像完成一项神圣的使命，像注视一场庄严的祭祀，关上窗户。告别今夜此时的风和夜色。一切都会消失，你，我，甚至门前的大树。那时，我们便一起腐烂在地层里，没有风，没有月，没有星。或许，会有一丝月光渗入地面，照亮我们早已暗淡的，瞳孔。一切都不会长久，一切都会重来。回到起点，路还是原来的路，我却已不是昨天的我。秋天，总有些思绪该沉淀下来，或升为养料，或沦为废物。在带走叶子的风里，通通消失不见。——再见。900字 高二 散文
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有所“痴”读毕《天龙八部》，想用一个词来形容三位主角时，一个“痴”字跃入脑海。这个词很有意思，中国古人拿它形容那些执迷不悟的人。《红楼梦》中常称宝黛一干人等为“痴人”“痴儿”。“痴”这个字难以解释，它像一种情感，比爱更固执些；像是一种信仰，却比信仰更纠结迷茫些。它是躲在深处的字。我拿它形容三位主角，绝无贬低之意，只是想表达他们身上一种神秘的气质。先说段誉——情痴。大理小王子因为其父也是个情痴，在情场上吃了不少苦头，被金庸妙笔洒了一身狗血。若是常人，发现自己喜欢的姑娘个个是亲妹妹，只怕早就心灰意冷，不得抑郁也要出家为僧了。可段誉不同，转身又爱上了王语嫣，不顾一切追求，受了姑苏慕容主仆不少气，为她数度置身险地。王姑娘却对表哥痴心一片，对段公子不冷不热，絮絮叨叨到第五本才抱得美人归。之后居然发现王语嫣也差点是亲妹，“还好”镇南王竟然非其生父，得知真相后便是父母双双亡故的惨变。这些变故若在常人，恐怕只会痛感人生无常，不免心如死灰，再无生趣。段誉当然也悲痛欲绝，伏地大哭。但他的妙处却在哭过之后便能接受现实，起身便能全心全意爱身边的人。段誉的“痴”并不局限于男女之情，他是“人生虐我千百遍，我待人生如初恋”的“情痴”。他对亲人有情，对友人有情，对情人有情，对花草树木、鸟兽虫鱼也有情，便是对洞中的雕像、儒家的经典、佛学的禅理、围棋的奥义，只要他喜欢，便痴痴深爱，舍命维护，拼死相救。但当什么都无法挽回时，他也不会心灰意冷，更不会从此绝情，仍愿痴痴爱他所爱。段誉的心很小，小得似只装得下个“情”字；段誉的心很大，大得可以容下这个整个好的坏的世界与生活。虚竹——佛痴。虚竹一开始是个真正的佛痴，各种清规戒律不问为什么，只管严格遵守。他宁死不沾荤腥，宁死不入逍遥派，宁死不练别派武功，真是爱佛爱到昏天黑地不顾性命。后来机缘巧合，被迫成了威风八面的灵鹫宫主人，明明已经一呼百应，却偏要跑到少林寺领罚，宁可重做一个小和尚。这不是真爱是什么。后来少林派不愿接纳他（不知是不是不敢），他还深以为苦，酸溜溜地抱怨，为什么大恶人们都能呆在少林寺，自己就不行。其实虚竹爱佛的心没人能否认，有一点他却最终也没明白。无论是否身在佛门，无论是否吃荤沾酒，无论是否动了情欲，心中有善念，便是有佛。事实上，有了梦姑的虚竹，和痴段誉、忠萧峰结义后喝得酩酊大醉的虚竹，分明是读者心目中更为可爱的虚竹子，而且，我们觉得，他从未离开佛门。萧峰——国痴。作为一个国痴，大哥很痛苦。他对生他的国有义，对养他的国有情，偏这两国水火不容，而他又太重要，两国都必欲得之而后快。大哥很纠结，从道义上看，宋辽相安，发起战争是辽不对，但作为契丹人，他无论如何不愿帮外族人攻打本族。不帮本国是不忠，不助宋国是不义，萧峰是一帮之主，盖世英雄，如何肯背负“不忠不义”之名？他不能选，他无法选，只好用最悲壮的方式来结束这一切：用自己的生命来换得两族十年相安无事。三兄弟中，萧峰武功最高性格最为豪迈，其果断勇敢远胜于段誉和虚竹，但结局却最令人唏嘘，因为他面对的不是个人情爱而是国之忠义，只能迷茫痛苦。其余二人痴于情、痴于佛，方向专一义无反顾，偏偏萧峰这最为顶天立地的大好男儿要面对这种两难境地，由忠义二字将他硬生生劈为两半。不过，我想萧峰一定不会后悔把箭插入自己的胸膛，不负国家不负兄弟也不负自己的信仰，他真是死得其所，重于泰山。也许，一个人有所痴，是件很重要的事。若段誉不痴情，虚竹不痴佛，萧峰不痴国，他们的魅力将在哪里呢？若一个人无所痴，无所信仰，他的支点在哪？没有支点，又怎样撬动整个人生？若你有所痴，纵使不能如段誉、虚竹那般名利双收皆大欢喜，也能像萧峰那样作出跟随心意的选择，无憾一生。1200字以上 高中 议论文
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有所“痴”读毕《天龙八部》，想用一个词来形容三位主角时，一个“痴”字跃入脑海。这个词很有意思，中国古人拿它形容那些执迷不悟的人。《红楼梦》中常称宝黛一干人等为“痴人”“痴儿”。“痴”这个字难以解释，它像一种情感，比爱更固执些；像是一种信仰，却比信仰更纠结迷茫些。它是躲在深处的字。我拿它形容三位主角，绝无贬低之意，只是想表达他们身上一种神秘的气质。先说段誉——情痴。大理小王子因为其父也是个情痴，在情场上吃了不少苦头，被金庸妙笔洒了一身狗血。若是常人，发现自己喜欢的姑娘个个是亲妹妹，只怕早就心灰意冷，不得抑郁也要出家为僧了。可段誉不同，转身又爱上了王语嫣，不顾一切追求，受了姑苏慕容主仆不少气，为她数度置身险地。王姑娘却对表哥痴心一片，对段公子不冷不热，絮絮叨叨到第五本才抱得美人归。之后居然发现王语嫣也差点是亲妹，“还好”镇南王竟然非其生父，得知真相后便是父母双双亡故的惨变。这些变故若在常人，恐怕只会痛感人生无常，不免心如死灰，再无生趣。段誉当然也悲痛欲绝，伏地大哭。但他的妙处却在哭过之后便能接受现实，起身便能全心全意爱身边的人。段誉的“痴”并不局限于男女之情，他是“人生虐我千百遍，我待人生如初恋”的“情痴”。他对亲人有情，对友人有情，对情人有情，对花草树木、鸟兽虫鱼也有情，便是对洞中的雕像、儒家的经典、佛学的禅理、围棋的奥义，只要他喜欢，便痴痴深爱，舍命维护，拼死相救。但当什么都无法挽回时，他也不会心灰意冷，更不会从此绝情，仍愿痴痴爱他所爱。段誉的心很小，小得似只装得下个“情”字；段誉的心很大，大得可以容下这个整个好的坏的世界与生活。虚竹——佛痴。虚竹一开始是个真正的佛痴，各种清规戒律不问为什么，只管严格遵守。他宁死不沾荤腥，宁死不入逍遥派，宁死不练别派武功，真是爱佛爱到昏天黑地不顾性命。后来机缘巧合，被迫成了威风八面的灵鹫宫主人，明明已经一呼百应，却偏要跑到少林寺领罚，宁可重做一个小和尚。这不是真爱是什么。后来少林派不愿接纳他（不知是不是不敢），他还深以为苦，酸溜溜地抱怨，为什么大恶人们都能呆在少林寺，自己就不行。其实虚竹爱佛的心没人能否认，有一点他却最终也没明白。无论是否身在佛门，无论是否吃荤沾酒，无论是否动了情欲，心中有善念，便是有佛。事实上，有了梦姑的虚竹，和痴段誉、忠萧峰结义后喝得酩酊大醉的虚竹，分明是读者心目中更为可爱的虚竹子，而且，我们觉得，他从未离开佛门。萧峰——国痴。作为一个国痴，大哥很痛苦。他对生他的国有义，对养他的国有情，偏这两国水火不容，而他又太重要，两国都必欲得之而后快。大哥很纠结，从道义上看，宋辽相安，发起战争是辽不对，但作为契丹人，他无论如何不愿帮外族人攻打本族。不帮本国是不忠，不助宋国是不义，萧峰是一帮之主，盖世英雄，如何肯背负“不忠不义”之名？他不能选，他无法选，只好用最悲壮的方式来结束这一切：用自己的生命来换得两族十年相安无事。三兄弟中，萧峰武功最高性格最为豪迈，其果断勇敢远胜于段誉和虚竹，但结局却最令人唏嘘，因为他面对的不是个人情爱而是国之忠义，只能迷茫痛苦。其余二人痴于情、痴于佛，方向专一义无反顾，偏偏萧峰这最为顶天立地的大好男儿要面对这种两难境地，由忠义二字将他硬生生劈为两半。不过，我想萧峰一定不会后悔把箭插入自己的胸膛，不负国家不负兄弟也不负自己的信仰，他真是死得其所，重于泰山。也许，一个人有所痴，是件很重要的事。若段誉不痴情，虚竹不痴佛，萧峰不痴国，他们的魅力将在哪里呢？若一个人无所痴，无所信仰，他的支点在哪？没有支点，又怎样撬动整个人生？若你有所痴，纵使不能如段誉、虚竹那般名利双收皆大欢喜，也能像萧峰那样作出跟随心意的选择，无憾一生。点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。1200字以上 初二 议论文
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有所感悟其实每个人都不容易，再平凡的人也有他独特的一面，他也会为了生命而奋斗。人生道路上充满了艰难险阻，路途之遥远而又崎岖，不可能全部是坦荡平原，人不能太脆弱，跌倒了还要继续往前走。哭，也许是一种好的释放方式，但是不能把它当成一种习惯！曾经的一些人，一些事，不能太在乎、太重视。过去就过去了，让它成为回忆，何必去计较曾经的值与不值。一些，留不住就放手，一些该来的就勇敢面对，逃避不是办法，只要面对才能真正解决。对周围的一切都不要太相信，要有防人之心，只要到你把他当成是你自己，你才能百分之百相信他。何必哭泣，何必委屈？当你自己感到问心无愧的时候，就算你输给了别人，你也赢得了一个骄傲：！曾几何时，我们都为了保护自己，而做了一些事情伤害了别人，但是毕竟都过去了，如果每个人都能想开，那么这个世界就真的完美到无可挑剔了。当你看到一个人常常沉默，独自一个人走的时候，不要惊讶，不要好奇，不要想接近他因为每一个沉默者背后都有一段催人泪下的“故事”。想念亲朋好友的时候，抬头微笑，你会发现无比幸福。其实每个人都不容易，要多去体谅别人，当事情发生的时候，也要将心比心，那样结果往往会好些。经历了一些事情，有了好多感悟。未来会怎么样我不知道，我只知道此时要把握好自己。愿大家都加油，努力过。我记得一位朋友跟我说过：忘了烦恼，快乐就好。人生道路那么遥远，一步一步走，慢慢去感悟生活的真谛吧！500字 初二 议论文
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老有所依阳光下，长长的座椅上，躺着一个年迈的老人；夜幕下，空旷的健身场里，站着两个发抖的老人；风雨中，枯死的老树下，站着许许多多孤独的老人……他们有的衣衫褴褛，灰头土脸；有的泪流满面，不知所措；有的病魔缠身，痛苦不堪……然而，他们年轻时，辛辛苦苦拉扯大的儿女，又在哪里呢？噢，他们只能吞吞吐吐说出一些让人们听不懂的话。因此他们在我们的生活中渐渐变小了，变得微乎其微。这种无聊的事情，谁愿意理会？他们痴呆了，没人管了，无儿无女了，这几乎是一种家家户户普遍的事情了。可，他们的心怎么想呢？他们无人倾诉。不仅仅是因为他们无法诉说，更因为没人听他们诉说。他们带着遗憾，带着年轻时快乐而辛苦的回忆，带着老年时孤独乏味的生活，带着他们悲伤心酸的故事，一个接一个地离开了。他们的离去并没有换来儿女们的泪，充其量也就是丧事一条龙在棺材旁边不情愿地哭喊几声罢了。正在庆幸减轻了负担的儿女们草草把人安葬了之后，就各忙各去了，再没去过坟前。谁能知道那坟连花都不开一朵，野草也不往那儿长？他们还是孤独的。他们年轻的时候，和儿女们欢快地游戏；中年时，也只能在电话中听见孩子们问候的声音；他们老了，老眼昏花了，记忆衰退了，拨不了电话了，于是就日思夜念，等着儿女们的电话。就这样一年又一年，一天又一天，电话仍然一次也没响。他们也不怪罪，像个孩子似的痴痴等待着。“总有一天会打过来，他们只是太忙了……”可是，在他们寿终正寝的那一秒，电话仍安静地躺在那里，眼睁睁看着他们走了，一声不吭。天底下的儿女们，多少还记得清楚幼年时牵着你走的大手？多少还记得童年时陪你做游戏的那个人？多少还记得你为了生活进入社会时，依依不舍的那个苍老的影子？又有多少人尽到了孝道？已经没有多少人了……在老人们心如死水地离去之后，你们才知道，再也没有那个默默无言的最懂你的人了。来，天底下的儿女们，让我们尽自己的一份孝心，常回家看看，让老人们寒冷的心温暖起来！哪怕只是做一顿饭，哪怕只是刷刷盘子，哪怕只是捶一捶背……他们就一定会满足。来吧，哪怕放下一天的工作，陪陪他们唠唠家常，趁亲人还健在的光阴，不要留下无法弥补的遗憾……重庆江北区华渝实验学校四年级:朱欣莹800字 四年级 叙事
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老有所依_作文老有所依作为一部在圣诞节前夕上映的“寻亲公路片”，导演的意图其实再也明显不过。《Ｅverybody’sＦine》中文名《天伦之旅》，由被称为“戏王之王”的罗伯特?德尼罗主演。这个曾经在《教父2》中以从容、冷静、精明、刚强的性格，率领家族走向辉煌的黑帮教父变成被职业病折磨，满头银发，步履蹒跚的鳏夫。看到他在旅途中吃力的步伐感到多伟大的人都抵不过时光的蹉跎只求老有所依，对这个“迟暮英雄”感到心疼。这场寻求天伦的旅行是一个执著的白叟不顾医生劝阻的选择，一个行李箱，一只过时的相机，一瓶药，一张家庭合照还有分别给孩子们的圣诞邀请函。因为身体不允许，他的出行工具是火车，一路上他和邻座攀谈，他让旁边的旅客看车窗外，猜他是干什么的。铁路沿线的电线，一条绕着一条，年久粗拙的和崭新润滑的混杂在一起，你中有我，我中有你，相互陪伴，直到一方先结束自己的生命，可能旧的先走，但也有可能是新的先被换下。“一周做100英里长，就是这样不间断的包，不间断的包，包了一百万英尺的电线，才培养出了今天的他们。”他心目中婚姻幸福事业有成的大女儿，当指挥家的大儿子，当舞蹈家的小女儿，当艺术家的小儿子，但这次旅行让他百感交集，所寄予厚望的孩子们各有各的烦恼其实不如意，孩子们试图撒谎以抚慰父亲。最后知道一切真相的老爸在飞机上心脏病发，他躺在病床上得知看待最严厉的小儿子逝世情绪失控。年少时，父母拼命工作但求给孩子更好的教育条件并且时刻鞭策着你，让你学习各种技能，让你努力，让你上进，最后近乎绝情地推着你走出家门，进入外界世界。他们付出一生，唯一的小私心是孩子成功后，他们小小的自豪。他们是严苛的，严苛到孩子的梦想不能是“画家”而要是“艺术家”，但当他们老了，回家共聚天伦才是最大的盼望，至于“画家”和“艺术家”的分别，谁又会计较呢。死去的孩子留下的遗作，空阔铁路上交织复杂的电线，画的是自己心中深爱的父亲，因为没有陪伴他的余年，他很抱歉，但他至少去天堂陪伴自己的母亲了。父母已经为孩子操劳一生，我们可以的只有自己的父母老有所依，这也是他们最盼望的。800字 高一 叙事
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老有所依作文作为一部在圣诞节前夕上映的“寻亲公路片”，导演的用意其实再也明显不过。《Everybody’sFine》中文名《天伦之旅》，由被称为“戏王之王”的罗伯特?德尼罗主演。这个曾经在《教父2》中以沉着、冷静、精明、坚强的性格，带领家族走向辉煌的黑帮教父变成被职业病折磨，满头银发，步履蹒跚的鳏夫。看到他在旅途中吃力的步伐感到多伟大的人都抵不过时光的蹉跎只求老有所依，对这个“迟暮英雄”感到心疼。这场寻求天伦的旅行是一个固执的老人不顾医生劝阻的选择，一个行李箱，一只过时的相机，一瓶药，一张家庭合照还有分别给孩子们的圣诞邀请函。因为身体不允许，他的出行工具是火车，一路上他和邻座攀谈，他让旁边的旅客看车窗外，猜他是干什么的。铁路沿线的电线，一条绕着一条，年久粗糙的和崭新光滑的混杂在一起，你中有我，我中有你，互相陪伴，直到一方先结束自己的生命，可能旧的先走，但也有可能是新的先被换下。“一周做100英里长，就是这样不间断的包，不间断的包，包了一百万英尺的电线，才培养出了今天的他们。”他心目中婚姻幸福事业有成的大女儿，当指挥家的大儿子，当舞蹈家的小女儿，当艺术家的小儿子，但这次旅行让他百感交集，所寄予厚望的孩子们各有各的烦恼并不如意，孩子们试图撒谎以安慰父亲。最后知道一切真相的老爸在飞机上心脏病发，他躺在病床上得知对待最严厉的小儿子去世情绪失控。年少时，父母拼命工作但求给孩子更好的教育条件并且时刻鞭策着你，让你学习各种技能，让你努力，让你上进，最后近乎绝情地推着你走出家门，进入外界世界。他们付出一生，唯一的小私心是孩子成功后，他们小小的骄傲。他们是严苛的，严苛到孩子的梦想不能是“画家”而要是“艺术家”，但当他们老了，回家共聚天伦才是最大的盼望，至于“画家”和“艺术家”的分别，谁又会计较呢。死去的孩子留下的遗作，空旷铁路上交错复杂的电线，画的是自己心中深爱的父亲，因为没有陪伴他的余年，他很抱歉，但他至少去天堂陪伴自己的母亲了。父母已经为孩子操劳一生，我们可以的只有自己的父母老有所依，这也是他们最盼望的。800字 高三
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做人要有所担当在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，用今天的话说，就是做一个有责任心的人。在历史的长河中，有许多仁人志士在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同，就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后，发现自己迷路了，喝水时大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在这紧要关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，决不回头！是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行？是责任！是他对大唐人民的责任！更是他作为一名法师对于佛经的责任！他又走了5天4夜，几度昏迷在茫茫大漠中，终于找到了一处草地池塘，才脱离了险境。试问，如果没有“责任”做他坚实的后盾，玄奘又如何能够翻山越岭到达印度？由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢？正因为有勇于担当的精神，才使他有了克服困难的勇气；正因为有了强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当！孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当！800字 初二 议论文
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2015年，有所悟”女儿，快来看看呀！刚布置好的呢！“妈妈温暖熟悉的声音响在耳畔，原本坐在台阶看书的我抬起头，只见那红色的灯笼热情如火，门两侧贴着对联，上面写着外公提笔的字样———福星高照印家门，其乐融融乐开怀。看着看着，我忽地扬起嘴角，笑了。心中暗想：“新年就快要到了。”我以同学叫去玩的借口，成功的溜出了门，漫无目的在繁华的大街上游走。晚上的城市灯火通明，马路上车鸣声响起，车灯亮得让人睁不开眼睛，又仿佛为城市增添了一份华丽的色彩；人来人往，个个脸上洋溢着快乐的笑容，那笑成了朵朵花儿；街上摆着买年货的棚帐耳边久久响着叫卖声、鞭炮声、喧闹声一阵风吹来，冷风扑面，我不由得低下头，紧了紧外套，衣领罩住了鼻子。我呼出一口气，唇前湿暖。我不由得也笑了笑，继续向前走着，也在想年，离梦想更进一步了吗？”“小朋友，来一串糖葫芦吧！”陌生却温暖的声音响起，我抬起头，是一位陌生的叔叔，他的脸上带着稚幼的笑，眼睛成了一道缝，嘴咧开了，露出了洁白的牙齿，我的心忽然一暖，说道：“那就来一串吧，我也好久都没有吃糖葫芦了呢！”“好咧！”叔叔一边回答我的话，一边拿出一串糖葫芦，递到我的手中。我从口袋里摸出一元钱交给了叔叔，然后望着那红色的糖葫芦，久久没有入口。不知是幻觉还是无中生有，我仿佛看见糖葫芦变得晶莹剔透，透过它，看见了那遥远的未来，未来的我梦想成真，热闹的大街；友善的人；发达的科技———那温暖幸福的家这所有的一切曾出现在我的梦中。少顷，我的眼眶微红，晃过神，过身，又一次看向这热闹的大街，我似乎想到了些什么，用语言表达不出，总之很美好。我吃下那串糖葫芦的第一颗，焦糖在嘴中融化，山楂也异常的柔软，咽入喉中，齿有余香。山楂的柔软，焦糖的糖香一直一直感染我心的每一个角落。心变得柔软，心情也变得畅漾。在这个2015年，我不知道明天会如何，我不知道梦想前进到了哪一步。我只是知道：过好今天，珍惜今天。因为今天一眨眼就过了，到了明天，你也不知道会发生什么，只有开心的过日子，才能不辜负今天所获得的一切，可能今天得到了挫折，那挫折就是给明天的洗礼，它会让我变得坚强，变得乐观。”时间很快，往后还有2016年年六年级:黄子桐800字 六年级 记叙文