幸福的开关,不在于你拥有很多东西﹝4﹞
“文章想好了再写,否则白白伤害了一棵树”
到我二十岁的时候,我已经开始有点名气了。每年我都会回乡下写作,我有个坏习惯,写一两行,如果觉得写得不好,就会把稿纸撕掉,揉成一团丢进垃圾筒,每天写完,垃圾筒都是满的。有一天文章写到一半睡着了,醒了后发现垃圾筒空了,那些丢在垃圾筒里的文章都被捡起来,用熨斗烫过,放在我书桌上。谁会干这么无聊的事情?一定是我的母亲。正想时,我妈妈走了进来,她对我说:“你看看窗外的树,你这些稿纸都没写完,如果有一张纸没写完就扔掉,一根树枝就没了,如果你写了整本稿纸,都没有用完就丢垃圾筒里,一棵树就白白牺牲了。”我看着窗外的树,很感动。我母亲接着对我说:“你写文章时,想好了再写,不然白白伤害了一棵树。”这就确立了我写文章的方向——一定要想得很透,再来写,有多少讲多少。
有很多作家,文章写得很深奥,不可理解或读不懂。大概有两种可能,一种是他自己也不知道自己在干嘛,另一种是他要通过这种方法让人家知道他很有内涵。当然,也有例外,以前台湾算稿费不算字数,算行,拿尺一量,看你写几行就拿多少稿费,就有作家希望写得更多。我有个朋友,叫古龙,他的小说从来没有从头写到尾,剧情都是悬在半空中,为什么呢?这样稿费算得多啊。我的副刊编辑向他邀稿,他寄来的稿子这样写:十八个大汉/在关外/策马奔来/跑到一座古市/一一跳上/古市的屋顶/这十八个大汉/到了屋顶/一一跳下/咚/咚/咚/咚/咚/咚/咚……
十八次“咚”,我就打电话骂他,骗稿费未免也骗得太离谱了。当然后来我们成了很要好的朋友,在副刊上连载他的小说。他有一篇小说连载了两年多还没结束,我就打电话给他说:“古龙啊,你可以把这个小说结束啦,因为我们要改版了。”他说:“不行啊,我这个小说一百多个主角,每个人都有各自的命,我已经没办法控制他们了……”糟糕了,万一他写个五年、十年都不完怎么办?我说:“好啊,你不能控制他们,我来控制他们。”我用了四百多字就把这个小说写完了:其中一个主角,约这一百多人来选武林盟主,预先在地板下埋了一百多个地雷,等他们都来了,“砰砰砰……”一百多个主角都砰死了。这个小说最后一句是——从此,武林归于平静。所以一个作家如果要控制他的文字,应该在任何地方都可以做到。
不过,处理完这小说后,我就得罪了我的朋友。现在他有一部小说,里面有个人物,名字叫“清玄道长”,“清玄道长从小在武当山出家,不好好学道,奸淫掳掠,杀人放火,无恶不作,最后清玄道长头被割掉,挂在武当山的山头,斩首示众三个月。”所以千万不要得罪小说家,很可怕。
言归正传,写文字要简单、精确、不啰嗦、不冗长。我写的很多文章因为特别精炼,所以很多编入了国小和国中课本。
茶_五年级说明文
茶是一种文化,它可以成为一个人的工作,它可以使人神清气爽,它也可以让人解渴。
今天,舅舅从云南回来,带回了普洱茶,爸爸便拿出珍藏多年的茶具来泡茶。爸爸打开包装,将茶具小心翼翼地清洗了一遍,然后拿出干净的抹布来擦净。爸爸打开装茶的盒子用小棒削出大概一搓的茶叶,倒进茶壶里的过滤器里面,在到上烧开的热水,盖上茶壶盖,轻轻地将茶壶摇晃一下,再把茶壶里的茶水倒掉,再倒上开水,只见,这茶壶里的茶叶像一个亭亭玉立的少女跳着舞,慢慢地舒展开来,邮箱一直在平静的个在大海里自由自在的小鱼,忽上忽下,这可真是漂亮,过了一会儿,茶壶里那清澈的茶水慢慢得变成了粉红色,真好看啊!过个几分钟普洱茶就大概泡开了,这时,从茶壶里便会飘出清香,准备好茶具,将茶慢慢的倒进小小的茶杯里,我没有喝过茶,端起茶杯猛地一下就把这杯子里的茶水喝完了,感觉什么味道都没有,后来我又想起了同学说过只有慢慢地喝细细的品味才能喝出茶的美味。我便又拿了一杯,轻轻地端起来小小的眯了一口,就感觉到了一点点苦涩的味道,再喝一口也就感觉到了茶的美味,这是我才知道了,老前辈们为什么那么爱喝茶。
由这清爽的茶也使我想到了我们人生不同样与茶一样吗?有苦有甜,阳光总在风雨后,甜也总在苦后,只有经历过苦才能尝到生活中的甜,苦中有甜,甜中也有苦,品茶是这样,人生何不是这样呢?
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幸福的开关,不在于你拥有很多东西“没有人知道,我长大了会成为一个作家”我先来讲讲我的文学因缘。我出生在台湾高雄县南部的一个偏僻乡村,我家特别穷,因为我有十八个兄弟姐妹。我排行十二,如果写武侠小说,可以叫我林十二。小时候很难读到一本课外书,有机会逮到一本,就特别珍惜,所以我很小的时候,就立志长大了要当作家。但在我生长的地方,三百多年还没有出过一个作家,所以也没有人知道作家是干什么的。有一天我爸爸问我:“十二啊,你长大后要干什么?”我说我要当作家。他就问我作家是干嘛的,我说:“作家就是坐下来写一点字寄出去,人家就把钱寄来。”我爸爸听了很生气,当场给了我一巴掌:“这世上如果有这么好的事情的话,我自己早就去干了。”我成长的过程,可以说是饱经忧患。印象特别深刻的是,到小学毕业前,我没有一餐饭是吃饱的。每天要吃饭的时候,我的父亲会拿出十八个碗排成一排,每个碗添三分之一碗饭,添完以后,他会用低沉的声音对我们说:“来,大家吃饭。”终于吃饭了,好开心,但是端起饭盆,我们先“呸”一下,吐一口唾沫进去拌一拌,这样吃起来就很安心,否则你一不留神,饭就没了。拿到一支冰棍,不会马上吃,在兄弟姐妹的虎视眈眈下,先把冰棍全部舔过一遍,不然眼睛一眨,冰棍就只剩下半根。我上初中时才开始学英文。那时乡下学校的英文老师都不会讲英文,被调去受训一个月,回来就教英文。我们英文老师怎么教我们上英文呢?教到单词“today”(今天),老师让我们在“today”旁边注上音“土堆”,我们就记住了,那“yesterday”(昨天)怎么记?注上“也是土堆”,那“tomorrow”(明天)呢?“tomorrow”就写“土马路”。我一辈子都记得这三个单词。不过那时候也给我一个很好的启发:今天是土堆不要紧,昨天是土堆也不要紧,但明天不能还是土堆,明天最好是变成一条土马路。我就生长在这样的环境中。但我要成为一个作家,成长的过程非常寂寞,觉得这个世界没人了解我,也没人知道我的才华,一直到我读高二,开始发表文章了。有一天我的一个老师邀我去吃晚餐,我很兴奋,因为从来没有一个老师请我吃过晚餐。他和他太太包了饺子,煮好后端到我面前,这个老师跟我说:“林清玄,我教书五十年,我用我的生命跟你保证,你将来一定会成功!”我感动得不得了,眼泪“啪啪”掉在饺子上,不用蘸酱就很好吃了。从来没有人像这个老师一样,知道我长大后会成功。两个星期后,希望就破灭了,原来全班同学都去他家吃过饺子了,这位老师对每个同学都说“我保证你将来会成功”。900字 六年级 叙事
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幸福的开关,不在于你拥有很多东西“如果你有理想的怀抱,就会快乐得像神仙”我觉得年轻人要培养几个能力,第一是培养爱的能力。你要懂得去爱,懂得去给。第二是培养面对挫折的能力。我写过一篇文章叫《常想一二》,为什么要常想一二,因为人生不如意之事十之八九,所以要常想那些幸福的事情,这样你的能量才会加强。第三是培养人际关系,要学会与人沟通。因为将来的世界不是单打独斗的世界,一定是团体合作的世界,如果你的人际关系没有做好,你就不会成功。第四要培养多元价值观。要看到这个世界上所有的一切都是不同的,人跟人都是不同的,就像我们看这个世界上很多东西都不一样,最苦的是苦瓜,最甜的是甘蔗,最酸的是柠檬,最辣的是辣椒,这四个都不一样。最后是要有一个追寻美好人生的态度。追寻美好人生的态度有三个特质:温柔的态度,理想的怀抱和浪漫的情怀。温柔的态度是对你爱的人要非常地温柔,如果你要过美好的生活,就要温柔地对待那些你爱的人。要有理想的怀抱,就是要看得高、看得远。汉字很有意思,“人”字边带个“山”就是“仙”,如果你有理想的怀抱,就会快乐得像神仙。“人”字边带个“谷”就是“俗”,如果你很俗气,就往低谷里走,就不会过得快乐,你就没有理想。要有浪漫的情怀,就是你的生命里常常要有个空间,费一点时间慢慢走、慢慢吃饭、慢慢喝茶。佛教界中有个非常了不起的师傅,有一天弟子问他是怎么修行的。他回答说:“我的修行很简单,吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉。”弟子想:一般人也跟你一样,吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉,到底有什么不同?禅师说:“不同!一般人吃饭的时候,百般取舍,睡觉的时候,千般计较。”吃饭的时候在想昨天吃到的鱼翅很好吃,明天要去吃鲍鱼更好吃,这一餐永远不会是最好吃的。你不会把生命的空间留给眼前这一刻。我发现古今中外的伟人都很喜欢散步,散步跟走路不一样,散步是创造生命的一点空间,培养生命的浪漫情怀,缓慢地欣赏、品味、思索这个世界,所以他们都有很好的思想。所以,当你在年轻的时候,做好这些心理准备,将来的生活里就不会觉得挫折很大,在受到挫折的时候,你会有很好的态度去面对。所有生命的起伏高低,都会变成你人生的养料。你会有很好的态度来过你的人生。清朝有位文学家叫张潮,他写过两句话:文章乃案头山水,山水是地上文章。我的文章也是,摊开稿纸,文章就已经写好了,这些文章并不是凭空捏造的,而是把那些“案头山水”放到我的作品里。人在年轻的时候,会想长大后要变成一个成功的人。什么叫成功?今天比昨天更有智慧,今天就成功了;今天比昨天更慈悲,今天就成功了;今天比昨天更懂得爱,更会包容别人,你就成功了。如果每天都成功了,将来一定会成功,所以,成功很简单。每个人都可以迈向成功,今天是土堆没关系,明天是土堆没关系,我要为明天铺一条土马路。1000字 初二 叙事
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拥有是否幸福?拥有是否幸福从前,有一只白兔每天晚上都会到林中赏月,在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。于是,诸神之王召见了她并向她宣布了一个慷慨的决定:万物均有所归属,从此,月亮就属于你了。然而,虽然白兔和往常一样仍去赏月,但月亮不再各具风韵,反倒险象迭生。于是,她拜见诸神之王求他撤掉了那个决定。这就是《白兔和月亮》这篇文章的内容,它告诉我们一个道理:,不配拥有而拥有,就会生出无穷的得失之患。拥有真的是幸福吗?或许曾经的拥有现在已经是失去,在失去的同时,也会心痛如割,让人们难以忍受这个现实。如果说我们当初没有拥有它呢?或许现在正无忧无虑快乐的生活着呢!所以,拥有不会给人们带来永久的快乐和幸福。或许幸福会变成悲伤,快乐会变成失望、苦恼。也许有的人看了这则寓言,都会嘲笑白兔是个傻瓜,不该把巨大的财富双手奉还。其实,这些人才是真正的傻瓜。人类中的有些人,总以为拥有就是幸福,这是因为他们的“慧心已泯”,殊不知他们在“幸福”的同时,也就是拥有巨大的财富时各种念头也就会随之产生:比如如何利用啊,如何防偷啊,如何防抢啊……人们常常会害怕失去,其实,拥有就是失去的前因。它带给人们无穷的得失之患。它是一种占有欲,人们怕失去就是因为占有欲在作怪。如果我们抛弃占有欲呢?说不定我们会更加坦率、大方。当贪婪的人为得到“幸福”而不惜代价时,他们就已经让自己变成了金钱的奴仆:得不到的时候为得不到而忧愁;得到了义因为怕失去而焦虑。这样每天过日子提心吊胆的,总是愁眉难解,走在路上也如履薄冰,小心翼翼。“无穷的得失之患”使他们怎么也快乐不起来。这就是拥有财富而使得有些人失去人生许多乐趣的原因。占有欲无处不在,它存在于人们内心的一个角落,它趁人们不注意就会偷偷地跑出来作怪,让人们勾起无穷的得失之患,让人们变得消极、堕落,甚至危害到人的身体健康。如果没有占有欲,就不会有拥有,没有拥有就不会有失去,没有失去就不会悲痛、哀愁。当然,拥有也不是不行。只要你不害怕失去,就不会悲伤。人们往往会因为拥有金钱而变得提心吊胆。他们害怕失去了金钱。实际上,金钱是物质上的东西,这就会让人们感到恐惧。人们并不应该恐惧,钱没有了可以再赚,说不定在努力的途中还会得到经验,这笔经验还会成为人生中一笔宝贵的财富。财富本身是并不能给人带来幸福的。因此,我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子,不要独自占有“月亮”;学一学比尔·盖茨,让手中的“月亮”放射出慈善的光芒,这才是明智的。能拥有财富是好事,但这却可能会让你失去人生中比财富更重要、更宝贵的东西!1000字 初二 散文
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幸福在于知足_1000字E度网专稿 未经允许不得转载有人说,幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。我觉得幸福就是知足常乐。——题记幸福,在今《新华字典》的释义是这样的“个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。”有些人的幸福是在于美满,有些人的幸福是在于无忧,有些人的幸福是在于和谐,则我认为幸福就在于知足。俗话说:“知足者常乐。”从前有那么一个人,他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。但是每天黄昏的时候,这位教书先生都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。这时妻子在一旁笑他说:“我们一天三餐都是菜粥啊,怎么谈得上是清福呢?”教书先生说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,这不是清福是什么?”是的,幸福不在于每天都能大鱼大肉,每天能过的安枕无忧,幸福就是在于能知足每天那平静朴实的生活。我们看过动画片《喜羊羊与灰太狼》,其中有一集是这样的:灰太狼夫妇来到了一个小岛,上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子,告诉他只可以拿一颗。不然的话,船就会超载沉落的。但是灰太狼夫妇贪得无厌拿了一颗又一颗,堆满了整个小船。后来船走到海底中央的时候,果然船因为超载,沉了下去。而灰太狼呢,则被食人鱼给吃了。在这里如果灰太狼夫妇听从了兔子的劝告只拿一颗,那么也不会落此下场,但是由于它们的私欲心在作怪,只想到有多少拿多少,全然不听任何人的劝告,终于什么都没有得到还搭上了自己的性命。如果灰太狼它们能知足也就不会这样了,而且也会得到自己应有的幸福生活。知足,是一种智慧;常乐,是一种心境。只有知足常乐,才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点,竭尽所能,所以人生无悔。我国古代伟大的田园诗人陶渊明,不为五斗米折腰悄然隐世于南山之下,过起了“种豆南山下,草盛豆苗稀”的悠然恬静生活,他知足于这“采菊东篱下,悠然见南山”的平凡而美满的幸福生活,他此生无悔矣!在当今社会许许多多的人为了名、为了利、为了那个遥远而不切实际的梦想,已经在对眼下所拥有的一切充满抱怨,毫不吝惜地丢弃了。这幸福本就在我们身边,就在我们的脚下,但我们却视而不顾将它一脚踢开,然后向周围人询问,我的幸福在哪里啊?这样的做法在我们看来岂不是很搞笑吗?但是现在许多人依然不顾,继续地迷茫下去。其实在我们的社会生活中幸福很简单,那就是知足,而知足又是什么呢?在我看来,知足就是拒绝一切诱惑、保持心灵的平静,就是珍惜现在来之不易的一切。俗话说:“知足者仙境,不知足者凡境。”四川省内江市第七中学高二:魏旋波1000字 高二 议论文